窦娥冤
关汉卿
,
号一斋
,
老年又号
已斋叟
,
大都
(
今北京
)
人
,
生活于
1210
左右
--1300
左右年间
,
我国最早的也是古代
伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人
,被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”,
1956
年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推
《
窦娥冤
》,
其他代表
代表作
《
救风尘
》《
望江亭
》《
单刀会
》《
西蜀梦
》
散曲
《
南吕
.
一枝花
·
不伏老
》
“六月风雪”的神奇想象:惊天动地,惊世骇俗。
仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色。
美学大师王国维
:
曲尽人情,字字本色
。
“元曲”,一般包括杂剧和散曲。
杂剧是元代文学最高成就的标志。
散曲包括小令和套数两种形式
。
小令是独立的只曲,相当于一首单调的词,主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的
《
越调
·
天净沙
·
秋思
》
。 套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲,各套曲子的联缀多有一定的顺序,末曲多以尾声结束。
关汉卿 代表作
《
窦娥冤
》
马致远
代表作
《
汉宫秋
》
白朴 代表作
《
墙头马上
》
《
梧桐雨
》
郑光祖 代表作
《
倩女离魂
》
元曲四大家(一)
《
窦娥冤
》
--关汉卿
《
汉宫秋
》
--马致远
《
梧桐雨
》
--白朴
《
赵氏孤儿
》
--纪君祥
元杂剧的四大悲剧
元杂剧的发展, 以成宗大德年间为界,分为前后两个时期。
前期杂剧中心在大都
,是元杂剧的鼎盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家
关汉卿
,重要的杂剧作家还有
王实甫代表作、马致远、白朴、杨显之、纪君祥
等人。 前期杂剧具有强烈的现实主义精神,揭露了黑暗的社会现实,歌颂了人民的反抗斗争。
元杂剧的发展
后期杂剧中心南移杭州
,由于后期杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重,作品的质量也不如前期。比较重要的作家有郑光祖。
总的看来,元代杂剧的创作出现了空前繁荣的局面,它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑,在中国文学史上也占有重要地位。
杂剧通常由
四折
组成。之外可以加
楔子
。楔子一般放在第一折之前,类似现代剧中的
序幕
;剧本由曲词,宾白,科介三部分。
曲词:剧中人物的唱词
宾白:剧中人物的说白
科介:关于动作,表情和音响效果的舞台指示
(练习册
50
页)
元杂剧的体裁特点
在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。
宫调
,即调式
,相当于现代音乐的
C
调
D
调等。
曲牌
,是曲调的名称,
每个曲牌都属于一定的宫调,就好比词有词牌子。
元杂剧的体裁特点
元杂剧角色大致可分为
末、旦、净、杂
四类。
末
是男角,男主角叫正末,还有副末、冲末、大末、二末等。
旦
是女角,女主角叫正旦,还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。
净
多扮刚勇人物或喜剧角色,有净、副净、二净之别。
杂
是杂角,如孤(官员)、祗从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等。
元杂剧的角色
元杂剧的体裁特点
时代背景
元王朝实行民族压迫政策,把全国人民划分为四个等级:第一等是蒙古人;第二等叫色目人,也就是西域各族和西夏人;第三等叫汉人,就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人,汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行,冤案多得数也数不清。元世祖死后,元成宗时期,这种贪赃枉法的情况越来越严重。
内容的大概
窦娥自幼丧母,结婚后不久,丈夫病故,两代孀居,婆媳两人相依为命,生活十分贫苦。一天,蔡婆去找赛芦医索债,赛芦医谋财害命,蔡婆被当地恶棍张驴儿所救。从此,张驴儿仗着自、己救了蔡婆一家人,持恩逼婚,要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯,张驴儿便想毒死蔡婆,好霸占美貌弱小的窦娥。不料,他准备的毒药误被其父饮下身亡
。
蔡婆为了免除灾祸,给了张驴儿十两纹银,让他买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据,讹诈蔡婆害死了自己的父亲,他买通当地县令,对蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱,经不起折磨,只得含冤忍痛自己承担,被判处死刑。窦娥死后,应其誓言,血溅素练,三伏时节瑞雪纷飞,楚州地面干旱三年。六年后,窦娥的父亲窦天章金榜提名,考取了状元,路过山阳。当日深夜,他正在审阅案卷,忽然见到女儿窦娥前来,求父亲代女儿伸冤昭雪。第二天,窦天章开堂审案,终于使冤案大白。结果,张驴儿和县令被判处死刑,赛芦医被发配充军,窦娥的冤案终于得以昭雪。
听录音,品味道
朗读课文第一段
窦娥临死之前发的是哪三桩誓言
血溅白练
六月飞雪
亢旱三年
《
端正好
》
表现了窦娥怎样的思想感情?
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用?
这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒
概括地说,
《
滚绣球
》
一曲表达了怎样的思想感情?
既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。
窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在
《
滚绣球
》
一曲中指责天地鬼神?
窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义。但在残酷的现实面前,她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。
作者为什么要表现窦娥善良的性格?
窦娥的
善良更显出冤屈之深
,为后文的反抗精神起积淀作用。
她的三桩誓愿与第
1
层对天地的指责是什么
关系呢?是否矛盾呢?
这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。
一方面,窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。
另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情?
这正是体现窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念;
安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念;
可以增强悲剧气氛;
白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会黑暗,无公道可言。
“
无头愿”是什么意思?
意思是说自己的誓愿无根无据,但正可以表明其冤情。
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么?
第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
1
、
窦娥是被昏官屈判死罪的,她
临死
发下三大奇愿,
这是不是封建迷信?
明确
:
这不是封建迷信。
2
、
这三桩誓愿的实现采用了什么手法?说说这种手法的艺术效果。
明确
:
浪漫主义手法;
既能证明窦娥冤情实在是真,有能增强悲剧气氛。从观众来看,符合一般民众善恶有报的心理,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望,能引起观众更多的共鸣;也表现了作者鲜明的爱憎。
监斩官说:“这等三伏天道,你便有冲天的怨气,也召不得一片雪来
……”
这一说在文中起何作用?
(提示:反衬窦娥的确冤情深重,怨气冲天。)
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢?
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。
三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。
窦娥的悲剧的根源是什么?反映的是
一种什么样的社会现实?
这都是官吏无心正法,
使百姓有口难言。
窦娥的人物形象:
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的
充满反抗精神的劳动妇女的形象。
她善良勤劳、孝顺贤惠,同时又刚毅顽强,敢于与恶势力斗争到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下,注定要走向悲剧的结局。
概括主题:
《
窦娥冤
》
是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
艺术特色
作品在艺术上,体现出
现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用
丰富的想像和大胆的夸张
。设计超现实的情节,显示出正义的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
语言通俗自然,朴实生动,极富性格
。
评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词,都不事雕琢,感情真切,精练优美,浅显而深邃。
元杂剧的四大爱情剧
《
西厢记
》
--王实甫
《
拜月亭
》
--关汉卿
《
墙头马上
》
--白朴
《
倩女离魂
》
--郑光祖