江西省赣州市六校2013-2014学年高二上学期期末联考语文试题

江西省赣州市六校2013-2014学年高二上学期期末联考语文试题 ‎（测试时间：150分钟 卷面总分：150分）‎ 第Ⅰ卷（选择题  共36分）‎ 本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。‎ 一、（18分，每小题3分）‎ ‎1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（   ）‎ A．赍发（jī）      央浼（miǎn）     撮合（cuō）     嗤之以鼻（chī）‎ B．饥馑（jǐn）     喧阗（tián）     傩戏（nuó）     剜肉补疮（wān）‎ C．提防（tí）      迤逦（lǐ）       岑寂（cén）     锱铢必较（zhī）‎ D．尺牍（dú）      熟稔（rěn）      戗兽（qiàn）    不落言筌（qián）‎ ‎2.下列词语中，没有错别字的一项是（   ）‎ A．修茸  援例  疏朗  穷且益艰       B．遐观  气慨  坍缩  形容枯稿 C．付梓  舟楫  迁徙  颠沛流离       D．戌守  优渥  干躁  色厉内荏 ‎3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（   ）‎ A．晚上8点，随着一曲高亢的迪斯科舞曲响起，现场音乐声响振聋发聩，但舞池里依然“人满为患”。‎ B．良好的口碑来自产品的品质，更来自对品牌的信赖，这是国内外许多厂商趋之若鹜却不可多得的。‎ C．如果读者想迅速了解这位先生的生平履历，斯图尔特的这篇短小精悍的传记就足以满足这个要求。‎ D．在法国或英国，一堂课常常需要持续两三个小时，而这期间，学生们几乎是一直笔耕不辍地记笔记。‎ ‎4．下列各句中，标点符号 使用正确的一项是（   ）‎ A．《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王《起居注》一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于《地理志》中。‎ B．为使所谓“综合性思考”能够顺利进行，需要对这种不连贯进行“加工”——即把不连贯的地方加以填补，这无论对旧诗新诗都是需要的。‎ C．“瞧你这小胆儿，”媳妇敲了小张的额头一下说，“说个瞎话怕成这样，难怪你这么多年都提不起来，哪个领导敢用你呀！”‎ D．这幽人究竟是谁？是庞公的精灵？还是诗人自己？恐怕那时连他自己也分辨不出，因为 在心理上他早已与那位先贤同体化了。‎ ‎5．下列各句中没有语病的一项是（   ）‎ A．针对美军考本斯号巡洋舰与中国辽宁舰编队在南海相遇，美国国防部长哈尔格表示，只有双方克制才能避免冲突。‎ B．出手相助反遭诬陷虽然令人寒心，但是这个社会需要正能量，我们的出租车司机肩负着传递这份能量的职责。‎ C．中国“雪龙”号在经过较长时间的努力之后，终因天气条件恶劣，冰层太厚，俄罗斯南极科考船仍然未能脱险。‎ D．曼德拉几乎赢得了所有国家的掌声，即使是利益相对的国家——“美国”和“朝鲜”，也对其成就同时给予了赞誉。‎ ‎6．下列关于名著的表述，不正确的一项是（   ）‎ A．关羽保护着糜夫人，糜夫人受了重伤，关羽苦苦劝说糜夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫，夫人不肯，此时曹操的追兵又至，夫人于是弃阿斗于地，就拔剑自杀了。（《三国演义》）‎ B．堂吉诃德第三次出游，要到托波索去拜访意中人杜尔西内娅公主。可镇上并没有公主，桑丘想了个主意，把路上遇到的三个乡下女人说成是杜尔西内娅和随从。（《堂吉诃德》）‎ C．曹操派蒋干去东吴探虚实。周瑜把蒋干安置在西山，蒋干夜访庞统，庞统向曹操献“连环计”，使得曹操将全部战船钉在一起，为周瑜火攻成功创造了条件。（《三国演义》）‎ D．孔子的四个学生在谈各自的志向时，子路说“比及三年，可使有勇，且知方也”；冉有说“比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”；公西华则“愿为小相”而已。（《论语》）‎ 二、（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题 中国传统建筑的伦理，包括政治伦理（形制、色彩、工官制度的建筑等级）、社会伦理（礼教、宗法、礼俗与建筑空间、形制的对应）、人生伦理（建筑的生命观）以及生态伦理（天人合一、因地制宜、顺应自然）等等。这些建筑、建造法则的伦理精神正逐渐在失落。‎ 建筑伦理描述的是建筑和与之相关的各要素之间的关系，它所表达的是对这些关系的价值判断。从广度上，建筑伦理的研究范围包含了建筑内部各要素之间的关系，建筑的社会和环境意义以及建筑从业者的职业道德、价值取向等。从深度上，建筑伦理强调的价值准则是基础的、公认的、正确的，是关乎建筑的本质、意义等核心问题的，是所有建筑活动所应共同坚守的价值底线。‎ 建筑师关心的是通过专业知识、理性分析、设计和建造，把项目做好，但是他却不得不面对来自外部的约束力。比如开发商的想法就是为企业赚钱，这是企业的目标所在，他们可能为了获取更多利益而去违反和突破城市规划的原则，这样的伦理可能也造成了城市里公众利益的受损。各个行业之间的利益，都跟建筑师的工作产生了冲突，跟城市的整体利益产生了冲突。‎ 回归理性，以“用”为先，就是将实用、适用、经济等充分地考虑；回归生态，以“俭”为先，就是谈到生态的时候，先做减法，也先做朴实、节约的建筑；回归本土，以“和”为先，这不仅是要看形式，而且是要落到中国传统文化中的一些和谐的内在逻辑，而不是张扬的、夺人眼球的创造方式；回归和谐，以“礼”为先，也就是建筑与自然、城市的关系，更应该注意和谐的关系；回归专业，以“责”为先，这些年，建筑师好像只是在做事情，话语权不够，好的建筑必须要有好的设备、建筑材料，招投标的方式造成了建筑师对这些要素的失控，建筑师在工地上的话语权不够，就很难达到应有的目的；回归社会，以“公”为先，在设计和建造中，以公共利益作为优先考虑的对象；回归建筑，以“品”为先，在设计中最重要的是品质，建筑师应该对自己建筑的品质负责。‎ 总的来讲，就是希望社会各个层面上，都能回到理性的立场看待我们的人居环境发展，同时也以善意的心态来处理建筑文化。比如决策者，不论是政府官员还是开发商，能够理性地选择建筑方案，尊重建筑师；从设计体制来讲，需要理性规范；从设计者来讲，更要理性思考、善意引导而不是追风趋俗；而对于使用者来说，也需要做到理性认知和尊重建筑文化，如果所有的建筑都能得到尊重，那么这个行业也会更有发展前景。‎ ‎（选自《人民日报》，有删节）‎ ‎7. 下列关于“建筑伦理”与“中国传统建筑的伦理”的表述，正确的一项是（   ）‎ A．建筑伦理关乎建筑的本质、意义等核心问题，它强调基础的、公认的、正确的价值准则，是所有活动应坚守的价值底线。‎ B．建筑伦理，是对建筑内部各要素之间的关系进行描述，并表达出对这些要素之间的关系的价值判断。‎ C．建筑伦理是研究建筑和与之相关的各要素之间的关系，建筑的社会意义以及建筑从业者的职业道德、价值取向等。‎ D．中国传统建筑的伦理，既包括政治伦理、社会伦理，也包括人生伦理、生态伦理等。这些建筑、建造法则的伦理精神正逐渐在失落。‎ ‎8. 下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（   ）‎ A．建筑师在工作时必须面对来自外部的约束力，虽然他关心的是通过专业知识、理性分析、设计和建造，把项目做好。‎ B．建筑要回归理性，就是要以“用”为先，充分地考虑实用、适用、经济等；建筑要回归生态，就是要以“俭”为先。 ‎ C．建筑要回归本土，就是要以“和”为先。这不是要看形式，而是要落到中国传统文化中的一些和谐的内在逻辑。‎ D．建筑要回归专业，以“责”为先，就是建筑师要有一定的话语权，好的建筑必须确保要有好的设备、建筑材料等要素。‎ ‎9．从全文看，下列表述符合作者观点的一项是（   ）‎ A．政府官员、开发商等决策者，要能够理性地选择建筑方案，尊重建筑师；设计体制要理性规范；设计者要善于思考、展示个性。‎ B．建筑的使用者要理性认知，尊重建筑文化。如果我们所有的建筑都能够得到尊重，那么各个行业也会更有发展的前景。‎ C．社会各个层面，要都能回到理性的立场，理性地看待我们的人居环境发展，同时也以善意的心态来处理建筑文化。‎ D．建筑要以“公”为先，在设计和建造中，要优先考虑公共利益；要以“品”为先，每个建 筑师必须对所有建筑的品质负责。‎ 三、（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-12题。‎ 越岭东向二里，至仰天坪，因谋尽汉阳之胜。汉阳为庐山最高顶，此坪则为僧庐之最高者。坪之阴，水俱北流从九江；其阳，水俱南下属南康。余疑坪去汉阳当不远，僧言中隔桃花峰，尚有十里遥。出寺，雾渐解。从山坞西南行，循桃花峰东转，过晒谷石，越岭南下，复上则汉阳峰也。先是遇一僧，谓峰顶无可托宿，宜投慧灯僧舍，因指以路。未至峰顶二里，落照盈山，遂如僧言，东向越岭，转而西南，即汉阳峰之阳也。一径循山，重嶂幽寂，非复人世。里许，蓊然竹丛中得一龛，有僧短发覆额，破衲赤足者，即慧灯也，方挑水磨腐。‎ 竹内僧三四人，衣履揖客，皆慕灯远来者。复有赤脚短发僧从崖间下，问之，乃云南鸡足山僧。灯有徒，结茅于内，其僧历悬崖访之，方返耳。余即拉一僧为导，攀援半里，至其所。石壁峭削，悬梯以度，一茅如慧灯龛。僧本山下民家，亦以慕灯居此。至是而上仰汉阳，下俯绝壁，与世复隔矣。暝色已合，归宿灯龛。灯煮腐相饷，前指路僧亦至。灯半月一腐，必自己出，必遍及其徒。徒亦自至，来僧其一也。‎ 二十一日别灯，从龛后小径直跻汉阳峰。攀茅拉棘，二里，至峰顶。南瞰鄱湖，水天浩荡。东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃。惟北面之桃花峰，铮铮比肩，然昂霄逼汉，此其最矣。下山二里，循旧路，向五老峰。汉阳、五老，俱匡庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界于中，退于后，故两峰相望甚近。而路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁，北转始达五老峰，自汉阳计之，且三十里。余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。及至峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰，始知是山之阴，一冈连属；阳则山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂之蔽，际目甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收；惟登一峰，则两旁无底。峰峰各奇不少让，真雄旷之极观也！‎ ‎（徐霞客《游庐山门记江西九江府》）‎ ‎1 0．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）‎ A．因谋尽汉阳之胜            胜：名胜 ‎　　B．下山二里，循旧路            循：沿着 ‎　　C．灯半月一腐                 腐：豆腐 ‎　　D．则五峰排列自掩              掩：遮掩 ‎11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）‎ ‎    A. 转而西南                    若亡郑而有利于君 ‎　　B. 复上则汉阳峰也              则刘病日笃 C. 灯有徒，结茅于内　　        州司临门，急于星火 D．亦以慕灯居此                农人告余以春及 ‎12．下列四组句子中，分别是在汉阳峰顶与五老峰顶所见的一组是（   ）‎ A．其阳，水俱南下属南康                  诸山历历，无不俯首失恃 B．南瞰鄱湖，水天浩荡                 风高水绝，寂无居者 C．石壁峭削，悬梯以度                 阳则山从绝顶平剖，列为五枝 ‎　　D．铮铮比肩，然昂霄逼汉                  一径循山，重嶂幽寂 第Ⅱ卷（主观题，共114分）‎ 四、（28分）‎ ‎13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（12分）‎ ‎（1）谓峰顶无可托宿，宜投慧灯僧舍，因指以路。（4分）‎ 译文：                                                                         ‎ ‎（2）竹内僧三四人，衣履揖客，皆慕灯远来者。（4分）‎ 译文：                                                                         ‎ ‎（3）峰峰各奇不少让，真雄旷之极观也！（4分）‎ 译文：                                                                         ‎ ‎14．阅读下面这首诗，按要求回答问题。(共8分)‎ 狱中对月 清 宋琬①‎ 疏星耿耿②逼人寒，清漏丁丁③画角残。‎ 客泪久从悉外尽，月明犹许醉中看。‎ 栖乌绕树冰霜苦，哀雁横天关塞难。‎ 料得故园今夜梦，随风应已到长安。‎ 注：①宋琬，清初著名诗人。顺治四年进士，授户部主事，累迁芜湖抽分、吏部郎中，历任陇西道、永平道、绍宁道。顺治十八年擢浙江按察使，因山东于七农民起义，仇家告他有牵连，因此，系禁三年，几乎死于狱中。②耿耿：明亮。③丁丁：滴漏声。‎ ‎（1）结合全诗分析“客泪”的原因。（3分）‎ ‎                                                                         ‎ ‎                                                                         ‎ ‎（2）诗的前两联请从虚实的角度赏析全诗。（5分）‎ ‎                                                                          ‎ ‎                                                                         ‎ ‎                                                                         ‎ ‎                                                                          ‎ ‎15. 古诗文填空。（5题限选4题）（8分）‎ ‎（1）怀良辰以孤往，_____________。登东皋以舒啸，_____________。（陶渊明《归去来兮辞》）‎ ‎（2）君子以仁存心，             。仁者爱人 ，_____________。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·里娄下》)‎ ‎（3）鹤汀凫渚，               ；桂殿兰宫，              。（《滕王阁序》）‎ ‎（4）君子无终食之间违仁，               ，              。（《论语·里仁》）‎ ‎（5）外无期功强近之亲，                  ，             ，形影相吊。（《陈情表》）‎ 五、（21分）‎ 阅读下面的文字，完成16—19题。‎ 浅   滩 张抗抗 用达斡儿话或满语，可以将这条大江的名字译为：平安的江。那江水几千年几万年安分守己地流淌，江中既无礁石险滩也无急流漩涡。从黑河到漠河，逆流而上，只须在两岸恬淡的原野风光中打打扑克、唠唠咯，再在马达的催眠声中甜美地睡上一觉，如此重复四个昼夜，大江就到了源头。去源头的洛古河，水路全程一千余公里。‎ 夜气弥漫，白色的双体客船轻盈地顶水起航。风却顺，不费吹灰之力。只唯恐风顺得天一亮就到了终点，心里巴望出点什么事才好。晚风黑得神秘，罩住两岸的旷野村镇，让人觉得似在遥远又深不可测的黑海中航行。只有大江，蜕去了白昼的玄衫，在远天闪烁的星群和忽明忽暗的航标灯辉映下，江面亮晃晃地铺上一层银箔。‎ 忽然船底发生惊天动地的巨响，船的四壁似遭到无数锋利的石块袭击，又似有粗重的金属互相敲击。马达发出绝望的颤抖，舱壁的灯摇摇欲坠。船身似乎就要断裂，却还竟然跌跌撞撞地挣扎，有什么巨大的力量将它死死拽住，它哼哼着，呻吟着，终于，不动了。‎ 水手们急促地冲上甲板，有喊声、吼声，忙而不乱。有人说，是船搁浅。‎ 只见那船身几乎已横了过来，将船头对着江岸，微微喘息着，似要摆脱江底那双魔爪的纠缠，却无济于事。船头灯雪亮的光柱射出去老远，大江在黑暗中显得更白。‎ 今年水瘦。‎ 没事。江底除了泥就是石头子儿，没啥玩艺儿，船坏不了。‎ 照这情形往上走，浅滩可不老少。‎ 有乘客三三两两在船舷上议论，声音从浓黑的夜雾中钻过来。马达已无可奈何地熄火，整条船停止了呼吸，奄奄一息地瘫软虚浮。江上静寂，唯有船灯亮着，照见洪荒原野上茫无边际的黑暗，也照见自己的孤独。它似被世界抛弃的一条小船，在这渺无人迹的国土尽头，遭受着比沉船更为难耐的寂寞。不知道自己究竟是沉入了江底还是压根儿甩出了地球之外，也不知道自己是活着还是死去。它眼前明明有光亮，却被吞没在黑暗中；它身上明明有力气，却被困陷在淤泥中；它心中明明有勇气，却消耗在无谓的等待中。‎ 它过得了险滩，却过不了浅滩么?‎ 它过得了险滩，却过不了浅滩。也许就因为险滩太险，而浅滩又太浅了。‎ 它无声无息地钉在黑暗中，如同江心一块突起的礁石。‎ 客舱里，老爷子枕着自己的行李睡了，行李里有买回的电饭锅和电动玩具，会让他做个好梦；妈妈搂着娃娃蜷在长椅上睡去了，娃娃的口水淌出一条小河……没有人抱怨、责难。大江瘦了是因为它一向给得太多，船浅住了就是说大江累了，担不起这多人的重量，要歇歇，歇足了，没准儿明天一早下场透雨，江水就会猛涨上个半尺……‎ 人们很谅解。他们习惯忍受飞来的灾祸，习惯于服从命运的安排。浅滩，就像人这一辈子，真要顺顺当当、平平安安啥坎儿没有，还倒怪了，倒叫人心里不踏实。浅船说明船大，没听说小船浅住的……‎ 夜深了，梦中隐隐听到长长的汽笛，时断时续，从远方传来。隔了许久，船身猛地一震，只觉得人整个儿飘浮起来，悠悠地荡开去。马达轰然鸣响，国歌一般庄严。绞盘的缆绳嘎嘎作响，从船头传至船尾。甲板上有粗哑的嗓子欢呼——它，复活了。天空什么时候蜕去了那层黑壳，银亮的蝉翼在冰凉的晨风中瑟瑟抖动。朦胧的薄雾中，只见一只小小的货船，从大船旁边摇摇晃晃驶开去。船体上一行白字依稀可辨：黑木拖315。‎ 汽笛又响了，是诚挚的敬礼。甲板上站满了人，朝看不见人影的小船挥手。‎ 是的，那是一只小船。小船不怕浅滩，小船通过了浅滩。小船把大船拽出了浅滩。‎ 它过得了险滩，却过不了浅滩么?‎ 是的，它过不了浅滩。它吃水1.4米而大江枯水期最浅处仅1.2米。浅滩承受不了它的重量、它的雄心、它的深度。它生来是要在大江里航行的，它在浅薄的河道里受挫。它让浅薄拦截了。它悲哀之至。‎ 然而谁都认为这是一条浩浩荡荡、满满登登的平安的江。如果不是江图上有着记载，谁也不会想到在那样深沉、雄浑的大江江床上，浅滩竟一个接一个排到源头……‎ 干旱的六月竟泄露了大江的隐秘。大江从此坦然真实。‎ ‎（《中华百年经典散文》）‎ ‎16．简要分析第一段在文中的作用。（5分）‎ ‎                                                                          ‎ ‎                                                                         ‎ ‎                                                                         ‎ ‎                                                                         ‎ ‎17．试分析下列语句的表达效果。（6分）‎ ‎（1）马达已无可奈何地熄火，整条船停止了呼吸，奄奄一息地瘫软虚浮。‎ ‎                                                                         ‎ ‎                                                                          ‎ ‎（2）它眼前明明有光亮，却被吞没在黑暗中；它身上明明有力气，却被困陷在淤泥中；它心中明明有勇气，却消耗在无谓的等待中。‎ ‎                                                                         ‎ ‎                                                                         ‎ ‎18．作者通过叙写这一次“浅船”的经历，表达了哪些富有哲理的感想？请简要概括。（6分）‎ ‎                                                                          ‎ ‎                                                                         ‎ ‎                                                                          ‎ ‎                                                                          ‎ ‎19．下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（    ）（4分）‎ A．文章以“浅滩”为题，开篇写这是一条“平安的江”，接着写行船在顺风中起航，后面写到行船被搁浅，运用了先扬后抑的手法。‎ B．本文语言优美流畅，贴切自然，形象生动，运用了拟人、排比、比喻等多种修辞手法，显示出作者高超而独到的语言驾驭能力。‎ C．文中两次写到“它过得了险滩，却过不了浅滩么?”且单独成段，均运用了反问句式，既承上启下，又突出强调“它”过不了“浅滩”。‎ D．本文很多语句包含着新颖而深邃的哲理，如“浅船说明船大，没听说小船浅住的……”，让人“从中得到人生的启示、前行的力量”。‎ E．文中的细节描写很动人，如“娃娃的口水淌出一条小河”，既生动细腻地写出“娃娃”香甜的睡姿，又写出农村儿童不讲卫生的习惯。‎ 六、（15分）‎ ‎20．语言综合运用。（15分）‎ 请按以下要求写一段说明性的文字，介绍你所了解的中国汉字。‎ ‎（1）用“汉字，是……”的句式开头。‎ ‎（2）有一处用“不仅……而且……”或”一方面……另一方面……”的句式过渡。‎ ‎（3）使用打比方、拟人两种手法。‎ ‎（4）结构相对完整，语言简明、连贯、得体。‎ ‎（5）不少于200字。‎ 七、（50分）‎ ‎21.阅读下面文字，按要求作文。（50分）‎ 只要把箭杆削直了，其他的马虎一点都没有关系；如果箭杆不直，其他方面你就是做得完美无缺，也很难一矢中的。‎ ‎——一位有经验的印第安射手的造箭心得 读了这段话，你有怎样的启示？请据此写一篇文章。‎ 要求：（1）写成议论文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎2013-2014学年度第一学期期末联考 高二语文参考答案 一、（18分）‎ ‎1．B(A央浼měi；C提防dī，锱zī铢必较；D戗qiàng兽，不落言筌quán)‎ ‎2．C(A修葺，穷且益坚；B气概，形容枯槁；D戍守，干燥)‎ ‎3．C（A“振聋发聩”比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。此处应使用“震耳欲聋”。B“趋之若鹜”比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。褒贬不当。C短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍；也形容文章或发言简短而有力。D“笔耕不辍”指坚持写作，从不因为任何外在原因而停止，常作谓语。把“笔耕不辍”换成“不停地”即可。）‎ ‎4．C（A“《起居注》”“《地理志》）”中的书名号改为双引号。B破折号改为逗号。D第二个问号改为逗号。）‎ ‎5．D（A成分残缺，应在“在南海相遇”后加上“的事件”。B语序不当，“出手相助反遭诬陷虽然令人非常寒心”应改为“虽然出手相助反遭诬陷令人非常寒心”。C句式杂糅，“俄罗斯南极科考船仍然未能脱险”改为“仍然未能让俄罗斯南极科考船脱险”。）‎ ‎6．A（A不是关羽，应是赵云；“就拔剑自杀了”应是“翻身投入枯井而死”。）‎ 二、（9分）‎ ‎7．D（A以偏概全，“是所有活动应坚守的价值底线”应是“是所有建筑活动应坚守的价值底线”。B张冠李戴，“描述的是建筑和与之相关的各要素之间的关系”而非“建筑内部各要素之间的关系”。C张冠李戴，“研究范围包含了建筑内部各要素之间的关系”而非“建筑和与之相关的各要素之间的关系”；“建筑的社会和环境意义”而非仅“建筑的社会意义”。）‎ ‎8．C（C以偏概全，原文是“不仅是……而且是……”。）‎ ‎9．C（A无中生有，“设计者要善于思考、展示个性”错，原文是“从设计者来讲，更要理性思考、善意引导而不是追风趋俗”。B以偏概全，“各个行业也会更有发展的前景”应改为“建筑这个行业也会更有发展前景”。D混淆范围，“每个建筑师必须对所有建筑的品质负责”应改为“建筑师应该对自己建筑的品质负责”。）‎ 三、（9分）‎ ‎10．C（腐：做豆腐，名词作动词。）‎ ‎11．A（A连词，表顺承。B副词，是，就是；表转折的连词，但，可是。C介词，在；介词，比。D介词，因为；介词，把）‎ ‎12．B（A项①句为在仰天坪所见，②句为在汉阳顶所见。C项①句为去慧灯和尚徒弟的茅屋处所见。D项②句为去慧灯处所见。）‎ 四、（28分）‎ ‎13.（1）僧人说是汉阳峰顶没有可以托宿之处，最宜投宿慧灯和尚的僧舍，于是就指点我道路。（“宜”适宜，最宜，1分；“因”于是，就，1分；补充主语“僧人”1分；句意1分）‎ ‎（2）竹林中有三四个和尚，身着整洁的衣鞋揖让迎客，他们都是慕名慧灯从远处来的。（“衣履”，身着整洁的衣鞋，衣鞋整洁地，1分；“揖客”，揖让迎客，作揖待客，1分；“慕”，仰慕，慕名，1分；句意1分）‎ ‎（3）座座山峰各有奇险景观，相互不稍逊色，真是雄伟宽广的极致景观！（“奇”奇特，1分；“少让”稍微谦让，稍微逊色，1分；“雄旷”雄伟宽广，1分；句意1分）‎ ‎14．（1）狱中环境的幽寂、苦寒；诗人自身的不幸遭遇；诗人思乡之情。（3分，答出1点给1分，答出2点给3分）‎ ‎（2）此诗是作者身处囹圄，抒发怀乡情感之作，首联写实，以疏星起笔，色调冷清，寥寥数笔将作者所处环境的死寂渲染出来，由此自然引出颔联的作者对月所思的状态，（2分）后四句紧接上句，为作者在狱中所想象的画面，作者将自己的思乡之情托付给迁徙的大雁，托付给窗外的微风，希望它们把自己的思念带回故乡。（2分）前四句与后四句一实一虚，以虚衬实，表现了诗人的孤寂以及对家乡的思念之情。（1分）‎ ‎15．（1）或植杖而耘耔，临清流而赋诗；‎ ‎（2）以礼存心，有礼者敬人；‎ ‎（3）穷岛屿之萦回；即冈峦之体势；‎ ‎（4）造次必于是，颠沛必于是；‎ ‎（5）内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立。‎ 五、（21分）‎ ‎16．（1）交代行船的河流（地点）——“平安的江”；（2）交代这一段大江的特点——平安、顺畅；（3）开启下文，正因为知道这一段大江平安、顺畅，才会有下文的“心里巴望出点什么事才好”；（4）为后文埋下伏笔，“无礁石险滩也无急流漩涡”却有“浅滩”；（5）渲染一种恬淡、闲适的气氛，为全文定下感情基调。（每点1分，写对4点给满分）‎ ‎17．（1）运用拟人的手法，（1分）生动形象地写出船被搁浅时马达熄火、船逐渐缺乏动力给人的感受，也写出作者及船客此时无可奈何的心情。（2分）‎ ‎（2）运用排比兼拟人的手法，（答1种手法也可，1分）突出强调行船在被迫搁浅后的无助、无奈、无聊、无所依归的状态，语言生动形象。（2分）‎ ‎18．（1）人心好奇，在顺畅的环境中常期待出现意外；（2）一个人常常能抗住或度过大灾难，却很难走过小坎坷；（3）对于周围的事物，要常抱宽容、理解之心；（4）平凡的小人物不可忽视，有时他们可以挽救大人物的命运；（5）在人生看似平坦的路途中，常常隐藏着一些障碍或艰难。（每点1分，写对2点给3分，写对4点给6分）‎ ‎19．C、E（C“均运用反问句式”错，应是设问句式；E“写出农村儿童不讲卫生的习惯”错，“农村儿童”无中生有，“不讲卫生的习惯”拔高主题。）‎ 六、（15分）‎ ‎20．评分标准：‎ ‎（1）不是介绍“汉字”，扣15分。‎ ‎（2）不是运用以说明为主（100字以上）的表达方式，扣7分。‎ ‎（3）没有用“汉字，是……”的句式开头，扣3分。‎ ‎（4）没有一处用到“不仅……而且……”或”一方面……另一方面……”的句式过渡，扣3分。‎ ‎（5）没有使用打比方、拟人两种手法，少一种手法扣3分。‎ ‎（6）少于200字，每少15字扣1分。‎ ‎（7）出现错别字，3个以内不扣分；4个以上，每4个扣1分。‎ ‎（8）结构不完整，或语言不够简明、连贯、得体，酌情扣分。‎ 七、（50分）‎ ‎21．参照高考作文评分标准 ‎ ‎ ‎[附]文言文参考译文 越过山岭向东走二里路，到达仰天坪，因而计划游览尽汉阳峰的所有风景名胜。汉阳峰是庐山的最高顶，这仰天坪则是僧人庐舍的最高之处。仰天坪的北面，溪水都向北流，从属于九江府；仰天坪的南面，溪水都向南方下淌，归属于南康府。我怀疑仰天坪离汉阳峰应当不会很远，僧人说中间隔着桃花峰，尚有十里路之遥。走出寺门，雾渐渐散开。从山坞的西南面走，顺着桃花峰向东转，经过晒谷石，越过山岭向南下去，再往上走就是汉阳峰了。先是遇到一位僧人，说是汉阳峰顶没有可以托宿之处，最宜投宿慧灯和尚的僧舍，于是就指点我道路。未到峰顶二里路时，落日光辉映照满山，于是照僧人所说的，向东越过山岭，转头向西南走，就是汉阳峰的南面了。一条小径顺山延伸，层峦叠嶂，幽深寂静，仿佛不再是人世间。走一里多路，在茂盛的竹丛中找到一间供有佛像的小屋，有位和尚短头发覆盖前额，穿着破烂僧衣，打赤脚，这就是慧灯和尚，正在挑水磨豆腐。竹丛中还有三四个和尚，身着整洁的衣鞋揖让待客，他们都是慕名慧灯从远处来的。又有赤脚、短发和尚从山崖间走下来，问他，原来是云南鸡足山的和尚。慧灯有徒弟，构筑茅屋在山里，那位和尚走过悬崖去拜访他，方才返回来。我就拉着一位和尚作为向导，攀援半里路，到慧灯徒弟的住所。石壁陡峭笔削，架悬梯度过去，一间茅屋就像慧灯和尚的那间小屋。这和尚本来是山下的百姓人家，也是因为仰慕慧灯而居住这里的。到了这里，向上仰望汉阳峰，往下俯瞰悬崖绝壁，真是与人世远远隔离了。夜色已经合拢，返归慧灯的小屋歇宿。慧灯和尚煮好豆腐相款待，先前指点道路的和尚也到了。慧灯和尚半个月磨一次豆腐，必定由自己亲自做出来，必定款待遍他所有的徒弟。他的徒弟也自己来吃，来的和尚即其中的一位。‎ 二十一日告别慧灯和尚，从小屋后的小路直接攀登汉阳峰。攀援茅草、手拉荆棘地向上攀登二里路，到达汉阳峰顶。从南鸟瞰鄱阳湖，浩荡的湖水仿佛与天相连。东面远望湖口县，西面遥看建昌，各座山历历在目，没有哪一座不像失去了倚仗一样低头服输。只有北面的桃花峰，是诸山中铮铮可与汉阳峰并肩者，然而它昂首耸立逼近霄汉，这是它最美的地方了。下山走了二里路，沿着旧路，向五老峰前进。汉阳峰、五老峰，都是庐山南面的山，尤如两支角相对，而犁头尖则介于两者中间，退到后面，所以两座山峰相望很近。路都必须仍旧到金竹坪，绕过犁头尖后面，从它的左侧出来，向北转，才能到达五老峰，从汉阳开始计算路程，已有三十里。我刚到岭角，遥望峰顶很平坦，不详悉五老峰的面目。等到到达峰顶，只见风很猛烈，没有流水，空寂而无人居住。因游历遍五老峰，才知道这山的北面，一冈相互连属；山的南面，则是从山绝顶平剖，分成五支，从空中下坠万仞，非常高险，其外没有重冈叠嶂的遮蔽，视野非常宽广；然而五座山峰排列一线，自己互相遮掩，一望不能兼收五峰，只能登上一峰，而峰两旁似乎无底。座座山峰各有奇险景观，相互不稍逊色，真是雄伟宽广的极致景观！‎