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2015-2016学年莆田高二上语文期末测试卷
语文试题
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
怎样读中国书
余英时
中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础功夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种功夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。不但中国传 统如此，西方现代的人文研究也还是如此。
精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也需要有重点，不是漫无目的地乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗地细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”“跳读”
。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了 ，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
“好学深思，心知其意”，是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。
只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
(选自2013年第9期《悦读》，有删节)
1．下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括，不符合文意的一项是(3分)
A．“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础功夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复”，达到“熟”的程度。
B．“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗地细读一遍。
C．就态度而言，作者强调要“虚心”，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见”，做到尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。D．作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”。
2．“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是(3分)
A．读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快，从“十目一行”到“一目十行”，无论专精和博览都无例外。
B．读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
C．看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。
D．读书百遍，而义自见，固是不易之论。读书百遍或许不能够做到，但是反复读多遍一定是不可少的。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A．清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对“十三经”，除了“疏”不尽记得外，经文与“注”全都能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。
B．作者认为，“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。
C．鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。
D．发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去看”；或者“先立说，拿古人意来凑”。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成后面小题目。
钱乙字仲阳，父颖善医，然嗜酒喜游，东之海上不反。乙方三岁，母前死，姑嫁吕氏，哀而收养之，长诲之医，乃告以家世。即泣，请往迹寻，凡八九反。积数岁，遂迎父以归，时已三十年矣。其事吕如事父，吕没无嗣，为收葬行服。
乙始以《颅囟方》著名，授翰林医学。皇子病瘈疭①，乙进黄土汤而愈。神宗召问黄土所以愈疾状，对曰：“以土胜水，水得其平，则风自止。”帝悦，擢太医丞。广亲宗子病，诊之曰：“此可毋药而愈。”其幼在傍，指之曰：“是且暴疾惊人，后三日过午，可无恙。”其家恚，不答。明日，幼果发痫②甚急，召乙治之，三日愈。
乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：“此所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫。”既而曰：“吾能移之使在末。”因自制药，日夜饮之。左手足忽挛不能用，喜曰：“可矣！”以病免归，不复出。乙为方博达于书无不窥不固守古法尤邃《本草》诸书辨正阙误。末年挛痹浸剧，知不可为，召亲戚诀别，易衣待尽，遂卒，年八十二。
王克明字彦昭，绍兴、乾道间名医也。初生时，母乏乳，饵以粥，遂得脾胃疾，长益甚，医以为不可治。克明自读《难经》、《素问》以求其法，刻意处药，其病乃愈。始以术行江、淮，入苏、湖，针灸尤精。诊脉有难疗者，必沉思得其要，然后予之药。病虽数证，或用一药以除其本，本除而余病自去。亦有不予药者，期以某日自安。有以为非药之过，过在某事，当随其事治之。言无不验。张子盖救海州，战士大疫，克明时在军中，全活者几万人。子盖上其功，克明力辞之。
克明颇知书，好侠尚义，常数千里赴人之急。初试礼部中选，累任医官。王炎宣抚四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩。后迁至翰林医痊局，赐金紫。绍兴五年卒，年六十七。
（节选自《宋史•列传第二百二十一•方技》，有删改）
【注】①瘈疭（chì zòng）：痉挛，抽风。 ②痫：癫痫，羊角风。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．乙为方博达/于书无不窥/不固守古法尤邃/《本草》诸书/辨正阙误
B．乙为方博达/于书无不窥/不固守古法/尤邃《本草》诸书/辨正阙误
C．乙为方博/达于书无不窥/不固守古法尤邃/《本草》诸书/辨正阙误
D．乙为方博/达于书无不窥/不固守古法/尤邃《本草》诸书/辨正阙误
5．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．行服：指穿孝服居丧。人死后其亲属必须要穿特制的丧服守孝三年，表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情。
B．太医丞：是古代医官名。宋史记载，熙宁九年，于太常寺下设置太医局，管理医学行政和医学教育，太医丞是其中的署官。
C．《难经》、《素问》：《素问》是《黄帝内经》的一部分，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。《难经》则解释了《黄帝内经》的医学医理，有不少独到见解。
D．金紫：唐制，三品以上官员服紫色，若官员品级不够而皇帝特赐，准许服紫，称赐紫。赐紫同时赐金鱼袋，合称赐金紫。宋代沿用唐制。
6．下列对原文内容的概括与分析，不正确的—项是（ ）
A．钱乙非常孝顺、敬老。他知道自己的身世后，出去寻找父亲，找了很多年，终于找到。他由姑父抚养长大，对待姑父如对待自己的亲生父亲。
B．钱乙医术高超，甚至可以预判病症。他给皇子治病，给他喝黄土汤就治好了。他判断广亲的小儿子会在一天之后发病，后来果然如他所说的那样。
C．王克明自学成才，治疗方法多样。他摸索医方治好了自己的脾胃病，认为有的病应用药治疗，有的病可以自愈，有的则需要先把引发疾病的事情处理好。
D．王克明医德高尚，有侠义之风。张子盖的部队中瘟疫流行，他赶赴军中，治愈了几万人。他又常常奔波几千里，为他人治病。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：“此所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫。”
（2）王炎宣抚四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐贬秩。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面一首唐诗和一首宋诗，回答问题。
再过金陵①
包佶
玉树歌终王气收，雁行高送石城②秋。
江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。
石头城 宋
刘翰
离离芳草满吴宫③，绿到台城④旧苑东。
一夜空江烟水冷，石头明月雁声中。
【注】①此诗写于安史之乱后。②石城：指南京，又称为石头城。③吴宫：此指三国时吴国的宫殿。④台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公、居住的场所。
8．这两首诗都描写了金陵城，请结合诗句分析两诗景物描写的异同。（5分）
9．两首诗各表达了作者什么样的思想情感，请作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10、（1）． ，但愿长醉不用醒。（《将进酒》）
（2）昆山玉碎凤凰叫， 。（《李凭箜篌吟》）
（3）叶上初阳干宿雨， ， 。（《苏幕遮》）
（4）野哭千家闻战伐， 。（《阁夜》）
（5） ，只是朱颜改 ，
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
家
（日本）川端康成
他拉着双眼已盲的妻子的手，为了看一座出租的房子，在一处斜坡上，往上走着。
“那是什么声音？”
“竹林子的风声啊。”
“是啦，我好久不曾走出家里一步，几乎都已忘了竹叶的声音呢。现在的那个家，去往二楼的楼梯梯阶，分得好细啊。刚搬过来的时候，我的脚步很难配合，吃了不少苦头。这个楼梯，如今才刚刚习惯了，你却说又要去看新房子了。对于眼盲的人，住惯了的老房子可就像自己的身体一样，每一个部分，每一个角落都了如指掌，所以就觉得格外亲切，就像对自己的身体的感觉一样。眼睛不瞎的人觉得死板没趣的房子，眼盲的人却可以和它水乳交融呢。想想看，今后可又有好阵子经常和新家的柱子撞个满怀，或是给门槛绊了脚什么的，是不是？”他放了妻子的手，打开了涂白漆的木门扉。
“哟，像是树木的枝叶繁茂的幽暗的院子似的。以后，冬天可就冷了。”
“是一座墙壁和窗子都显得阴沉沉的洋楼啊。看样子，住的是德国人了，这里还留着一个‘里德曼’的铭牌呢。”
然而一推开房子的大门，他却像是受到眩眼的亮光似的，侧转了上身。
“真不错。明亮得很。如果院子里是夜晚的话，这里头可就是白昼了。”
黄色和朱红色的粗条纹相间的壁纸，看起来好不热闹，有点像是节庆日里那种红白相间的帷幕。深红的窗帘，明亮得像是彩色电灯一般。
“有躺椅、有暖炉、有茶桌和椅子。衣橱、装饰灯——家具可说一应俱全了。你过来看看……”他说着，急切地，像是要把妻子推倒似的，把她推到躺椅处让她坐下来。妻子就像一个笨拙的溜冰者一般，双手在空中慌乱挥摆着，在弹簧的反弹下摇荡着身子。
“喂，连钢琴也都有呢。”
让他拉着手，坐在暖炉旁边的一架小钢琴前面去的她，就像在碰触什么怕人的东西似的，把琴键敲打了一下。
“啊！还会响呢。”
她于是弹起一支孩童歌来。这可能是她眼睛还看得见的少女时候学会而且依然记得的歌吧。他走进摆着好大办公桌的书斋里一看，紧邻着书斋的，竟是寝室。里头是一张双人床。床垫也一样用红白条纹的粗布料张成的。一坐到那上头去，柔软而且具有弹性。妻子的钢琴渐渐地响出了快活的喜悦来。然而他也听见，是盲者的悲哀，偶或按错了琴键，她便小孩般地笑了起来。
“喂，你不来看看好大的一张床吗？”你说有多么不可思议——妻子在新来乍到，不知前后高低的屋子里，竟能像明眼的少女一般，稳健迈步走到寝室里来。两个人并肩坐到床边上去，彼此手搭着背，一面还像装有弹簧的玩偶一般，好乐好美地跃动弹跳了起来。妻子低声吹起口哨来，都已忘了时间了。
“这里是什么地方啊？”
“不知道。”
“到底是什么地方嘛？”
“反正不是你家就是了。”
“这样的地方如果到处都有，那该有多好。”
（有改动）
（1）下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）
A.夫妻俩往山坡上走时，妻子分辨不出竹林子的风声，又对旧房子眷恋不已，说明她是一个喜静守旧的人。
B.小说中丈夫带着眼盲妻子频频换房租房，看房子时急切粗鲁，甚至把她推倒在躺椅上，说明丈夫粗俗、缺乏教养。
C.小说中妻子吹起口哨、忘记时间的细节十分传神，结尾借人物之口说出“反正不是你家”，从遐想中回到现实，很有张力。
D.小说语言冷峻、客观，许多情节虽然是一笔带过，却能将人物点染得有血有肉，这体现了作者极高的文学水准。
E.夫妻之间的言语情态纯真自然，尽管贫寒漂泊，两人一颦一笑中却饱含对生活的爱，这种反差正是小说的深刻所在。
（2）优秀的小说有一个好题目，本文以“家”为题，这在文章中有怎样的作用？请简要分析。（6分）
（3）小说中的眼盲妻子有哪些性格特征？请简要分析。（6分）
（4）文章结尾妻子说“这样的地方如果到处都有，那该有多好”，你认为她俩能找到自己的“家”吗？请结合小说内容具体分析。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
草堂岁月里的杜甫
冯 至
上元元年（760）开春，杜甫在亲友的帮助下，开始筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感教，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。
另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”
（《题桃树》）。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。
这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的桤林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以“故人供禄米”为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。
他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。
游览古迹的同时，杜甫还交结了一些风雅人士。还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，万紫千红，杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》声娇色丽，充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后，曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任，想来与此不无关系。（选自冯至《杜甫传》，有删改）
【相关链接】
①草堂在暮春时节落成了……
这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？
（冯至《杜甫传》，百花文艺出版社1999年版）
②中、晚唐诗人如张籍、白居易、元稹、杜荀鹤、曹邺、皮日休均受杜诗影响。杜甫开创“即事名篇”的新乐府诗，描写民生疾苦，下启中唐新乐府运动。韩愈诗气势雄壮、沉雄博大、奇险生硬、拗折艰涩、喜以文为诗，乃受杜诗影响。李商隐诗浓丽沉郁、气象高远、造语精工，亦受杜诗影响。
宋代孙仅《读杜工部诗集序》说：“孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博。”杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。（维基百科）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.在建造草堂时，除了亲友的主动帮助，杜甫也忙着向各地亲友“索求”“花果树木”“日用家什”，以至于无暇写诗记录草堂的建造过程。
B.“桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。”这表明杜甫即使在“曾用野果充填过饥肠”的时候，审美观也依然是现实主义的。
C.草堂岁月里，全靠故人接济的经济条件也没有能阻挡杜甫对寻常农舍之景的赞叹，他写了不少田园诗来表达暂得栖身之所时的安适心境。
D.离开了兵戈扰攘、动荡不安的中原和关内，坐在建好的清幽的草堂院内，杜甫过起了有滋有味的闲适生活，回京做官的机会也因此放弃了。
E.杜甫总是关注身边的现实生活，笔下的诗篇也大都如实地记录了自己的亲身经历和真实的心灵感受，草堂岁月里写下的诗章也依然如此。
（2）杜甫的“草堂”是在什么情 况下建起来的？请结合材料简要分析。
（3）材料特意评点了草堂建好后杜甫写的《江村》和《蜀相》，这样写从内容上说有什么作用？请结合材料简要分析。
（4）草堂岁月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘记了人民的痛苦与国家的灾难了吗”？杜甫的现实主义诗歌在哪些方面影响了后世的诗人？请结合材料简要分析。
第Ⅱ卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①事前有周密的规则，遇事有果敢的决心，就不至于 、左右为难了。
②要创佳绩，就必须大胆革新，勇于实践，克服 的保守思想。
③在个人利益和集体利益发生矛盾时，应该舍弃个人利益，决不应该 。
A．举棋不定 犹豫不决 畏首畏尾 B．畏首畏尾 举棋不定 犹豫不决
C．犹豫不决 畏首畏尾 举棋不定 D．举棋不定 畏首畏尾 犹豫不决
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．一个关系到能否顺利择业的实际问题摆在了毕业生面前：外语必须达到四级以上水平，计算机起码要有二级证书，还得有专业资格证书。
B．中国高铁不仅运营规模大，而且还具有系统技术全面、造价低、建设速度快等特点，成为“中国速度”和“中国制造”的新名片。
C．随着改革的有序推进，社会保险双轨制下“待遇差”的矛盾将逐步得到化解，社会保险更好地将体现制度公平、规则公平。
D．覆盖城乡的文化设施网络已基本建成，但是我国公共文化服务总体水平仍然较低，距离现代公共文化服务体系的要求还有较大差距。
15.在文中横线出填入下列语句，衔接恰当的一项时是（）
何谓“角色之衡”？ ，这是由舞台艺术的整体性和综合性决定的。由于天赋、机缘、人气等各方面的限制，能成头牌的毕竟是极少数。因此，在人才培养上既要勇于“开小灶”，为有潜力成为金字塔顶端的演员创造更多学习、实践和拜师的机会，同时，也要为二三线配角演员的培养制订扎实可行的计划。
A．戏曲需要的不仅仅是一两个站在舞台中央的主角，还需要作为四梁八柱的相对整齐的配角
B．戏曲需要的不仅仅是作为四梁八柱的相对整齐的配角，还需要一两个站在舞台中央的主角
C．戏曲需要的不是一两个站在舞台中央的主角，而是需要作为四梁八柱的相对整齐的配角
D．戏曲需要的不是作为四梁八柱的相对整齐的配角，而是需要一两个站在舞台中央的主角
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)（刘清亮 王海灵）
“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家开始。只有修好身， ① 。中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。 ② ：孝悌忠信礼义廉耻。这“八德”就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统， ③ 。
17．将下面的句子改写成一个长句（可调整语序、适当增减词语），给“生态文学”下一个定义。要求做到既保留全部信息，又语言简明。（5分）
①生态文学的最高价值是生态系统整体利益。
②生态文学的一个目标是考察和表现自然与人的关系。
③生态文学的思想基础是生态整体主义。
④生态文学的另一个目标是探寻生态危机的社会根源。
答：
六、作文（60分）
18. 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“知乎”网站上有一个关于“努力”的讨论，很多网友认为，大家都知道懒惰是不对的，也知道努力就可以进步，问题的关键在于，既然知道懒惰不对，努力可以进步，人为什么还会不努力呢？
上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
2015-2016学年高二上语文期末答案
1．C项表述误解原文。“达到能和作者心心相印的地步”有误，原文是“不同主观的人，只要‘虚心’读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解”，是就不同主观的人而言，不是专指和作者心心相印。而且“不会有先入之见”也完全否定了主观，不合原文。
2．A项属张冠李戴。“这是从‘十目一行’到‘一目十行’的过程，无论专精和博览都无例外”是作者的体会。B项也属张冠李戴。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”出自苏轼的《送安敦秀才失解西归》。D项也属张冠李戴。这是余嘉锡对汉代学者董遇读书方法的看法，不是朱熹的言论。
3.A项表述与原文语意相反。“作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫”有误，从原文看，这种功夫在知识爆炸的今天已不可能。
4．B
5．A守孝期按照亲属关系的远近有长有短，不是必须三年。故选A。
6．B钱乙判断广亲的小儿子将突然发病，但没有说明具体时间。故选B。
7．（1）钱乙本来就有身体瘦弱的毛病，常常用心治疗自己，后来病重，他叹道：“这就是所说的浑身麻木疼痛的病。进入内脏者死，我大概要完了吧。”
（2）王炎做四川宣抚史，征召王克明为手下，王克明没有去。王炎很生气，弹劾王克明躲避公事，王克明被判罪贬职。
【参考译文】
钱乙字仲阳，他父亲钱颖善长医术，却嗜酒而喜欢出游，往东到海上去就没有回来。钱乙才三岁，母亲早死，他姑姑嫁给吕氏，吕氏怜悯并收养了他，长大以后，就教导他学医，并告诉他的家世。钱乙哭过之后，请求去寻找父亲，一共寻找了八九趟，很多年后，终于找回父亲，此时他已三十岁了。他侍奉吕氏如同父亲，吕氏死后没有后代，他就给吕氏收殓埋葬，穿孝衣守丧。
钱乙最初是因《颅囟方》著名，授给他翰林医学的官职。皇子患惊风病，钱乙给他喝黄土汤而治好了他的病。神宗召见他询问黄土汤治病的情形，他回答：“因为土能克水，水平稳了，那么惊风自然就停止。”神宗高兴，提升他为太医丞。广亲的长子患病，钱乙诊他的病说：“这种病可以不用吃药而痊愈。”广亲的小儿子在旁边，钱乙指着他说：“这孩子将突然患病，使人惊恐，过了三天的午后，可无忧。”广亲家的人很生气，不答话。第二天，广亲的小儿子果然突发羊角风，十分危急，请钱乙给他诊治，三天就病愈。
钱乙本来就有身体瘦弱的毛病，常常用心治疗自己，后来病重，他叹道：“这就是所说的浑身麻木疼痛的病。进入内脏者死，我大概要完了吧。”随后又说：“我能把病痛移到四肢末端。”于是，就自己制药，日夜喝它。左手、左脚突然蜷曲不能活动，他高兴地说：“可以啦！”他因病辞职回家，不再出来为官。钱乙开药方，广博通达，有关医书无不阅读，不固执地死守古法。特别精通《本草》等书，辨别纠正它错误的地方。晚年时，痉挛麻痹的病症逐渐严重，他知道不能治疗，就召来亲戚诀别，换上衣服等待死亡，于是去世，终年八十二岁。
王克明，字彦昭，是绍兴、乾道（皇帝年号）年间的名医。他刚出生时，母亲缺少奶汁，就喂他吃粥，他因此得了脾胃病，长大后更加严重，医生认为治不好了。王克明自学《难经》和《素问》，来寻找治疗办法，用心施用药物，他的病才好了。之后他开始用学来的医术在江淮地区行医，又到了苏州、湖州一带，尤其擅长针灸。他诊脉遇到难以治疗的病情，必定深思一番弄清病症的关键，之后再用药。（他认为）病即使表现出多种症状，有的可能只用一种药就可以去除病症根源，根源去除而其他的病症自然会随之消失；对有些病人则不给药，告诉病人到哪一天病就自动好了；有的病，他认为吃药治不好不是药的问题（不是吃药能治好的），而是病人某些（引发疾病的）事情没有处理好，将事情处理妥当，其病自愈。王克明所作的诊断之言无不一一验证。张子盖率军救援海州，部队中瘟疫流行。他赶赴军中，治好了几万人。张子盖准备向朝廷上表为其请功，王克明却极力推辞。
王克明学问非常好，为人好侠尚义，常奔波数千里为人治病。起初参加礼部考试，考中后，屡次担任医官。王炎做四川宣抚史，征召王克明为手下，王克明没有去。王炎很生气，弹劾王克明躲避公事，王克明被判罪贬职。后来改到翰林医痊局任职，皇帝赐予他紫衣和金鱼袋。绍兴五年去世，时年六十七岁。
8．相同点：①两诗都描写了金陵城凄凉、衰败之景。（2分）不同点：①包诗运用拟人手法，写江山不管天下兴亡之事、任凭夕阳伴着客愁；（1分）刘诗运用动静结合手法（或答视听结合），写所见离离芳草、台城旧苑、空江烟水、明月高悬，又写所闻空中雁声。（1分）②刘诗的景物描写有时间（从白天到黑夜）和空间（从吴宫到台城）的变换，写出了作者的所见所闻。（1分）说明：如学生能从以下角度回答两诗不同点，给2分。包诗写的是金陵秋景，写秋高雁飞、残照斜阳、江山依旧的凄凉萧瑟之景；刘诗写的是金陵春景，写离离芳草、台城旧苑、空江烟水、明月飞雁的悲凉寥落之景。（2分）
9．①
包诗抒发了作者对江山依旧、物是人非的慨叹，表明六朝兴亡皆由人事；（2分）借古讽今，表现作者对安史之乱后政事日非、家国衰败的悲愁。（2分）（如回答作者过金陵的羁旅愁思给1分）②刘诗暗含古今盛衰对比，抒发了作者对金陵古城繁华不再、沧桑变化的深沉感慨。（2分）
10.略
11．（1）答C得3分，E得2分，A得1分，B、D不得分。（A项喜静是准确的，守旧并不合理，她因为眼盲必须如此，给1分；B项急切粗鲁是欣喜的缘故，自私粗俗无教养不合情理，不给分；D项 “小说语言冷峻、客观”不准确，本文语言细腻雅致，有情感热度。）
（2）①作为线索，统摄全篇。整篇小说围绕“家”展开，以租房的所见所闻所为来推动情节发展。②交代主要内容。小说以夫妻俩回忆过去的“家”，观察现在的“家”，谈论自己心中的“家”为主要内容。③揭示小说主旨。小说围绕“家”行文，到结尾笔锋一转，点出“这不是你的家”，更显对家和归宿的渴望之强烈。（每答出一点给2分，共计6分，言之成理可酌情给分。）
（3）①安土重迁，怀旧。留念故居，喜欢熟悉的环境，对新房子充满彷徨犹疑。②敏感不安。分辨不出风声，感到惊惧；敲打琴键像触碰怕人的东西，体现出敏感矜持的性格。③纯真好奇。虽怀念旧居，进到新房子忽而弹起钢琴，弹错了像小孩般地笑，在床上弹跳等，都说明她纯真活泼。④乐观积极。虽然眼盲，贫苦漂泊，弹琴时琴声却活跃悠扬，并且对“家”饱含期望。（每答出一点给2分，答出3点即可，共计6分。言之成理可酌情给分。）
（4）能找到。①从主题上看，有爱的地方就有“家”。“家”是避风的港湾，夫妻俩真诚爱护彼此，简陋的旧房子也因为这爱而温暖，双方互相依偎相濡以沫，对家有着强烈的渴求，有这样的情感基础，两人相依为命的居所就是“家”。②从人物来看，两人顽强坚韧乐观。虽然贫困漂泊，居无定所，但言谈举止纯真美好，比明眼人更懂得生活的情趣；且渴望归宿，并顽强坚韧、辛勤努力去奔波寻觅，一定会有自己的“家”。③从情节上看，二人融入新生活迅速，适应性强。进新屋时妻子称离开的租处为“现在的房子”，还不时抱怨和旧房子水乳交融，格外亲切；可是刚进新房间不久，两人就欣喜于陈设的完备，兴奋自在地弹奏起钢琴来，在床边并肩倚坐弹跳，吹口哨，稳健迈步行动自如，适应很快，他们定能找到自己的“家”。 （答出观点2分；每点分析各2分，共计8分。答“不能找到”亦可，但须结合小说的具体情节、人物、主旨等方面进行分析，言之成理可酌情给分。）
12. （1）【答案】 答C给3分，答E给2分，答D给1分；答A、B不给分。
【解析】 A.“以至于无暇……”错误；B.“在‘曾用野果充填过饥肠’的时候”表述的时间错误，这种认识是在草堂建成后；D.“因此”的表述不合文意。
（2）【答案】 ①公元760年暮春时节，在中原没有恢复、关内闹着严重的灾荒的时候，杜甫结束了他四年流徙的生活，在成都建成了一个栖身的处所——草堂。（①是社会背景和杜甫的经历）②上元元年（760）开春，杜甫在亲友的帮助下，地址选定了城郭西郊环境清幽的浣花溪畔，开始筹划建造草堂。③建造草堂所需一切，有的是亲友赠送：表弟送了些钱。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各种树苗、果木苗及所需家什。（②③是建造的具体情况）
（3）【答案】 ①表现杜甫此时生活的暂时安定状态。离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，结束了流徙的生活，生活中的一切都引起他的诗兴。②表现杜甫苦中作乐的现实处境和“心情获得了片刻的宁静”的心境。③因为时刻记着“人民的痛苦与国家的灾难”，素怀匡时济世的远大志向，所以杜甫诗中不时流露出在国事维艰之际被冷落被排挤的不平之气。（意思对即可）
（4）【答案】 第一问：观点一：杜甫并没有“陶醉”“忘却”。理由：①他欣赏、赞叹农舍之景，只是他心灵寻得片刻宁静的表现，在并不丰裕的物质生活条件下能够如此，正是杜甫热爱生活、关注现实的体现。②从这一时期的杜诗中，读者看到的是杜甫平静心境后的报国无门的悲慨。（言之成理即可）
观点二：杜甫暂时“陶醉”“忘却”了。理由：①草堂建成后，杜甫开始“有滋有味”欣赏草堂风物，写了不少颇具安恬情味的田园诗。②“定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。”“杜甫与江村农家关系也很密切。”（言之成理即可）
第二问：影响：①内容上，杜甫开创的“即事名篇”的新乐府诗，描写民生疾苦，富于现实主义精神，开启了中唐的新乐府运动。
②艺术表现形式上，中晚唐写实诗人白居易、韩愈、李商隐、元稹、孟郊等的诗风、文风都有杜甫诗歌风格的影子。（意思对即可）
13．D（举棋不定：比喻做事犹豫不决。畏首畏尾：怕这怕那，形容疑虑过多。犹豫不决：拿不定主意。）
14. B（A两面对一面；C语序不当，“更好地将体现”应为“将更好地体现”；D结构混乱，应为“距离……还很远”或“和……还有较大差距”。）
15.．A(根据文意，阐述“主角”在前，阐述“配角”在后，而且是递进关系)
16.①才能理好家治好国
②中华传统文化的核心是“八德”
③让民族文化生命得以延续
（写出一句，给1分；写出两句，给3分；写出三句，给5分）
17．生态文学是以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值的考察和表现自然与人之关系、探寻生态危机之社会根源的文学。
【解题思路】首先要注意短句的次序，要按照逻辑重新组合，由“思想基础”到“最高价值”，然后由“一个目标”到“另一个目标”。其次要建构一个恰当的句式：“生态文学是……的文学”。最后要选择各个短句中最主要的信息加以组合，同时要注意长句的语法正确。
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