2009学年苏教版第一学期高二语文第一次统练试题
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2009学年苏教版第一学期高二语文第一次统练试题

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资料简介
2009学年第一学期高二语文第一次统练试题 一、语言文字运用(共14分,其中选择题每小题2分)‎ ‎1.下列加点字注音全部正确的一项是(    )‎ ‎    A.龟裂(jūn)         醴酪(lǐ luò)    修葺(qì)        茕茕独立(qióng)     ‎ ‎    B.逶迤(wēi  yí)     笑靥(yè)        圈养(quān)      期功强近(jī)‎ ‎    C.瓤肉(ráng)        老妪(yù)        蓓蕾(bèi)       呱呱而泣(guā)‎ ‎    D.日笃(dǔ)          乳媪(ǎo)        象笏(hù)        日啖荔枝(dàn)‎ ‎2.下列各项中,没有错别字的一项是(    )‎ ‎         A.《霸王别姬》在北京天桥剧场以磅礴的气势,壮美的舞姿,完美地演绎了项羽兵败后决别虞姬的悲壮故事,其舞段精彩纷呈,可圈可点。‎ ‎         B.600年前的航海先行者郑和以智慧为舵、意志为浆,和平为帆,劈波斩浪数十万里,创造了世界航海史上的奇迹。‎ ‎         C.天鹅有一个家乡,它的远途旅行只是偶然的栖息,它总会飞回来,并以一种优雅温柔的姿势,在湖中降落。‎ ‎         D.河北三鹿“问题奶粉”事件引起了社会各界人士的广泛关注。人们在谴责不法商人利令致昏的同时,也充分感受到了政府的人文关怀。‎ ‎3.下列各句中,加点的词语运用恰当的一句是(     )‎ ‎   A.梁襄王是个志大才疏、胸无城府的平庸君王,故孟子以浅显的道理启发他。‎ ‎   B.为把我市建设成经济快速发展的中等城市,在不久前召开的“两会”上,代表和委员们纷纷抛砖引玉,各抒己见,进行了热烈的讨论。‎ ‎   C.大家你一言,我一语,更使他心里像十五个吊桶打水——七上八下。‎ ‎   D.你看他双眉紧锁,沉默不语,恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。‎ ‎4.下列句子中没有语病、句意明确的一项是(    )‎ ‎         A.滥用外来语,既破坏了汉语言文字的严谨与和谐,影响了汉语表意功能的发挥,也消解了中国文化丰富的内涵。‎ ‎         B.与作家不同的是,摄影家们把自己对山川、草木、城市、乡野的感受没有倾注于笔下,而是直接聚焦于镜头。‎ ‎         C.鸦片战争以来的中国近代史,对于大多数中学生是比较熟悉的,重大的历史事件都能说得一清二楚。‎ ‎         D.近阶段以来,由于“甲流”病毒的蔓延,一些不法商人昧心仿制伪劣药品与医疗器械,败坏了市场诚信风气,损害了广大消费者的切身利益。‎ ‎5.阅读下面的一则寓言,结合语境,替蜗牛妈妈写一句安慰、激励小蜗牛的话。要求:富有一定哲理,不超过28个字。(3分)‎ 小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?‎ 妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!‎ 小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?‎ 妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。‎ 小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没有骨头,爬不快,也不会变成蝴蝶,他为什么不背这个又硬又重的壳呢?‎ 妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土,土地会保护他啊。‎ 小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。‎ 蜗牛妈妈安慰他:‎ ‎6.2009年4月28日至5月5日,第50届世界乒乓球锦标赛在日本城市横滨举行。为了让广大球迷及时了解乒乓国手的备战情况和此次世乒赛的进程,央视推出了专题节目“乒到横滨”。‎ 请你从语文的角度鉴赏该节目名的妙处。(3分)‎ 答:_____________________________________________________________________________‎ 二、现代文阅读(12分)‎ 阅读下面文段,完成7~10题。(12分)‎ 中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问,他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须,吩咐手下:“什么时候,叫那个道士再送几件来!”已得的几件,包装一下算是送给哪位京官的生日礼品。‎ 就是这时,欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家,却不远万里,风餐露宿,朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产,充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦,愿意冒着葬身沙漠的危险,甚至做好了被打、被杀的准备,朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟,而中国官员的客厅里,也正茶香缕缕。‎ ‎ 没有任何关卡,没有任何手续,外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁,钥匙挂在王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾,他们万里冲刺的最后一站,没有遇到森严的文物保护官邸,没有碰见冷漠的博物馆馆长,甚至没有遇到看守和门卫,一切的一切,竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默地耸耸肩。略略交谈几句,就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余,道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡,一颗钮扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换帐,也许我的笔会不太沉稳,我只能简略地说:1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画;1908年7月,法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷;1911年10月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又来,仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷……‎ ‎    道士也有过犹豫,怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单,那个斯坦因就哄他说,自己十分崇拜唐僧,这次是倒溯着唐僧的脚印,从印度到中国取经来了。好,既然是洋唐僧,那就取走吧,王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令,只需要几句现编的童话。一箱子,又一箱子。一大车,又一大车。都装好了,扎紧了,驾——,车队出发了。‎ 没有走向省城,因为老爷早就说过,没有运费。好吧,那就运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。‎ ‎……‎ 偌大的中国,竟存不下几卷经文?比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至狠狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让他停驻在沙漠里,然后大哭一场。‎ ‎      我好恨!‎ ‎——节选自余秋雨《道士塔》‎ ‎7.文中划线句子表现了中国官员怎样的内心世界?请根据上下文语境来回答。(2分)‎ ‎8.作者在叙述冲着敦煌文物而来的人中有“学者”“汉学家”“考古家”“冒险家”,如此运用“繁笔”有何用意?(4分)‎ 答:(1)______________________________________________________________________‎ ‎(2)______________________________________________________________________‎ ‎9.文段中多处运用对比手法来强化自己的思想感情,请仔细阅读上文找出其中的三处。(3分)‎ 答:(1)________________________________________________________________________‎ ‎   (2)________________________________________________________________________‎ ‎   (3)________________________________________________________________________‎ ‎10.文段结尾“我好恨”包含着作者复杂而真挚的情感,请分条列出作者“恨”的对象和具体原因。(3分)‎ 答:(1)________________________________________________________________________‎ ‎   (2)________________________________________________________________________‎ ‎(3)________________________________________________________________________‎ 三、古代诗文阅读(共34分,其中选择题每小题2分)‎ ‎(一)阅读下面文段,完成11—14题。(14分)‎ ‎         然余居于此,多可喜,亦多可悲。‎ 先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。‎ ‎11.解释文中加点的词。(4分)‎ ‎(1)西:___________                       (2) 先妣:__________‎ ‎ (3) 过:__________                  (4) 比:__________‎ ‎12.比较下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项(2分)‎ ‎      ①客逾庖而宴                     ③儿之成,则可待乎 ‎②某所,而母立于兹               ④先妣抚之甚厚 ‎         A、①和②相同,③和④也相同                              B、①和②相同,③和④不同 ‎         C、①和②不同,③和④也不同                               D、①和②不同,③和④相同 ‎13.翻译文中划线的句子。(6分)‎ ‎         (1)迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。‎ ‎(2) 吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?‎ ‎14.善于撷取生活中的细节来表现人物是本文的一大特点。请你从上文中选取一个细节并就其表达效果作简要分析。(2分)‎ 答:________________________________________________________________________‎ ‎(二)阅读下面的文言语段,完成15—18题。(10分)‎ 嵇六赞府性爱兰,购兰数十盆,皆有品目,躬自培植,不假手于奴隶。春时方寒,置密室中,犹惧其冻。炽炭于旁,不敢施勺水。箭才寸许,虑其或僵也,时以指消息之。出见人所蓄兰,置风日中,乾则以水灌之,笑曰:“是乌知养兰之道乎?”归,视见弥谨。‎ 无何,兰渐萎。赞府悒怏累日,深恨护持之未至也。再出见人之兰,则浓色可掬,蕊苕苕将放矣。乃大恚,语予曰:“吾今而后知兰固天下之贱卉也。吾护之如头目,爱之如兄弟,得兰之性者宜莫我若矣,乃反不如他人之荣。是岂足为品之贵乎?”‎ 予曰:“此非兰之贱,乃子不得其贵之之道耳。兰号国香,其质固草木也。草木则有草木之性,子乃以己之性为兰之性,岂兰之所欲哉?名为爱兰,其实害之。子未阅淮南之言乎?爱熊而食之盐,爱獭而饮之酒,虽欲养之非其道,子之于兰,得毋类是?子但时其风雨燥湿而已,其他无事屑屑也。”赞府曰:“果如是乎?吾姑试之。”明年,兰大盛。‎ 今夫偏于爱,意非不善也。一不当而弊已若此,况以戕贼为心哉?‎ ‎——张云璈《养兰说》‎ 予旧尝闻之,曰他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁。休园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日萃,无何其一槁矣。客叹曰:“误者子之术也。夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。其所谓甘与芳,子识之乎?奥腐之极,复为神奇,物皆然矣。昔人有捕得龟者,曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之,龟已几死。由此言之,凡谓物之有不食者,与草木之有不嗜秽者,皆妄也。子固而溺所闻,子之兰槁,亦后矣。”‎ ‎——陶望龄《养兰说》‎ ‎15.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )‎ A.是乌知养兰之道乎                              乌:哪里、怎么 B.深恨护持之未至也                              至:尽心、到位 C.然叶日短,色日萃                              萃:精粹、精华 D.其所谓甘与芳,子识之乎                识:懂得、知道 ‎16.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(    )‎ A.①躬自培植,不假手于奴隶                     ②冉有、季路见于孔子 B.①置密室中,犹惧其冻                              ②其为仁之本与 C.①乃子不得其贵之之道耳                          ②蚓无爪牙之利 D.①与草木之有不嗜秽者,皆妄也           ②师道之不传也久矣 ‎17.下列句子中,加点词不属于古今异义的一项是(    )‎ A.时以指消息之 ‎ B.吾护之如头目 ‎ C.乃子不得其贵之之道耳 ‎ D.名为爱兰,其实害之 ‎18.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(4分)‎ ‎(1)得兰之性者宜莫我若矣,乃反不如他人之荣。‎ 译文:                                                                         ‎ ‎(2)夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。‎ ‎ 译文:                                                                          ‎ ‎(三)阅读下面《论语•为政》中的几段文字,然后回答问题。(4分)‎ 孟懿子问孝。子曰:“无违。”……子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”‎ 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”‎ 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”‎ 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”‎ ‎19.孔子认为,孝为人之本。结合上面的材料,联系现实生活,请谈谈你对孔子所说的“孝”的认识。(4分)‎ 答:                                                                            ‎ ‎(四)古诗文默写。(6分)‎ ‎20.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每小题1分)‎ ‎(1)但以刘              ,             ,人命危浅,朝不虑夕。(李密《陈情表》)‎ ‎(2)                  ?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)‎ ‎(3)为政以德,譬如北辰,                    。(《论语•为政》)‎ ‎(4)             ,             其身不正,虽令不从。(《论语•子路》)‎ ‎(5)八佾舞于庭,              ,              ?(《论语•八佾》)‎ ‎(6)非礼勿视,非礼勿听,               ,                 。(《论语•颜渊》)‎ 四、作文(40分)‎ ‎21.阅读下面材料,按要求作文。(40分)‎ 螃蟹在树林里迷了路,遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会就到达河边了。”‎ 螃蟹走了老半天,还是没走到河边。后来,螃蟹遇见了青蛙,指责道:“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说:“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。”‎ 要求全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论,但不能脱离材料内容或其含意范围作文。‎ ‎[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄 2009学年第一学期第一次统练 高二  语文参考答案 ‎1.D(A项醴酪lǐ lào,B项圈养juàn  C项 呱呱而泣gū)‎ ‎2.C(A项 决别—诀别   B项浆—桨   D项 利令致昏—利令智昏)‎ ‎3.C(A“胸无城府”比喻人胸怀坦荡,无所隐藏,是褒义词;B“抛砖引玉”,谦词,比喻自己先发表粗浅的意见,目的是引出别人高明的见解,与语境不符;D“难言之隐”有“苦衷”的意思,两者语意重复。)‎ ‎4.A(B项,语序不当,应将“没有”一词调至“把”字前;C项,介词“对于”使用不当,可将“对于”调到“鸦片战争”前;D项,“仿制”的应是优质产品,而非伪劣产品。)‎ ‎5.所以我们要有壳啊!我们不靠天,不靠地,我们靠自己!‎ ‎6.该节目名“乒到横滨”,巧妙地运用了双关(谐音)的修辞手法。表面意思是说,本届世乒赛在日本横滨举行;深层意思是说我们的乒乓国手经过艰苦的队内选拔,拼到了横滨赛场,希望广大球迷关注他们在横滨赛场的拼搏雄姿。‎ ‎7.表现了中国官员无赤肠(即无爱国心),自私自利。‎ ‎8.(1)从侧面突出敦煌文化的内涵是丰富博大的; (2)强调了欧美对敦煌文物居心不良者之众多,与中国官员的麻木无知形成对比。(每点2分)‎ ‎9.(1)“股股炊烟”与“茶香缕缕”(即欧美学者、冒险家等人的贪婪与中国官员的麻木形成对比);(2)欧美学者等人预想骗取敦煌文物的艰难与事实上的轻易得手;(3) 敦煌文物的珍贵价值与王道士出卖价格的低廉;(4) 欧美学者、冒险家等人的精明狡猾与王道士的愚昧无知。(大意相同即可,写出其中三点即给满分)‎ ‎10.(1)恨王道士——愚昧无知,出卖文物;(2)恨中国官员——无爱国心,自私贪婪;(3)恨清政府——腐败无能,不加保护;(4) 恨欧美学者、冒险家等人——欺骗掠夺,美化自己;(5)恨自己——有心护宝,无力拯救。(每答出一点给2分,答对三点给满分)‎ ‎11.(1)向西  (2) 死去的母亲  (3) 看望  (4)等到 ‎12.C(“而”一为连词,一为代词;“之”,一为取消句子的独立性,一为代词)‎ ‎13.(1)译文,到了叔伯们分家的时候,里里外外建起了许多小门,墙到处都是。(注意“迨”、“置”、“往往”等词的落实)‎ ‎(2)译文:我的孩子,长久看不到你的身影,怎么整天在这里默不作声,真像个女孩子似的?‎ ‎(注意“若”、“竟日”、“大类”等词的落实)‎ ‎14.如:“娘以指扣门扉”的细节,表现了母亲对子女的慈爱;如祖母爱怜的言辞,以手阖 门和持一象笏至的动作,把祖母对孙儿的关心、疼爱和期待,惟妙惟肖地表现了出来。‎ ‎15.C(萃:通“悴”,憔悴。)‎ ‎16.A (A.两个“于”字都是介词,引出对象;B.前者为代词,后者表猜测语气;C.前者是结构助词,相当于“的”;后者是宾语前置的标志;D.前者为句末语气词,表示判断;后者为句中语气词,表示语气的停顿。)‎ ‎17.D(表示所说的是实际情况,含转折意。A“消息”是动词,意为“触碰”,了解情况;B“头目”指“脑袋眼睛”;C“不得”指“不懂得”。这三项都与现代汉语的意思不同。)‎ ‎18.(1)了解兰花习性的人没有超过我的,但我的兰花却反而不如别人的茂盛。(得分点:“莫我若”的句式特点,乃,荣,句意通顺。)‎ ‎(2)因为香甜而被人食用的,是百谷;因为美丽而取悦人的,是百花。(得分点:以,食人,芳,判断句,句意通顺)‎ ‎ [参考译文]‎ ‎(有个)姓嵇排行第六的县官生性喜爱兰花,买了几十盆的兰花,都是有名的品种,(他)亲自栽种并细心管理,不要仆人动手。春季还寒冷(时),(他将兰花)放在密室里,还怕它冻着。在旁边烧起木炭,不敢浇一勺水。叶尖才一寸来长,便担心它可能僵硬,经常用手指碰它,了解它的情况。他出门看见别人所养的兰花,放在(外面)风吹日晒,干了就用水浇它,笑道:“(你们)哪知道养兰之道啊?”回家,看护更加小心。‎ 不久,兰花渐渐枯萎。县官抑郁了几天,非常后悔,(认为自己)呵护它不够尽心。再出来看见别人的兰花,却(发现人家的兰花)颜色很浓,很是可爱,花蕊高高地将要绽放。(他)就非常怨恨,对我说:“我从今天开始知道兰花本来是天下的贱花啊。我像呵护脑袋眼睛一样地呵护它,像对待兄弟一样地爱它,了解兰花习性的人也没有如我的,(我的兰花)却反而不如别人的茂盛。这兰花难道值得被称为名贵品种吗?”‎ 我说:“这不是兰花贱,是您不懂得珍惜它的方法啊。兰花称为国香,它的本质本就是草木。草木就有草木的习性,您却把自己的习性当做兰花的习性,这哪是兰花所希望的呢?名为爱兰,其实是在害兰。您没读过《淮南子》中的话吗?爱熊却给它吃盐,爱水獭却给它喝酒,虽然想养它却不按照它的(生活)规律,您对兰花,不就是和这一样吗?您只要按照时令天气确定它的干燥潮湿即可,其他琐碎的事可以不做。”县官说:“真的是这样吗?我姑且试一下。”第二年,兰花非常茂盛。‎ 偏爱,用意不是不友善。一不小心就会有像这样的弊病,更何况有伤害之心呢?‎ ‎                                                         ——张云璈《养兰说》‎ 我曾经听说过这种花,说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长,只有福建的兰花要用茶水浇灌。我在园中养了两盆福建的兰花,按照这种方法灌溉,但叶子却越来越短,颜色越来越憔悴,没有多久其中的一盆兰花便枯死了。客人感叹说:“耽误了事的是你的方法。因为香甜而被人食用的,是百谷;因为美丽而取悦人的,是百花。这里所说的香甜和美丽,你知道是什么吗?用腐烂的东西浇灌兰花,这种方法才能让兰花开得茂盛,万物都是有一定的生活习性的。曾经有一个人捕到一只龟,说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来,十几天后拿出来看,龟已经快要死了。由此看来,凡是所谓有动物不吃东西,有草木不喜泥土的说法,都是胡说。你拘泥于你所听到的,那么你的兰花枯萎,也是理所当然的。”                                            ——陶望龄《养兰说》‎ ‎19.孔子所提倡的孝道,就是依礼而行,不仅要从形式上按礼侍奉父母,关心照顾他们的生活,而且要从内心深处真正地敬重父母。百善孝为先,“孝”是一种社会道德标准,是社会文明的标志。我们要推陈出新,与时俱进,让“孝”成为构建现代和谐社会的助推器。(“结合上面的材料”就是要求概括材料中孔子对“孝”的观点。“联系现实生活”则要求考生结合当下的社会现实,谈对“孝”的看法。)‎ ‎[参考译文]‎ 孟懿子问怎样做才是孝。孔子说:“不违背礼。”……孔子说:“父母在世时,按礼侍奉他们;去世了,按礼为他们办丧事,祭祀他们。”‎ 子夏问怎样做才是孝。孔子说:“对父母和颜悦色是最难的。如果仅仅做到有了事,儿女为父母去做;有了酒饭,让父母先吃,但是脸色却很难看,难道这能算是孝吗?”‎ 孟武伯问怎样做才是孝。孔子说:“对父母,要特别担忧他们的疾病。”‎ 子游问怎样做才是孝。孔子说:“现在所谓的孝顺,是说能奉养父母就可以了。对狗对马,也都能做到饲养它们。如果对父母只做到奉养而不诚心孝敬的话,那和饲养狗马有什么区别呢?”‎ ‎20.(1)日薄西山,气息奄奄(2)晓来谁染霜林醉(3)居其所而众星共之 ‎(4)其身正,不令而行(5)是可忍也,孰不可忍也(6)非礼勿言,非礼勿动 ‎21.按浙江省2009年高考作文评分标准赋分。‎ 附参考立意:‎ 从螃蟹的角度:‎ ‎①对别人的意见不要盲从②接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况 ‎③没有正确方向,就很难达到目标④学会变通 从青蛙角度:‎ ‎①帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题②帮助别人要从实际出发 ‎③学会换位思考

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