2009学年第一学期高二年级期中考试语文试卷
一、基础知识（20分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是
A．哂笑（xī） 木讷（nè） 龟裂（jūn） 蜗角虚名（wō）
B．拔擢（zhuó） 船坞（wū） 鹰隼（sǔn） 长歌当哭（dàng）
C．谂知（shěn） 螫针（shì） 剽悍（biāo） 茕茕独立（qióng）
D．渗漉（lù） 修葺（qì） 创痕（chuāng） 岁在癸丑（guǐ）
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是
A．文身 黯然 浩渺 放浪形骸
B．矜持 喋血 桀骜 陨身不恤
C．蹙眉 青睐 振撼 幅员广阔
D．裨益 墙垣 寥落 纭纭众生
3．下列各句中加点的成语和俗语，使用恰当的一项是
A．谭嗣同是甘为变法而流血的始作俑者，相比之下，康梁二人确乎少些刚烈。
B．墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着姹紫嫣红的光芒，
就好像是彩虹织成似的。
C．棋盘上自己的棋子所剩无几，他感到在排兵布阵上捉襟见肘。
D．这一仗打得真是艰苦卓绝，直到增援部队及时赶到，才算功败垂成，取得小胜。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．人类基因组计划的宗旨就是测定组成人类基因组的30亿个核苷酸的序列，从而奠定阐明人类基因组及所有基因的结构与功能，解读人类全部遗传信息，揭开人体奥秘。
B．美国在捷克部署导弹防御雷达设备的计划遭遇挫折，原因是计划部署雷达的基地附近一个村庄的居民通过“公决”的形式否决了这一会给身体健康带来危害的议案。
C．生产景泰蓝的北京工艺美术厂以背负4000多万元债务、资不抵债等四项“罪名”被法院裁定破产。据悉，导致这家老字号企业破产的主要原因是由人才断档引起的。
D．国家知识产权有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的专利意识和研究开发水平正在不断提高。
5．下面一段摘自某学生作文的文字在表达上存在一些问题。请结合具体语句，指出存在的问题并用一句平实的句子作出评价。（4分）
八月十五的晚上，窗外是碧海般的青天，一弯金月，好似灯火辉煌的扁舟，载着美丽的幻想在飘游。望星空，意朦胧，根根雨丝滋润了我燥热的心。
存在问题： 评价：
6. 下面是温总理在记者招待会上关于西藏达赖喇嘛问题的一段谈话。请在这段话的开头写一句反映全段主要思想的话，并在括号中添加关联词，使整段话语气更加连贯。（4分）
。（ ）他放弃分裂活动，我们（ ）愿意和他的代表进行商接谈，这个大门始终是敞开的。去年，在十分困难的情况下，应达赖方面的要求，我们进行了三次接谈。这种接洽还可以继续进行下去，关键在于达赖喇嘛要有诚意，使接洽取得实质性的结果。我们说达赖喇嘛（ ）一般宗教人士，（ ）一个政治流亡者，是有充分依据的。他们设在达兰拉萨的“流亡政府”实际上是政教合一的、由达赖喇嘛直接操纵的非法“政府”。达赖喇嘛在世界各国到处奔跑，颇能迷惑一些政界人士，西方一些国家也利用他。我们看待达赖喇嘛，不仅要看他说些什么，还要看他做些什么。
二、现代文阅读（17分）
冢中琵琶
林清玄
最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记，阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一，这七人在当时号称为“竹林七贤”，但是他没有其他六贤有名，因为他的文学创作一点也没有保留下来，我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作上的成就。
阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。
这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”，音调雄亮清雅，留传至今，不但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。
到了唐德宗时代，著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。
阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知已，这种艺术之情使他恒常令人怀念。
千古以来，被认为是中国音乐最高境界的名曲《广陵散》便是阮咸的创作，随着阮咸的逝世，《广陵散》成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝）相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声“礼岂为我辈设耶！”
那是一种什么样的境界呢？
阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评，竟得罪了主掌全国音乐行政的大官苟勋，他向晋武帝进谗言，革去了阮咸的官职。
阮咸丢官的时候，官位是“散骑侍郎”，这个职衔我们不用考证来解释，而用美感来联想，就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师，骑着驴子到处弹琴高歌的样子。
事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，这在当时是不可思议的事，如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。
我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的《广陵散》吗？阮咸给我们的启示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个视野广大的胸怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的胸怀，因为这种胸怀，他们方能体会到生活的乐趣，发出艺术的光辉。
我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍说：“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣！”王戎回答说：“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗？”这则故事正道出了“竹林七贤”
艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人心里永不败坏的玄想——如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧！
(节选自《林清玄散文集》，有删改)
7．“阮咸与琵琶的故事是宜于联想的”，作者联想到哪些内容？（3）
8．文章开头写阮咸在文学上的影响不及其他六贤，你觉得作者这样写的原因是什么？最后一段讲述“竹林七贤”的故事，又有何作用？（6分）
9． 综观全文，用简洁的语言概括作者眼中阮咸的特点。（3分）
10．赏析本文在构思上的主要特点。（5分）
三、课内文言文（12分）
阅读下面两个文言文语段，完成11—14题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ——（《兰亭集序》）
11．下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）
A．信可乐也 信：的确 。 B．暂得于己 得：能够。
C．向之所欣 向：过去。 D．未尝不临文嗟悼 临：面对。
12．下列句子中加点字的意义及用法全都相同的一项是（3分）
A．会于会稽山阴之兰亭 圣人不凝滞于物
B．所以游目骋怀 古人所以重施刑于大夫者
C．或取诸怀抱 述诸小妹语曰
D．虽趣舍万殊 虽然，犹有未树也
13．下列各句中，与例句句式特点相同的一项是（3分）
例句：虽无丝竹管弦之盛
A．臣之进退，实为狼狈 B．安能以身之察察，受物之汶汶者乎
C．背负青天而莫之夭阏者 D．今少卿乃教以推贤进士
14．翻译文中画横线的句子。（3分）
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 翻译：
四、课外文言文（15分）
阅读下面的文言文材料，完成15—19题。
桓公读书于堂上。轮扁①斫轮②于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公日：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“
然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
——选自《庄子·天道》
【注】①轮扁：人名。②斫轮：制作车轮。
15． 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．释椎凿而上 释：放下。
B．有数存焉于其间 数：屡次。
C．是以行年七十而老斫轮 老：一直。
D．疾则苦而不入 疾：快速。
16． 对下列句子中加点虚词的解释，不正确的一项是（3分）
A．释椎凿而上 而：连词，表示修饰。
B．臣也以臣之事观之 以：介词，用。
C．徐则甘而不固 则：连词，就。
D．有数存焉于其间 焉：语气词，无义。
17．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（3分）
臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。
18．本文采用 论证的方法，说明了 的道理。（3分）
19．用斜线（/）给下面画线的文言文断句。（3分）
郑 谷① 在 袁 州 齐 己② 因 携 所 为 诗 往 谒 焉 有 早 梅 诗 曰 前 村 深 雪 里 昨 夜 数 枝 开 谷 笑 谓 曰 数 枝 非 早 也 不 若 一 枝 则 佳 齐 己 矍 然 不 觉 兼③ 三 衣④叩 地 膜 拜。自是，士林以谷为齐己一字之师。
（《五代史补》）
[注]①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③兼：提起。④三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。
五、默写（6分）
20．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ， ，淡烟暮霭相遮蔽。
（2） 仆窃不逊，近自托于无能之辞， ，考之行事， 。
（3）新沐者必弹冠，新浴者必振衣； ， ？
七、写作（30分）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。
月到中秋分外明，中秋节一直被喻为是最有人情味、最诗情画意的一个节日。银河微隐，桂香袭人，月下合家欢聚，共同赏月并品尝月饼，这是我国民间的传统风俗。小小月饼，寄托着普通百姓朴素的愿望和亲友之间无私的关爱。 时世变迁，月饼的装饰越来越考究，像一种润滑剂，润滑着各种复杂的社会关系。吵吵嚷嚷所谓的“月饼文化”，其实已经背离了简单质朴的人之常情。珠光宝气的月饼，是否依然映照着纯洁的月光？极尽奢华的月饼，是否还传承着人世间质朴的关爱？
要求：请以“本色”为话题，写一篇作文。自选角度，自拟标题，文体不限，写一篇不少于800字的作文。
2009学年第一学期高二年级期中考试语文答卷
一、基础知识（18分，其中选择题每小题3分）
题号
1
2
3
4
答案
5. 存在问题：
评价：
6．
（ ）（ ） （ ）（ ）
二、现代文阅读（17分）
7．
（3分）
8．
（6分）
9．
（3分）
10．
（5分）
三、课内文言文（12分，每小题3分）
题号
11
12
13
答案
14．译文：
四、课外文言文（15分，每小题3分）
15．【 】 16.【 】
17．译文：
18．
19．郑 谷 在 袁 州 齐 己 因 携 所 为 诗 往 谒 焉 有 早 梅 诗 曰 前 村 深 雪 里 昨 夜 数 枝 开 谷 笑 谓 曰 数 枝 非 早 也 不 若 一 枝 则 佳 齐 己 矍 然 不 觉 兼 三 衣 叩 地 膜 拜。
五、默写（6分）
20．（1）
（2）
（3）
必修五期中试卷参考答案（2009）
1．D (A．shěn B．wù C．piāo)
2．A（B．殒 C．震 D．芸）
3．C （A．始作俑者：比喻某种坏事或恶劣风气的肇事者。 B．姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳美丽，不用于光线。 C．捉襟见肘：顾此失彼，困难重重。 D．功败垂成：指事情将要成功的时候却遭到失败。）
4．B （A．成分残缺，应在“奥秘”后加“的基础” C．句子杂糅，应为“主要原因是……”或“是由……引起的” D．搭配不当，在“专利意识”后加“不断增强”）
5．问题：①“八月十五”和“一弯金月” 、“青天”和“根根雨丝”矛盾；②一叶扁舟“灯火辉煌”不合逻辑；③“晚上”比作“碧海般的青天”失当。（指出两处即可得2分）评价示例：看似词藻华美，实则违背常理。（2分）
6．我们对待达赖喇嘛的政策是一贯的、明确的。（2分）
只要/就 不是/而是 （2分，每组1分）
7．（1）感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽；（2）仿佛看见阮咸弹琴自娱，自由不拘的生活。（答对1点得1分，答对2点得3分）
8．开头：先抑后扬，自然引出下文对阮咸音乐成就的记叙，反衬其音乐上的影响之大。（2分）最后一段：点明文章主旨（1分），道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在（1分）：艺术的生命是永恒的（1分），精神的力量是永恒的（1分）
9．阮咸极具音乐天赋，他醉心艺术（1分）；他不惧权贵，藐视礼法（1分）；他崇尚自由，狂放不羁（1分）。
10．以冢中琵琶为线索，以联想的方式展开文章，充分体现了“散文形散而神不散的特点。（2分）先写“月琴”的来历，次写阮咸与琵琶的故事，再写阮咸和“竹林七贤”的人生故事（2分），展现他的艺术生命和精神力量（1分）。
11．B 得，得意。
12．D（A 在；表被动。 B 用来……；……的原因。 C 兼词，相当于“之于”；众多，各。）
13．B（例句为定语后置。A 无特殊句式。B 定语后置。C 宾语前置。D 状语后置。）
14．本来就知道将生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是虚妄的。
15．B（数：技艺、技巧。）
16．A（连词，表承接。）
17．我不能使我的儿子明白这种技巧，我的儿子也不能从我这里学到这种制轮的技巧。（喻：使……明白）
18．比喻 / 道理可斟酌给分。参考答案如下：
（1）书本知识要学习，但实践比读书更重要。
（2）《轮扁斫轮》是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了
三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出
规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合
心中所想。（3）天道只可意会，不可言传。
译文：
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，公所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，得心应手，口里说不出来，但其中自有度数分寸在。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”
19．郑 谷 在 袁 州 / 齐 己因 携 所 为 诗 往 谒 焉 / 有 早 梅 诗 曰 / 前 村 深 雪 里 / 昨 夜 数 枝 开 / 谷 笑 谓 曰 / 数 枝 非 早 也 / 不 若 一 枝 则 佳 / 齐 己 矍 然 /不 觉 兼 三 衣 / 叩 地 膜 拜。自是，士林以谷为齐己一字之师。（错两处扣1分，直至扣完。）
20．（1）青山隔送行 疏林不做美
（2）网罗天下放失旧闻 稽其成败兴坏之理。
（3）安能以身之察察 受物之汶汶者乎？
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