青冈一中2008—2009年度高二下学期第一次月考
语文试题
满分150分 时间120分钟
第Ⅰ卷（选择题，共39分）
一、 基础知识（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点字的读音完全相同的一组是 （ ）
A.眩晕 舷梯 炫耀武力 改弦更张
B.舟楫 逻辑 开门揖盗 缉拿归案
C.晨曦 妊娠 赈 灾 海市蜃楼
D.炽热 敕封 整饬纪律 叱咤风云
2、下列各组词语中没有错别字的一组是 （ ）
A.寥若辰星 出奇制胜 莫衷一是 恪守不渝
B.功亏一匮 融会贯通 昙花一现 高山仰止
C.入不敷出 世外桃园 弥天大谎 察言观色
D.时过境迁 兵荒马乱 闲情逸致 甘之如饴
3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 （ ）
（1）有些家长，对孩子看管得过于 ，是孩子产生逆反心理的一个重要原因。
（2）最近上演的，表现当代反腐倡廉的优秀电视作品《生死较量》 了众多的观众。
（3）这场教授级的演出，是学员们学习的一次很好的 。
A.严紧 感化 示例 B.严谨 感染 事例
C.严紧 感染 示例 D.严谨 感化 事例
4、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是 （ ）
A.由于管理不善，现在的地摊文学颇有瓦釜雷鸣之势，不能不引起有关部门的高度重视。
B.科学上的一些概念一时很难界定，更难准确的定义，所以人们感叹科学技术术语至当不易。
C.困难，无时不在，无处不在。回首几十年来，我们所遇到的困难屈指可数，在我们的努力下，一个个困难不都成了机遇了吗？
D.上世纪五六十年代，作家在中国的地位是很高的，作家不但有钱，而且受到很多人的崇拜，那种崇拜比现在对影视明星过犹不及。
5、下列各句中，有病的一句是 （ ）
A、去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意偷窃、哄抢电线电缆厂的大量物资，电缆厂的损失在百万元以上，目前警方已经立案侦查。
B、参加这次探险活动之前，他已经写下了遗嘱，万一在探险中遇到不测，四个子女都能从他的巨额遗产中按月领取固定数额的生活费。
C、为及时征求和收集广大人民群众对我省“十一五”规划的意见和建议，省统计局日前在省内组织了一系列大型社会调查活动。
D、近日新区法院审结了这起案件，违约经营的小张被判令赔偿原告好路缘商贸公司经济损失和诉讼费三千多元。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，回答6--9题
6
学术界长期流行一种见解，认为老子、庄子为道家，这是一种误解。春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派。老子与庄子没有直接的传承关系。老子与庄子都从未自称为“道家”，只有儒家自称为儒，墨家自称为墨。儒墨两家各有自己一派的传承关系。孔子、子思、曾子、子夏、孟子、荀子均有传承关系，墨家有巨子相袭制度。儒墨两家系统清楚，号称显学。汉代司马谈《论大家要旨》第一次提出“道家”名称，反映了汉朝政治统一后，思想界趋向统一的的思潮趋势。汉初道家是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想而创立的新体系。老子、庄子是阴阳、名、法出现以前的人。
道教是中国本土的宗教，它形成于东汉末年，方术、巫术是它的前身。神仙方术信仰由来已久，古代巫、史、祝、卜是与神打交道的专家，他们处在国家的领导层。民间巫术用符水治病，借卜筮占吉凶。战国以后，神仙方士宣传吃不死之药可以长生，投合上层贵族要求长期享乐的欲望，得到他们的支持；广大群众缺医少药，方士们用符水治病，驱鬼祭神，在下层群众中也得到推广，还没有系统的理论。到了东汉末年，天下大乱，民生困苦，才出现了《太平经》。此书成书时间约在东汉安帝、顺帝统治时期，此书为集体创作，书成于于吉、宫崇等人之手。
道教建立后，沿着两条路线传播。上层路线与历代朝廷、官方相配合，可以称为正统的官方道教。还有在社会下层广大群众中传播的道教，它与民间巫术、符咒结合得比较紧。农民起义往往利用道教这个组织形式。黄巾起义就是第一次道教与农民运动相结合的例子。宋代的方腊，清代的义和团也属这一类。理论研究，典籍著作，教义发挥，与佛教之间长期互相争辩，属于官方道教。从北宋开始编辑道教全集《道藏》多达七千多卷。官方道教与民间道教并不是绝对对立。如民间与官方的道教都很重视符咒、练丹、气功等。佛教到后期，大乘兴起，崇拜的偶像越来越多，引出了许多佛，不止释迦牟尼一位。道教到了南北朝时，神也越来越多，有等级品位，老子这个形象也被塑造得更加神秘，演变成为“太上老君”。
老子是哲学家，不是宗教家。与古印度的释迦牟尼创立佛教的情况不同。老子的著作是学术性的，不是宗教性的。老子哲学讲无为、清净、合一，与道教的宗教修养有关，但老子的哲学思想体系，与道教毕竟有所不同。老子被奉为道教教主，那是很晚的事了。东汉末年，汉中张鲁信奉五斗米道，令信徒们念《老子》五千文。念《老子》的也仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。中原广大地区的道教信徒信奉《太平经》，这是一百多卷的大书，内容庞杂，没有多少老子的思想。
6、以下不属于作者否定老子、庄子为道家时所用依据的一项是 （ ）
A.“道家”名称是汉代司马谈在《论大家要旨》中第一次提出的。
B. 儒墨两家各有自己一派的传承关系，系统清楚，号称显学。
C. 孔子、子思、曾子等自称儒家，墨子等自称为墨家，老子、庄子从未自称为“道家”。
D. 老子与庄子没有直接的传承关系，春秋战国时期只有老子学派、庄子学派。
7、对原文有关道教的内容的理解，正确的一项是 （ ）
A.《太平经》是道教的系统的理论典籍，成书于东汉，有一百多卷，为集体创作，内容 庞杂，没有多少老子的思想。
B. 官方道教与民间道教都很重视巫术、符咒、炼丹、气功、理论研究、典籍著作、教义发挥，并不是绝对对立的。
C. 道教建立后，形成一种特殊的组织形式，上层路线与朝廷官方相配合，下层路线在社会下层群众中广泛传播，农民起义往往利用这种组织形式。
D. 道教是中国本土的宗教，方术、巫术是它的前身，是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想而创立的。
8、对原文有关老子的内容的理解，正确的一项是 （ ）
A. 东汉末年，老子的思想对道教的影响，仅限于汉中地区巴蜀的五斗米道。
B. 老子是一位讲无为、清静、合一的道家哲学家。
C. 南北朝时，老子演变成为“太上老君”，是受佛教大乘兴起影响的结果。
D.《老子》不是宗教性的著作，东汉末年，汉中张鲁开始把它奉为道教典籍。
9、根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是 （ ）
A. 老子与古印度的释迦牟尼一样，都是随着宗教的发展而从人变成神的。
B.
6
老子被奉为道教教主，是因为其哲学思想为道教的宗教修养提供了理论基础。
C. 黄巾起义、方腊起义、义和团，都是以《太平经》为指导思想的农民起义。
D. 道家的出现，是汉朝政治统一后，思想界趋向流一的思潮发展的结果。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10—13题
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命， 是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也，乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
10、下列句中加点的词语解释正确的一项是 （ ）
A.凡在故老 故老：老朋友
B.听臣微志 听：听信
C.是以区区不能废远 区区：微薄
D.有所希冀 希翼：非分的愿望
11、下列各句中加点的词语意思相同的一向是 （ ）
A.①凡在故老，犹蒙矜育 ②本图宦达，不矜名节
B.①门衰祚薄 ②日薄西山
C.①听臣微志 ②至微至陋
.①臣不胜犬马怖惧之情 ②驴不胜怒，蹄之
D 12、比较下列各句中“以”的意义和用法，判断正确的一项 （ ）
①伏惟圣朝以孝治天下 ②但以刘日薄西山
③是以区区不能废远 ④谨拜表以闻
A.①与②相同，③与④不同
B.②与③相同，①与④不同
C①与③相同，②与④不同
D.②与③相同，①与④不同
13、下列表述不正确的一项是 （ ）
A.这两段在叙事中动以深情，在陈情中晓之以大义。
B.在陈情中既表述自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效力，死后亦当感恩图报的感情。
C.这两段融情于理，特别是连用“凡在”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”等词，曲折而有条理。
D.作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要。
第Ⅱ卷（非选择题，共111分）
四、（29分）
14把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
（5分）
。
（2） 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（5分）
6
15、阅读下面的宋诗，然后回答问题（9分）
溪 亭
林景熙
清秋有余思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行芽落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
(1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?(3分)
(2)请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。(6分)
16、补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (10分)
（1） ，两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 。
（《蜀相》杜甫）
（2） ，忽到庞公栖隐处。 ，惟有幽人自来去。
（《夜归鹿门歌》孟浩然）
（3） ，画船听雨眠。 ，皓腕凝霜雪。
（《菩萨蛮》韦庄）
（4）沅有芷兮澧有兰， 。荒忽兮远望， 。（《湘夫人》）
（5）人生亦有命， ？ ，举杯断绝歌路难。
（《拟行路难》鲍照）
五、（22分）
阅读下面的文字完成17—20题
人生之师
王鲁豫
他是我仅见过三面的老师，却决定了我一生的命运。
认识梁敬泗先生那年我16岁，独自离开村子，背着破包去城里参加山东艺校美术科的招生面试。
他坐在桌旁，一双单眼皮的小眼睛盯着我。盯着我又黄、又瘦、又矮的身子。盯着我的大脑袋、细脖子。盯着我柴禾棍似的脏手腕，盯着我因营养不良而凸凹不平的指甲。
“你是团员吧？”他声音很轻。
“不是。”我声音更轻。
“是红卫兵吗？”他多了分期望。
“不是。”我多了分沮丧。
“那么红小兵总是了？”他开始失望。
“我什么都不是。”我开始痛苦。想起笔试前填的报名表，政治背景栏里排着的父亲、母亲、外祖父，没有一个是“清白”的。我知道那一行行黑色的弯弯曲曲的字符会像锁链拴住我一辈子。
“不，你是全市成绩最好的！”他笑了，笑得勉强。他在床上摊开一张张考生的素描卷耐心地评点着，比较着，对我那张最出色的卷子指出一大堆不足，从光、色、层次到结构、线条讲得很细，使我第一次知道绘画竟有如此多的道理。
黄昏，他送我出来，弯腰拍着我的肩：“好孩子，千万别灰心，老师一定帮你，会录取的。只要求你一件事：天天画，别荒了学业，下次见面要检查作业的。”
我没被录取。听说他为这事和招生的领导拍了桌子。
6
两年后，他又来招生，已经走了十几个市县。
我却没报名，因为我知道不会被录取。我觉得自己像笼子里的狼崽子，瞪着渴望的眼睛，被一道道铁棂隔在了生活之外。
考场静静的，只听得见“沙沙”的铅笔划过画纸的声音，我独自悄悄站在窗外，背着一捆两年来画的“作业”，忧伤地望着窗校那边一张张同我一样年轻而充满兴奋的脸。
他看到了我，责怪地叫起来：“你怎么来晚了？”
我无言以对，只把那捆画递了过去。
他愣了一会儿，叹了口气，走出考场，拉我坐到一条长长的木凳上，紧绷着脸，翻看着我的画。
“你比他们基础都好，”他指着屋里，“必须画下去，不能放弃，你会成功的。按我们学校的教学程序自修，听着……”于是滔滔不绝地讲解起来。
不知什么时候，周围已默默地站着一圈交了卷的考生。
“记住，你们要多用脑子画！”他大声嚷着，就像课堂上训斥学生。我的腰挺得直直的，心中涌动着一种迸发的积蓄。
后来我听说，招生前他上下游说，做通了录取我的工作，可我却退缩了。我无颜对他。
从那以后，我把忧郁留给了少年时代，却再也没有见到他。
风风雨雨的16 年过去了我在中国美术研究所取得了博士学位
返乡看望双亲的途中在省城下了车，寻到了当年梦寐以求的省艺术学校。
他老了。坐在房间里的藤椅上，半天才认出我。还是那双眼睛，依旧盯着我。盯着我又高又宽的身子，盯着我已成中年的脸盯着我粗壮的手腕。盯着我长长的手指和轻轻递上的名片。
“长高了，那年你才这么点儿”他抬起手比了比，嗓音有些哑。“我知道你会来的。我常拿你作例子讲给学生们听。”他激动起来“我希望他们能懂得，别以为自己多付出一分并不重要，那也许会改变人的一生，老了会多一分欣慰。像你。”
我松开他那双苍白无力却扶起我人生的手，百感交集地离开了这位没有孩子的老人，离开了那像主人般重病缠身的藤持，离开了那书堆到屋顶的小屋，离开了窗灯齐明的教学楼，离开了少男少女们丛丛簇簇的校园。
步入万家灯火，独自站在街头，我望着来去匆匆陌生的人们，真想倾尽肺腑去喊：我能为你们做什么？说吧！
17、第一次见面的时间大约是 ，考试落榜的原因是 ；
梁老师对我关心的原因是 。（4分）
18、（1）“我觉得自己像笼子里的狼崽子，瞪着渴望的眼睛，被一道道铁棂隔在了生活之外。”这句比喻的含义是什么？（4分）
答：
（2）第二次招生梁老师做通了录取“我”的工作，但“我”未被录取的原因是什么？（4分）
答：
19、第三次见面是“我”探望老师，表达了我怎样的思想感情？其中最能体现主旨的关键语句是什么？（6分）
答：
。
20对本文的赏析，不恰当的两项是（ ）（4分）
A.开头一句话领起全篇，全文围绕“三面”逐层写来，层析清晰，结构严谨，又为结尾一段抒情埋下伏笔。
B.梁老师开始对我的形体的观察和政治背景的询问，写出了“我”
6
生活贫困，政治不清白，又衬托出老师爱才心切。
C.老师和我见三面进行三次教育，第一次是艺术指导，第二次是精神鼓励，第三次是人生教育，体现了老师对“我”的关心和帮助。
D.后面写老师“盯着我又高又宽的身子”、“粗壮的手腕”，和前面的“又黄又瘦又矮的身子”、“柴禾棍似的手腕”相照应，说明自己生活富裕了，不能让老师生活清贫。
E. 最后一段深情的描写和议论，表达了自己在老师无私奉献精神的激励下，要为社会、为培养人才做出应有的奉献，使老师的精神得到延续和升华。
F.本文通过作者和老师三次见面的曲折漫长的经历，歌颂了梁老师发现人才，爱惜人才，坚持真理，清贫自守，无私奉献的高尚情操，表达了对老师的深切敬爱和怀念。
六、作文（60分）
21、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章
《现代汉语词典》对“自然”的释义有：①自然界。②自由发展，不经人力干预。③不勉强，不局促，不呆板……
请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。
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