《游园惊梦》学案

‎2.6 游园惊梦 学案 （粤教版选修之《短篇小说欣赏》）‎ 学习目标：‎ ‎1. 领会意识流、象征、平等手法等现代小说的技巧 ‎2. 领会本文“人生如梦”的思想 ‎3. 领会意识流、象征、平等手法等现代小说的技巧 学习要点：‎ 作者简介：‎ 白先勇（1937.7.11～）当代作家。广西桂林人。国民党高级将领白崇禧之子。在读小学和中学时深受中国古典小说和“五四”新文学作品的浸染。童年在重庆生活，后随父母迁居南京、香港、台湾，台北建国中学毕业后入台南成功大学，一年后进台湾大学外文系。1958年发表第一篇小说《金大奶奶》。1960年与同学陈若曦、欧阳子等人创办《现代文学》杂志，发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说多篇。1961年大学毕业。1963年赴美国，到衣阿华大学作家工作室研究创作，1965年获硕士学位后旅居美国，任教于加州大学。出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。上世纪80年代其作品《谪仙记》被导演谢晋改编为电影《最后的贵族》。他是女作家三毛的启蒙老师，上世纪60年代与张爱玲有一面之缘。将汤显祖的《牡丹亭》精编为“四百年青春之梦，姹紫嫣红《牡丹亭》”。 ‎ ‎ 白先勇一九三七年生于广西南宁，未满一岁迁居桂林。父亲白崇禧为国民党名将，曾任首任国防部长，母亲马佩璋出身于广西富商家庭。白先勇在桂林度过他的美好童年，直至湘桂大撤退，桂林陷于火海之中，白先勇童年亦随这片火海消逝。五十多年后重访山尾村祖居，白先勇不胜唏嘘，「少小离家老大回」，故居已残破不堪。故乡亲友依稀还是熟悉的脸孔，但生活水平仍停留在五十多年前的水平，令白更感世态变更，人各有不同命运。桂林的山山水水，童年生活的细节，亦成为他日后创作的源泉。‎ ‎ 一九四四年，白家离开桂林迁到重庆，白不幸染上肺病，要受到隔离。四五年抗战胜利，白家亦于四六年迁回南京。南京为历史名城，对白先勇创作亦有深远影响。小说《游园惊梦》便以南京秦淮河昆曲艺人为题材。在南京白先勇看到在家中出入的军政要人，这批人后来也迁到台湾，白从中体会到历史变化，今昔之比。短篇小说集《台北人》，主题诗《乌衣巷》便道出「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」的感喟。‎ ‎ 有人形容白先勇「背负五千年回忆的重担」，作品具历史感，笔下人物的悲欢离合总与家国历史有一定关系。白先勇曾说：「写作是希望将人类心灵中无言的痛苦转化成文字」白先勇对笔下人物总充满悲悯情怀，其小说结合中国古典文学与西方现代小说技巧，并渗透中国文化与西方哲学思想，描写新旧交替时代人物的故事和生活，富于历史兴衰和人世沧桑感。‎ 白先勇的创作成就集中体现在他的短篇小说上，分为《台北人》、《寂寞十七岁》和《纽约客》三部分，其中又以14篇《台北人》影响最著。关于这一部分，白先勇的评论知己欧阳子，对每一篇都做了分析，归总为《王谢堂前的燕子》，她认为《台北人》的主题命意主要有三：“今昔之比”，“灵肉之争”和“生死之谜”。‎ 关于意识流 意识流手法是西方当代文学中普遍采用的一种艺术手法，它是以表现意识的流动为主要内容，以内心独白、自由联想、现实和虚幻互相交织为主要方法而得名的。‎ 意识流小说是20世纪20年代在欧美兴起的一种思潮流派，特点：随着人的意识活动来叙述故事；通过自由联想来组织故事，故事的安排和情节的衔接表现为时间、空间的跳跃、多变；前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系；时间上常常是过去、现在、将来交叉或者重叠。‎ 一、阅读小说，完成下面的问题 ‎1、找出钱夫人在窦公馆的“游踪”。‎ ‎2、钱夫人在游园过程中，遇到了哪些人？‎ ‎3、这篇小说的线索是什么？它与小说的故事情节有何关系？‎ ‎4、这篇小说在行文技巧上有什么特色？‎ ‎ 答案：‎ ‎1、钱夫人从正厅到饭厅，然后到客厅，最后到露台。‎ ‎2、她遇到了刘副官、窦夫人、赖夫人、余参军长、天辣椒蒋碧月、徐太太、程参谋、月月红等人。‎ ‎3、小说以钱夫人赴宴的空间活动为结构线索。小说的四个场景分别对应小说的开端、发展、高潮、结局。‎ ‎4、小说技巧上体现为：意识流、蒙太奇、对比、象征等手法。‎ ‎《游园惊梦》里平行技巧在人物、布景、情节、结构和叙述观点上的运用。 ‎ 请用一段简短的文字概括全文的主要内容（不多于100字）。‎ ‎ 守寡多年而已丧失青春年华与富贵社会地位的钱夫人，远离旧日的相知朋友，独自居住在台湾的南部。《游园惊梦》的小说情节动作，便是钱夫人应邀来台北参加桂枝香（窦夫人）所开宴会的始末。游园醉酒时回忆起了她以前和郑参谋的一次偷会。‎ ‎5. 从客观的角度来看，窦夫人的宴会是怎样的？请用你认为最合适的形容词进行形容。‎ ‎6. 从钱夫人的角度看，窦夫人的宴会又是怎样的？你从课文中哪些地方可以看出来，为什么钱夫人会有这样的感觉？‎ ‎ 答案：‎ ‎5. 从客观的角度看，窦夫人的宴会华贵无比，成功无比，充满欢笑，充满乐趣。‎ ‎6. 但是在钱夫人触景伤情，宴会上的人物和景象，触动她对往事的回忆，于是过去逐渐渗入“现在”，使她发生一些今昔对比的联想。等到几杯花雕下肚，酒性模糊了理性，她就更加分不清今昔，恍恍惚惚的好像把自己多年以前的事重新又经历了一次……‎ 二、朗读文段，探讨赏析。‎ 钱夫人重新体验的是什么？请找出相关文段，有感情地诵读并思考以下问题：‎ ‎1. 是什么促使钱夫人进入梦境的？只有酒吗？还有没有其他的因素？从这里我们看出作者是如何一步步营造梦境让钱夫人陷进去的？‎ ‎2. 文段采用了什么艺术手法，这些艺术手法产生了什么特别的艺术效果？你能把那种效果读出来吗？‎ 花雕和“游园惊梦”‎ 为了经营制造“今即是昔”的幻象，作者使窦夫人宴会里出现的一些人物，和钱夫人往日在南京相识的人物，互相对合。首先，今日享受着极端富贵荣华的窦夫人，便相当于昔日的钱夫人自己。窦夫人“没有老”，妆扮得天仙一般，银光闪烁，看来十分“雍容矜贵”。“窦瑞生的官大了，桂枝香也扶了正”，正如昔日钱鹏志是大将军，而蓝田王是“正正经经的填房夫人”，不比“那些官儿的姨太太们”，窦夫人讲排场，讲派头，开盛大宴会请客，恰似往日“梅园新村钱夫人宴客的款式怕不噪反了整个南京城，钱公馆里的酒席钱，‘袁大头’就用得罪过花啦的”。桂枝香有一个佻达标劲、风骚泼辣的妹妹——天辣椒蒋碧月。蓝田王也有一个同样性格的妹妹——十七月月红。和“正派”的钱夫人一样，窦夫人也是一个正经懂事的姐姐：“论到懂世故，有担待，除了她姐姐桂枝香再也找不出第二个人来。桂枝香那儿的便宜，天辣椒也算捡尽了。” ‎ 蒋碧月，当然就是月月红的投影。两人都抢夺过亲姐姐的男人，都“专拣自己的姐姐往脚下踹”。两人不但性格作风一样，连相貌打扮也相仿：在南京梅园新村钱公馆开的宴会里，‎ ‎“月月红穿了一身大金大红的缎子旗袍，艳得像只鹦哥儿，一双眼睛，鹃伶伶地尽是水光”，今日在窦夫人的宴会里，“蒋碧月穿了一身火红的缎子旗袍，两只手腕上，铮铮锵锵，直戴了八只扭花金丝镯，脸上勾得十分入时……愈更标劲，愈更桃达”，“一对眼睛像两丸黑水银”。 ‎ 程参谋——今日窦长官的参谋——显然就是往日钱将军的参谋郑彦青之影像，两人同是参谋身分，而“程”“郑”二姓，在发音上也略同，程参谋和钱夫人说话，正如郑参谋以前那样，开口闭口称呼“夫人”。他的军礼服外套翻领上，“别了一副金亮的两朵梅花中校领章，一双短统皮鞋靠在一起，乌光水滑的”；他笑起来，“咧着一口齐垛垛净白的牙齿”。而钱夫人记忆中的郑彦青，笼着斜皮带，“戴着金亮的领章……一双带白铜刺的长统马靴乌光水滑的啪咻一声靠在一起”。他也“咧着一口雪白的牙齿”。 ‎ 小说的地点背景或布设，亦呈今昔平行或相等的现象。窦夫人今日之盛宴，富贵豪华的程度，可比十多二十年前钱夫人的那些“噪反了整个南京城”的华宴。而此盛宴又特别和钱夫人离开南京那年，替桂枝香请三十岁生日酒的那次宴会，遥遥平行相对。窦夫人宴会的气派和金光闪烁、华丽无比的景象，作者用极端细腻的笔触，予以精彩描绘，读者自当细品慢赏，这里无法引例。这样的排场，派头和宴客款式，正是当年把“世上的金银财宝……捧了来讨她的欢心”的钱鹏志，百般怂恿着蓝田玉讲究耍弄的。今昔二宴，都有名厨设席，名票友吹笛，这点刚才已经提到。两个宴会都喝花雕，都有唱戏的余兴节目，而且都唱昆曲《游园惊梦》。 ‎ 在这篇小说十分复杂的情节构造中，作者更是大量地运用了平行技巧。宴会里，窦夫人把钱夫人交由程参谋陪伴伺候。钱夫人显然立刻对这个“分外英发”、“透着几分温柔”的男人，另眼看待，暗中细细打量他。我们所以知道，是因为，始终跟随钱夫人观点的作者，在钱、程二人被窦夫人介绍相识后，立即细细描述程参谋的长相仪态，衣饰打扮，和一言一举。程参谋确实触动了钱夫人的记忆之弦。可是开始的时候，她很可能只在潜意识里把他和郑彦青联想在一起。她觉得有点不安，不自在，“触到了程参谋的目光，她即刻侧过了头去”，却又不大明白何以如此。 ‎ 白先勇在人物名字上颇具匠心，不同的名称表达了不同的含义，这是什么写作手法？你对人物姓名有何看法？‎ 这是象征手法。其实，“蓝田玉”这个名字，就有相当明显的象征含义。蓝田之玉是中国神话中最美最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：“蓝田日暖玉生烟”。（其他月月红、天辣椒等艺名，亦有暗示性：月月红即月季花，每月开，贱花也。天辣椒，影射蒋碧月之泼辣性格。）钱夫人不同于得月台那些姐妹，只有她一人是“玉”，而在我们传统文化中，玉，本来就代表一种高贵气质或精神。可是身为玉，是否就能永保华美光泽？钱夫人入窦公馆前厅，站在一株“万年青”前面照镜子的一幕，深具反讽意义。镜中出现的，当然，是褪了色的蓝田玉——一块已经黯然失色了的蓝田美玉。 ‎ 这篇小说的最终主题，是“人生如梦”。所以作者处处采纳“梦”的比喻和意象，使人产生“梦幻境界”的联想和印象。首先，小说题《游园惊梦》，就有一个“梦”字；此戏内容亦是杜丽娘入梦。而钱夫人在宴会进行过程中，真的跌入了旧梦。钱夫人过去享受的那种富贵荣华，今日回想起来，好比一场梦。窦夫人的盛宴，其富丽堂皇气派，其辉煌鲜明色彩，在今日台北的现实狭窄环境和污染空气里，简直好像不可能存在。是梦境！是天堂！ ‎ 大门两侧站岗的卫士，好比保卫天宫的天兵神将。锣鼓笙箫和饶钹琴弦，使人联想到余音绕梁的仙乐。甘芳的蜜枣和醇厚的花雕，使人联想到琼浆玉液。“锦簇绣丛一般……衣裙明艳”的客人，合聚在“明亮得像雪洞一般”的餐厅，享受山珍和海味，该是神仙在悠然取乐吧！ ‎ 白先勇藉由徐太太的演唱，把《游园》唱词中的“皂罗袍”、“山坡羊”‎ 二折之大半，引入小说里。所引“皂罗袍”的四句是： ‎ 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣 良辰美景奈何天 便赏心乐事谁家院—— ‎ 钱夫人耳中听着这几句唱词，内心自白道：“杜丽娘唱的这段‘昆腔’便算是昆曲里的警句了。”钱夫人所谓“警句”，大概主要是指戏曲的唱法。可是作者赋予的含义就不在于此。这四句唱词的内容意义，是“世事无常”，这正是此篇小说的主题，也是中国自古以来一脉相传的文学主题。 ‎ ‎《游园惊梦》小说的最终主题——人生如梦。 ‎ 作者在这篇小说里，苦心经营制造“梦”的意象。梦境和仙境，十分相像，只有一点大异：仙境是永恒的，梦境是短暂的。人类往往不愿面对“人生有限”“世事无常”的悲苦事实，却躲藏入“一切如故”的自欺幻想里。然而，俗语说得好，天下没有不散的筵席。今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。 今晚的钱夫人，就是明天的窦夫人。‎ 在小说中除了“人生如梦”的感慨之外，你还读出了什么呢？‎ 小说的主人公蓝田玉由一位昆曲艺人一跃成为钱将军夫人，也曾经风华蹁跹，烜赫一时，“筵席之间，十有八九的主位，倒是她占先的。”然而这一切都是“从前钱鹏志在的时候”，现在她不过是一个落魄夫人，王谢堂前的燕子，落入了百姓人家。烜赫与没落，构成刺激性的对照。对于没落，是无奈的现实，钱夫人无力去改变，于是就只剩下追忆与怀恋，自己并不能超脱出来，把这一切视若浮云。窦公馆门前两旁的汽车，大多是公家的黑色小汽车，“钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来”。这一细节动作，表现钱夫人还很在意自己的面子，遮掩自己没落的现实。在筵会中，钱夫人几次有意识地或潜意识地回忆起自己风华蹁跹时候的场景，与现实的筵会做比照，折射出钱夫人对过去的怀恋。 ‎ 作者对过去生活的追忆更多的是在心理情感上对故国的眷恋。在这里，故国不仅仅是祖国大陆、旧时家园，而是一种情感，一种对旧时在心理上的认同感、归属感。故国更多的是一种心理情感，而祖国大陆、旧时家园只是承载这种情愫的载体。这种情愫，以乡愁的形式表现出来。例如，钱夫人总觉得“台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟？”‎ ‎“台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉的。”这种对台湾的不认同感，并不仅仅得自于钱夫人自己，而是败走台湾的人的普遍的心理情绪。比如来台几十年，窦公馆请客仍用上海的厨子，刘副官仍顽固地操着苏北的口音。这些都是去国之人的乡愁的整体表现，他们对台湾、对台湾的现状并没有认同感、归属感，而是顽固地坚持过去的生活（比如票友会），顽固地眷恋着大陆。这些人在白先勇认为都是一群“流浪的中国人”，他们退走大陆，在台湾又不能融入和归属，他们没有自己的家园，在心理情感上处于漂泊状态，所以对故国怀有强烈的眷念。 ‎ 白先勇对于中国的传统文化是有着深刻的认同感的，在《游园惊梦》这部小说里择取昆曲票友聚会也是有象征意义的。在六十年代，作为“中国表演艺术中最精致最完美的一种形式”的昆曲也已经式微了，受到欧美电影等新兴文化的强烈冲击。小说中坚持喜爱和追忆昆曲这种传统艺术的，都是一些从大陆败走的遗民如钱夫人、窦夫人、余参军等。他们既是政治上的遗民，也是传统文化上的遗民。台湾本土的人脱离大陆本土文化的母体，对这些传统文化并没有多高的欣赏能力，也就没有多少眷恋。人心不古作为一种现实，文化遗民们无力去改变，便只有承认，而他们对昆曲的坚持和喜爱，仅仅是对故旧文化的怀念，也是作者文化乡愁的表现。 ‎ 我们中国的传统文化，有一个光辉灿烂的过去。可是就因为太讲究纯美、纯粹精神，丝毫不肯接受现实俗世的污染，在今日的平民世界里，已和一般人的生活几乎完全脱节，再也无法受到欣赏和了解。于是人人遗弃古老优美的中国文化，趋奔迎接崭新通俗的西洋文化，正如清乾隆年间，通俗的“花部”乱弹终于取代了优美的“雅部”昆曲。如此，小说里钱夫人的今昔感触，以及往日悼念，就有了更深一层的含义，而《游园惊梦》也就变得好像是作者对我们五千年传统文化的一阕挽歌。 ‎ 如此，《游园惊梦》这篇小说，从钱夫人个人身世的沧桑史，扩大成为中国传统文化——特别是贵族文化的沧桑史。 ‎ 同样的暗示含义，亦可引申到社会型态问题上，那就是，影射贵族阶级和农业社会的没落，平民阶级和工业社会的腾起，小说结尾，窦夫人问钱夫人：“你这么久没来，可发觉台北变了些没有？” ‎ 钱夫人沉吟了半晌，侧过头来答道： ‎ ‎“变多唆。” ‎ 走到房门口的时候，她又轻轻地加了一句： ‎ ‎“变得我都快不认识了——起了好多新的高楼大厦。” ‎ ‎“变”一字，就是这篇小说的中心主题。“起了好多新的高楼大厦”，即比喻工商业社会之兴起。我们还注意到，今日宴会里唱《游园》的后起之秀，是徐“太太”，不是徐“夫人”。作者如此暗示：“上流社会”虽然还存在，“贵族阶级”却已隐逝无踪。 ‎ 作者复杂的情绪几经解构和图释，最终汇为一条主旋律的精神内涵——怀旧，或者说乡愁。这种怀旧包含几个层次结构，一则是对过去生活的怀恋与追忆，一则是对故国心理情感的眷念，还有就是对故旧文化传统的依恋。‎ ‎【模拟试题】‎ 阅读下面小说，完成问题。‎ 严重问题 星期六下午，到任一个月的甄局长主持召开机关生活会。他说，今天他要搞点“特权”，请大家专门给他提意见，越尖锐越好，捕风捉影、道听途说也无妨，就是不要听赞歌。但是，多数发言不过是不痛不痒的“温吞水”，偶尔有几个重锤也是鼓槌举得高，落下来却又变成了蜻蜓点水。‎ 会议进行到两个小时，卡了壳了。偌大一个会议室烟雾腾腾，暖气“咝儿咝儿”地叫得烦人。该说的都说了，不该说的谁也不想说，不冷场才怪呢。有人悄悄地瞟着一直阴沉着脸的甄局长，只等他一发话就收摊撒丫子。‎ ‎“我提点——”‎ 突然，秘书科的副科长严志广打破了沉默。“唰”的一下，大家把惊诧的目光全都对准了他。这位严副科长年方四十，赤红面子，连鼻子也红得发紫，因而他有一个当年曾令人艳羡不已的绰号——严红，并以长于抬轿而蜚声局内外。开会以来，他一直保持缄默，现在却一反常态，突然也要“提点”，真像甩出一颗氢弹。‎ ‎“我考虑了很长时间，脑子里公与私也斗争了很长时间，想来想去，我还是要说，不要面子要真理嘛!我给甄局长提点意见，是个严重问题……”‎ 开场白就非同小可。大家的脑神经全都绷得紧紧的，连爱喝茶的人也不敢喝了，唯恐喝茶的声音影响了听觉效果。‎ ‎“这个严重问题如果不解决，要影响到党的事业，因此我打消了顾虑，本着对党的事业高度负责的精神……”‎ 正如视察一颗定时炸弹一样，大家的眼睛瞪得溜溜圆，心都快提到嗓子眼儿了。严副科长神情庄重，往上推了推珐琅架眼镜，停了一下，又一板一眼地说：“‎ 甄局长到局一个月来，早来晚走，兢兢业业，身体一天天消瘦下去，长此以往，会影响健康，作为一位老干部，身体并不是自己的，而是党的，是党的宝贵财富，怎么可以随随便便糟蹋党的宝贵财富呢?……‎ 难道这不是一个十分严重的问题吗?……”‎ 关子卖完了，终于亮了相。全部发言充满了严密的逻辑、毫不含糊的推理和丰富的感情……‎ 这回，轮到大家“唰”地一下把眼光对准这位“随随便便糟蹋党的宝贵财富”的甄局长了。‎ 他听着，记着，直到严志广讲完，他慢慢地走到窗前，“哒”地一声推开了窗户，顿时一股夹着雪花的凉气涌了进来，烟雾随着慢慢地向外飘散。他咬了咬嘴唇仿佛在痛苦地抑制自己。然后，他把几张记录从本子上撕下来，交给打字员，说：“请把严志广同志的发言打印100份，它也许可以从一个特殊的角度告诉我们各级领导干部，什么是‘严重问题’……”‎ 回答下列问题 ‎1. 本文中所说的“严重问题”实质上指的是什么?‎ ‎2. 文中的“特殊角度”指什么角度?‎ ‎3. 文中对暖气、烟雾、凉气的描写有什么作用?‎ ‎4. 对文中画线部分所作的分析正确的一项是 （ ）‎ A. 大家平心静气，聚精会神，都想听听严副科长究竟要说些什么问题，因为他今日一反常态，格外引人注目。‎ B. 大家沉浸在严志广“充满了严密的逻辑、毫不含糊的推理和丰富的感情”的发言之中。‎ C. 这所机关长期以来没有民主作风，今天严副科长敢于当面指出刚到任的局长的“严重问题”，大家自然都感到震惊和不可思议。‎ D. 作者以烘云托月的手法，用大家神情举止的变化，衬托出严副科长高度的政治责任感。‎ ‎5. 甄局长是怎样一个人?请概括其性格特点。‎ 试题答案 ‎1. 为了自己的乌纱帽(政治前程)而对上司阿谀逢迎、拍马抬轿的恶劣(腐败)作风。‎ ‎2. 反面角度。‎ ‎3. 烘托会议室里的沉闷气氛。‎ ‎4. （C）‎ ‎(A“平心静气”错，大家心里并不平静。B严的发言刚开始，还没有推理逻辑。D. 衬托内容分析错误，严是反面人物。)‎ ‎5. 他是一个有民主作风、明辨是非、对阿谀逢迎深恶痛绝、有政治责任感的干部。‎