子江中学2007—2008学年下学期高二年语文期中考试
《中国古代诗歌散文欣赏》模块
一、积累与运用（共23分）
（选择题每小题2分，共8分；默写名句10分，语言表达5分）
1、下面划线字的注音全都正确的一项是：（ ）
A． 玉簟（diàn) 神妪（yù） 阡陌(xiān) 霰雪（xiàn）
B． 栖隐（qī） 地坼（chì） 羁旅（jī） 渔樵（jiāo）
C． 国殇（shāng） 剽掠（piāo） 子嗣（sì） 怙恶（gǔ）
D． 桎梏（gù） 佝偻（lóu） 垣墙（yúan） 修葺（qì）
2、下面名句中没有错别字的一项是：（ ）
A．出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 B．鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
C．戍卒叫，涵谷举，楚人一炬，可怜焦土！ D．宜将剩勇追穷寇，不可估名学霸王。
3、下列各句中划线的词语，使用恰当的一句是：（ ）
A．为了自己的前程和理想，他作出了不懈的努力。高考结束后，他踌躇满志，意气昂扬，胜券在握，微笑地走出考场。
B．“第三届校园文化艺术节之校园十佳歌手总决赛”在学校广场隆重举行，进入决赛的选手逐一登台撑场面，整场比赛绚丽多彩，个性纷呈。
C．陈锋来自贫困的山区，他勤奋好学，刻苦钻研，在高二就自学完了全部高中课程，国内表示愿意免试录取他的知名大学已经罄竹难书。
D．老师批评他说，你这种片面地看问题，目无全牛的处理问题的方式让我感到失望。
4、下列各句中没有语病的一句是：（ ）
A．《名家散文集》收录的都是当代颇具影响力的作家的作品，这些作品风格迥异，特色鲜明，赏心悦目，读者从中可以一览当代散文大家的风范。
B．拉斯维加斯是建在沙漠上的城市，这里阳光充足而水源奇缺，每种植一棵甚至一排树花费都大得惊人。眼前的这一片葱茏，怎不令人惊叹与赞美！
C．今后五年是全面建设小康社会的关键时期，我们要坚定信心，埋头苦干，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础。
D．“艳照门”事件警示我们，网络上一些不雅内容正污染着我们的眼球，教育学生自觉抵制网络不健康文化的防范意识，是社会、家庭和学校的共同责任。
5、根据课文内容，将下列名句补充完整。（10分）
注意：只须选做10小题，每小题1分，多选按顺序评改。
① ，惟有幽人自来去。 孟浩然《夜归鹿门歌》
② ，洞庭波兮木叶下。 屈原《湘夫人》
③心非木石岂无感？ 。 鲍照《行路难》（其四）
④ ，两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》
⑤斜月沉沉藏海雾， 。 张若虚《春江花月夜》
8
⑥女娲炼石补天处， 。 李贺《李凭箜篌引》
⑦长桥卧波，未云何龙？ ， ？杜牧《阿房宫赋》
⑧后人哀之而不鉴之， 。杜牧《阿房宫赋》
⑨苟以天下之大， ，是又在六国下矣。苏洵《六国论》
⑩忧劳可以兴国， 。 欧阳修《伶官传序》
⑾开琼筵以坐花， 。 李白《春夜宴从弟桃花园序》
⑿天若有情天亦老， 。 毛泽东《人民解放军占领南京》
6、根据提示，用现代汉语写一段话，要求符合语境意思，50字左右。（5分）
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
。
二、阅读与鉴赏一（古代诗歌散文）（共34分）
阅读下面这首词，完成7、8两小题。（8分）
相见欢 【南唐】李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
7、词的上阙表现了作者什么样的情感？请结合上阙的内容进行分析。（4分）
答：
8、词的下阙运用了什么修辞手法？请结合下阙内容分析运用这种修辞手法的好处。（4分）
答：
阅读下面两首苏轼的诗，然后回答问题。（6分）
南堂五首①（之五） 纵笔三首③（之二）
扫地焚香闭阁眠， 父老争看乌角巾④，
簟②纹如水帐如烟。 应缘曾现宰官身。
客来梦觉知何处， 溪边古路三叉口，
挂起西窗浪接天。 独立斜阳数过人。
注：①苏轼被贬至黄州时作，时年42岁。②簟：竹席。③苏轼被贬至儋州（今属海南省）时作，时年64岁。④乌角巾：隐士们喜戴的黑色头巾。
9、这两首诗都是作者被贬时所作，它们所表达的思想感情相同吗？请结合画线诗句进行分析。
答
阅读下面文言文，回答10-13题。（选择题每小题2分，共14分）
(一)宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：“子亦有以送仆乎?”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道(即钓鱼之道)二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何?”阳昼曰：“夫投纶错(通“厝”，放置，安放)饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼薄而不美；若存若亡、若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。”子贱曰：“善。”
未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之!夫阳昼之所谓‘
8
阳桥’者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。
(选自《王函山房辑佚书•宓子》)
(二)晏子没，十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质，堂上唱善若出一口。公作色大息，播弓矢。
弦章入。公曰：“章!自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过、不善。今射出质，而唱善者若出一口!”
弦章对曰：“此诸臣之不肖也：知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有谄人言乎!”
公曰：“善!今日之言，章为君，我为臣。”
是时，海人入鱼，公以五十乘赐弦章。归，鱼乘塞涂。抚其御之手曰：“曩之善唱者皆欲若鱼者也。昔者，晏子辞赏以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。 (选自《说苑•君道》)
10、下列各句中加点的词，解释不正确的一项是：（ ）
A．宓子贱为单父宰，过于阳昼曰 过：拜访
B．公射出质，堂上唱善若出一口 质：箭靶
C．冠盖迎之者交接于道 交接：连接不断
D．固辞鱼不受 固：本来
11、下列加点虚词的意义和用法全相同的一组是：（ ）
A．①有钓道二焉，请以送子 ②何以解忧？唯有杜康
B．①君其犹有谄人言乎 ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
C．①迎而吸之者 ②使天下之人，不敢言而敢怒
D．①夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣 ②顷之，持一象笏至
12、下列对原文内容的理解不正确的一项是：（ ）
A．在宓子贱看来，半路上迎接他的那些官员就如阳昼所说的“阳桥鱼’，“薄而不美”：他们趋炎附势，浅薄无能。
B．宓子贱到了单父，按阳昼所言，及时请出了那些年高德重、稳健而又有才能的人来共同治理单父。
C．对景公射箭的不良表现，大夫们众口一词地赞美他，对此，景公变了脸色，很是生气，以至于把弓箭扔到了一边。
D．当景公准备赐给弦章50车鱼的时候，弦章及时地作了自我反省，明白了事理，最后，坚决地拒绝了馈赠。
13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。(4分)
译文：
（2）知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。(4分)
译文：
阅读下面文言文，按要求回答14-15题。（共6分）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
14．子贡引用“如切如磋，如琢如磨”是为了说明什么道理？（3）
8
答：
15、为什么孔子认为可以同子贡谈论《诗》？（3分）
答
三、阅读与鉴赏二（现代文及名著阅读，共23分）
阅读下面的文章，完成16—18题。（18分）
拾叶者言
李国文
银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。
这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。
不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。
在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。
每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。
这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。
有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。
在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。
叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。
我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。
银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。
8
前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。
这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。
这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。
16、作者在“拾叶”中都获得了哪些乐趣？请加以简要概括。（6分）
答：
17、文章既写了泰安岱庙的银杏，又写了韶关南华寺的银杏，这样写是否重复？请说明理由。（6分）
答：
18、作者从“拾叶”中都产生了哪些人生感悟？请简要回答。（6分）
答：
19、简答题（任选一题，100字左右,5分）
（1）请简述《家》中琴作为新女性的表现。
（2）简析《巴黎圣母院》中伽西莫多这一人物形象。
（3）请简述《欧也妮•葛朗台》中欧也妮这一人物形象。
答：
四、作文(70分)
20、读懂下面诗句的意思，并任选一句作为话题写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟；②立意自定；③文体自选（诗歌除外）
①春水碧于天，画船听雨眠
②问渠哪得清如许，为有源头活水来
③海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
参考答案
1、D 2、B 3、 4、C
5、①岩扉松径长寂寥 ②袅袅兮秋风 ③吞声踯躅不敢言 ④三顾频烦天下计
8
⑤碣石潇湘无限路 ⑥石破天惊逗秋雨 ⑦复道行空，不霁何虹
⑧亦使后人而复哀后人也 ⑨下而从六国破亡之故事 ⑩逸豫可以亡身
⑾飞羽觞而醉月 ⑿人间正道是沧桑 6、略
7、上阙写尽了作者的凄惋之情。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的故国旧地，引起他多少遐想、多少回忆？俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。
8、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断，理还乱，是离愁”一句，作者以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”，此句运用味觉来写愁：这里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一种根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥深的感觉；舌品不得，心感方知。作者不是将“愁”诉诸人们的味觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
9、①不同。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来，不知身在何方，但见西窗外水天相接，烟波浩渺。诗人不被贬谪所困，仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美，表现出一种旷达、洒脱的情怀。后诗“溪边”二句写热闹过后，路人稀少，斜阳下诗人只身独处，在方向不明的三叉路口，百无聊赖地数过往行人。蕴蓄着诗人晚年被贬，对不幸身世与不平社会的感叹，表现出落寞与不平的情怀。/②相同。后诗“溪边”二句写诗人悠闲地独自站在溪边的三叉路口，在斜阳余晖下，数着一个个的过路行人。表现出诗人摆脱了被贬的痛苦，心中满是闲逸洒脱的情怀。
10．D “固”应解释为“坚决、坚持”
11．B 恐怕、也许。A把/凭借，靠；C连词，表示顺承关系/表示转折关系；D用在主谓间取消句子独立性/句末助词，无实义 12．D 景公已将鱼送给了弦章
13．（1）我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。(重点词：“贱”、“道”、“焉”。重点词未译，每个扣0．5分。下同。)
（2）他们本身的才智(素质)不高，所以看不到国君的缺点，他们的勇气不够，不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。(重点词：“知”通“智”，智力；“颜色”)
14.、说明道德品行的修炼需要像雕琢玉器一样，精益求精。
15、因为在对话中孔子认为，子贡已经具备了“告诸往而知来者”的能力，即举一反三的能力。
16．（1）感受到银杏树叶有一种特别的风格；
（2）感觉到风景更加好看；
（3）留作纪念，帮助记忆，引发回忆。（6分）
17．不重复。（1分）两处描写的侧重点和用意都不相同：泰安岱庙的银杏重在写树，突出其庄严高洁；韶关南华寺的银杏，重在写叶，意在表现其平凡。（5分）
18．（1）意识到自己的平凡与普通，就会省得许多烦恼，也就有了尊严；
（2）走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地；
（3）人不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。（6分）
8
18.（1）琴是新女性的典型。表现在她能冲破封建礼教的束缚，上了女子师范学校，还想与觉民等一起去外语专科学校上学。还想向同学倩如学习把头发剪掉，并写了剪发的好处在刊物上发表。在剪发遭到母亲反对后，意识到封建势力的强大，决心走新的路。还表现在她与觉民一起争取婚姻的自由。
（2）伽西莫多是圣母院的敲钟人，外形奇丑，心地善良。他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感激。在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已。他勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾，并深深爱上了她。最后他杀死了邪恶的克洛德，自己也抱着爱斯梅拉达的尸体而死。他是理想化的人物，作者在他身上倾注了人道主义精神。
（3）欧也妮是一个被金钱摧毁了爱情的资产阶级妇女形象。对查理的爱情，促进了她性格的形成。她先是将自己仅有的积蓄全部送给堂弟，她又铸了一个黄金的圣体匣，献给本市的教堂。在漫长的岁月中她焦灼地等待着查理。她一方面忍受着父亲冷酷的迫害，另一方面她也在不断地构建着心灵中爱情的天堂。虽查理有负于她，但她还是拿出一百五十万巨款，阻止债权人宣布叔父破产，成全也保全了查理。为了保持自己圣洁的爱情，她与丈夫结婚的条件是他永远不提婚姻给他的权利，她给丈夫的只能是友谊。她的一生，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。
参考译文一: 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是不如贫穷而仍快乐，富有而又好礼的人。”子贡说： “《诗经》上说：‘如切如磋，如琢如磨。’讲的就是这个意思吧？”孔子说：“子贡呀，我现在可以同你谈论《诗》了，因为告诉你这一点，你就可以知道另一点。”
参考译文二： 参考译文
(一)宓子贱要做单父县的县令了，他去拜访阳昼说：“您有什么经验可以告诉我吗?”阳昼说：“我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。”子贱说：“你钓鱼的经验是什么?”阳昼说：“钓鱼时，垂下钓丝，安好钓饵，马上迎上来吞食的便是‘阳桥垒’，这种鱼肉薄而味不美；还有一种鱼，绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼,此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领梧了其中的道理，说“妙!”
宓子贱去上任，还没走到单父县，那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说：‘快赶路，快赶路!这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县，他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。
(二)晏子死了十七年之后，齐景公请诸大夫们喝酒。景公射箭射到了靶子外面；满屋子的人却众口一词地赞美他。景公听后变了脸色，并叹了一口气，把弓丢在一旁。
弦章进来。景公说；“弦章!自从我失去晏子到现在已经十七年了，从来没有听到过对我的批评。今天我射箭出了靶子外，他们却众口一词地赞美我!”
弦章回答说；“这是那些大臣的不好：他们本身的素质不高，所以看不到国君的缺点，他们的勇气不够，不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。但是您应该注意一点，我听说；‘国君喜欢的衣服，那么大臣就会拿来替他穿上；国君喜欢的食物，大臣就会送来给他吃。’像尺蠖这种虫子，吃了黄色的东西，它的身体就要变黄，吃了绿色的东西，它的身体就要变绿，作为国君，大概总会有人说奉承话吧!”
景公说；“说得很好!今天所说的话，弦章可以做人君，我只能做大臣了。”
8
这时，有捕鱼的人送来许多鱼，景公赐给弦章五十车。回家的路上，载鱼的车拥挤不堪，把路都堵塞了。弦章按住驾车人的手说：“过去说好话的人，都是想得到鱼的人。以前晏子辞赏来规劝国君的过失，所以那些过失就藏不住。现在这些大臣们都是为了求取利益而阿谀奉承，所以国君的箭射到靶子外面却仍要众口一词地加以赞美。如今我对国君的批评、劝谏还未被人所知，为人所效仿，却要接受这些鱼，这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的欲望。”所以(弦章)坚持不要这些鱼。
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