迢 迢 牵 牛 星
设计:邹卫忠
牵牛星
织女星
《古诗十九首》:
组诗名
。汉无名氏作。非一时一人所为,一般认为大都出于
东汉末年
。南朝梁萧统将其所收集,收入《文选》,题为《古诗十九首》。生命短促、人生无常为主要主题,
内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意
,有些作品
表现出追求富贵和及时行乐的思想
。
语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文人五言诗的最高成就,同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。
在中国古代诗歌史上,相对于先秦两汉是以民歌为主,到魏晋以后则以诗人的个人创作为主,“古诗”则恰好是两者之间的过渡。以《古诗十九首》为代表的“古诗”,历来受到极高的评价。刘勰《文心雕龙》曾说“古诗”是“五言之冠冕”,钟嵘《诗品》更称其为“一字千金”。他们都高度肯定了“古诗”的艺术成就。 “古诗”在形式、题材、语言风格、表现技巧等诸多方面,都对后代诗歌产生了深刻的影响。在五言诗的发展史上,“古诗”可以说占有关键性的地位。
看一看
记一记
出处:组诗《古诗十九首》
东汉末年 无名氏作
内容:夫妇朋友间的离愁别绪
和士人的彷徨失意
特点:语言朴素自然,描写生动真切
地位:代表了汉代文人五言诗最高成就
五言诗发展史上占关键性的地位
评价:
五言之
冠冕。
刘勰《文心雕龙》
一字千金。
钟嵘《诗品》
说一说
你
知道哪些牛郎织女的传说?
担子追妻
天河隔阻
鹊桥相会
乞 巧
传说织女的手艺极巧,能织出云彩一般美丽天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手, 在少女之间,遂发展出了“乞巧”的习俗。 乞巧的习俗大约早在汉代就形成了。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上, 手拿丝线,对着月光穿針,看谁先穿过就是“得巧”。
读一读
迢迢
牵牛星,
皎皎
河汉女。纤纤
擢
素手,札札弄机杼。终日不成
章
,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水
间
,
脉脉
不得语。
布帛上的经纬纹理
遥远
明亮
伸出
间隔
含情
凝视的样子
品一品
首二
句:
迢迢
牵牛星,皎皎河汉女
诗人想象:
织女与牛郎隔着银河怅望。
仰望星空,远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。
视
点:站在地上,仰望天空
“迢迢”、“皎皎”既是写牵牛星,又是写河汉女。
互文
三至六
句:
纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。
织女伸出细长而白皙的手,札札地正在织布。
一
整天不见她织成一匹布,却见她愁容满面,泪落如雨。
视
点:转移到天上--银河之畔
诗人想象:
织女辛勤织布的情景和
思念牛郎的情态。
织女活动
三至六
句:
纤纤
擢
素
手,札札弄机杼。
形状:细长
色泽:白皙
如见其形
如闻其声
写
织女勤劳的姿态美
终日不成章,泣涕零如雨。
写
织女思念的情感美
因爱情思念而受到的折磨和痛苦
七至十句
河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语
。
那
银河清清浅浅,两岸间相距又该有多远呢?清清的一水相隔,却只能含情相望,不能互诉衷肠
。
视
点:从织女的角度写。
一水
相隔
咫尺天涯
缠绵哀怨
意蕴深长
景情交融
天上悲情
人间写照
委婉含蓄
重要考点
从形态和声响方面写织女勤劳的诗句
纤纤擢
素手,札札弄机杼。
含蓄而深沉地表达相思之苦的诗句
直接描写织女相思之苦的诗句
终日不成章,泣涕零如雨。
盈盈一水间,脉脉不得语。