部编版六下语文《迢迢牵牛星》ppt课件（30页）

迢 迢 牵 牛 星 背景简介：这首诗选自 《 古诗十九首 》 ，是其中的第十首。 《 古诗十九首 》 ，内容多写夫妇和朋友间的离别相思和文人士大夫阶层的失意、郁闷心情，形式上都属于比较成熟的五言诗，情感真挚，语言朴素，叙事抒情结合，对后世诗歌创作有深远的影响。 牵牛星 织女星 读一读 迢迢 牵牛星， 皎皎 河汉女。纤纤 擢 素手，札札弄机杼。终日不成 章 ，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复去许。盈盈一水 间 ， 脉脉 不得语。 诵读要领 五言诗的朗读一般是二个节拍或三个节拍，读法“二三”、“二二一”、“二一二” 迢迢 / 牵牛星，皎皎 / 河汉女 盈盈 / 一水 / 间，脉脉 / 不得 / 语 纤纤 / 擢 / 素手 疏通字词： 迢迢（ tiáo tiáo ） 皎皎（  jiǎojiǎo ） 纤纤（ xiān xiān ）札 ( zhá ) 擢 zhuó 杼 zhù 盈盈（ yíng yíng ） 间（ jiàn ） 脉脉（ mò mò ） 迢迢 牵牛星 ， 皎皎 河汉女。 皎皎，明亮。 迢迢， 遥远。 纤纤 擢素 手， 札札弄机杼 。 擢，举起、摆动。素，白，白皙。 终日不成 章 ， 泣涕零如雨。 章，原指布帛上的 纹理、花纹 。 此指 整幅的布帛。 河汉清且浅，相 去 复 几许 ？ 去，距离，离。几许：多少。 盈盈 一水 间 ， 脉脉 不得语。 盈盈， 满满 。间：隔。 脉脉，含情相视的样子。 一边是遥远的牛郎星，一边是隔着银河的明亮织女星。 织女举起柔美洁白的双手，穿梭纺织“札札”作响。 从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。 清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？ 隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。 理解词语及诗意 品读鉴赏诗歌的感情 概括诗人借牛 郎织女所抒发的感情，体会本诗的主题。 赏析要点 起首两句 描写两星相对的清冷环境，观察点（视点）在 地面 ，于景中 寄寓离别之苦 ；以迢迢言牵牛，容易让人联想到远在他乡的游子；以皎皎状织女，光彩照人，容易让人联想女性的美。 中间四句 描写织女，以 动作神态 写 哀怨 ； 最后四句 直接抒发诗人的 慨叹 ，银河既清且浅，相去不远，又不得语， 更突出离别之苦！ 美好的情、景与 残酷的现实形成巨大的 矛盾反差 ，从而使诗意更加哀怨动人 。 （ 1 ） 诗人借牛郎织女所抒发的感情 悲恨、 痛苦、忧伤 （ 2 ）主题思想： 全诗借神话传说中牛郎织女被银河相隔、不得相见的故事， 抒发了因爱情遭到挫折而痛苦、忧伤的心情。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 迢迢、皎皎用了什么修辞手法？ 运用了 互文 这种修辞手法 互文： 是古诗文中常用的一种修辞手法，在古诗文中把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释是要把上下句子的意思互相补足就是互文。 叠音词的运用对诗歌表达的影响（找出叠音词，从内容和形式两方面思考） 这首诗共运用了六个叠音词： “ 迢迢 ”是写牵牛星之远， “ 皎皎 ”是写织女星之明， “ 纤纤 ”是写素手之细， “ 札札 ”是写机杼之声， “ 盈盈 ”是写银河之水， “ 脉脉 ”是写相视之态。 叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人。 本诗写作上有什么特点？ 虚实结合，想象丰富，具有感染力。（实物）银河、牛郎星、织女星→（想象）织女情思、无心织布、隔河流泪、对水兴叹的心理变化，比喻人间离妇对远方丈夫的思念之情。 景情交融 天上悲情 人间写照 委婉含蓄 重要考点 从形态和声响方面写织女勤劳的诗句 纤纤擢素手，札札弄机杼。 含蓄而深沉地表达相思之苦的诗句 直接描写织女相思之苦的诗句 终日不成章，泣涕零如雨。 盈盈一水间，脉脉不得语。 1 、 这首词取材于我国古代的什么神话传说？现在人们常用这一神话比喻什么？ 《 牛郎织女 》 ，现在常用来比喻夫妻分离。 拓展延伸 传说一： 民间传云，织女为天帝孙女，王母娘娘外孙女，于织 纴 之暇，常与诸仙女于银河澡浴。牛郎则下方一贫苦孤儿，常受兄嫂虐待，分与一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂为牛郎妻。经数年，产儿女各一，男耕女织，生活幸福。不意天帝查明此事，震怒非常，立遣天神往逮织女。王母娘娘虑天神疏虞亦偕同去。织女被捕上天，牛郎不得上，与儿女仰天号哭。时老牛垂死，嘱牛郎于其死后剖皮衣之，便可登天。牛郎如其言，果偕儿女上天。差已追及织女，王母娘娘忽拔头上金簪 , 凭空划之 , 顿成波涛滚滚天河。牛郎织女隔河相望，无由得渡，只有悲泣。后终感动天帝，许其一年一度于七月七日鹊桥相会。 牛郎织女传说 传说二： 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日，每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的牵牛花来。继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾 diāo jiū 和呜，叫个不停，田地里也长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮合一段美满的良缘。 终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女做妻子。 牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，二人一见钟情。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心，牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了，却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。 鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。 担子追妻 天河隔阻 鹊桥相会 七夕节的简介 在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。  在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。   《 白蛇传 》 据明末 《 警世通言 》 记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青具是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：   祖师度我出红尘，铁树开花始见春。   化化轮回重化化，生生转变再生生。   欲知有色还无色，须识无形却有形。   色即是空空即色，空空色色要分明。 《 梁山伯与祝英台 》 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说： " 按卦而断，还是让令爱出门的好。 " 祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。 《 梁山伯与祝英台 》 梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。 《 孟姜女哭长城 》 有一个美丽的女子，名叫孟姜女。孟姜女救了一个叫范喜良的人，她们两人见面非常喜欢对方，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。 成亲那天，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。 《 孟姜女哭长城 》 一路上很辛苦，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！” 孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到他了。 谢谢观赏！