渠县第三中学人教版八年级上语文教案合集（第一、五单元）

八年级语文上册教案 编写：渠县第三中学 向 超 教案目录（1）‎ 第一单元 ‎1 新闻两则 人民解放军百万大军横渡长江 中原我军解放南阳 （2 —11）‎ ‎2 芦花荡（12 — 22） 3 蜡烛（23 — 30） ‎ ‎4 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信（31 — 39） 5 亲爱的爸爸妈妈（40 — 49）‎ 综合性学习·写作·口语交际 世界何时铸剑为犁（50 — 61）‎ 第二单元 ‎ ‎6 阿长与《山海经》 7 背影 ‎ ‎8 台阶 9 老王 ‎ ‎10 信客 写作·口语交际·综合性学习 让世界充满爱 第三单元 ‎ ‎11 中国石拱桥 12 桥之美 ‎ ‎13 苏州园林 14 故宫博物院 ‎ ‎15 说“屏” 综合性学习·写作·口语交际 说不尽的桥 第四单元 ‎ ‎16 大自然的语言 17 奇妙的克隆 ‎ ‎18 阿西莫夫短文两篇恐龙无处不在 19 生物入侵者 ‎ ‎20 你一定会听见的 写作·口语交际·综合性学习 走上辩论台 第五单元 ‎ ‎21 桃花源记（62 — 70） 22 短文两篇 陋室铭 爱莲说（71 — 81） ‎ ‎23 核舟记（82 — 95） 24 大道之行也（96 — 99） ‎ ‎25 杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏（100 — 109） 综合性学习·写作·口语交际 莲文化的魅力（40 — 49）‎ 第六单元 ‎ ‎26 三峡 27 短文两篇 答谢中书书 记承天寺夜游（） ‎ ‎28 观潮 29 湖心亭看雪 ‎ ‎30 诗四首 归园田居（其三） 使至塞上渡荆门送别 游山西村 课外古诗词背诵（ ） 名著导读 附录 ‎ 109‎ 人民解放军百万大军横渡长江 渠县第三中学 向超 教学目标：  1、能初步掌握新闻的基本结构。  2、能品读新闻中的语言。  3、能运用新闻的基本知识学写新闻。  教学重点、难点  1．把握消息的结构要素。理解新闻内容和新闻的特点，把握战争的主题。  ‎ ‎ 2．从文体上抓住新闻的特点，从题材上抓住战争的主题，从遣词造句上体会准确精练的语言 教学准备：历史背景。 1947年7月到9月，中国人民解放军在全国范围内转入战略进攻。1948年秋天，人民解放军连续发起辽沈、淮海、平津三大战役，给国民党反动派以致命的打击。为了获得喘息的机会，以便卷土重来，1949年1月21日蒋介石宣布下野，由李宗仁代总统，支撑残局，并大搞和平谈判的阴谋。在这历史的紧要关头，毛主席在1948年12月31日为新华社写了一篇新年献词《将革命进行到底》，指出：人民解放战争的胜利已经是确实无疑了，国民党反动派看到中国人民解放军在全国范围的胜利，已不能用单纯的军事斗争的方法加以阻止，就大搞“和平”阴谋。我们不能让敌人有喘息的机会，卷土重来，必须将革命进行到底。1949年4月15日，国共双方谈判，我方提出8条21款，限蒋介石20日前表态。20日南京国民党政府拒绝在和平协议上签字，谈判破裂。4月21日，毛主席发布了“向全国进军的命令”，命令人民解放军“奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国人民，保卫中国人民领土主权的独立完整”。21日清晨，人民解放军即执行最高统帅的进军令，在西起九江的湖口，东至江阴，长达一千华里的战线上，发动了渡江战役，国民党反动派惨淡经营了三个半月的长江防线，一触即溃。23日晚人民解放军解放南京，宣告国民党反动派政权的覆灭。 一、导入新课。     1949年 4月20日，国民党政府拒绝签订国内和平协定。解放军坚决执行毛泽东主席和朱德总司令向全国进军的命令，举行了规模空前的全面大进攻。中国人民解放军于21日凌晨发起了渡江战役。我们今天学的这篇消息，就是毛泽东同志当时满怀豪情写的一则全面报道前线战况的新闻稿。 二、初步感知课文，理出文章的脉络。    一条新闻，通常包括标题(有的还有副标题)、导语、主体、背景、结语五个部分，有的可根据情况省略导语或背景或结语。 ‎ 教师点拨新闻知识：‎ ‎（1）、新闻的定义：  ‎ ‎“新闻”有广义和狭义之分，从广义来说，包括消息、通讯、报告文学等；从狭义来说，就是指消息。  ‎ 新闻（消息）是简明和迅速报道国内、国际新近发生的事实的一种体裁。  ‎ ‎（2）、新闻的六要素：时间、地点、人物、事件发生的原因、经过、结果 ‎ ‎（3）、‎ 109‎ 消息的基本要求：让事实说话，内容真实准确，不能虚构或夸张；报道迅速及时；简明扼要。  ‎ ‎（4）新闻的三个特点 A、内容真实准确；（真实性）  ‎ B、报道迅速及时；（及时性）  ‎ C、、语言简明扼要。（准确性）  ‎ ‎（5）、新闻结构的五部分：  ‎ 新闻结构包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。前三者是主要部分，后二者是辅助部分。  ‎ A、标题，就是新闻的题目。新闻的标题可以是单行标题．也可以用双行或多行标题。  ‎ 标题的本体是正题（单行标题只有正题，也叫主标），通常是概括新闻中最主要的内容和含意，要求明确、简练、突出。  ‎ 正题前可以加上引题（引标），正题后可以加上副题（副标），这样就形成了双行或多行标题。  ‎ B、导语，就是新闻开头的第1段或第一两句话，它一般是对事件或事件中心的概述，也就是把最主要、最新鲜的事实告诉读者。  ‎ C、主体，就是新闻的主要部分，它要对导语所概括的事实作比较具体的叙述，用足够的、典型的材料来表现主题，是对导语内容的进一步扩展和阐释。  ‎ D、背景，就是指新闻发生的社会环境和自然环境。   ‎ E、结语，一般指消息的最后一句或最后一段话，是消息的结尾，它依内容的需要，可有可无。  ‎ 另外，用电讯发出的新闻通常还有个“电头”。用来交代通讯社的名称，发电地点和时间。  ‎ ‎（6）新闻的分类：新闻通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类。其中动态新闻是报纸、广播最常用的一种。它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。 ‎ ‎（7）、新闻的结构：“倒金字塔”式。‎ ‎（8）新闻的写法：以记叙为主，有时兼有议论和描写。    1、请同学朗读课文，老师注意正音反馈。     2、给文章划分结构层次并概括主要内容。    明确：       1、正音：根据学生朗读情况，要求注意下列加点字的读音：  ‎ 理解下面词语的意思 ‎ 业已：已经。 锐不可当：锋利无比，不可抵挡。‎ 如果你来当播音员，你在重音、语调、情感、节奏上应怎样读这则新闻？  ‎ 109‎ 学生自渎、讨论、交流。  ‎ 重点指导：  ‎ ‎①全文的朗读基调：慷慨激昂、豪情万丈。  ‎ ‎2、全班齐读课文，要求读准字音，并努力读出文章的感情和气势。  ‎ ‎②“冲破、横渡、均是、英勇善战、锐不可当”等应重读，读出一种胜利的喜悦。  ‎ ‎“控制”“封锁”“切断”应干脆利落地重读，读出一种自豪与骄傲。  ‎ ‎③“不料，正是汤恩伯到芜湖的那一天，东面防线又被我军突破了。”应读出奚落、嘲讽的语气。‎ ‎     2、文章分为两个部分。        ⑴  从“新华社”到“渡江区域”是第一部分，即“导语”部分，简述渡江战役胜利成功。        ⑵  从“20日夜起”到篇末是第二部分，即“主体”部分，详述三路大军战斗的经过，并指出我军渡江胜利的重要意义。  ‎ ‎3、请学生指出这则新闻的六要素，教师补充：  ‎ 时间：1949年4月20日夜至22日22时  ‎ 地点：西起九江（不含），东至江阴1000余华里长江战线  ‎ 人物：人民解放军百万大军  ‎ 事件起因：国民党反动派拒绝签订和平协定，人民解放军为打倒蒋介石，解放全中国而发起渡江作战  ‎ 事件经过与结果：中路军30万人首先突破安庆芜湖线，占领长江南岸。西路军35万人渡过三分之二，占领广大南岸阵地。东路军35万人已渡过大部，经过整天激战，歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江，切断镇江无锡段铁路线。‎ 找出课文的标题、电头、导语和主体，概括导语和主体的内容。  ‎ 标题：人民解放军百万大军横渡长江  ‎ 电头：新华社长江前线22日22时电  ‎ 导语：第一、二句话。简述渡江战役胜利成功。  ‎ 主体：从“20日夜起”到篇末，详述三路大军渡江战斗的经过，并指出我军渡江胜利的重要意义。‎ ‎4、主体部分又分为三层。        ⑴  从“20日夜起”到“已渡过30万人”是第一层，写出中路军渡江的时间、突破地点、渡过人数。        ⑵  从“21日下午五时起”到“不起丝毫作用”是第二层，写西路军渡江情况并加以评论。        ⑶  从“汤恩伯认为”到篇末是第三层，写东路军渡江情况。  三、整体感知课文，揣摩、把握关键词语。       1、思考：文章是抓住“横渡长江”来写的，与“横渡”的“渡”有关的词语有哪些？与敌我双方交战情况有关的词语有哪些?    明确：⑴  与“渡”有关的词语：“冲破”“渡至”“渡过”“渡完”等均是。 ‎ 109‎ ‎     ⑵  与“敌我双方交战情况”有关的词语：写我方的有“歼灭”“击溃”“控制”“封锁”“切断”等；写敌方的有“纷纷溃退”“毫无斗志”“抵抗”“微弱”“泄气”“毫无作用”等。          通过对这些词语的理解，把握文章的主要内容。 ‎ ‎2、简要分析标题特点：  ‎ 标题简洁概括，提示了报道的要点。“百万”、“横渡”两个词气势磅礴，胜利豪情跃然纸上。  ‎ ‎   2、本文导语部分，语言简明扼要，概括性强，只用了两句话就及时、准确地对事情进行了报道，给读者以完整、  鲜明的印象，可就关键词语作一下分析。    明确：“百万大军”，写出了参加渡江战役人数之多，体现了一种排山倒海、无坚不摧的力量；  ‎ ‎ “从1000余华里的战线上”，说明了战线之长；  ‎ ‎ “冲破敌阵”，“横渡长江”，表现了攻势之凌厉，我军所向披靡，渡江战役已取得决定性的胜利。  ‎ ‎ “九江（不含）”一词，准确表明当时九江尚未解放的状况。  ‎ ‎ “均是”二字概括战线宽广，胜利巨大。  ‎ 短短一句导语，概括了报道的全部内容，语言简洁、洗练。既给读者以完整鲜明的印象，又领起了下文。  ‎ ‎   3、导语前面的电头起什么作用?    明确：电头交代了通讯社（报社）名称、发电地点和时间，表明消息来源可靠、材料真实、报道及时。时间精确到“时”，暗示战役在迅速发展之中。‎ ‎4、本文的主体部分，着重报道人民解放军渡江的战斗情况，是按照什么顺序来安排材料的？为什么中路军和西路军放在一起写?为什么最后才写东路军?    明确：从其结构来看，它是按照事件发生的先后，以及各路军进展情况来安排结构顺序的。中路军和西路军所遇到的敌军的抵抗，都比较小，东路军所遇之抵抗较为顽固，所以中路军、西路军放在一起写，东路军后写。而中路军渡长江行动在前，西路军在后，因此，：先写中路军，再写西路军。       5、中路、西路大军的渡江情况，哪是详写的?哪是略写的?为什么要这样安排?    明确：中路军写得简略，是因为新华社在此前已经有关于中路军的详细报道，此处简略交待即可转入下文。  ‎ 西路大军写得稍详，是因为渡江正在进行中，有些事情需要交待，如“至发电时止，该路35万人民解放军已渡过2／3，余部'23日可渡完”。已渡过的“正向南扩展中”，预示了战役的前景。  ‎ 东路军写得最详，因为它所遇抵抗“较为顽强”，胜利来之为易，故作详细报道。一是较具体地写了战斗情况；二是更详尽地写了战果。  ‎ 三个层次写得有同有异，有详有略，在统一中有变化，避免了重复雷同。 ‎ 首先，中路军最早渡江，所以先写；其次，中、西两路所遇抵抗，都很微弱，东路所遇抵抗，较为顽强，所以中、西合写在前，东路单写在后。先写中路军，再写西路军，然后写东路军，这样的顺序反映了三路大军开始渡江的时间先后，也体现了人民解放军渡江作战中先从中间突破、再以三路并进的战略部署。根据时间发展及事件特点安排顺序，清晰合理。‎ 这三个层次是怎样紧密衔接在一起的？有哪些语句使三个层次连接成一个整体？  ‎ 109‎ 三个层次按时间先后的顺序衔接起来，“20日夜起”和“21日下午五时起”和“正是汤恩伯到芜湖的那一天”等表明日期、时间的词语，显示了三个层次所叙事实在时间上的先后相承、紧密衔接。  ‎ ‎“和中路军所遇敌情一样……”衔接一、二层；“与西路军同日同时发起渡江作战”衔接二、三层，第二层的“战犯汤恩伯21日到芜湖督战”与第三层的“正是汤恩伯到芜湖的那一天” 衔接，这些语句使全文连接成一个整体，被统领于导语之下，结构的确十分严密。        6、本文对西路军渡江情况进行了简要的议论，分析敌人毫无斗志的两个方面的原因（此种情况．．．．．．都很泄气），这两方面的议论为何一略一详?两方面的顺序颠倒一下好不好?为什么?  ‎ 这处议论透辟地分析了我军胜利南渡的两方面原因，揭示了人心向背是决定战争发展趋势的关键，深化了新闻的思想性。  ‎ 两方面的议论一略一详，是因为“人民解放军英勇善战，锐不可当”，这一方面，在当时已是众所周知，广大读者已经形成共识，可以一笔带过；而“国民党反动派拒绝签订和平协定”使敌军官兵“都很泄气”这一方面，在当时还是一个新出现的情况，有较大的新闻价值，也充分反映了国民党反动阵营内部分崩离析、士气低落的虚弱本质，值得较为详细地写出来。  ‎ 前者略议，是因为这个问题不言而喻；后者详评，是为了把少数战犯同广大官兵相区别，以利争取多数，孤立少数，瓦解敌军。同时国民党反动派拒绝签订和平协定，正是我军发起渡江战役的直接原因。此处着重点明这一点，更有力地证明了我军发动渡江战役在政治上是完全正确的。至于后评论敌军，是为了引出下面对东路军渡江战役的记叙。   ‎ 这两方面的顺序不宜颠倒，这是因为作为一篇正面报道我军渡江战役战况的消息，先分析我方士气后分析敌方士气，完全合情合理；也因为这样的顺序比较能够突出作者议论的重点，即作者较为详细地写出来的那个方面。       7、引导学生揣摩语言的准确鲜明。采用讨论的形式，由学生找出用得好的词语加以分析。(结合课后练习第三大题引导学生从①词语含义的差异②语句的感情色彩③简略和确凿说法的不同表达效果等方面进行区别分析。)       8、引导学生探究本文语言特点（由学生找出用得好的词语加以分析）  ‎ 本文语言准确、简明、凝练、概括性强；同时又鲜明、生动、富于感情色彩。全文只有五百余字，但全面、清楚的报导了人民解放军三路共百万大军渡江战役的伟大历史场面。时间、地点、人数、敌我态势一清二楚，此外，还分析了敌我双方的原因，预示了战役前景。  ‎ ‎1）、请学生就语言的准确性，在课文中选例分析。（结合练习二的第1题）  ‎ 例句①：二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。二十一日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路三十五万人民解放军已渡过三分之二，余部二十三日可渡完。  ‎ ‎“突破”一词准确表现了战斗过程，表明有敌军防守，我军歼灭或击溃守敌，冲破敌阵；如用“越过”则不准确，因为其对象是静态的，表现不出战斗经过。  ‎ ‎“渡至”一词含义丰富，有横渡和到达两层意思，文字简洁有力，准确表现了水战进军的特点；用“到达”则太泛。  ‎ ‎“24小时内即已” ，时间明确，含有渡江迅速，作战顺利之意，准确表现了神速特点。 如用“共”，则时限不明，一般化。  ‎ 109‎ ‎“至发电时止”，时界比“现在”更为确切。  ‎ 用“余部”这一军事术语比用“剩下的”更为准确得体。   ‎ 例句②：然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领扬中、镇压、江阴诸县的广大地区，并控制江阴要塞，封锁长江。我军前锋，业已切断镇江无锡段铁路线。  ‎ 用“歼灭”及“击溃”而不是笼统地说“消灭”或说“打垮”， 对“要塞”用“控制” 说明江阴要塞已为我所用；对“长江”用“封锁” ，说明不准船只自由通航；对“铁路”则用”切断” ，说明我军堵住了敌人从铁路逃跑的退路。词语搭配准确有力，恰切表明我军锐不可当的气势。  ‎ 用词准确还表现在对某些概念的适当限制上，如西路军所遇之抵抗是“甚为微弱”，而东路军所遇之抵抗则“较为顽强”，这就非常恰切地表现了敌我双方较量的程度，既不一味地夸大自己，也不一味地贬抑敌人，用词恰到好处。‎ ‎2）、请学生就语言的鲜明生动，富于感情色彩的特点，在课文中选例，并作简要分析。（结合练习二的第2题）  ‎ ‎ “不料正是汤恩伯到芜湖的那一天”充满嘲讽蔑视的语气，嘲讽汤恩伯过高估计东面防线的巩固性，过低估计人民解放军的战斗力，“不料”一词既可见敌人狼狈，又可见我军神勇，感情色彩鲜明。倘说“结果就在21日那一天”，尽管时间表述明白，但毫无感情色彩，且与上一句“21日”重复。  ‎ 鲜明生动，富于感情色彩的例子在文中还很多。例如“百万大军”、“1000余华里”、气势豪迈，排山倒海，“冲破”、“横渡”、“突破”，胜利豪情，激动人心；又如我军的“英勇善战”、“锐不可当”与敌军的“纷纷溃退，毫无斗志”，赞扬与藐视之情，对比鲜明；再如“歼灭”、“击溃”、“占领”、“控制”、“封锁”、“切断”一系列动词，鲜明的写出了我军一个又一个战果，富有动态，正如大军如潮，铁流难当的形势，雄阔有力，激情昂扬。本文这种语言特点既是消息的要求，也是本文报道内容的需要。  ‎ ‎3）、渡江战役是有世界意义的重大事件，因此语言严肃、庄重。很多带有文言色彩的词语，在文中显得郑重得体。例如：“均是”、“即已”、“业已”、“至……止”、“所遇之”、“甚为”、“然”、“诸县”等等。同时，这类词语使全文语言更凝练。 ‎ ‎9、比较阅读     阅读“课后练习四”《我军横渡长江情景》。这篇消息同样报道渡江战役，比较这则消息同课文在内容和写法上有什么不同。    提示：相同：都是新闻报道(消息)，都具有报道及时、语言简洁的特点；都报道了渡江战役情况，歌颂了渡江战役的胜利。    不同：课文从全局上对三路军分别作介绍：本文只介绍了西路军某部渡江的情况。课文介绍渡江情况简略概括，只交待了时间、地点、渡江人数、战役进展情况；本文作者以亲身经历对渡江作了详细具体的描绘。课文有对敌军的分析及政策性极强的分化、瓦解、争取敌军等内容；本文对敌军情况几乎未作报道。    渡江战役开始后，新华社连续发表了两则新闻(《大军三十万昨日渡过长江》)和《人民解放军百万大军横渡长江》，时间、内容都有连续性，可介绍给学生，便于学生了解渡江战役的全貌和理解课文详略的处理。                     大军三十万昨日渡过长江 ‎ 109‎ ‎    新华社长江前线1949年4月22日2时电 英勇的人民解放军21日已有大约30万人渡过长江。渡江战斗于20日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间。国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇到人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸。不到24小时，30万人民解放军已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席、朱总司令的命令。  附：     人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，    百万雄师过大江。    虎踞龙盘今胜昔，    天翻地覆慨而慷。    宜将剩勇追穷寇，    不可沽名学霸王。    天若有情天亦老]，    人间正道是沧桑。    （1949年）   “钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”    ——革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄狮突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。    “虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”    ——以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。    “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”    ——应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。    “天若有情天亦老，人间正道是沧桑”    ——自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。  【板书】   人民解放军百万大军横渡长江    新闻                                                                         中路军首战告捷     叙          （略）        衔接紧密   西路军所向披靡     叙议结合    （详）        过渡自然   东路军遭遇顽强抵抗 叙          （详）        结构严谨     语言特点  1、准确、简明、凝练、概括性强  ‎ 中原我军解放南阳 ‎ 一 简介背景资料   ‎ 109‎ 中国人民解放战争，第一年歼灭国民党军112万人。1947年6月底，解放军由战略防御转入战略进攻，以主力一部挺进中原，将战争引向国民党统治区，在外线大量歼灭国民党军；以部分主力和地方武装坚持内线作战，收复失地。10月10日，解放军总部发表宣言，号召全国人民打倒蒋介石，解放全中国。战争第二年，解放军歼灭国民党军152万人，攻克大批国民党军重点设防的城市，为与国民党军进行战略决战创造了条件。1948年到1949年1月，解放军连续进行辽沈、淮海、平津三大战役。这则新闻发电之日正是辽沈战役胜利结束之后，淮海战役的前夜。  二、快速默读，整体感知课文    ⑴ 找出本新闻六要素（学生可在文中找到）    ‎ ‎⑵ 指出课文的标题、电头和导语   标题：中原我军解放南阳   电头：新华社郑州 1948年11月5日 电   导语：第一句话。   其余部分为主体。    ⑶ 主体部分有没有直接就写王凌云弃城南逃，我军占领南阳的事？而是写什么？（幻灯片10、11）并据此为为本文划分层次，并概括各层的内容。（结合练习三）  ‎ 第一层（在人民解放军……我军当即占领南阳），是导语，概述中原我军解放南阳，指出南阳守敌弃城南逃的背景、时间。  ‎ 第二层（南阳为古宛县……多是出生于南阳一带），是背景资料，用两则史料说明南阳自古以来在军事上具有重要战略地位。  ‎ 第三层（在过去一年中……仅余十座），回顾过去一年蒋介石从重视南阳到放弃南阳的变化，指出蒋军全局溃败的背景。  ‎ 第四层（去年七月……孤立起来），由河南全省基本解放进而回顾一年多来南线人民解放军取得的伟大胜利。  ‎ 第五层（在我强大—结尾），预言南阳逃敌王凌云前途黑暗。  ‎ 读这一则新闻，可以感知，中国人民解放战争转入战略进攻阶段以后，我军完全掌握了全国战场的主动权，经过一年多英勇奋战，蒋介石全军崩溃之势已成，败局已无可挽回。 ４、问题探究     本文题目为“中原我军解放南阳”，文章为什么不仅报道解放南阳的消息，还概述了一年多来南线解放军的战绩？   ‎ 109‎ 成绩主要有三项  ‎ 第一，恢复和建立了稳固的根据地，创立了七个军区，极大地扩大了老根据地。  ‎ 第二，第二，歼灭了大量的国民党正规部队，发展了我党武装力量。  ‎ 第三，第三，纠正了“左”的策略，采取了正确的策略，孤立了敌人，巩固了根据地。    南阳解放，是南线人民解放军一年多来取得伟大胜利的必然结果，所以南阳解放之日正是总结一年多来伟大胜利的最好时机。另一方面，总结一年多来的战绩，也可以说明守敌为什么弃城南逃。 ‎ ‎4、比较《人民解放军百万大军横渡长江》和《中原我军解放南阳》的异同  ‎ 两文的相同点：  ‎ ‎①文体相同：都属于新闻（借此可以介绍有关新闻的文体知识）。  ‎ ‎②作者相同：两则新闻的作者都是毛泽东。  ‎ ‎③目的相同：鼓舞士气，指明方向，争取进一步的胜利。  ‎ ‎④主旨相同：人民解放军英勇善战，中国革命的胜利来之不易。  ‎ ‎⑤大背景相同：都处于解放战争的战略进攻阶段。  ‎ 两文的不同点：  ‎ ‎①具体时间不同：《人民解放军百万大军横渡长江》写于 1949年4月22日 ，人民解放军解放南京的前一天；《中原我军解放南阳》写于 1948年11月5日 ，辽沈战役结束，淮海战役前夜。  ‎ ‎②具体写法不同：《人民解放军百万大军横渡长江》巧用对比，中国人民解放军的英勇善战与敌军的节节败退形成对比；《中原我军解放南阳》妙用暗示，关于历史上南阳所发生的重要战事的介绍，点明南阳位置之重要，暗示出南阳解放的重大意义及蒋介石的暗淡前途。  ‎ ‎③构思特点不同：《人民解放军百万大军横渡长江》总括千里战线，分步叙写，多而不杂；《中原我军解放南阳》勾联历史与现在，纵横挥写，引而有度。  ‎ ‎④语言风格不同：《人民解放军百万大军横渡长江》大气磅礴，如“百万”“均是”“占领”“控制”“切断”等；《中原我军解放南阳》广博儒雅，语言含蓄，如“我们在所有江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了”“王凌云如不再逃，康泽的命运是在等着他的”。‎ 四、课堂反馈 ‎1、阅读下列对话，用一句话概括对话的主要意思。‎ ‎2002年5月24日，美国总统布什在莫斯科与俄罗斯总统普京会谈。在两国总统的答记者问中，布什总统说：“武器已不再互相瞄准。”‎ 普京总统说：“任何手拿武器，哪怕是拿猎枪的都知道，让它退出弹药，远离人群，是最安全的。” ‎ ‎2、阅读下文，完成文后问题。‎ 中原我军解放南阳（节选）‎ 从此，河南全境，除豫北之新乡、安阳，豫西之灵宝，阌乡，豫南之确山、信阳、潢川、光山、商城、固始等地尚有残敌外，已全部为我解放（编者注：河南全省共有一百一十一座城市，我已占一0一座，敌仅余十座）。去年七月，南线人民解放军开始向敌后实行英勇的进军以来，一年多时间内，除歼灭了大量的国民党正规部队以外，最大的成绩，就是在大别山区（鄂豫区）、皖西区、豫西区、陕南区、桐柏区、江汉区、江淮区（即皖东一带）恢复和建立 109‎ 了稳固的根据地，创立了七个军区，并极大地扩大了豫皖苏军区老根据地。除江淮军区属于苏北军区管辖外，其余各军区，统属于中原军区管辖。豫皖苏区、豫西区、陕南区、桐柏区现已联成一片，没有敌人的阻隔。这四个军区并已和华北联成一片。我武装力量，除补上野战军和地方军一年多激烈战争的消耗以外，还增加了大约二十万左右，今后当有更大的发展。白崇禧经常说：“不怕共产党凶，只怕共产党生根。”他是怕对了。我们在所有江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了。不仅生了根，而且枝叶茂盛了。……在我强大的野战报军和地方军配合打击之下，困守各个孤立据点内的敌人，如像开土封、南阳等处，不得不被迫弃城逃窜。‎ ‎1）、用最简练的文字概括这段话的内容。‎ ‎ ‎ ‎2）、按要求回答下列问题。‎ ‎（1）文中加点的“歼灭”一词能否换为“打挎”？‎ ‎ ‎ ‎（2）文中加点的“恢复”和“建立”两词顺序能否颠倒？‎ ‎ ‎ ‎3）、文中引用白崇禧的话有什么作用？‎ ‎ ‎ ‎4）、体会文中画线部分，运用比喻的修辞手法，仿写一组句子。‎ ‎ ‎ 芦花荡 渠县第三中学 向超 109‎ ‎●教学目标 ‎1.积累“尖利、能耐、悠闲、寒噤、阴惨、仄歪、央告、转弯抹角、月明风清、张皇失措”等词语，掌握字音、字形和词义。‎ ‎2.了解作者及故事发生的背景。‎ ‎3.了解本文的故事情节，赏析文中“老头子”这个人物形象，把握其英雄性格。‎ ‎4.揣摩文中景物描写的句子，并分析其作用。‎ ‎●教学重点 ‎1.通过体味这个故事的传奇色彩，感知老头子的英雄性格。‎ ‎2.揣摩文中如诗如画的景物描写。‎ ‎●教学难点 探究问题：这篇小说是如何渲染老英雄的传奇色彩的？如何理解“老头子过于自信和自尊”一句中的“过于”二字？‎ ‎●教学方法 以学生自主活动为主，通过反复诵读，把握故事情节，在复述中再现文章内容，感受其传奇色彩。在熟悉内容的前提下，对文章进行美点追寻，赏析文中的人物形象和景物描写，感受作品的美。‎ ‎●教具准备：多媒体、录音机、示范朗读磁带 ‎●课时安排：3课时 ‎●教学过程 第一课时 ‎［教学要点］‎ ‎ 朗读课文，把握故事情节，感受课文内容的传奇色彩，并探究传奇色彩表现在哪些方面。‎ ‎［教学步骤］‎ 一、新课导入：‎ ‎ 1937年抗日战争爆发后，日本帝国主义发动了全面的侵华战争，给中国人民带来了深重的苦难。为了保卫祖国，优秀的华夏儿女奋起抵抗，沉重的打击了日本侵略者的嚣张气焰。本文描述的就是在我党领导下抗日根据地人民的对敌斗争的生活，通过写主人公夜送两个女孩子进苇塘和第二天狠狠惩罚敌人、报仇雪恨的故事，赞美了老艄公爱憎分明的强烈感情，英勇机智的革命精神。表现了根据地人民在中国共产党的领导下英勇抗敌的爱国主义精神。全篇洋溢着战斗的乐观主义的革命激情，字里行间渗透着作者对祖国和人民的真挚的热爱。 ‎ 在教学之前，我们首先来复习一下与小说有关的知识： ‎ 小说的三要素： ‎ ‎（一）人物要素：（包括主要人物和次要人物） ‎ ‎ 小说的人物是虚构的，是作者把现实生活中不同原型的某些特征加以综合熔铸而成的，因此比现实中的原型更为典型。小说中刻画人物的方法多种多样，有肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写;正面描写、侧面描写；细节描写。小说不仅勾勒人物的轮廓，刻画其性格的一个或几个侧面，还要在情节的发展中表现人物性格的发展和变化。 ‎ ‎（二）情节要素： ‎ ‎ 小说的情节一般比较完整，往往有开端、发展、高潮和结局，有时前面有序幕，后面还有尾声，能显示生活中矛盾的发展过程。情节的巧妙安排对于刻画人物和表现主题有着重要意义。 ‎ ‎（三）环境要素： ‎ ‎ ‎ 109‎ ‎ 小说中要具体描写环境。环境描写包括自然环境描写和社会环境描写两类。环境描写是为交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛服务的。自然环境描写在小说中表现较多，主要是为了表现人物的身份、地位、行动，表达人物心情，渲染当时的气氛。（讲授时可以用《最后一课》为参考）。‎ 二、作者、作品简介 多媒体显示：‎ 孙犁，(1913-- 2002)现代小说家、散文家，“荷花淀”派代表作家，与赵树理、周立波和柳青四位作家，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。原名孙树勋。河北省安平县人，“荷花淀”派代表作家。‎ 作品很多主要有长篇小说《风云初记》(三集)、小说与散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》，论文集《文学短论》。新时期以来，有以散文为主的文集《秀露集》、 《澹定集》、《耕堂杂录》、《尺泽集》、 《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》等出版。1992年又有8册《孙犁文集》出版。‎ 其中《白洋淀纪事》是他最富盛名和最能代表他创作风格的一部小说和散文合集。它主要反映抗日战争、解放战争和建国初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画，以明丽流畅的笔调，秀雅隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中引起了强烈反响。其中《荷花淀》《芦花荡》等反映抗战时期的作品，已成为广泛流传的名篇。文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。‎ 三、朗读课文，整体感知文意 ‎1.多媒体显示白洋淀优美风光，声屏播放课文朗读，学生听读，感受课文内容。‎ 教师提示需要积累的词语(多媒体显示)：‎ 辨明字音：‎ 提防(ｄī ｆɑｎɡ) 竹篙(ɡāｏ) 苇塘(ｗěｉ) 疟子(ｙàｏ) 寒噤(ｊìｎ) 转弯抹角(ｍò) 吆喝(ｙāｏ ｈｅ) 一梭机枪(ｓｕō) 蹿(ｃｕāｎ) 仄歪(ｚè) 趴(ｐā) 扒(ｂā) 飒(ｓà)‎ 词语积累： ‎ ‎（1）诗情画意：富有诗和画的意境。 （2）自如：活动或操作不受阻碍。‎ ‎（3）穿梭：像织布的梭子来回活动，形容来往频繁。 （4）胆寒：害怕。‎ ‎（5）阴森：阴沉，害怕。 （6）提防：小心防备。 （7）尖利：尖锐；锐利。‎ ‎（8）能耐：技能，本领。 （9）悠闲：闲适自得。 （10）央告：央求。‎ ‎（11）阴惨：阴沉暗淡。 （12）水淋淋：形容物体上水往下滴的样子。‎ ‎（13）转弯抹角：沿着弯弯曲曲的路走，比喻说话、做事不直截了当。‎ ‎（14）抱怨：心中不满，数说别人不对；埋怨。 （15）歇凉：乘凉。‎ ‎（16）吆喝：大声喊叫。 （17）遮掩：遮蔽，遮盖。‎ ‎（18）现眼：方言，出丑丢脸的意思。‎ ‎（19）打牙跌嘴：方言，才夸口就出丑丢脸的意思。‎ ‎2.学生自读课文，复述故事情节，整体把握课文内容。‎ 选两位同学复述故事，其余同学补充、评价。‎ 教师点拨：故事情节是小说的一大要素，复述时应抓住主要人物“老头子”，他活动在敌人监视的苇塘里，“老头子”的主要活动构成了整个故事内容的框架。‎ 明确：一个干瘦的、眼睛特别明亮的老者撑着一只小船，无数次地穿过敌人的夜间封锁，为游击队运输粮草、护运干部。他不带一支枪，甚至也不穿一件像样的衣服(除了那件蓝色的破旧短裤)，只靠那只灵巧的篙和水鸭子似的游水本领，在万亩苇塘里穿梭驰骋，从未发生一次意外。靠了他，稻米和肥鱼的香味，才和歌声一起从苇塘里飘出来；靠了他，淀里淀外的交通联络才得以维系。‎ 109‎ 学生在教师的示范下接着复述故事情节的后半部分，即最精彩的部分。以“但有一次。。。”开头，续说下文。‎ 提示：但有一次他护送两个女孩子在夜间穿越封锁线时，撞上了敌人的小火轮，一个女孩子负了伤。这个打击差一点使他失去了继续前进的力量；但他发誓要为女孩子复仇，第二天，他单身智斗敌人，一个个地收拾了他们，为女孩子报了仇。‎ ‎3、‎ ‎4、人物要素： ‎ 主要人物：老头子 交通员 任务是：工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部 这个“交通”和今天的“交通”意思一样吗？不同。兼有今天交通、通讯联络和护送之意。‎ 次要人物：大菱、二菱 她们的身份是投奔抗日前线的青年 ‎ ‎5、主旨：赞美了老艄公爱憎分明的强烈感情，英勇机智的革命精神。表现了根据地人民在中国共产党的领导下英勇抗敌的爱国主义精神，表明中国人民是不可征服的，中国人民是英雄的人民。‎ ‎6、把握文章的结构： ‎ 主人公是一位担负着重要交通任务的老艄公，他活动的背景是芦花荡。根据文章内容安排，可以把文章分为两部分。 ‎ 第一部分开头至“敌人发了愁”，首先交代了故事发生的环境及人物介绍。（1~8段） ‎ 这是在敌人炮楼监视下的阴森黑暗的大苇塘。只有到深夜，“苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音”，而白天都躲避炮火去了。由自然环境写到社会背景。敌人严密地监视着苇塘，提防有人给苇塘里的抗日队伍送柴米，也提防里面的队伍会跑出来。然后介绍了主人公——负责“里外交通，运输粮草，护送干部”的年近六十岁的老艄公。在简洁地描写他的衣着、外貌时，着重点出了他那“尖利明亮”的眼睛——这是他完成任务特别重要的条件之一；介绍他的任务和工作范围时，特别强调他“不带一支枪”就能“一切保险”地完成任务。这给故事的曲折发展和主人公性格的刻画埋下了伏笔。 ‎ 第二部分从“一天夜里”至结尾，具体讲述故事的过程。这一部分又可分为三层。 ‎ 第一层是从“一天夜里”至“多么俊的一个孩子呀”，这是故事的开端——护送。 ‎ 这一层讲述老艄公护送两个女孩子进苇塘。老艄公说：“什么事也没有了，安心睡一觉吧。”两个孩子睡不着，小女孩趴在船边淘水玩，洗脸、洗头。这里埋下伏笔，舀动水的声音会不会引起敌人的注意呢? ‎ 第二层是从“远远有一片阴惨的黄色的光”到“有热闹哩”，这是故事的发展——受伤。 ‎ 果然，敌人的探照灯照到了两个女孩子的脸上，紧接着就是一阵扫射，大女孩子负了伤。老艄公知道后“顿时失去了力量”，表现了他的内疚心情，他觉得没有完成好任务，而无颜见他人了，万箭穿胸般痛苦。于是自己立下誓言：“等明天我叫他们十个人流血！”以充满自信的复仇誓言来安慰女孩们，也安慰自己“受了轻视”的心。 ‎ 第三层是从“第二天”至文章结尾，这是故事的高潮和结局——复仇。 ‎ 109‎ 这一层讲述老艄公元把鬼子引进芦花荡的木桩圈里，让一只只复仇的钩子穿透敌人的腿；他举起篙“砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样”。这场不用枪的战斗，充分表现了老艄公巧妙的战术、高超的本领和机智勇敢、自尊自信、乐观豪迈的性格。‎ 四、美点大追寻 引导学生对作品进行一次美点大追寻，让他们用自己的眼睛发现美，用自己的心灵去感受美，用自己的语言去描述美。‎ ‎（一）。教师以记者的身份采访同学读这篇小说的感受，要求同学用“我喜欢 ，因为 ”这样的句式说话。‎ 学生各抒己见，畅谈阅读的感受。‎ 可能出现的答案有：‎ ‎“我喜欢这篇小说的情节，因为它具有浓浓的传奇色彩。”‎ ‎“我喜欢这篇小说的主要人物‘老头子’，因为他孤身一人捉弄并战胜十几个鬼子，本领神奇。”‎ ‎“我喜欢这篇小说中的两个俊女子，因为她们小小年纪便投身革命，大菱受伤后表现得异常坚强，是个真正的革命战士。”‎ ‎“我喜欢小说中的环境描写，因为它富于诗情画意，比如‘天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子’这样优美的自然环境，多么令人赏心悦目啊！”‎ ‎“我喜欢小说把严酷的战争与温柔的水乡结合在一起的写法，因为它具有一种摇曳的美。”‎ ‎……‎ ‎2.教师对同学的发言作总结归纳，明确这篇小说的美表现在三个方面，即情节、人物、环境描写。‎ ‎（二）感受人和事情 ‎ ‎  1.粗略感知 ‎ ‎  美丽的芦花荡里生活着哪些人？发生了哪些事？表现了作者什么样的情感？请自由细读文章，将自己对人事情的感受说出来。 ‎ ‎  如人物：一个具有传奇色彩的英雄老头 一对可爱而勇敢的姐妹 一群愚蠢的鬼子兵 ‎ ‎  事件：一次惊心动魄的护送 一场酣畅淋漓的复仇 ‎ ‎  情感：一份深沉的爱国情 一份屈辱的亡国痛 ‎ ‎  2.重点探究 ‎ ‎  ①用“老头的英雄性格表现在 ”说话，重点探究人物的性格内涵。 ‎ ‎  可以有如下结论： ‎ ‎  老头的英雄性格表现在他爱国抗日的热情、老当益壮的气概上； ‎ ‎  老头的英雄性格表现在他具有爱憎分明的强烈感情上； ‎ ‎  老头的英雄性格表现在他过于自信自尊上； ‎ ‎  老头的英雄性格表现在他智勇双全的行为上； ‎ ‎  ②用“护送的惊心动魄表现在 ”“复仇的酣畅淋漓表现在 ”的句式说话，重点探究事件发生的过程与意义。 ‎ ‎  可以有如下结论： ‎ ‎  护送的惊心动魄表现在路途的危险上； ‎ ‎  护送的惊心动魄表现在交通工具的简陋上； ‎ ‎  护送的惊心动魄表现在敌军密集的火力上； ‎ ‎  护送的惊心动魄表现在敌我势力的悬殊上； ‎ ‎  复仇的酣畅淋漓表现在老头设下的圈套上； ‎ 109‎ ‎  复仇的酣畅淋漓表现在敌人的愚蠢上钩上； ‎ ‎  复仇的酣畅淋漓表现在老头痛打敌人上；‎ 五、教师引导学生深层体味故事情节的传奇色彩 ‎1.要求学生就“这个故事的传奇色彩表现在什么地方？”的问题在小组内展开讨论。‎ ‎2.各小组组长代表本组发言，进行全班交流。‎ 明确：表现在老英雄身上。老人年近六十，身体干瘦，却神出鬼没。无数次通过鬼子的封锁线，保证了苇塘中部队的供给，保证了部队的战斗力，就是因为他，敌人的阴谋总不能得逞。表现在老英雄的英雄行为上。老人手无寸铁，独自一人，竟把十几个鬼子打得头破血流。‎ ‎3.深层探究 提问：这篇小说是如何渲染英雄故事的传奇色彩的？‎ 学生思考，讨论。‎ 明确：(1)作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。一方面写条件，敌人的监视封锁非常严密，老英雄年近六十，身体干瘦，而且不带一枝枪。另一方面写老英雄的精神与业绩。精神，是那么悠闲自得，异常自信；业绩，是使敌人的封锁全部落空，保证了塘内物质的充足与联络的通畅。两方面的巨大反差，使老英雄富有传奇色彩。‎ ‎(2)“英雄的行为”更富有传奇色彩，作者主要用两个方法加以渲染。‎ 先用女孩的怀疑来反衬。大菱受伤后，老人发誓说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血。”后来又说“等到天明，你们看吧”，而女孩却一再怀疑，先不答话，后来竟说“这么大年纪了，还能打仗？”写女孩的怀疑，有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。‎ 后来叙述打鬼子，也只交待打鬼子的过程，而不写他事先已设好圈套；写打鬼子的过程，只写老人的行动，也不写其用意，就在剥莲蓬、绕小船中，巧妙地痛击鬼子。让人读后才恍然大悟，越回味越感觉这场英雄行为富有传奇色彩。‎ 六、布置作业 熟读课文，完成研讨与练习一、二、三题。‎ 第 二 课 时 ‎［教学要点］‎ 引导学生赏析小说的人物美、景物美，把握刻画人物的多种手段，明确景物描写的作用。‎ ‎［教学步骤］‎ 一、导入新课 上一节课，我们充分体会故事情节的传奇色彩，感觉《芦花荡》像一块磁铁深深地吸引着我们，身处磁场，我们似乎身不由己。今天，我们继续品读《芦花荡》，赏析小说的人物、景物。‎ 二、赏读小说中的人物 109‎ ‎1.以小组为单位，就“你认为小说中人物的刻画有什么特点？”这一问题展开讨论，小组组长作总结归纳。然后以小组为单位进行全班交流。‎ 学生明确：小说中的主要人物形象为“老头子”，这个人物形象很丰满，很真实，很可爱。“丰满”表现在小说中运用多种描写人物的手段，写出了人物的各个方面，具有一种立体美；“真实”表现在作为一个大英雄，小说不仅写其智勇双全，而且写其过于自信、自尊，写他自责、歉疚；“可爱”表现在“老头子”对待两个女孩的态度上。‎ ‎2.引导学生赏析小说中人物的立体美。‎ 要求学生从课文中画出描写老头子的语段，并说明表现人物的手段，分析“老头子”的英雄性格。‎ 学生读课文，画出相关语段。‎ 明确：外貌描写：“撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一枝竹篙。”‎ 为什么要交代老头子的年纪？ ‎ 答：一方面更能够表现老头子的抗日热情，老当益壮的气概。另一方面，也可以看出在抗日根据地，从老到小个广大人民都被发动起来，投入伟大的抗日战争中。（60岁的年纪在今天应该是要安渡晚年，但他却像青年一样，充满活力，无所畏惧，在敌人的严密封锁下，成为一名出色的交通员。） ‎ ‎★老头子的英雄性格，首先表现在他爱国抗日的热情，老当益壮的气概上。‎ 肖像描写：“老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。”‎ 一方面表现老人常年穿梭在芦花花荡里，辛苦劳作；另一方面也表现了老人为革命工作后心情愉快，精神矍铄。‎ 语言描写：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。”“不怕，他打不着我们！”“我没脸见人。”“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。愿意看，明天来看吧！”……‎ 心理描写：“他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成？自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱！自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话？这老脸呀！”‎ 动作描写集中表现在那一场英雄行为中，他捉弄鬼子，诱鬼子上钩，举起篙来狠狠地敲打鬼子的脑袋，叫鬼子头破血流。‎ 教师点拨：这些片断从多方面展示了“老头子”的英雄性格：他有爱国抗日的热情，有老当益壮的气概；他有爱憎分明的强烈感情，他爱乡土、同胞，他恨敌人；他过于自信自尊，他有勇气，有胆略，只身制服敌人。‎ ‎“老头子过于自信和自尊。”一句中，过于一词能否删去，为什么？文章中的那些情节表现了他这一性格特点？ ‎ 109‎ 答：“过于”有非常的意思，老头子自信心和自尊心都非常强。另一方面，确实有过头的意思，大女孩子之所以受伤，跟他过于自信、不够谨慎是有关系的。小女孩子洗脸，大女孩子还警惕一些，老头子却说“不怕，洗一洗吧”，洗脸有响声。老头子以为小火轮上的探照灯照不见他们，事实上探照灯把两个女孩子的脸照得雪白。这些都是他过于自信以致有点麻痹的表现。“过于自信和自尊”，是老头子性格的核心，他的功与过，都由此生发。 ‎ ‎★老头子的英雄性格，也表现在他的过于自信自尊上。‎ 教师补充：除了对老英雄的正面刻画外，也有侧面描写，如“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响，不像是饿肚子的人们唱的；稻米和肥鱼的香味。还是从苇塘里飘出来。”歌声、香味让我们想像到战士和部队的方方面面，从侧面表现老英雄的功劳。再如“敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘”写敌人的束手无策，从侧面表现老英雄的神奇。又如写二菱对老英雄的怀疑、不信任，侧面写老人的英雄行为。‎ ‎3.引导学生赏析小说中人物的真实美。‎ ‎(1)提问：课文中哪些内容表现了老头子“过于自信和自尊”的性格？‎ 学生明确：①他对苇塘里的负责同志许诺一切靠他，一切保险；②通过敌人封锁线，老人就像一个没事人，显得悠闲自得；③送两个女孩进苇塘，他以为万无一失，结果大菱受伤，确实过于自信；他觉得没脸见人，不好意思去见部队，又有些过于自尊。④老头子发誓要讨回血债，这场极其精彩的英雄行为表明他是始终自信的。‎ ‎(2)仔细揣摩文中老头子因没有圆满地完成任务而懊丧、内疚、自责的心理，感受人物的真实、可爱。‎ 学生齐读相关语段，在想像中感受老人的复杂心理。‎ ‎4. 探究诗性美 ‎ ‎  《芦花荡》是孙犁“诗体小说”的代表作之一，读之有一种如诗如画的感觉，下面我们来探究一下文章的“诗性美”。 ‎ ‎  讨论交流，明确： ‎ ‎  ①轻缓的节奏。 ‎ ‎  孙犁的小说一般不具有紧张曲折的故事情节，他着力展示的是人情美，而不力图以情节取胜。《芦花荡》就是这样，讲的是一位老人护送两个小女“战士”，又为她们负伤报仇的故事，全文几乎没有明显的情节高潮，一切都在柔美的芦花荡里缓缓的进行，就像那脉脉的流水一样。 ‎ ‎  ②白描的手法。 ‎ ‎  写人不以外形为主，而是注重神似。往往抓住事物的传神之处，突出重点，通过简洁的，最有特征性的语言和行动描写，点出人物的神韵，展现他们的精神世界。本文在刻画主人公——协助我军的“老头子”就体现出了这点。他“只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙”，像是“老了的鱼鹰”，这是形貌的描写。紧接着以“短短的花白胡子”和“尖利明亮的眼睛”点出老人矍铄干练的内在气质。在战斗中，又以“觉得自己的手脚顿时失去了力量”，“叹了一口气”，“像连珠箭”，“射穿了老头子的心”等几处心理描写，展现了老人的自尊。而人物的几句精简的语言描写，如“等明天我叫他们十个人流血’’和“等到明天，你们看吧”，就把老人的自信自强、爱憎分明的性格表现得生动而深刻。着墨不多却直指人物的灵魂精神，却反映人物的人性美和灵魂美。 ‎ ‎  ③诗意的意境。 ‎ ‎  作者追求作品中诗的情调，诗的感情。本文中的景物描写，就充分体现了这一点。如 ‎ ‎  “月明风清”、“一片苇叶”、“稻米和肥鱼的香味”“飒飒的风响”等情境和语言的选择，就连写战斗，也不忘那“莲蓬的清香”等美的意象的选择。景物的描写是为展现情感的，即古人所说的“一切景语皆情语”，从而使作品的情与景都饱含着诗意，展现出作者对美好的事物和光明的人生、以及优雅的人情的向往和追求，对罪恶、丑陋、陈旧和黯淡的事物的厌弃。 ‎ ‎  ④清新的语言。 ‎ 109‎ ‎  本文语言的特色是凝炼、含蓄、优美、生动、富于色彩美和音响效果。课文的第一段，写苇塘、星光和水鸟，都是那么的轻婉柔美，把读者带到一个清新的语境中。“悠悠”“弯弯”“飒飒”“溜溜”等叠音词的运用，给人以轻缓的节奏美感。“风清月明”“清爽”“悠闲”“丝绒”“清香”等词语也给人以舒适、光亮的情感体验，使文章清丽自然，含蓄隽永，柔婉秀美，富于抒情性。‎ 第 三 课 时 三、分析第一段 ‎1、第一段主要反映了什么？ ‎ 答：抗日战争时期敌人对我军根据地的严密封锁。表现出战争的残酷性。 ‎ ‎2、分析下列语句的含义： ‎ ‎（1）夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。‎ ‎“敌人”“炮楼”点明了环境的气氛，而“星星也像浸在水里”，像“要滴落下来的样子”，渲染了淀水的晶莹明澈，星星倒映在淀水里，随着微风的轻拂激起层层涟漪，使得星星也闪烁不定起来，因而给人以“要滴落下来”的幻觉。这么优美的水乡却被敌人封锁。白天一片死寂，连水鸟也躲避；只有到晚上，才能听到它们“飞动和唱歌的声音”。字里行间，流露出鲜明的爱憎情感。写“苇子还是那么狠狠地往上钻”把白洋淀人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的姿态烘托了出来，充满了意志和力量。这段景物描写不仅渲染了故事的气氛，也给作品增添了一种战斗的诗情画意，构成了情景交融的艺术境界。‎ ‎“呆望”能不能改成“远望”，为什么？ ‎ 不可以，呆望表现了敌人拿游击队没有办法的怯懦心理。反衬了我军的神勇，同时也表达了对敌人藐视的态度。 ‎ ‎（2）“到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音”，作者抓住“水鸟飞动和唱歌”有什么深沉的含义？“才”字有什么表现力？ ‎ 答：这是自由的生灵，含蓄地表达了人们对自由生活的向往，“才”字含蓄地表现了战争的残酷，这美好的景物只有在夜晚才有。 ‎ ‎（3）“到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火里去了。”从这句话里，你能感受到当时芦花荡处于一种什么环境中？‎ 说明当时芦花荡一带处于日寇占领、严密的封锁中。‎ ‎（4）“苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。” ‎ 答．表现了苇子顽强向上的生命力。烘托了白洋淀人民那种在残酷的战争环境里顽强生存的姿态，充满了意志和力量。 ‎(5)在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。‎ 此句是老人致敌人于死地时，“向着苇塘望了一眼”所产生的感受。老人此刻正沉浸在轻松、愉快的情绪之中，那鲜嫩的芦花在老人的眼里，自然会显得格外美丽。这段景物描写有加强抒情韵味的作用，决非可有可无。‎ ‎3、学生品味其他写景句，分析其作用。可从点染环境气氛、烘托人物精神境界、加强抒情韵味等角度入手。‎ 四、分析文章的主体部分： ‎ ‎（一）分析第一部分：“护送” ‎ ‎1、这一层讲述老艄公护送两个女孩子进苇塘。老艄公说：“什么事也没有了，安心睡一觉吧。”两个孩子睡不着，小女孩趴在船边淘水玩，洗脸、洗头。这里埋下伏笔，舀动水的声音会不会引起敌人的注意呢? ‎ 109‎ ‎（环境描写：小女孩趴在船边戏水，使情节有张有弛，时见波澜） ‎ ‎2、大些的轻声吆喝她：“看你，这时洗脸干什么？什么时候啊，还这么爱干净！”大女孩为什么要吆喝制止小女孩洗脸？ ‎ 答：现在正要通过敌人的封锁线，应该提高警惕，避免惊动敌人。 ‎ ‎3、你是如何认识大菱和二菱这两个女兵的？ ‎ 答：年纪小，天真活泼，又相互关爱，而且还很勇敢。 ‎ ‎4、提问：这一段写的是老头子护送女孩的过程中的一段对话，表现了老头子对两个女孩子的什么感情？ ‎ 这段对话表现了老头子对两个女孩子无限的喜欢和怜爱。 ‎ ‎5、提问：将“多么俊的一个女孩子呀！”改为“好一个靓女呀！”效果有什么不同？ ‎ ‎“俊”字含有朴实清新的泥土气息，这是孙犁作品的艺术风格。 ‎ 学生仔细揣摩，同桌分角色朗读。 ‎ ‎6、提问：在老头子护送的过程中，他连续说了哪三句类似的话？请同学们从课文中找一找。 ‎ ‎“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！” ‎ ‎“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。” ‎ ‎“不怕。他打不着我们！” ‎ ‎7、提问：这三个“不怕”的意思是否一样？ ‎ 第一个“不怕”的意思是“可以”的意思，后面两个是“不要害怕”的意思。 ‎ ‎8、提问：三个“不怕”各应用怎样的语气读？ ‎ 前一个应该带着喜爱的语气，后两个“不怕”应该带着镇定、自信、乐观的语气。‎ ‎★老头子的英雄性格，还表现在他具有爱憎分明的强烈感情上。 ‎ ‎（二）分析第二层：“受伤” ‎ 果然，敌人的探照灯照到了两个女孩子的脸上，紧接着就是一阵扫射，大女孩子负了伤。老艄公知道后“顿时失去了力量”，表现了他的内疚心情，他觉得没有完成好任务，而无颜见他人了，万箭穿胸般痛苦。于是自己立下誓言：‘‘等明天我叫他们十个人流血！”以充满自信的复仇誓言来安慰女孩们，也安慰自己“受了轻视”的心。 ‎ ‎1、哪些语句可以看出老头子过于自尊自信的性格？ ‎ 答：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。” ‎ ‎“不怕。他打不着我们!” ‎ ‎2、找出老头子的动作描写： ‎ 老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子把小女孩子抱在怀里，倒在船底上，用身子遮盖了她。 ‎ ‎“谁?”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。 ‎ ‎（动作描写，真实的表现了老头子内疚的心情。） ‎ ‎3、大女孩子负了伤，虽说她没有叫一声也没有哼一声，可是胳膊没有了力量，再也搂不住那个小的，她翻了下去。 ‎ 大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说： ‎ ‎“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧!” ‎ ‎（表现出女孩的勇敢。） ‎ ‎4、在大女孩受伤之后，作者是如何来刻画老头子的形象的？ ‎ ‎（1）老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说： ‎ ‎“我不能送你们进去了。” ‎ 老头子直直地望着前面说： ‎ 109‎ ‎“我没脸见人。”‎ ‎（写月落之后苇塘的飒飒风响，衬托了老艄公沮丧的心情，语言描写表现了老艄公对工作认真负责，为不能完成任务而感到深深的自责、内疚。从一个侧面表现了老人的自尊的性格。） ‎ ‎（2）一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成?自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱!自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话?这老脸呀!他叫着大菱说： ‎ ‎“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血!” ‎ ‎（心理描写，形象的表现了老头子因为没有完成任务而懊丧、内疚、自责的心理。） ‎ ‎（3）两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说： ‎ ‎“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢!可是，等到天明，你们看吧!”‎ ‎（4）老头子狠狠地说： ‎ ‎“为什么不能?我打他们不用枪，那不是我的本事。愿意看，明天来看吧!二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩!”（过于自信的特点） ‎ ‎（神态、语言描写。表现了老人对敌人充满了仇恨；也表现了老人自信、勇敢的特点。） ‎ 对于老头子的刻画，无论是人物的语言、动作、神态、还是心理，都充分的体现了老头子自尊自信的这一核心性格特点。 ‎ ‎5、为什么要写“女孩的怀疑”？ ‎ 答：反衬老头子的英雄行为之奇。‎ ‎（二）分析新课：复仇部分。 ‎ ‎1、几笔绘出“红日当天，水面上浮着一层烟气”，空无人影，渲染出了战斗前平静中的紧张。 ‎ ‎2、老头子的船头为什么要放那一大捆的莲蓬？ ‎ 答：为了引诱鬼子上当。 ‎ ‎2、他是如何一步步引诱鬼子上当的，填写下列表格。 ‎ ‎3、“老头子把船称来到他们的身边举起篙来砸鬼子们的脑袋，像敲顽固的老玉米一样。”这句话的修辞手法是什么？有什么作用？ ‎ 比喻 形象生动地描写了老头子对敌人的无比的恨，他要叫敌人偿还血债。 ‎ ‎4、“他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。”“望”字表现了老头子什么样的心理？你能够写出老头子当时的心理活动吗？ ‎ 答：怎么样，我没有夸海口吧，小鬼子伤了人，我一定要叫他们付出代价。 ‎ ‎6、第62段（倒数第2段）中景物的描写有什么作用？ ‎ 答：这一段景物描写，用了一系列形象、优美、富有感染力的词语。“鲜嫩”“紫色的丝绒”“迎风飘撒”，营造出一幅充满旺盛的生命力而又高贵典雅的画面。实际上寓示着以大菱、二菱为代表的年轻一代光明美好幸福的未来，这是老一辈革命家用自己的生命换来的。因此这一段景物描写，也是对老头子英雄行为的赞美。（写老艄公眼中所见“鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒”，这一笔使老艄公镇定、乐观、充满自信的性格跃然纸上。） ‎ 景物的描写是为展现情感的，王国维云：“一切景语皆情语”。孙犁文章中的情与景都饱含诗意，展现出作者对美好的事物和光明的人生及优雅的人情的向往和追求，对罪恶、丑陋、陈旧和黯淡的事物的厌弃。‎ 小结景物描写的特点：在作者的笔下，环境是美的，人物是美的，严酷的战斗也是美的，字里行境自然地流露出对祖国、对人民的由衷的热爱，这正是作者独特风格之所在。 ‎ 思考：在这个高潮部分，作者并没有交代老头子是如何事先设置埋伏的，如果我们在写作的过程中事先先加以交代，可以吗？效果如何》 ‎ 本题开放性，只要能够言之成理即可。 ‎ 109‎ 是在叙事的过程中只写其然，不写其所以然，让读者去回味出其所以然，使传奇的色彩更加的浓郁。‎ 五、课堂小结 孙犁的《芦花荡》写得异常优美，那故事情节的传奇色彩，那人物的真实、可爱，那景物描写的诗情画意，让我们流连驻足，不忍离去，这是孙犁创作魅力的最高体现。特别是文中那位智勇双全、自信自尊的老英雄，让我们赞叹不已。从他身上，我们深深地感到，中国人民是不可征服的，中国人民是英雄的人民。‎ 五、课堂练习 请同学们展开想像，把二菱目睹老头子的英雄行为时的心理活动补写出来。‎ 教师点拨：抓住对老英雄的崇敬、赞叹，对敌人的刻骨仇恨，对昨天自己怀疑老人的羞愧、歉疚等心理来写。‎ 选三位同学口头回答，其余同学点评。‎ 六、布置作业：课外阅读孙犁的《荷花淀》，感受作品的诗意美。‎ ‎●板书设计 ‎ 蜡烛 渠县第三中学 向 超 教学目标： ‎ ‎1、了解文章的主要内容，感受文章的的感人之处。 ‎ ‎2、进一步学习人物的塑造方法，并训练初步赏析人物的能力。 ‎ ‎3、认识战争的残酷性，从而培养热爱和平的情操。 ‎ 教学重点： 体会人物的思想感情。 ‎ 教学难点： 揣摩意义深刻的语句。学习结合情境分析人物的能力。 ‎ 课时安排：2课时 ‎ 教学设想：本文是一篇战地通讯，但文章却是什么的感人，教学中可以抓住蜡烛这一条线索。结合环境背景，让学生感受到南斯拉夫老 妇人的形象。同时也领略烛光的象征意义，启发学生热爱和平憎恶战争的思想。教学中对于二战中纳粹的暴行可以有适当的介绍，当有助于学生的认识。 ‎ 课前准备： ‎ 一、需掌握的字的读音 109‎ 烧灼（zhuó） 桥头堡（bǎo） 地窖（jiào） 匍匐（pú fú） 腋下（yè）‎ 二、需掌握的多音多义字 三、辨析形似字的字音及字形 ‎ ‎ 四、词语积累 ‎ ‎（1）烧灼：烧、烫，使受伤（2）珍藏：认为有价值而妥善地收藏；（3）穿越：通过；穿过。（4）目睹：亲眼看到。（5）拂晓：天快亮的时候。（6）瓦砾：破碎的砖头瓦片。（7）地窖：保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室。（8）匍匐：爬行。（9）精疲力竭：形容非常疲劳，一点力气也没有了。竭，尽。（10）名副其实：名称或名声与实际相符合。副，符合。（11）耸立：高高地直立。（12）柔和：温和而不强烈。（13）闪烁：(光亮)动摇不定，忽明忽暗。（14）肃立：恭敬庄严地站着。（15）颤巍巍：抖动摇晃(多用来形容老年人或病人的某些动作)。（16）肃穆：严肃安静。（17）永垂不朽：(多指姓名、事业、精神等)永远流传，不磨灭。垂，流传。朽，腐烂。 ‎ 五、作家作品 作者：西蒙诺夫，苏联俄罗斯作家。生于军官家庭，1934年开始写作。1938年毕业于高尔基文学院。1942年加入共产党。创作以战争题材为主。作品有剧本《我城一少年》《俄罗斯人》，长篇小说《日日夜夜》，诗集《友与敌》。这些作品均获斯大林奖金。1949年10月访问中国。1950年出版《战斗的中国》一书，描写中国人民进行的解放战争。1959至1971年发表的三部曲(《生者与死者》《军人不是天生的》《最后的夏天》)，描写从战争初期苏联红军在西部边境的溃败，1943年的斯大林格勒战役，到1944年夏天解放白俄罗斯战役的胜利，具有广阔的历史画面和生动的战时生活的细节描写，但所塑造的人物形象的心理活动和性格变化比较少。三部曲获1974年度列宁奖金。‎ 109‎ 通讯是记叙文文体的又一实用文体，也是报纸常用的文章样式之一，包括人物通讯、事件通讯等。它和新闻一样，要求及时准确地报道现实生活中有意义的人和事，但报道的人和事比新闻更具体更系统。通讯注意人和事的典型性，善于在真人真事的基础上，根据表现主题的需要，对材料进行精心的选择和合理的安排，努力写出人物的思想，突出事件的本质意义。通讯运用的表现手法是叙事，也常用描写、抒情、议论，以使人物更加鲜明，事件更加生动。‎ 通讯与消息的区别：‎ 同：用事实说话。    ‎ 异：1.内容上，消息简略单纯，通讯详尽、具体、形象。‎ ‎2.形式上，消息程式性强，通讯创造性强。从结构上看，消息由标题、导语、主体、结语和背景组成，通讯跟一般记叙文相似，没有固定格式，每一篇都有自己独特的结构形式。在表达方面，消息主要用叙述。通讯表达方式丰富多样。在语言上，消息简洁朴素。通讯具体详细。 3. 时效上，通讯不如消息迅速及时。‎ 本文是一篇非常感人的战地通讯。在炮火烧灼了的战场上，在炸弯了的铁器和烧焦了的树木中间，一位南斯拉夫母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛，点在一位苏联红军士兵的坟头。文章赞美了反法西斯同盟各国战斗的友谊，讴歌了南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。 ‎ 第一课时 导入：‎ 第二次世界大战期间，法西斯强盗肆意践踏人类文明，在纷飞的炮火中，一切有形的东西都遭到了前所未有的毁灭，但不可摧毁的是反法西斯联盟钢铁般的意志。一支蜡烛照亮了战争的一角，“它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽”。‎ 多媒体显示：一支蜡烛点燃到众多蜡烛燃亮了……呈现字样“蜡烛”‎ 一：整体把握： ‎ ‎1. 这是一篇战地通讯，它主要是记叙的成分，你能找出其中的六要素吗？‎ ‎ 时间：1944年9月19日 地点：贝尔格莱德的萨伐河 ‎ 人物：老妇人玛利·育乞西、红军战士契柯拉耶夫 ‎ 事件：一位苏联红军战士在南斯拉夫国土上牺牲了（原因），南斯拉夫母亲不顾枪林弹雨，以惊人的毅力安葬了烈士（经过），最后拿出自己唯一珍爱的结婚花烛点在烈士的坟头，悼念烈士表达敬意（结果）。‎ ‎2. 选两位同学复述课文。其余同学补充、评价。‎ 教师提示学生复述时应抓住记叙的六要素。‎ 明确：1944年9月19日，苏联红军在南斯拉夫保卫战中，与德国鬼子展开了激烈的争战，在红军偷袭萨伐河上的一座桥时，一位红军战士英勇牺牲了。一位南斯拉夫母亲不忍红军烈士暴尸战场，冒着德国人的炮火安葬红军战士。她用双手舀干弹坑里的积水，把烈士的遗体拖进弹坑，摆正遗体，并吻了死者的嘴唇和前额，双手捧土，一捧一捧堆成坟堆，埋葬了烈士。为悼念烈士，她拿出珍藏45年的结婚蜡烛点在坟头上，并彻夜守在坟头陪伴烈士的英灵。‎ ‎3．全文可分为三大部分。 ‎ 第一部分(开头至“德国人的炮火一直轰到太阳落山”，即第7段)交代事件发生的时间、地点以及起因。（---偷袭）‎ 第二部分(从“方场的一边”，即第8段至“回到地窖里去了”，即第31段)写老妇人埋葬红军战土。 ‎ 109‎ 时间：1944年9月19日傍晚至凌晨。（“德国人的炮火一直轰到太阳落山。）‎ 地点：老妇人的住处——“一堆瓦砾”“砖瓦半掩着一个黑洞就是那地窖的入口”‎ 人物：南斯拉夫老妇人玛利·育乞西 事件的经过：置生死于度外，冒着炮火艰难地安葬了红军战士的遗体，并拿出珍藏45年的结婚蜡烛，点在坟上，悼念烈士。‎ 第三部分(从“拂晓前”即第32段至结尾)第二天当红军们准备找契柯拉耶夫的尸身时发现了那个坟堆，而且老妇人再次送来蜡烛。‎ 时间：第二天拂晓 地点：战友的坟墓前 人物：老妇人和红军战士 亦可如下划分： ‎ 第一部分(1—7段)：写苏联红军要偷袭桥头堡时，有一位战士牺牲了。 ‎ 第二部分(8—13段)：写老妇人育乞西亲眼目睹这位战士牺牲的经过。 ‎ 第三部分(14～31段)：详写老妇人育乞西置生死于度外，安葬红军烈士，还在坟堆上点上藏了45年的结婚喜烛。 ‎ 第四部分(32～44段)：写苏联红军寻找战士尸体时，却发现坟堆、老妇人和烛光。 ‎ ‎4、用一句话说说 这篇文章是赞美什麽的。 ‎ ‎ 赞美反法西斯同盟国各国战斗的友谊，讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。‎ 二、具体分析： ‎ ‎（一）分析第一部分：故事的开端 ‎ ‎1、事件发生的时间是1944年9月19日早晨，地点是南斯拉夫首都贝尔格莱德的萨伐河岸附近的一块方场。起因是五个红军战士偷袭萨伐河上的一座桥，结果其中一个名叫契柯拉耶夫的红军战士牺牲在方场上了。连长准备第二天再去进攻时，再埋葬这位战士。 ‎ ‎2、在第一部分的叙述中，有环境描写如第2段中“只有一棵树还没倒下，好像有一双魔手把它的上半身削去了，单留下一人高的下半截”，从这句描写中可以看出战争的残酷，侧面反映了法西斯强盗对人类文明的践踏。渲染了气氛，也为下文战士的伤亡和牺牲作了衬托 。‎ ‎3、第5段和第7段又交代了德国人的炮火“整整一天”“一直轰到太阳落山”，再次交代了战场上环境的危险，这也是为下文做好铺垫。 ‎ ‎（二）分析第二部分： ‎ 这一部分叙述的地点发生了转变，以老妇人的住处为中心进行交代。 ‎ ‎1、首先文章交代了老妇人居住的房屋——“一堆瓦砾”“砖瓦半掩着的一个黑洞就是那地窖的人口”，老妇人就住在这地窖里。是战争使她无容身之地，可以想像得出老妇人对战争是无比的憎恨。 ‎ ‎2、接着以老妇人所看到的情景来交代19日早晨发生的事情：当她发现有一位红军战士已经牺牲在方场时，她决定去埋葬这位红军烈士。从她“爬出地窖”到后文的为烈士埋葬，这是全文的重点内容，具体而且感人。 ‎ ‎3、老人不忍看到红军战士暴尸战场，她要让红军烈土安息在南斯拉夫国土上。于是她置生死于度外，冒着炮火安葬红军烈士，不顾体衰，不顾艰难，用双手舀干弹坑里的积水，把烈士遗体拖进弹坑，并捧土堆成坟堆。 ‎ ‎4、最后老妇人为了悼念烈士，拿出珍藏45年的结婚蜡烛，点在坟上。感人至深，催人泪下。老妇人对一个苏联青年情同母子，他们之间已经没有国界，这是反法西斯的军民用血肉凝结的情谊。 ‎ 109‎ ‎5、文章中多次写到炮火在离老妇人很远的地方响起来，有什么特殊的意义吗？ ‎ ‎☆（第10段）第二层被炮火轰毁了，她就搬到楼下去住，住在楼下的人早已搬得一个不剩了。后来楼下也毁了，老妇人才搬到地窖里去住。 ‎ ‎☆（第11段）她从地窖里爬出来，想招呼那五个红军到她那里去——她认定，她自己住的地方比较安全，然而她刚爬出一半，一颗炮弹落在近旁炸开了。老妇人被这一震，耳朵也聋了，脑袋碰在墙上，失去了知觉。 ‎ ‎☆（第13段）德国人又开炮了，炮弹在这小小的方场上炸开了，黑色的泥土直翻起来，柱子似的。碎片把那些剩下来的树木的枝条都削去了。 ‎ ‎☆（第16段）德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹打在老妇人的近旁。 ‎ ‎☆（第18段）德国人还在开炮，可是跟先前一样，那些炮弹落得离老人很远。 ‎ ‎☆（第20段）天气很冷，四下里很静，除了炮弹的炸裂声外，没有任何其他声音。 ‎ ‎☆（第24段）德国人的炮火没有停止过，可是炮弹仍旧落在离老妇人很远的地方。 ‎ ‎☆（第30段）但是有好几次，炮弹落得相当近，蜡烛被爆炸的风吹灭了，有一次，竟给震倒了。 ‎ 答：对炮火的多次描写，为人物活动设置了一个典型环境，写出了德军的残忍疯狂，突现了老妇人的不顾生死、临危不惧。同时，炮火在离老妇人很远的地方响起，似乎也喻指法西斯的炮火在反法西斯各国同盟的友谊的巨大力量面前也望而却步了。 ‎ ‎6、第17段：中关于”她“的动作描写的词语有哪些？表现了他什么样的感情？ ‎ 答；穿，翻，看见，理，弯，坐 反映的感情：对年轻战士的哀怜、叹息。 ‎ ‎7、老妇人能够舍身掩埋红军战士的动机是什么？ ‎ 答： 动机：痛恨法西斯，热爱自己的祖国。（红军战士是为解放南斯拉夫而牺牲的，他牺牲在南斯拉夫的土地上。坟堆是南斯拉夫老妇人育西乞为他堆的，她不忍心红军战士暴尸战场，她要让红军烈土安息在南斯拉夫国土上。） ‎ ‎8、文章从哪些词语可以看出老妇人的身体不是很好？ ‎ 答：两次“休息”“站起来的时候，行动很困难”“颤巍巍”等词。 ‎ 掩埋烈士的每一步老妇人都非常吃力，假如笼统地说“她非常吃力地把死者拖到了弹坑里”，那就不够感人，作者是这样写的：“路并不远，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下来休息了三次。最后，她总算把死者拖到了弹坑里。她已经精疲力竭了，又坐在那里休息了好久，也许有一小时。”这样描述，情景历历在目，仿佛老妇人的喘息声都听得见，真是感人肺腑。 ‎ ‎9、写老妇人安葬烈士的礼仪也很具体，例如掩埋之前“老妇人跪到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了死者的嘴唇和前额”，一个一个动作都作了描写，也是很感人的。 ‎ ‎10、阅读第28段，“老妇人就从她那黑色的大围巾底下，摸出她离开地窖的时候揣在坏里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直不舍得用，珍藏到今天。” ‎ ‎（1）“摸出”能不能用“拿出”或者“取出”来代替，为什么？ ‎ 答：不能换。“摸出”与后边的“揣在怀里”相呼应，说明老妇人把这支大蜡烛藏得很深，只能用手去摸索着拿出来。说明她非常珍惜这支蜡烛。 ‎ ‎（2）为什么要交代这支蜡烛的来历？ ‎ 答：补充说明这支蜡烛的来历，才能说明这支蜡烛对老妇人来说是多么珍贵，也才烘托出老妇人的这种行为是多么伟大，令人敬佩。 ‎ 109‎ 小结课文：略。 ‎ 布置作业：‎ ‎1、课外阅读奥斯特洛夫斯基的 《生命的意义》。‎ ‎2、揣磨文章倒数第四段，设想一下当时老妇人的心理活动，写成一段话。不少于一百字。‎ a、老妇人为什么不说话，她心里是怎么想的？‎ b、老妇人为什么对“他们”深深一鞠躬？她又心里是怎么想的？‎ 第二课时 导入：小结上文，转入新课。 ‎ ‎（一）分析课文第三部分： ‎ ‎1、这一部分的开头照应了第一部分连长的决定——攻下桥再埋葬契柯拉耶夫。可是他们找不到那位烈士的尸身，后来士兵们发现了那个坟堆，还有燃着的蜡烛，他们知道烈土是被葬在这里了，然而这些战土怎么也想不到是一位老妇人为这位烈士安葬的。 ‎ ‎2、“即使是在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄重地对他们深深一鞠躬；然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。”怎样理解这句话?‎ 这句话描写了老妇人的动作。虽然没有说话，但是此时她的心理是极为复杂的，有对烈士牺牲的哀痛，也有对红军战士的敬意。因为她饱受法西斯的侵略之苦，对侵略者怀有深仇大恨，所以她渴望解放，渴望和平。对这些为了南斯拉夫人民幸福而奉献了自己全部生命的战士，她深怀敬意，所以她对红军战士庄严地“深深一鞠躬”。由此，我们更加憎恨法西斯侵略者的卑劣行径，心中也加深了对“和平”二字的理解。 ‎ ‎3、整个场面庄严肃穆，老妇人从始至终不说一句话，这样设计的用意何在？ ‎ 答：这里既有缅怀死难战友的怀念又有对老妇人高尚心灵的烘托，此时无声胜有声 ‎4、这里有3处提到了老妇人的“黑色大围巾”，这有什么特殊的意味？ ‎ 黑色给人一种沉重肃穆之感。老妇人不只用自己的行动，也在用自己的衣着表现对红军士兵的哀悼。这围巾也渲染了一种沉郁悲凉的气氛，衬托了人们悲哀的心情。（渲染了一种庄严肃穆的氛围，寄托老妇人的哀思。） ‎ ‎5、老妇人为什么：“没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵”。‎ 答：过于悲伤，不忍心再去看。 ‎ ‎6、“红军士兵们目送着她走远了”表达了红军什么样的心情。 ‎ 答：“目送”写出这些战士对老妇人的敬意 ‎ ‎7、“她站起来的时候，行动很困难，离她最近的红军士兵小心地把她扶了起来。”这一细节描写有什么作用？ ‎ 答：一方面表示老妇人是在身体极其虚弱的情况下安葬红军战士的，从而表现了这位南斯拉夫母亲对苏联红军战士最崇高最热烈最诚挚的感情，另一方面也歌颂了红军战士对这位南斯拉夫母亲的体贴关切。‎ ‎8、蜡烛是本文中人物情感的寄托线索，请 从课文再找出有关烛光的描写。 ‎ 蜡烛是这篇文章中一个小小的道具。文章在第28段交代了蜡烛的来历“是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天”，这个交代说明了这支蜡烛有着非同寻常的意义。它虽然渺小，但却是老妇人的宝物，老人把它最珍贵的宝物奉献给了烈士，也反映了老人对红军战士的爱戴与敬意。文章后面多次对烛光进行描写，特别是文章的结尾处“‎ 109‎ 她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头”，“这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着……”，这里的描写不仅仅是烛光的写照，而且具有一定的象征意义。烛光象征着红军烈士的生命之光；象征着老人与烈士之间的“母子”情深。寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思；是两国人民战斗情谊的象征。正是因为有了这种深挚的情谊，战争才能够取得胜利。结尾两句话讴歌了南斯拉夫母亲对苏联红军烈士最崇高、最热烈、最诚挚的感情，这份感情不分国界，情同母子。这份感情建立在正义的反侵略的基础上，是人类最美好的感情。（ 为和平而战是每一个人的心声，在这共同的战斗中用血肉凝成的友谊将永远长存。）‎ ‎9、“在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那为南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西――她的结婚的花烛――还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。”这段文字如果写成“在方场上，老妇人的蜡烛还是明晃晃地点在契柯拉耶夫的坟头”好不好，为什么？‎ ‎ 不好。原句勾画了经战争破坏后的环境，勾画了烛光的背景，“炮火烧焦了的土地”“炸弯了的铁器”“烧死了的树木”，控诉着法西斯强盗对人类文明的践踏。原句再次点出这支蜡烛的非常来历，足以表现南斯拉夫人民对红军烈士至高无上的感情。原句不写老妇人和烈士的名字，而说“南斯拉夫母亲”和“一个苏联青年”，揭示这种感情的意义，是两国军民感情的集中表现，这种感情达到了母子情深的境界。 ‎ ‎（二）合作探究，微观体察。设置问题情景：‎ ‎1、课文中的老妇人，是本文的主人公，你能概括一下她的形象吗？讨论明确：‎ ‎①老妇人饱受德法西斯强盗侵略之苦，她对侵略者满怀深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，她对苏联红军满怀敬意。‎ ‎②年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上，他无比沉痛，她向烈士奉献自己的爱戴和敬意。‎ ‎③他为红军战士的英雄气概所激励变得无所畏惧，她进入了一种忘我的境界，她不怕艰难，安葬烈士。‎ ‎④红军烈士献出了最宝贵的生命，她为红军烈士献出了最心爱的宝物，把结婚的喜烛点在烈士的坟头，并彻夜守在坟头，陪伴烈士的英灵，表现出深沉而强烈的母亲般的爱。‎ 设置问题情景三：‎ ‎2、你发现文章对哪些内容进行了不厌其烦的反复描写？ （尽量让学生自己找一找，划一划，然后归类）。 ‎ 文章不断对炮火（11）、老妇人的黑色围巾（4）、老妇人的动作“跪”、“爬” （各3）、烧焦的树木、闪烁的蜡烛（6）等内容进行了反复交代和描写。 ‎ ‎3、作者为什么要这样反复加以描写？ ‎ ‎① 对“炮火”的多次描写，突出了当时环境的危险，更突出了老妇人不顾生死、临危不惧的高尚品格，同时也使我们为老妇人的行为而感动。‎ ‎②对“蜡烛”的多次描写，说明蜡烛有着特殊的意义。烛光，象征着红军烈士的生命之光，寄托着南斯拉夫人民对红军的哀思， 是两国人民战斗情谊的见证。‎ ‎③对“黑围巾”的多次描写，表现了沉痛哀悼的庄重情感，渲染了肃穆气氛，突出了老妇人与牺牲的苏联红军战士之间跨越国界的深沉而强烈的母亲般的爱。‎ ‎④三次“爬”写出了老妇人年老力衰，三次“跪”写出了行动不便的老妇人对牺牲战士的沉痛哀悼。‎ 109‎ ‎（三）《蜡烛》，写一位南斯拉夫的老母亲怎样在炮火硝烟中收葬苏军烈士并用珍藏了45年的结婚蜡烛悼念烈士的事,深深的震撼了读者的心，现试谈其三个方面的美。‎ ‎1、一批动词雕塑人性之美 ‎ 这篇小说没有像一般小说那样用人物的对话来反映人物的内心世界，事实上也不可能有对话，因为一个牺牲的年青战士的遗体与一个孤独的老妇人之间在一个“方场”上发生的故事，作者就选用一系列的动词雕塑主人公老妇人的人性之类：如她“爬出”地窖，原本是想招呼五个红军去躲炮弹的，当她发现一战士牺牲后，她“慢慢地绕过”那段铁栏杆，写她从容镇定，奋不顾身；写她“把尸身翻过来”，“理好了”他的头发，把他的“手臂弯过来”，“她在他旁边坐下来”，写她对烈士炽热的母爱；写她“跪”地舀干用作墓穴的弹坑中的水，“拖”尸，“画”十字，“吻”遗体“捧”浮士，“堆”坟堆，再“摸”出蜡烛，“插”到坟堆上，“点”上。后来又“取出”另一支蜡烛，向坟墓“鞠躬”等，无不反映她对烈士的崇敬与悼念，无不反映她由一个普通的老妇人一下子变成了反法西斯的斗士，由一个素不相识的人变成了烈士的亲人或慈母。她虽然默默不语，内心肯定有千言万语，肯定有万千波澜，这样写，炮火中的人性美才格外灿烂，此时无声真的胜有声！ ‎ ‎2、几组对比突出勇者之尊 ‎ 细读课文，就会发现作者巧妙地谋就了几组对比，并以此升华形象，突出主题。 ‎ A．炸得扭曲的铁栏杆与硝烟中不屈的老妇人身影形成对比。作者多次写她艰难绕过那段铁栏杆，应有深意。铁栏杆尚且被炸坏，她这个老弱的血肉之躯却从地窖到了地面，决不趴下，这不是写柔中之刚，和弱者之勇吗？ ‎ B．炮弹落点的远与近形成对比。在第13至25自然段，竟有5次写德国人的炮火，其中有4次写炮弹落下离老妇人很远，只在第25段写炮弹落得相当近。为什么炮弹由远而近？想来是因为她点亮的蜡烛“引”来的，但老妇人“很耐心地再把蜡烛点燃”，这就写出了她的视死如归的献身精神。‎ C．被炸而死的猫与老妇人形成对比。第12自然段写道“甚至陪伴她在地窖里过了四天的那只猫也被刚才炸起来的砖碎片砸死了”、“老妇人想了半天……  慢慢爬出了地窖”，她深知战争残酷，她深知自己老迈不会比猫更敏捷，但她却偏要义无反顾。‎ D．黑色大围巾与红色大蜡烛形在对比。老妇人特意披着黑色大围巾，体现出庄严、肃穆、凝重气氛，体现出对烈士的哀悼，又用那曾是代表喜庆的结婚蜡烛以及它暖色的光来表示对烈士精神的纪念，表示对入侵者、杀人者的恨与抗争。小说中这两个“道具”的使用意蕴是很深的。‎ ‎3、、两支蜡烛象征正义之光 ‎ 作者多次描写蜡烛的火焰与光亮，并写它在炮火中被震熄又被点亮，一支燃尽时另一支又续上，特别是结尾处充满深情的笔墨：“这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着……”这就极具象征意义：它是一个“母亲”（代表了所有爱好和平的人们）的“眼泪”，即正义的悼念，它又是一个反侵略的“儿子”的“英勇”精神的外化，是正义的圣光在感召着世人。对读者而言，更有视觉的冲击力，给人以更大的想象空间。‎ ‎（四）总结：‎ ‎1.这篇文章的感人之处在什么地方？ ‎ 109‎ 首先当然是题材感人，但是感人的题材要写得感人，写作方法也是重要的。探究这篇战地通讯的写法，可以悟到，作者在落笔之前，对事件之所以感人的种种因素是作了分析的，在叙述过程中，在感人的因素上就着力描写。再则，突出蜡烛，更是作品成功的关键。 ‎ 事件感人的因素有哪些呢?分析起来有四点。一是环境危险，炮火连天；二是老妇人年老体弱，掩埋烈士非常吃力；三是老妇人像掩埋亲人一样掩埋烈土；四是点在坟上的蜡烛有特殊意义。作者在叙述过程中，凡是写到这四点的，都着力描写，造成了感人的效果。 ‎ ‎（写炮火，不是笼统地写一句就算了，几乎隔几行就写炮火，叫人一直为老妇人的安危揪着心，老妇人在炮火之中的种种行为就格外感人。） ‎ ‎2、写作特色 ‎ A．选材恰当，真实感人。 B．烛光，象征生命，象征情谊。 C．描写细腻，意境深远。‎ ‎（五）布置作业：‎ 文章中的老妇人始终没有说一句话，丰富的内心活动都是通过她的动作表现出来的。试揣摩倒数第四段，设想一下文段中表现的老妇人的心理活动，并用一二百字写下来。‎ 板书设计：‎ 母亲的眼泪 戴黑色的围巾 ‎ 老妇人 红军战士 儿子的英勇 用结婚的喜烛 ‎ 体现血肉情深 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 渠县第三中学 向 超 ‎●教学目标 ‎1.积累“赃物、箱箧、制裁、荡然无存、富丽堂皇”等词语，把握字音及字义。‎ ‎2..了解这封书信的内容，理解雨果深厚的人道主义精神。‎ ‎3.整体把握文意，体味雨果的博大胸怀和高尚品格。‎ ‎4.揣摩文中关键语句，理解这篇短文的深刻内涵。‎ ‎●教学重点 重点把握雨果对圆明园的高度评价，对英法联军强盗行为的谴责，理解作者的思想感情。‎ ‎●教学难点：揣摩关键语句，理解其丰富的意蕴。‎ ‎●教学方法 ‎1.朗读教学法。本文语言精彩，充溢着浓浓的情感，要求学生在反复朗读中体味，借声音传情，充分融入文章的氛围中，深切感受作者高尚的情操、宽广的胸襟。‎ ‎2.讨论法与点拨法相结合。揣摩语言，教师须引导学生利用比较法、替换法、设问法深入理解句意。‎ ‎●教具准备：多媒体、录音机、示范朗读磁带、文字助读资料 ‎●课时安排：1课时 109‎ ‎●教学过程 一、导语设计 希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而我们中国能与之媲美的，只有圆明园。可惜我们现在看到的只是遗址。历史记载了耻辱的一页，1860年10月，英法联军以其强盗般的卑劣行径掠夺并焚烧了圆明园，如今只留下些断壁残垣。(请同学翻到课本前面的插图)举步其中，步履沉重；叩问历史，回声重浊……从遥远的国度里传来了正义的质问，回眸一瞥，原来是伟大作家雨果。今天我们学习雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。‎ 二、作家及背景资料介绍 多媒体显示雨果画像、圆明园建筑。‎ 教师分发文字资料，内容如下：‎ 雨果(1802~1885)，法国作家。‎ 法国浪漫主义文学的重要代表。1827年发表剧本《克伦威尔》，剧本序言反对古典主义，成为浪漫主义的宣言。后又创作剧本《欧那尼》《国王寻乐》，表达人民对暴政的不满；长篇小说《巴黎圣母院》反对专制和教会。1861~1869年创作长篇小说《悲惨世界》，从人道主义观点描写资本主义社会的罪恶；《海上劳工》歌颂浪漫主义爱情在与大自然斗争和克服人类弱点方面的巨大精神力量；《笑面人》通过流浪艺人的悲惨遭遇，描写人民的苦难生活。1874年完成长篇小说《九三年》，描写法国革命高潮一年的动人场景。         作为侵略者之一的巴特勒上尉，本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓“胜利”捧场。但是，雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，他以人类的良知，痛斥了英法联军的罪恶，深切同情中国遭受的空前劫难。  2.英法联军远征中国 英法联军之役，又称第二次鸦片战争，是1856~1860年英法联合发动的侵华战争。清咸丰六年(1856年)英国借口亚罗号事件，进犯广州，挑起这场战争。次年英法组成联军，12月攻陷广州。1858年5月英法舰队在俄美支持下攻陷大沽炮台，逼近天津。清政府派桂良、花沙纳为钦差大臣赴天津谈判，6月分别与俄、美、英、法四国代表签订《天津条约》，11月又在上海签订中英、中法、中美通商章程。沙俄趁机于5月间用武力迫签《中俄瑷珲条约》，割去中国黑龙江以北，外兴安岭以南大片领土。1859年英、法、美借口换约又派军舰北上，6月突攻大沽炮台。清军奋勇抗击，重创英法舰队。1860年英法再组联军，扩大战争。8月英法联军二万五千人由北塘登陆，攻陷大沽，进占天津，9月在通州(今属北京市)八里桥击败清军后，直攻北京。咸丰帝逃往热河，遗留恭亲王奕媾和。10月英法联军控制北京城，焚掠圆明园。后奕分别与英法代表签订中英、中法《北京条约》和批准中英、中法《天津条约》。沙俄又迫使清政府签订《中俄北京条约》，割去中国乌苏里江以东大片领土。帝国主义的蛮横侵略与清朝封建统治者的妥协投降，使中国继鸦片战争之后又一次大量丧失领土和主权。‎ ‎3.圆明园 清代名园，在北京海淀附近。始建于康熙四十八年(1709年)。为环绕福海的圆明、万春、长春三园的总称。周约十余公里。凿湖堆山，种植奇花异木，仿照国内外名胜四十景，有建筑物145处。其中除具有独创形式的庭园建筑外，长春园中还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群。并利用长廊、墙垣、桥梁与自然景物相联系。艺术价值甚高，被誉为“万园之园”‎ 109‎ ‎。清咸丰十年(1860年)英法联军劫掠园中珍物，并纵火焚毁。（观看电影片断《火烧圆明园》）‎ ‎4、检查预习 ‎ 惊骇（hài）  瞥（piē）见    箱箧（qiè） 赃（zāng）物 箱箧（qiè） 制裁（cái） 给（jǐ）予 恍（huǎng）若 琉（liú）璃（lí） 珐（fà）琅（láng）晨曦（xī） 劫（jié）掠 ‎ 丰功伟绩 ：丰硕的功劳,伟大的成绩 富丽堂皇：形容建筑十分富丽华贵。‎ 赃物：贪污、受贿或盗窃得来的财物。 箱箧：小箱子。‎ 制裁：用强力管束并惩处，使不得胡作非为。惊骇：惊慌害怕。‎ 荡然无存：形容东西完全失去，一点不留下。荡然，完全弄光的样子。‎ 眼花缭（liáo）乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。‎ 不可名状：不能够用语言形容。名，说出。‎ 三、朗读课文，整体把握文意 ‎1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。‎ ‎2.学生自由朗读课文，教师要求学生画出赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的语句，并细细体味。‎ ‎3.学生齐读文中赞美圆明园的语句。‎ 提问：雨果怎样评价圆明园？请理清文章第3段的思路。‎ 明确：先总体评价，称圆明园是“世界奇迹”。接着与巴特农神庙比较，指出圆明园的艺术性质和成就：‎ ‎(1)圆明园是东方幻想艺术中的最高成就；‎ ‎(2)圆明园几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就；‎ ‎(3)圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。‎ 然后，具体讲述园中之物，依次说了建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。以耗费劳动之巨作结。‎ 最后讲圆明园是属于全人类的亚洲文明杰作。‎ 提问：这段文字中包含了作者什么样的思想感情？‎ 学生思考，明确：从这段文字可以看出雨果对东方艺术、亚洲文明的尊重，对中华民族的尊重和赞美，表现了雨果的博大胸怀和对全人类文化成果的热爱。‎ 写法特点：先概括描写，然后具体描写，再概括描写。‎ ‎4.学生齐读讽刺侵略者的语句。（反语）‎ 知识储备：反语：用正面话来表达反面意思，或用反面话来表达正面意思的手法叫反语或正话反说。反语一般有两类：‎ 表示讽刺的反语。它在敌对性论战中用得较为普遍，多对敌人或不良风气、现象时运用，特别用在批判揭露方面，具有辛辣讽刺、幽默有趣的效果，使文章富有战斗性和嘲讽性。‎ ‎②表亲昵、幽默的反语。它一般用于日常生活中，对待同盟者和自己亲近的人运用。还有用反语表示亲昵色彩，一般是用消极性词语来表现美好的感情。如，用“死丫头”、“淘气包”来称呼自己的子女，都是一种反语的昵称。写作中运用这种手法能增强文章的表达效果。‎ ‎*：雨果谴责英法联军的强盗行为为什么用了不少反语？使用反语有什么作用？‎ 学生联系课文第1段思考。‎ 109‎ 明确：巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对此次胜利的赞誉。雨果在愤激之下，用反语活画出强盗的丑态，讽刺侵略者的卑劣行径。如“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。‎ ‎5、文章主旨和结构 文章主旨 本文是雨果给友人巴特勒上尉的一封信。雨果在信中热情称颂了代表东方艺术和亚洲文明的圆明园，愤怒谴责了英法殖民主义者洗劫、焚烧圆明园的野蛮罪行，表现了不畏强暴、仗义执言的伟大气魄，因而赢得了中国人民和世界人民的普遍崇敬。‎ 文章结构 全文分为三部分 第一部分（1）交代写信缘由。‎ 文章开始，雨果以恰当的口气、友好的态度告诉巴特勒，准备回答他想要急切了解的问题，即雨果对英法联军远征中国的“这个胜利会给予多少赞誉”。显然，这里用“赞誉”表现出雨果对巴特勒的看法的憎恶，但又恰到好处地借用它来表述自己对圆明园，对东方艺术的景仰之情，表达自己对中国人民的同情和对英法联军的愤恨之情。“赞誉”一词，褒义贬用，贯穿全文。‎ 第二部分（2—9）热情赞美圆明园的辉煌灿烂，强烈谴责英法联军的侵略罪行。‎ 文章的第二部分是全文的核心。作者通过对东方艺术典范圆明园的尽情渲染、赞扬，激发人们对圆明园的美好遐思和幻想。然后，强烈抨击英法联军的强盗行径，把他们劫掠并焚毁圆明园的强盗嘴脸刻画得淋漓尽致。这一部分又可分为两个层次 第一层次（2—3） 作者用浪漫主义的笔调，丰富奇妙的想像，恰当妥帖的对比，华丽优美的辞藻来赞美人世间这座空前绝后的被誉为“万园之园”的圆明园，并告诉人们，圆明园属于各国人民，属于全人类。‎ 首先，作者十分中肯地赞誉：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”接着，将这一“世界奇迹”和古希腊的巴特农神庙比较，突出了圆明园的艺术价值。然后又指出它和巴特农神庙的不同，巴特农神庙仅仅是“一件”艺术品，而圆明园则不同，它是“幻想的某种规模巨大的典范”。既然西方艺术的典范巴特农神庙都无法与圆明园相比，显然在作者的心目中，圆明园这一东方艺术的奇迹，是任何辉煌灿烂的艺术殿堂都不能与之相提并论的了。这之后，作者想像的翅膀任意驰骋，思绪的闸门启开，犹如一泻千里的波涛无休无止，圆明园的恢弘气势、富丽堂皇顷刻跃然纸上。他连续运用了几个“请……”的祈使句，以和同辈人友善、礼貌通信的口吻，把读者带人规模巨大、神奇美妙的圆明园。作者没有对圆明园中的任何一座建筑物加以具体的描绘，而是用墨如泼地渲染圆明园的“规模巨大”，展现“令人眼花缭乱的洞府”，“言语无法形容的建筑”。这样描写，更能表达作者自己对圆明园这一“幻想的”“规模巨大”的建筑的由衷的赞誉、仰慕之情，也更能唤起人们对圆明园的美妙无比的遐想。‎ 当描述圆明园的美丽豪华之后，作者直接议论，指出“令人惊骇而不知名的杰作”圆明园是中国人民“两代人的长期劳动”的“结晶”，它属于各国人民，属于全人类。圆明园是同希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、巴黎的圣母院等辉煌艺术珍品齐名的“亚洲文明的剪影”。‎ 文章至此，可以看出作者对圆明园竭尽“赞誉”是由衷的、发自肺腑的。作者巧借巴特勒的“赞誉”一词，改变“赞誉”的对象，对圆明园忘情赞誉，表达了他对中华民族艺术瑰宝的爱慕，对中国人民的同情和友好。巧用“赞誉”‎ 109‎ ‎，也是对巴特勒先生们的看法的反对，也为下文直言谴责英法联军的强盗行径作好铺垫。‎ 第二层次（4—9）文中用“这个奇迹已经消失了”一句引入第二层次。这一句另起一段，在内容和语言上与前—段形成强烈对比，造成一种震撼人心的效果，表达了作者的极端愤慨之情。‎ 作者站在捍卫人类文明、捍卫卓越艺术的高度，以犀利的言辞，调侃的语气，辛辣的讥讽，愤怒谴责英、法两个强盗对中国人民乃至世界人民犯下的滔天罪行。‎ 作者首先叙述了“两个强盗”劫掠、焚毁圆明园的故事，以强盗喻英、法帝国，真是一针见血，入木三分。接着，作者直抒其言，慷慨议论：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”此处，作者巧妙地运用反语这一修辞方法，达到了揭露更深刻、鞭挞更有力的艺术效果，也使主题表达得更鲜明、更突出。行文至此，作者愤怒的心情再也无法控制，他义正辞严，掷地有声地指出：“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”，“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利晶归还给被掠夺的中国”。巴特勒急于要知道的作者的观点——书信的主旨，全部生动、形象、明确地表达出来了。‎ 文章的这一层次，也由“赞誉”一词统领，可见“赞誉”的实质就是对英法联军强盗行径的揭露和控诉。 ‎ 第三部分（10）呼应开头，表达对英法联军侵略行径的揭露、控诉之情。‎ 在第二部分，作者先以浪漫主义的笔调，宏观地、梦幻般地渲染圆明园的巨大、神奇及富丽堂皇，然后由一句饱含愤恨的语句“这个奇迹已经消失了”转入对英法联军劫掠并焚毁圆明园的滔天罪行的谴责和控诉。然而，这整个部分却是由“我对远征中国的全部赞誉”一句统领，把握好“赞誉”一词的不同内涵，整篇文章的主题思想、语言风格及表达效果都易于理解了。‎ ‎6、自读1-4段，找出雨果评价圆明园的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。   *雨果提及艺术有哪两种来源,分别产生哪两种艺术? 一是理想，产生欧洲艺术；一是幻想，产生东方艺术 *各国艺术都有其代表建筑,如:希腊有 _____________________  ,埃及有 _________  ,罗马有____________ ,巴黎有   _______________,而东方有___________________  . （巴特农神庙；金字塔；斗兽场；圣母院；圆明园）‎ ‎——文章的第三自然段整段的内容都是雨果在评价园明园，代表性的句子有：   “在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”作者以全球的眼光，高度概括地评价了圆明园的艺术价值在世界上的地位。   “请你想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月光的建筑，这就是圆明园。”作者调动充分的想象，用“恍若月光”形容圆明园，足见圆明园的美丽与神奇。   “请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的展架，……其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。” “大理石”、“玉石”是中国特色的建筑材料，“青铜”、“瓷器”是中国的特产，“神像“异兽”是圆明园里的陈设，它综合了洞府、神庙、宫殿的所有优点，字里行间流露出对圆明园美的赞美。 “希腊有巴特勒神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。”把圆明园和世界其他地方的建筑相提并论，足见圆明园的地位。   “‎ 109‎ 这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”用诗一般的语言赞美了圆明园不朽的艺术价值，窥一斑而见全豹，圆明园是亚洲文明的象征。 7、自读5-10段，找出雨果讽刺侵略者的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。  ——雨果讽刺侵略者一直贯穿5-10段的始终，有代表性的句子有：   “从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。”抨击了英法联军的野蛮行径，揭露了英法联军的无耻和狡猾。   “丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。” 运用反语写出了掠劫者贪婪无耻的丑恶嘴脸。   “将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”将英法帝国主义送上了历史的审判台。   “治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。” ‎ 公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人得失，表现出了一代伟人的骨气。   “我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明人对野蛮人所干的事情。”运用事实加以对比，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。   “法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。”“富丽堂皇”应该是艺术的本来面目、本真状态，而掠夺已使它们支离破碎，整体的美感荡然无存，当然相比之下变成了破烂，揭露了帝国主义在中国犯下的滔天罪行。 ‎ ‎“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场？‎ 作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。  8、作者对圆明园的评价和对侵略者的嘲讽表明了作者怎样的情感和性格特征？ —— 赞美圆明园，表现了雨果对东方艺术、亚洲文明的尊重，对中华民族的尊重。对侵略者的嘲讽，表现出雨果不顾个人得失、公理至上的正义感和骨气。 9、这里运用了什么修辞方法？起到什么作用？          —— 反语。产生极其尖锐的讽刺意味。（布特勒上尉恬不知耻的认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对英法的这个胜利给予盛大的赞誉；雨果在愤激之下，用反语来形容强盗的心理。像“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。） 10、如果说，你们家有个人犯了罪，你的第一态度是什麽？（有个学生说，我会原谅他的，再给他一次机会。）是的，你肯定不会主动站出来去指证他。但是雨果却能，因为他有着我们所没有的什麽品质？    —— 清醒的头脑，正直的良知，公正的立场。     “政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”     我们要学习雨果的博大的胸怀与高尚的品格。‎ 四、揣摩语句，理解文章的丰富内蕴 109‎ ‎1、在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。(把“世界”改为“中国”，好不好?) ‎ 替换法是揣摩语言常用的方法。“世界”不能改为“中国”，雨果称圆明园是“世界奇迹”，以全球的眼光，肯定其艺术价值在世界的地位，体现了作者对全人类文化成果的热爱。‎ ‎2．圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。(这里为什么要谈到“巴特农神庙”?) ‎ 巴特农神庙是希腊最负盛名的古建筑，是欧洲人心中的神庙。与巴特农神庙相比较，突出圆明园的艺术成就，让更多的欧洲人了解中国，了解圆明园。人类最杰出的成就，却一同被强盗毁灭，其行径之卑劣，令人发指。‎ ‎3．岁月创造的一切都是属于人类的。(这一句话有什么特殊含义?) ‎ 圆明园虽然当时是皇家花园，但归根结底，是属于全人类的，雨果的这种见解是非常深刻的，这表现了雨果对人类文明成果的珍视，对人类文明创造者的尊重。结合全文分析，雨果以全人类的名义谴责侵略者的强盗行为，义正辞严，批判力强。‎ ‎4．他们手挽手，笑嘻嘻回到了欧洲。(这一句有什么特殊的表达效果?) ‎ 以漫画的形式形象再现强盗相互勾结的丑恶嘴脸、肆意掠夺的卑鄙行径，讽刺力强。‎ ‎5．这是文明对野蛮所干的事情。(注意品味加点词) ‎ 这一句中的“文明”“野蛮”等反语，正是强盗恬不知耻的狡辩口吻，有辛辣的讽刺意味。这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。 ‎ ‎6．治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。(如何理解这句话的含义?) ‎ 侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-------人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭。‎ 雨果以人类的立场区分政府与人民，强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。他公开指斥强盗政府，这需要极大的勇气。‎ ‎7．我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。 (“干干净净”是什么意思?雨果的这个夙愿怎样才能实现?) ‎ 法兰西政府入侵中国，掠夺、焚毁圆明园，是卑劣的强盗行为，劣迹斑斑。“干干净净”是友爱、热爱和平、崇尚正义的意思。‎ 这个夙愿迟早会实现，但前提是中国国力的增强，中华民族跻身于世界强民族之林。只有强盛的国家才有可能维护自己的尊严。‎ ‎8.我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。(从这一句话中，可以看出雨果什么样的品质?)‎ 我们完全为雨果的人格魅力所震撼，他公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人安危，公理至上。他那清醒的头脑，正直的良知，公正的立场，非凡的勇气是难能可贵的。‎ 学生齐读这些句子，深层体味句子的丰富意蕴。‎ ‎9、请你说说结尾两句话有什么含义？‎ ‎（结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文）‎ ‎10、这篇课文表达什么主旨呢？‎ 109‎ 法国著名作家雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文中，立场坚定，态度鲜明地愤怒谴责英法联军的强盗行为，谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了他对中国人民的同情和敬重，对人类文化成果的无比珍惜。‎ 五、写作特色 ‎1．铺陈手法的运用 ‎ 所谓铺陈即进行详细地叙述，此手法的运用是本文的一大特点。‎ 文章一开始，针对巴特勒认为英法联军远征中国是“体面的、出色的”看法，作者没有马上表明自己的观点，而是匠心独运，采取用墨如泼的铺陈手法，描绘圆明园的富丽堂皇，把这一中西合璧的艺术瑰宝神奇般地显现于世人眼前。圆明园属于全人类，理应得到世人的珍惜、爱护，理应留给子孙万代观赏、享受，但是，它却被劫掠、焚毁了。作者尽情挥洒笔墨以渲染圆明园的美景，显而易见，也在为后文抒发感情、发表议论起铺垫作用。‎ ‎ 2．多处使用鲜明准确的对比 作者巧妙地将东方艺术典范圆明园与古希腊的巴特农神庙相比，突出了圆明园这东方艺术典范在理想艺术中的地位；作者将圆明园这一旷世之园的富丽堂皇与英法联军对它的劫掠、焚毁相比，暴露出英法联军的滔天大罪；作者将额尔金父子对比，揭露出英法联军的侵略本性和反动本质；作者还将欧洲人的“文明”和中国人的“野蛮”相比，“野蛮”的中国人民“耗费了两代人的长期劳动”，创建了“大得犹如一座城市”的圆明园，而“文明”的法兰西、英吉利“闯进了圆明园，一个强盗洗劫，另一个强盗放火”，使圆明园荡然无存、这一对比，使英法联军的野蛮，中国人的文明都一清二楚了。文章中多处对比的使用，充分表达了作者鲜明的爱憎态度，增加了文章的艺术效果。‎ 六、拓展延伸：‎ ‎１、在外人掠夺我们国家财富的时候，我们的百姓为什么会旁观、哄抢？ ‎ ‎【明确】有人说老百姓有三种：第一种是奴隶，或者叫顺民；第二种是盗贼，或者叫暴民，第三种叫“人民”。奴隶是被人欺压的，暴徒是欺压别人的，这两种人都算不得“人”，真正的大写的“人”是既不会被人欺压，也不会欺压别人的。中国历史上多有做奴隶的顺民，多有做盗贼的暴民，少有独立自主的“人民”！ 1860年，当英法联军火烧圆明园的时候，奴才们在旁观、迎接；暴徒在抢劫。 ‎ ‎２、在地上跌得粉碎的中国如何才能重新站立起来? 如果雨果当时在中国，他会做什么？ ‎ ‎【明确】几千年前的姜子牙说过一句名言：“天下者，天下人之天下也”为了保护属于我们的“圆明园”，为了不做奴才，我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府，爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的或者是像清政府一样腐败的，那么，每一个爱国的人都有责任批评它，改变它！现在让我们再来看一段录象：火烧圆明园是我们每个中国人的耻辱，我们应该永远记住它。‎ 七、课堂小结 中国晚清政府由于朝政腐败，致使国力衰颓，只能靠奴颜媚骨求得苟延残喘，这是历史的耻辱，民族的耻辱。今天中华民族正处于伟大的复兴时期，它以年轻的姿态出现在世界舞台上，我们坚信，这个“超人的民族”定会青春勃发，焕发新的生命力，在世界历史的画页上留下精彩绚丽的一笔。‎ 八、快速阅读测试 ‎1．成语运用不正确的下列一项是（   ）‎ 109‎ A．这不是一件稀有的、独一无二的作品。‎ B．请假设人类幻想的某种令人手忙脚乱的洞府。‎ C．这是某种令人惊骇而不知名的杰作。‎ D．在不可名状的晨曦中依稀可见。‎ ‎2．雨果，________国作家，代表作有小说__________、__________、__________等。‎ 希腊有________，埃及有________，罗马有________，巴黎有________，而东方有___________。书信的开头要有____________，结尾要有__________，结尾最好有敬祝语。‎ ‎3．请摘录信中赞美圆明园的语句，并细细体味所含的思想感情。对后文写对圆明园的破坏起什么作用？‎ 阅读下列语段，完成5～9题。‎ ‎    这个奇迹已经消失了。    ‎ ‎    有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于（  ）。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的（  ）的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。      我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。‎ ‎    将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。‎ 法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望（），解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。‎ 现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。‎ 先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。‎ ‎4．填写文中空缺的三处词语。‎ ‎5．“这个奇迹”指_____________ __，“两个强盗”指______ _____、_________ ______。‎ ‎“他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。”用了_________修辞手法。‎ ‎“这就是文明对野蛮所干的事情。”指_________________________________________。‎ ‎6．画出讽刺侵略者的语句，谈谈蕴含其中的感情。‎ ‎7．从全文来看，结尾句和______ __ ____照应，用了_________ _____修辞手法。‎ ‎8．概括本文段的中心意思。‎ 练习参考答案：‎ ‎1．B改为“眼花缭乱”。‎ ‎2．法  《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》 巴特农神庙  金字塔 斗兽场 圣母院 圆明园 称呼 写信人姓名、日期 109‎ ‎3．摘录略。作者称圆明园是世界奇迹，是幻想的某种规模巨大的典范，恍若月宫，是令人眼花缭乱的洞府，说它属于全人类，耗费了两代人的长期劳动。作者饱含深情，极力赞美圆明园，为后文写英法联军破坏圆明园做铺垫，更利于表现作者的愤慨之情；更能激起人们对英法联军的痛恨之情。‎ ‎4．荡然无存、富丽堂皇、有朝一日 ‎5．圆明园  法兰西  英吉利  拟人 英法联军洗劫烧毁圆明园 ‎6．略  愤怒谴责英法联军远征中国的罪行。‎ ‎7．“而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉”  反语 ‎8．作者愤怒谴责侵略者的罪行，亮明观点，对英法联军远征中国提出抗议，希望他们把劫掠的财物归还中国。‎ 板书：‎ 亲爱的爸爸妈妈 渠县第三中学 向 超 一、教学目标 ‎1、引导学生整体感知文章的内容、主题，把握文章四个部分的内在联系，理清文章叙事脉络。‎ ‎2、解作家及作品所反映的时代特征。‎ ‎3、理清文本思路，体会议论和环境描写的作用。‎ ‎4、把握文章内容，理解作品战争的主题。‎ ‎5、体会散文“形散神不散”的特点，并体会文中语言的深层含义。‎ 二、教学媒体：多媒体、录音机 三、课前准备：1、熟读课文，疏通字词。2、查找有关纳粹暴行的资料。‎ 四、教学过程： ‎ ‎（一）导入新课 在我们的生活中，伴随着“亲爱的爸爸妈妈”这声稚嫩的呼唤而来的，常常是充满爱意的笑脸和亲切的呵护。但在这篇文章中，伴随着这声呼唤的却是灭绝人性的枪声。面对曾经发生过的惨剧，你对非正义战争的罪恶，对和平与幸福，也许会有更多的认识和更深的思考。‎ 提问：有人知道“六一”儿童节的来历吗？‎ ‎1942年6月 ,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营，并焚毁了这个村庄。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。‎ 同样，在二次大战中，在南斯拉夫，在克拉库耶伐次，1941年10月21日这一天之内，7000多个无辜生命遭到德国纳粹的杀戮，其中包括300多个孩子。这是怎样一个血淋淋的事实啊。‎ 109‎ ‎47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，每年10月21日都要在这里举行悼念活动，控诉纳粹暴行。“亲爱的爸爸妈妈”就是孩子们最后一声呼唤。孩子们本来有金色的童年，每个人都以为自己将在阳光下奔跑，而法西斯强盗为了灭种，竟把他们斩尽杀绝，由此告诉我们，世间永远不能再有战争和屠杀了。我们要认识战争的罪恶，懂得和平的珍贵。 ‎ 作者记述自己参加悼念活动的所见所闻，着重通过再现被残杀者的生命活动，反衬出法西斯强盗的灭绝人性。‎ 在南斯拉夫，每年的10月21日，成千上万的人会来到一个叫做克拉库耶伐次的地方举行这么一个悼念活动——悼念半个世纪前，被德国法西斯在一天之内残杀的300个孩子。这个悼念活动的场面如何？那半个世纪前的残酷历史是怎样的？我们将在文中找到答案。现在让我们一起学习记叙散文《亲爱的爸爸妈妈》。（板书课题）‎ ‎（二）揭题解题 ‎1、作者简介：聂华苓，美国华裔女作家，1921年生，湖北武汉人。著有《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水流长》《台湾轶事》等小说集，《梦谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻译集。作品以深邃的历史感表现现代中国的沦桑变化，抒写台湾中下层人们的乡愁和海外浪子的悲歌。创作坚持“溶传统于现代，溶西方于中国”的艺术追求。‎ ‎2、塞尔维亚 ‎ 南斯拉夫的成员共和国。在国境北部，包括伏伊伏丁那和科索沃两个自治省，面积8．84万平方公里。人口977．9万(1991年)，主要是塞尔维亚人。首府贝尔格莱德。南斯拉夫经济最集中地区。工业以有色冶金、机械、化学、纺织和食品加工等为主。农业主产小麦、玉米，是甜菜、向日葵、葡萄和牲畜的重要产区。‎ ‎（三）识记重点字词 ‎1、注音：杀戮（lù）悼念（dào）屹立（yì）肃穆（sù mù）‎ 恍惚（huǎng hū）荒谬（miù）憧憬（chōng jǐng）‎ ‎2、词解：‎ 肃穆：严肃安静。 荒谬：极端错误；非常不合情理。 健忘：容易忘事。 杀戮：杀害{多指大量的}。 憧憬：向往。 赤裸裸：形容毫无遮盖掩饰。 缭绕：回环旋转。 血腥：血液的腥味。比喻屠杀的残酷。 木然：一时痴呆不知所措的样子。‎ 穷形尽相：原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。‎ 灭绝人性：形容非常凶暴残忍，没有一点儿人情味。‎ 凄风苦雨：形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。‎ ‎（四）整体感知 ‎1、学生自由朗读课文，梳理课文主体四部分之间的关系，把握本文的叙事脉络，概括课文每一部分的主要内容。‎ ‎(1)选两位同学复述课文。‎ ‎(2)教师提示学生抓住文中记叙的要素梳理情节。‎ 明确：作者一行来到克拉库耶伐次参加纪念活动。第一部分写来到坟地的所见所闻。借莫马·‎ 109‎ 迪密其之口，诉说当年大屠杀的惨状；写亲眼所见，写南斯拉夫人民冒雨参加盛大的纪念活动。第二部分具体记叙这次纪念活动，记述朗诵、合唱、歌剧等等演出活动。第三部分记述作家的座谈。第四部分写参观纪念馆，从摘录的被残杀的人留下的片纸只字可以看出。概括起来，四个部分记述纪念活动的四个片断：来到纪念地，看纪念演出，参加座谈会，参观纪念馆。‎ 引文 坟地见闻（来到纪念地） ‎ 记述各种纪念活动 （看纪念演出） （板书） ‎ 记录作家座谈会（参加座谈会）‎ 摘录遗言 （参观纪念馆） ‎ ‎2、文章表达的主题是什么？‎ 分析：‎ ‎1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死7000多人，其中包括300个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史。从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷和沉重，感受到人民的悲哀与愿望。‎ 课文再现了半个世纪前残酷的历史，着重再现了被残杀者的心灵，让我们强烈感受到屠杀的野蛮残酷，被屠杀者的悲苦凄惨。作者突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊，引用诗句，再现孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，抄录了被残杀者留下的片言只字。所有这些，都让我们想见当年那场屠杀的凶残，对残杀者的野兽行径感受得更为深切。‎ 课文还联系到南京大屠杀，那更是惨绝人寰，被害者达30万人。日本法西斯匪徒的疯狂，更是灭绝人性，罄竹难书。‎ 像萨特一样，我们也感受到南斯拉夫“整个民族的英勇”。面对血腥屠杀，那位老师决不苟且偷生；从死者的遗言可以想见，人们怎样怀着对亲人的爱而从容面对法西斯匪徒的枪口。‎ 课文还写到一位西德作家和一位日本作家的发言，前者是真诚的忏悔，后者是自私的狡辩。我们不能忽视，至今还有人不愿正视历史，仍为侵略辩护，这潜伏着新的危险。‎ 小结：‎ 本文记述了作者在南斯拉夫参加的一次悼念活动，再现了半个世纪前一段残酷的历史，着重再现了被残杀者的心灵，让我们强烈感受到法西斯屠杀的野蛮残酷，表达了作者对南斯拉夫人民的同情和崇敬，对法西斯分子的刻骨仇恨。表达了世界各国热爱和平的人们的共同呼声：永远不要有战争了！(板书：呼唤和平，面向现实；回顾历史，反对战争。散文的特点：“形散神不散”)‎ ‎3、为什么着重再现孩子们被屠杀的历史？   孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福地生活，他们也思想单纯，力量弱小，不可能做出对纳粹“不利”的事来，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈地感受到屠杀的野蛮残酷，使我们对法西斯强盗的本质有更深刻的认识。 ‎ ‎4、明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。‎ ‎(联系上下文，说说为什么明赫白得到众人的宽恕和尊重) ‎ 109‎ 明赫白反省本国的侵略罪行，认识深刻，真诚地进行忏悔。半个世纪前的罪行是纳粹犯下的，明赫白没有责任，但他却代上一代受过，所以人们宽恕他，尊敬他。 5、一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。(称他为“日本人”为什么不说“作家”?)‎ 日本作家为日本军国主义开脱罪责，他在自私地狡辩。作家本应具有人类的良知。作者不称他为作家，说“日本人”，表明了作者对他的鄙弃。许多人与西德作家握手，在无言之中表明人们对日本人的反感和唾弃。 ‎ ‎6、作者对那位日本作家的表现持什么态度？说说理由。   充满了鄙弃的感情色彩。作者不称之为作家，而称之为日本人，用安格尔的话对他进行驳斥；写许多人与明赫白握手，表示理解。却对日本人的冷落表明了各国作家对日本作家发言的否定。 ‎ ‎（五）合作探究 ‎1、寻读，析一析“历史”与“现实”‎ ‎（1）分别寻找文中写“历史”写“现实”的内容，并联系起来析其作用。‎ 第一部分中作者参加的南斯拉夫人民集会，悼念二战中被纳粹杀死的3000个孩子，眼中所看到的情景为现实。而莫马·迪密为作者作的回顾和解释基本展现了几十年前的历史。作者以凄风、苦雨、静默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……来烘托集会的沉重,让人感受到这里曾经发生的一切是多么地悲惨，同时借莫马·迪密之口引出那段令人发指的历史，二者的交错出现使那些悲惨、沉痛之感相互烘托，同时让人体味现实，反思历史，形成了立体交融的效果，如同影视镜头的来回切换，把历史与现实沟通、融合，深化了事件的作品和意义。‎ ‎（2）为什么说“历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面”?‎ 成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史令人悲哀，南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，竟然以优等种族自居，要消灭劣等种族，这又是何等荒谬。‎ ‎2、研读《亲爱的爸爸妈妈》正文前面所引萨特的名言。‎ 分析：‎ 萨特的话非常精辟，特别是说他的记忆是“沉重”的，又是“美丽”的，跟文章作者要表达的思想感情有一致之处，很可以作为全文的引子。而读了全文后，回味起来，萨特的话无疑又是点睛之笔。从萨特的话里又可以看到克拉库耶伐次留给后人的警示已越过国界。‎ 解答：‎ ‎“沉重”与“美丽”看起来似乎是矛盾的。其实，“沉重”的是半个世纪前残酷的历史，一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的屠杀，纳粹将整个小城变成了一座巨大的坟墓，这个记忆是“沉重”的；“美丽”的是南斯拉夫“整个民族的英勇”，面对法西斯屠刀，南斯拉夫人毫不畏惧，宁死不屈，大义凛然，这是美的，令人崇敬的。‎ ‎3、圈读，析一析“引文”与“正文”‎ ‎（1）文中引用迪桑卡的诗句有什么作用？‎ 109‎ 这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。他们还年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡威胁。歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。‎ ‎（2）结尾引述死者的遗言有什么作用？‎ 死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀者生前的情形，目的是通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬出法西斯的残酷，并向全人类提出警示：永远不要再有战争和屠杀了。‎ ‎（3）引文和正文有什么关系？‎ ‎“引文”是纯客观的记录，是正文得出观点、进行议论的依据。‎ ‎4、提问：如把文章的标题改为“克拉库耶伐次之行”，好不好，为什么？‎ 学生讨论。‎ 明确：不好。课文通过再现被残杀者有血有肉的生命活动，反衬法西斯的残酷。“亲爱的爸爸妈妈”突出孩子们撕心裂肺的最后一声呼喊，让我们想见当年那场屠杀的情景，对残杀者的凶残感受得更为深切。‎ ‎（六）品读课文（四人小组讨论）‎ ‎1、提问：第一层的第一句话“凄风。苦雨。天昏。地暗。”这里为什么一个词就是一句话，这里连用四个句号,起到了什么表达效果？这里仅仅是在描写天气吗?‎ ‎【明确】这里不仅是描写天气，而且是在渲染气氛，“天地亦与人同哀”。一个词就是一句话,使阅读速度放慢，读两个字就停顿一下，想象一个画面，从而达到一个词就产生一个画面,使每个字都最大限度地发挥出表意功能,让人感到无限悲哀的氛围，渲染气氛 ‎2、提问：第三层，分析对比西德与日本两位作家的发言，思考：面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？‎ ‎ （可展示一些二战史料和日本右翼的美化侵略的言论）‎ ‎【明确】‎ 从选材上可以探究写作意图。要消灭战争，保卫和平，前提是正确认识历史。西德作家的态度是那样诚恳，他把自己与整个民族看成一个整体，表达了整个民族的反省，这样的态度赢得人们的宽容和尊重。那个日本人跟日本极右势力相比，还算好的，他还承认南京大屠杀是事实，但是他总想为日本军国主义开脱罪责，安格尔的三个问题辩清了侵略与反侵略，尖锐地指出了那个日本人狡辩的要害。作家本应具有人类的良知，作者不称他为作家，就说“日本人”，也表明了对他的鄙弃。作者写许多人走过去与西德作家握手，在无言之中表明各国作家对那个日本人的反感和那个日本人在会场上的孤立。‎ 小结： ‎ 作者特别写到一位西德作家和一个日本人的发言，前者是真诚的忏悔，后者是自私的狡辩。一方面是为了对比，另一方面意在告诉人们，至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，这潜伏着新的危险。（仅供参考）‎ 西德作家：真诚的忏悔，充满罪恶感:“许多人走过去和他握手” 意在告诉人们，至今 日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责 还有人不愿正视历史，‎ 安格尔的反驳 :称其“日本人”，而非“作家” 还在为侵略辩护，这 ‎ 潜伏着新的危险。‎ 109‎ ‎3、提问：第四层，为什么用这么一大块的篇幅摘抄遗言？‎ ‎【明确】“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。” ——鲁迅 最后摘录的被残杀者留下的只言片纸，就是拾取人性中最为闪光的几个瞬间，控诉了泯灭人性的战争。‎ ‎4、世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。‎ ‎(为什么给“人”字加引号？)‎ 这个引号起强调作用，强调人的价值、生命的价值。‎ ‎ 5、人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。‎ ‎(联系上下文，说说这句话的涵义)‎ 作者强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。‎ ‎6、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”(“全是”一词强调了作者什么样的感情?) ‎ ‎“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。 ‎ ‎（七）写作特色 ‎1．剪裁得体，详略得当 这篇文章的主题是非常鲜明的：要和平，不要战争。为了突出这个主题，作者在选材上特别注意选取恰当的材料。‎ 在南斯拉夫克拉库耶伐这座小城，曾在四十七年前，纳粹一天之间杀死了7000多人，其中包括300个孩子。用时之短，人数之多，来控诉法西斯强盗的残酷与凶恶。而在这“沉重”的记忆中也有“美丽”，例如对那位老师的描写，当纳粹要他合作时，他说：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”多么英勇的的塞尔维亚人民，毫不畏惧，大义凛然！可以想像这位教师一样勇敢的人还有很多，他足以代表了他们的民族的气节。另外在第三部分中，作者介绍“六十几个作家”，而在文中主要介绍了两位：一位是西德的作家，一位是日本人。德国和日本都曾经侵略过其他民族的国家，但对待历史，他们二人的态度是异样的，对比十分鲜明，使人们更容易看到正视历史会得到他人的宽容与尊重。作者这样处理选材，也是在告诫人们：要消灭战争，保卫和平，前提是正确认识历史。再一次突出主题。‎ ‎2．恰当的引用 本文多次运用引用，这并没有使读者感到雷同或是枯燥，相反更增加了文章的感染力。例如标题是“亲爱的爸爸妈妈”，首先读者不明白这个题目的含义，有一定的吸引力。看了正文后，才知道这是孩子的呼唤声，更是对死难者无比的同情。又如正文前引用萨特的话，它是全文的一个引子。特别是提到“沉重”与“美丽”的记忆，这是全文的纲领；残酷的战争给人们留下的记忆是沉重的，然而塞尔维亚人民的勇敢与凛然正气又是那么的美丽。再引用迪桑卡的诗，引述死者遗言，更加反衬出法西斯的残酷，使人们不能忘记历史，更加珍惜现在的和平生活，突出主题思想。‎ ‎3．意味深长的语句 本文的语言生动，而且令人回味无穷。有许多意味深长的语句值得每位读者铭记。例如“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”‎ 109‎ 像南京大屠杀这样的历史事实，日本对中国的侵略行径中国人永远不能忘记，“忘记历史就意味着背叛”。只有记住历史，吸取历史教训，才能真正保证世间永远不会再有战争和屠杀。这句话语言朴实真白，却又是那么深刻。这也是作者的语言特色。‎ ‎（八）拓展延伸 ‎ 致命的母爱 ‎ 刘墉 敌兵冲进民宅，以枪口对准男主人的胸膛，命令女主人拿出仅存的食物，并占据了他们惟一的房间。‎ 夜深了，精疲力竭的敌兵纷纷睡去，月光洒进窗口，照在浑身泥沙、满脸倦容的敌兵身上。‎ ‎“都是人子啊!才十七八岁，还不全懂事呢!在家恐怕还要母亲提醒他多穿衣服的孩子，只为了别人争权夺利，被强迫远离家乡，多么可怜。”瑟缩在墙角的女主人突然想起自己离家的孩子，一股母爱和同情油然从心底升起，“夜里多冷，那孩子的军毯居然滑落了!”‎ 女主人缓缓站起，轻步走到敌兵身边，惟恐自己的脚步会惊醒那年轻人的故乡梦。‎ ‎“你的梦里或许正有着疼爱你的母亲呢!”女主人弯下身，拾起军毯为年轻人盖上。‎ 突然，那敌兵张开双眼，吃惊地浑身震动，如同野兽般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下闪着寒光。‎ 接着又一声枪响，冲过去援救的男主人，也倒在了血泊中。‎ ‎“这女人居然想暗算我!”年轻的敌兵喃喃地抽出刺刀，“妈啊!幸亏我被惊醒，也幸亏您在梦中保护，否则我就再也看不见您了!”‎ ‎ 感慨：文章将伟大的母爱放在战争面前，让罪恶的战争撕碎了温馨的人间至情，读后令人惊心动魄。世间不能再有战争和屠杀了！‎ ‎（八）作业练习：‎ ‎1、生字、词解；‎ ‎2、完成课后练习 ‎3、作业本 板书设计：略 教学反思 这篇文章是一篇对法西斯的控诉词，细读文章不难发现，文中充满了一组组看似矛盾对立实则统一的事物：历史与现实、美丽与沉重、忏悔与狡辩、引文与正文、人性的呼唤与罪恶的枪声，z在教学中尽量让学能抓住这些矛盾并对之进行分析探究。 *课外完成：‎ 课外阅读     （一）将下面这段文字的内容用两句话简要地表述出来，字数在40字以内。（含标点符号）     国家统计局经济景气检测中心对某市10000户居民所作专项调查的结果显示：62.7%的家庭，教育消费已成为家庭开支的重要一项，超过50%的家庭1-3年内要把钱花在教育上，而且是大额支出。然而对重金消费中的教育质量是否感觉物有所值呢？在调查中，只有25%的居民给予肯定，另有48.5%给予否定，有26.5%认为无法判断。     （二）                               ‎ 109‎ ‎                                      界    河                                       安东尼斯•萨马拉基斯 ‎    命令很明确：禁止下河洗澡！     大约3周之前，他们来到河岸这边就停顿下来，对岸就是敌人——通常被称之为“那边的人”。     那条河具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里，他们享受不到一丝的快乐。而此时，他们却邂逅了这条河……     这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安适。     士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它——河。那河就在他的面前，期待着他。他正欲跃入水中，那条河竟然变成了他的恋人——一个年轻健美的姑娘，她正待他奔来——突然，一只手紧紧攫住了他的后颈！     一场噩梦。     他终于站到河边。他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心这只是一种想象，抑或只是大兵们的一种普遍的幻觉。     天气多好啊！他把衣服和枪放在树干旁，纵身跳入水中。他那迄今还有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。     突然，他发现约在30公尺之外的前方有一个脑袋。     他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。     他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人。他怎么认得出来呢，只凭一个脑袋？     两个人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静。是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人调转身很快游向对岸。他也飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。他举起枪，瞄准。20米开外奔跑着的人体，是一个很容易击中的靶子。     突然，他觉得自己无法扣动扳机。对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。     他无论如何开不了枪。两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。     他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……     随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下。     1.试分析文章第三段写战士的渴望对故事情节的发展起何作用？     2.战士在梦中跃入河中，却被“一只手紧紧攫住了他的后颈”，请根据对文章的理解说说“这只无形的手”指的是什么。     3. “一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静”后面有一句“是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句”，删去这句话可以吗？为什么？     4.抢得先机的是他，瞬间的迟疑不忍反而送了性命，文章这样安排有何用意？ ‎ 109‎ ‎    （三）                                                                         历史不容回避 ‎    受难者在哭泣！怒火在燃烧！就在昨天，日本首相小泉纯一郎一脚迈进了靖国神社的门槛。     靖国神社是什么地方？它把战犯亡灵当作神来祭祀，它为战争罪魁树碑立传，它是日本右翼的精神支柱。     小泉说，参拜靖国神社是为了“祭祀英灵”。侵略者双手沾满鲜血，满身背负着无法偿还的债务，何谈“英灵”？小泉说，参拜靖国神社是为了“日本人的感情”。难道这就意味着可以任意伤害亚洲受害国人民的感情？     二战之后，先后有多名日本首相参拜靖国神社。日本的政治家们一次又一次把痛苦和愤怒强加给正努力医治战争创伤和营造和平的人们。亚洲人民是善良的，他们很容易接受曾经凌辱过他们的人的道歉并与之和平相处。他们要的，只是一句真心诚意的道歉以及公正地对待历史。可是看起来，这实在很难很难。     亚洲人民不会忘记惨痛的历史，他们的下一代和祖祖辈辈都不会忘记。受害者在警告日本军国主义分子，不要太顽固。既然每年都要抗议当年美国人对广岛和长崎仍下的那两颗原子弹，既然每年都要为20多万原子弹下的冤魂鸣不平，既然声称“决不能再次走上战争之路”，那么，请正视当年的错误！     [注] 靖国神社位于东京都千代田区九段北，前身是“东京招魂社”，是明治政府于1869年6月追悼戊辰战争中战死的将士而设立的。1879年6月正式改称为“靖国神社”。 “靖国”是“镇护国家”的意思。每年4月21日、23日和10月17-19日，神社都要举行春秋两次盛大的祭奠活动，特别是每年的“8•15”战败纪念日那天，靖国神社更是迎来一批一批的右翼政客、参加过战争的老兵以及战争中阵亡士兵的遗族们前来祭奠。     1.简析文章开头画横线的两个感叹句在全文中的作用。     2.请写出第四段中斜体字句子所包含的两层意思。     3.本文有力地驳斥了小泉的谬论（错误观点），你能说说作者在驳斥对方观点时的成功之处吗？     4.历史不容回避；现实，我们又必须正视（中日人民的正常交往）！读罢此文，你的内心一定不会平静。请写下你的所想所思。‎ ‎ ‎ ‎“课外阅读”答案：     （一）教育消费已成为（多数）家庭的重要开支，教育质量还存在一定问题（或不尽如人意）。     （二）1.为下文河中游泳遇到敌军作铺垫。          2.可怕的战争。解析：下文写战士因遇敌兵而牺牲，个人之间并无冲突，是战争让彼此敌对。          3.不能删去。正是这一习惯暴露了身份，情节由此发生，扣人心魄。          4.文章特作此安排，大有深意。他之所以迟疑不忍，是良知尚在，品性善良。而这样的他却在对峙中倒下，战争灭绝的是人性中的美好，没有人生来是刽子手，战争让人残酷，更深刻地表现了反战主题。 ‎ 109‎ ‎    （三）1.奠定了全文的感情基调。          2. 善良的人们正在努力医治战争的创伤，并营造和平；日本的政治家们一次又一次把痛苦和愤怒强加给这些善良的人们。          3.作者极其善于用对方的错误言行来驳斥对方的错误观点（以子之矛攻子之盾）。          4.略。‎ ‎（四）关注历史，查一查日本帝国主义制造惨绝人寰的南京大屠杀的资料；关注时事，请你留意日本军国主义不顾中国人民和世界人民的反对，一再参拜靖国神社、修改教科书，篡改历史的举动，然后结合课文谈谈你的看法。‎ 频频“拜鬼”，小泉怎能取信世界 作者：于青 ‎10月17日，日本首相小泉纯一郎又一次参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社，这是他自2001年4月就任日本首相以来第五次前往靖国神社参拜。小泉不顾中国和亚洲其他国家人民以及日本国内有识之士的强烈反对，执迷不悟、再次挑起事端，肆意伤害二战受害国人民感情和尊严，严重损害中日关系，又一次激起中国人民的强烈愤慨。‎ 今年正值中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，小泉参拜之举是对人类良知和国际正义的挑战。今年4月在亚非峰会上胡锦涛主席提出了中日关系五点主张，小泉参拜之举是对中国政府和人民改善中日关系真挚愿望的无视。日本大阪高等法院日前对小泉参拜靖国神社作出“参拜违反宪法”的终审判决，小泉参拜之举是对法律的藐视。中日两国外交当局近日正在北京举行战略对话，小泉参拜之举是给改善两国关系的努力制造障碍。10月17日是中国人民热烈庆贺神舟六号载人航天飞船返回舱成功着陆之日，小泉参拜之举是对全中国人民的严重挑衅。‎ 小泉在参拜当天就中韩两国抗议参拜靖国神社一事狡辩说：“原本是内心的问题，别人不应该干涉。不是外国政府说不的问题。”这纯粹是自欺欺人之谈。日本军国主义在近代史上对中国人民的伤害最为深重，在靖国神社供奉的14名二战甲级战犯，其中13人的手上沾满了中国人民的鲜血。感情受到严重伤害的中国人民为什么不可以说不？并非所有日本政治家都与小泉见识相同，8位前日本首相就曾表示不赞成小泉因所谓的“个人信念”而损害本国对外关系。日本众院议长河野洋平17日在众院议长公邸就小泉参拜靖国神社一事说：“曾经要求首相要尽量慎重，所以感到十分遗憾。从媒体的舆论调查也可以看出参拜并不代表日本的民意。”‎ 中日关系眼下“政冷”的局面是有目共睹的。“政冷”一词在中日关系常用词汇中属于“后辈”，是小泉出任日本首相之后“出生”的。显而易见，中日关系“气候降温”与小泉参拜靖国神社造成的“寒流”直接相关。这股“寒流”过去4年连续出现，波及日本本土和亚洲邻国，危害由政治领域向经济、舆论和社会心理等领域逐步扩展，致使中日关系出现自1972年两国邦交正常化以来的最严峻局面。小泉必须对自己错误行径给中日关系造成的降温承担全部责任。‎ 109‎ 小泉参拜之举，不仅破坏中日关系，其实也伤害了日本自身；不仅给日本对外关系造成损害，而且给日本国际形象增加了污点。试想，一个对自己的侵略历史与战争罪责没有理性认识和正确态度的国家，这个国家的领导人又罔顾人类道义而一意孤行恣意妄为，如何能取信于世界。日本要真正取得亚洲近邻和国际社会的信任，今后要在国际事务中扮演积极的角色，就必须以令人信服的实际行动体现“以史为鉴，面向未来”，不要在历史问题上频频制造麻烦、屡屡挑起事端。（作者为本报高级编辑）《人民日报海外版》 (2005年10月18日 第一版)‎ 世界何时铸剑为犁•作文指导与范文评析     【训练要求】   在新千年到来之际，我国几位作家发出了自己独特的声音，祈祝人类和平永驻：   “值此新千年之际，我祈祝人类在下一个百年摒除战争，和平永驻；祈祝每一个地球村的公民都有自己热爱的一份工作，都是健康的、长寿的、幸福的。”（梁晓声）   “新千年是一个好的开头，希望所有的公民好运从头开始，从此签约快乐，联网和平。”（韩静霆）   “在２０世纪里，人类经历了许多大大小小的战争；在２０世纪里，地球环境出现了许多严峻问题。我希望新世纪的人类，没有战争，不要破坏环境，要走好和平和发展两条路!”（高居祥）   “朋友们，当新世纪的第一缕阳光照射大地的时候，让我们一起祈盼这个世界从此再没有贫穷、灾难和病痛，和平的鸽子自由地在蓝天飞翔，去尽情地享受生命中的每一天吧！”（张瑞娟）   尽管说战争有正义与非正义之分，但善良的人们提到战争，总会将它与血腥、残酷、痛苦、灾难连在一起。也因为如此，反对战争、崇尚和平成为了我们这个时代大部分人的共识。   本单元作文训练的主旨就在于引导同学们重温历史、认识战争，思考人类的未来和命运。   那么，这类文章该怎么去写呢？   首先，要把握好思考、讨论战争与和平问题的正确角度。   有人说，“文学就是人学。”‎ 109‎ 其所指就是，任何文学作品甚至文字作品，说到底都是关乎到人的命运。战争固然是冷冰冰的，但战争的发动者、交战的敌对双方、战争的受害者等等，可都是活生生的。因此，思考战争与和平整个主题，特别要注意从人的角度去切入，去思考；这样的讨论和思考也才是有意义、有价值的。   其次，要学会为自己的观点寻找支撑的事实材料。   写文章最忌空洞无物。要让别人理解并接受自己的看法，不能单凭意气和声势，需要的是确凿无误的事实和入情入理的分析，从而避免文章的单薄。   此外，我们还建议同学们做好以下几个方面的事情：   1.通过报刊、电视、电影、网络、图书等媒介，尽可能多地了解古今战争的知识，借此增加和丰富我们对战争的感知和理解；   2.与同学、老师、家长多多交流，通过思想的交锋和碰撞，开阔视野，完善认知；   3.到生活中去，访问与战争相关的人或物，从最感性的地方入手，你将获得意想不到的启迪和灵感。   【导写提示】   本单元的五篇课文，有反映解放战争的《新闻两则》，有反映反法西斯战争的《蜡烛》，有以英法联军侵华战争为背景的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，有反映抗日战争的《芦花荡》，有反映德国法西斯暴行的《亲爱的爸爸妈妈》，都是以战争为主题的。这些篇目，让我们一方面看到了正义战争的威力和其中突显出的真善美，另一方面也看到非正义战争的罪恶和非正义战争中的强盗野兽行径。   《新闻两则》，一则是《人民解放军百万大军横渡长江》，一则是《中原我军解放南阳》，它们都是毛泽东亲笔为新华社撰写的。《人民解放军百万大军横渡长江》是毛泽东汇总渡江作战各路战况后，报道的全线捷报，气势磅礴。《中原我军解放南阳》的内容也不局限于南阳解放，而是由南阳解放说开去，叙述一年多来中原战局的巨大变化和中原我军的巨大胜利，概述战略反攻以来取得的一系列伟大胜利．再回过头来说南阳逃敌的命运。   《芦花荡》是以白洋淀地区军民的抗日斗争为题材的小说。全文着力表现“一个将近六十岁的老头子”强烈的爱国抗日热情、老当益壮的气概和智勇双全的英雄行为，颇有传奇色彩。小说在飘逸精巧的叙事中蕴含着一股讴歌抗日军民的激情。   作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。一方面写条件，敌人监视封锁非常严密，老英雄年近六十，身体非常干瘦，且不带一枝枪。另一方面，写老英雄的精神与功绩。两个方面巨大的反差，使老英雄身上充满了传奇色彩。课文着重写了主人公的一场“英雄的行为”，更有传奇色彩。作者主要用两个方法加以渲染。先是用女孩的怀疑来反衬。其中有一段对话描写，老头子说“等明天我叫他们十个人流血”，后来又说“等到天明，你们看吧”，他是胸有成竹的。女孩却一再表示怀疑，先是没有答话，以为老头子不过发发狠，说说罢了，再用小女孩的话表怀疑：“你这么大年纪了，还能打仗?”写怀疑有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。老英雄是设好圈套让鬼子往里钻。他事先系好钩子，想出用莲蓬引诱鬼子，又掌握了鬼子的活动规律。但作者并不点破这些，只从鬼子洗澡写起，写老头子船上放着一大捆莲蓬，只顾剥着莲蓬吃，也不写他的用意，写小船冲着鬼子这里来，又转了一个圆圈回去，也不写老头子的船为什么这样划来划去，其实是诱使鬼子进入圈套，这层意思要回味才能明白。进了有木桩的水域，先不说桩子上有无数钩子，只写小船绕着鬼子转，鬼子们像是捉迷藏，下面才写鬼子这么乱转，一个个都被钩子咬住了。待到明白过来之后，越回味越感觉这场英雄行为富有传奇色彩。一个干瘦的老头，手无寸铁，孤身一人，可以玩十几个鬼子于掌股之间，置他们于死地，真可以说是一位传奇式的英雄。   《蜡烛》的故事发生在第二次世界大战期间。一位苏联红军战士在南斯拉夫国土上牺牲了，南斯拉夫母亲不顾枪林弹雨，以惊人的勇气安葬了烈士，拿出自己惟一珍爱的结婚的花烛点在烈士坟头，“这一点火焰”“正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇”，“永垂不朽”。这位南斯拉夫母亲在法西斯强盗的铁蹄下饱受苦难，她视苏联红军为亲人，她的恨与爱是那样深沉。作品刻画这位母亲没有语言描写，只有动作描写，显得深沉含蓄。我们透过细腻的动作描写可以感受人物的心灵，感受这位南斯拉夫母亲对红军烈士的至情至爱。作品突出“蜡烛”‎ 109‎ 这个细节，赋予作品一种亮色，深情赞美了南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。   雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，愤怒谴责了英法联军焚掠圆明园的强盗行径，深切同情中国遭受的空前劫难，表现了作者明辨是非的良知和正直不阿的人格。雨果珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者，不仅同情中国人民，而且敬重中国人民。他身为法兰西人，却没有狭隘的民族主义情绪。雨果赞扬中华民族是“一个几乎是超人的民族”，这对于我们民族的复兴也是一个鼓舞。   《亲爱的爸爸妈妈》的中心意思是呼吁“世间永远不能再有战争和屠杀了”。   “亲爱的爸爸妈妈”就是被残酷杀害的孩子们的最后一声呼唤。作者记述自己参加悼念活动的所见所闻所感，着重通过再现被残杀者的生命活动，反衬出法西斯强盗的灭绝人性。   认真品读这些课文，相信对同学们了解战争、理解战争会有极大帮助，从而为大家完成本单元的作文训练打下扎实的基础。   【例文引路】   读例文，思考问题。   1.你对下面这篇文章的结构和主题怎么看？   2.你认为这篇文章还有什么不足？   我向往和平的世界   天空，再也望不见那洁白的身影，世界仿佛已无鸽子的存在。一阵烟雾，一把火，一支枪，一个人，血腥的战场，残酷无情。   几年来，战争的硝烟时时燃起。尤其是美国，作为一个世界老大，应该以身作则，看一看吧，联合国前的那座“铸剑为犁”雕像，已摆了四十多个春秋了，而且联合国总部还是坐落在美国纽约，美国难道看不见吗？但是为了自己，它视而不见，它不择手段。就说说伊拉克和美国之间的关系吧。伊拉克石油资源特别丰富，贪婪的美国一心想霸占，竟然要伊拉克总统下台，目的只有一个：让伊拉克归顺自己！这样，石油就可以属于自己了。当然，伊拉克不会坐以待毙，想的办法先是抗议后来干脆用武力，美国得不到石油当然不会善罢甘休，受苦的也只有无辜的老百姓。   我们渴望和平，而且还是年年盼，天天盼，但为何总得不到一个结果？人家伊拉克又不是你的领土，人家也是一个堂堂正正的国家，凭什么听你摆布，难怪会引起别人的不满。美国就凭自己是世界上的强国，到处任意欺负别的小国家。世界不是单属于它的，美国实在太过分了，一件件的悲剧全是对它的报应。如果它能收回那可怕的魔爪，相信世界一定会安宁许多。可恨的是美国总统布什，为什么要选他上台，为什么会有他的存在，为什么他的野心如此之大？每天，看着电视那些因战争而无家可归的流浪儿，看着那些因为没有吃穿而瘦骨伶仃的孩童，看着那些因为熬不过而自杀的人，泪水就如泉涌。世界上可怜的人太多了，我相信，他们的恨也太多了，但最恨的是这个世界，而且还是出生在这个时代。美国，你简直是冷酷极了，你好比一个杀手，你知道吗？如果你再这样，那么，你的罪恶将会更深，你将永远抹不掉人们心中对你的仇恨！   “贪心不足蛇吞象”‎ 109‎ ‎，醒醒吧，鸽子会回来的。   我向往和平的世界，向往和平的世界，所以世界需要和平，只有和睦相处，互不侵犯，世界才会和平永驻。   悟写法：   本文的结构是井然有序的。   开头用和平的化身鸽子身影的消失，引出对“血腥的战场”的诅咒，扣紧了题意。   第二、三自然段以伊拉克战争为例，揭露了美国悍然发动伊拉克战争的目的，也表达了对战争的受害者普通老百姓的同情，较充分地表现了作者的感受和认识。   第四、五自然段，作者再次发出对和平的呼唤，再次扣题。   但文章在主题上却出了很大问题。   尤其在文章的第三自然段，作者用大段的篇幅历数美国的横蛮和布什的野心，使文章“呼唤和平”的主题受到了冲击，结果自然会削弱文章说服力和震撼力。   此外，本文的语言也存在某种不足。我们说，文章是要饱含感情的；但这并不是说只要是“情发于中”就可以不管不顾地“发之于外”。大家可能已经发现，文章的有些语句显得很“冲动”，甚至于有点经不起推敲了。比如：“美国实在太过分了，一件件的悲剧全是对它的报应”“为什么要选他上台，为什么会有他的存在”等，简直有点街头吵架的味道了。我们要记住：文章可以“以理服人”，也可以“以情动人”，但绝对不可以“以势压人”。要知道，人要有修养，文章也是同样的道理。   读例文，思考问题。   1.你觉得下面这篇文章的题目与内容是不是有点“文不对题”？   2.如果给本文重新拟题，你会拟一个什么题目？   世界何时“铸剑为犁”   时下，人们一说到“战争”二字，就会想到伊拉克，这都该“归功”于美国总统布什，因为他父亲就是1991年海湾战争的主谋，这就叫“虎父无犬子”。   这次战争中参战的美国士兵约有20万人，几艘航空母舰，还有美国在土耳其境内的军事基地也投入使用。这次倒萨的统帅是汤米•弗兰克斯，本来他是要指挥美军在开战后48小时内消灭萨达姆，让伊拉克群龙无首，可事实上他并没有做到。这次海湾战争双方的死伤也同上次一样不容乐观，而战后重建的工作就更加艰难了。   如今看来，我总结出了要使世界能“铸剑为犁”至少要先做到三条。第一条是消灭世界上所有反人类反社会的恐怖分子，包括塔利班“基地”组织、车臣分子、“法轮功”邪教组织和现在印尼“自由亚奇运动”的反政府武装分子等等；第二是让美国这只野心勃勃的美洲豹安分一点；第三就是中东问题，这块土地是长久以来备受瞩目的焦点，其中以色列和巴勒斯坦更是打得不可开交，而现在正在实施的“中东和平路线图计划”正证明了这一点。   悟写法：   这篇文章似乎是很草率的“急就章”。   先看题目。题目是“世界何时‘铸剑为犁’”，想表达的主题无非是前面一篇一样的渴盼和平反对战争，但读到最后，你就会发现，作者实际上思考的是消灭战争拯救和平的途径。文不对题到如此程度，不是急就章是什么呢？   所以，这篇文章的题目可以改为“和平之路”，或者干脆以主题为题——“消灭战争，拯救和平”‎ 109‎ ‎。   另外，本文的材料还很不充分。说明在落笔之前作者还没有做好充足的材料搜集工作，因而内容显得有点空洞了。这可是作文的大忌。希望同学们谨记在心。   【范文简析】   放飞心中的白鸽   在美国侵略伊拉克的时候，一个画面一直回荡在我的脑海中：一名伊拉克小男孩躲在角落里，惊恐地看着面前的侵略者们。这名小孩的妈妈在战争中不幸遇难了，离开了她唯一的孩子。   战争让人们流离失所，使国家民族丧失了人权与尊严。多少年来，人们诅咒战争，渴望和平。   和平，是全世界人们共同的心声。和平是人们心底的梦，人们在梦里发出甜美的笑；和平，是春天温婉的歌，萦绕在世界的每个角落；和平是孩子们灿烂的笑脸，绽放在每一个幼小的心灵。   诚然，世界并不太平，战争、罪恶、恐怖一次次想把人间变为地狱。可和平，这正义之神一次次把邪恶踩在脚下，一次次把人间变为天堂。   我们不想在枪炮轰鸣中醒来，不要在硝烟弥漫中行进，不能在悲观绝望中沉沦。和平，应该在每一个幼小的心灵中扎根，在每一份成熟的思想中凝结，和平应该是伴随人类进步永恒的主旋律。   我们祈求和平！   我们祈求在地球村的每个角落到处都是鸟语花香、欢声笑语；地球村每个村民都在暖暖阳光中，丝丝细雨里享受亲人的关爱，友人的祝福，陌生人的祈祷。   让我们放飞心中的白鸽，让我们的世界充满爱，让和平永驻人间。   简析：   这篇习作是一位普通中学生对战争与和平这一重大主题的思考。尽管字里行间还稍显稚嫩，但小作者纯真的心灵、美好的情愫、真诚的呐喊，仍然会让读者感动不已。   文章开头，作者用一幅令人心灵悸动画面给读者以震撼，借母子俩的悲惨遭遇控诉着战争的罪恶，有先声夺人之妙。   接下来，作者运用对比手法，将人们渴盼和平的愿望与战火纷飞的现实进行对照，鲜明地表达了呼唤和平、痛恨战争的主旨。   不过，美中不足的是，这篇习作的内容还显得单薄，条理也有点凌乱。   用生命呼唤和平   最近，学校组织我们观看了影片《五月•八月》。影片中的故事发生在1937年的南京，日本军队进入南京开始了令人发指的大屠杀。      五月和八月以及她们的奶奶、父亲、母亲原本幸福美满的生活因日军的入侵而烟消云散。先是爸爸被那样无情的恶魔给杀死，随后奶奶又被送到黄泉路上，接着妈妈也去了“极乐世界”，就剩下五月和八月两个小姑娘相依为命。年仅10岁的五月肩负起照顾妹妹的责任……   影片中有一个精彩的片断“母亲之死”给人印象最深。一天晚上八月发高烧，母亲只好冒着生命危险出去找药铺，就在回家的路上被日军发现了，在这紧要关头妈妈还不忘叮嘱五月将药带回去喂给八月喝，然后就丢下五月冲出了巷子引开了日本军，五月保住了生命，但是妈妈却死在日本军的手里。在妈妈只剩下一口气时她想到的还是女儿，她对女儿大声吼道：“跑，快跑，使劲地跑，不要回头。”这声音是多么扣人心弦啊！女儿一边跑一边大声呼喊：“妈妈……”令人撕心裂肺，可歌可泣的母爱啊！她在用自己的生命控诉法西斯的暴行，呼唤人们不忘国耻维护和平。   剧中五月与八月还将小狗放生，是为不再重演猴子的悲剧；父亲死后，两姐妹得到修女送的馒头而姐姐又将它给了妹妹；舅舅冒着生命危险接她们到自己家中过上稍微安定的生活 109‎ ‎……这一切都表现出人与人之间、人与动物之间的一种伟大的爱，从而反映出日本军的无情，甚至连一条狗都不如，小狗都会冒着战乱叼回父亲断下的手臂，他们连却连一只猴子也不放过。日本法西斯分子真是丧尽天良。      在本剧末尾，一群孤儿在江边的大地上呼喊父母，他们喊出了自己的心声，喊出了同仇敌忾的坚定信念，喊出了用生命呼唤和平的美好愿望。这让我想起了近期的伊拉克战争，全世界的人都关注它，我想那一幕幕现场直播的伊拉克难民中的一个个小孩无辜的眼神和一个个母亲受伤的身影，再加上哀痛的背景音乐，一定揪疼了全世界正直、善良的人的心。   追昔抚今，不要再让人类的悲剧再次重演，我们呼唤世界和平。   简析：   本文是一篇电影观后感。   全文采用了总分总的结构。第1段“令人发指”一词，从总体上表达了作者对影片内容的评价。第2～5段抓住影片中的几个典型细节，夹叙夹议，充分地抒写了观者的感受感想；第5段还从历史联系到现实，增强了文章的现实意义。这是文章的主体部分。全文最后一段，作者用简洁的语言表达了自己的美好心愿。   全文结构清晰自然，语言也很流畅。   和平的福音   2035年，在两个超级大国的核竞赛愈演愈烈的情况下，中国著名的物理学家华正义教授和他的助手韦维平，经过长期的研究，反复实验，成功地制造出一种能捕捉、销毁核弹头的装置——太空和平机器人。这一重大发明，振奋了全世界爱好和平的人民，也使两个核大国惊慌失措，恼羞成怒。   联合国为了庆祝这个保卫世界和平的重大科研成果，举行了隆重的庆祝会。会上，各国代表一边通过接受器的显像屏幕，观看正在太空工作的机器人，一边听华正义教授演讲。他说：“事实已经证明，两个核大国决不会停止核军备竞赛。一旦核战争爆发，那整个文明世界、几十亿人民都将遭受到难以估量的灾难。事实证明，谈判、对话不过是核大国欺骗全世界人民的遮眼法。只有用科学的手段，研制出使核武器失效的新型的装置，才能使核霸王放弃核竞赛。”   华教授还简单介绍了他和助手发明太空机器人的过程和机器的工作效能。他说，磁能吸铁是一种自然现象。我们从核反应中，找到了一种能吸引核弹头的特殊物质。这种物质经过光、电处理后，制成机器人，把它送入太空，像地球的卫星一样绕着地球运转，地球上哪个地方发射出核弹头，机器人就会立刻向发射体发出强烈的磁线，使核弹头内的物质磁化，因此核弹头就像一只驯服的小猫，被引导到机器人脚下，最后偎依在机器人的身旁，成为机器人的俘虏。被磁化的核弹头，就失去爆炸能力……   华教授的演讲刚刚结束，突然，显像屏幕上出现异常景象。机器人周围出现了几个船形飞行物体，在迅速地向机器人逼近。接着，几个飞行物体向机器人喷出火舌。各国代表见此情景，脸色骤变。而华教授只淡淡一笑。在烈火包围中的机器人，泰然自若，它似乎对那些气势汹汹的飞行物体喷来的大火，不屑一顾。飞行物体见一招未奏效，马上掷出许多块状的物体，向机器人撞击。眼看就要撞上机器人，突然，那些块状物体像被什么东西猛击了一下，刹那间，纷纷向四周退去，终于不知去向。那几只船形的飞行物也飞走了。   看着远去的船形飞行物，华正义教授轻蔑地说：“他们还妄想恢复他们的核霸权地位呢！”‎ 109‎ ‎   原来，华教授早已料到两国会有这一招，预先给机器人穿上了保护衣，装上用于自卫的激光装置。代表们见机器人安然无恙，都露出了欣慰的笑容，纷纷上前握住华教授的手，激动地说：“中国，真伟大！”   太空和平机器人——世界和平的捍卫者，就这样永远地制止了核战争的爆发。   简评：   本文作者巧妙地借助科学幻想的独特形式，表达了人类厌恶战争、期盼和平的美好愿望，同时，也融入了强烈的民族自豪感和浓浓的爱国情愫。   文章针对目前威胁全人类生命安全的核问题，刻画了一位以天下为己任、富于正义感的科学家——华正义。他研制出了核武器的克星——太空机器人，终于制服了“核霸王”，为人类的和平事业作出了巨大贡献。   有趣的是，本文的作者还在文中设计了一个核大国想要破坏太空机器人、但终于可耻失败的情节，使整个故事情节起伏、跌宕曲折，增强了文章的趣味和可读性，体现了作者构思的大胆和精巧。   致美国总统布什的一封公开信   尊敬的布什总统：   你好吗？   噢，Sorry，我明知故问了，你一定很不好。因为那个叫伊拉克的小国还没有令你满意地向你俯首称臣，你还在为寻找向它动武的理由而头疼。我知道，你是一个喜欢“打仗”的总统，历数你在上台后的种种对外政策，有多少与战争无关？先是攻打阿富汗，然后阻挠巴以和谈，还有一度支持台湾独立行动——向台湾出售武器。然而，作为一个热爱和平的人，我必须警告你。战争一方面在帮你拔除“眼中钉”，另一方面也在为你挖掘罪恶的坟墓。   首先，这个时代是以和平与发展为主体的，战争不利于世界的和平与稳定，不利于世界经济的发展。   尊敬的总统先生，你可见到阿富汗的无辜平民在美利坚的炮火中背井离乡的情景？你可感到幼小生命在炮声中夭折的悲惨？你可知道世界的经济正在炮火中一步步下滑？这些都是不奇怪的，一方面，在战火硝烟中谁不四处逃生？谁还有心思发展生产？另一方在战争消耗了世界上大量的人力、物力、财力。这样，世界还怎能发展？尊敬的总统啊，倘使你还对这些视而不见，那就请你听一听世界上热爱和平、渴望发展的有识之士的愤怒呼声吧，请你看一看那一双双正在流泪的渴望和平的眼睛吧！总统先生，只要你的心不是铁石铸成的，你就该为你的所作所为感到内疚和自责！   其次，战争不利于美国自身的发展。   最近几年，美国对外战争不断，国费开支也在因此而不断上升，美国经济正在一年年衰退。对此，你不是不知道吧？倘使你真的不知，那你就看一看狂跌不止的纳什达克股票吧，就问一问美联署为何连续七次降息吧！尊敬的总统先生，你可知道你的人民正在对此感到恐慌，倘使你再永无休止地发动战争。美国这艘“经济航母”‎ 109‎ 也将不久就会沉没。总统先生，你不为此觉得自己是个罪人吗？   第三，战争不利于你的大选。   总统先生，你的任期可快要结束了，再过不久，你就将迎来大选的日子。据我所知，美国人民对你还是很满意的，但是你的战争政策正在让他们一点一点地对你失望，有些人甚至已走上街头，开始游行示威，这可不利于你的大选啊！总统先生，我想即使你不为世界人民考虑，不为贵国子民担忧，你总该为自己前途着想吧。请你看在上帝的面上也放下屠刀吧！   尊敬的总统先生，请接受我的劝告吧，否则你将像希特勒、东条英机等好战分子一样被永久地钉在历史的耻辱柱上。   愿你早日回到和平的谈判桌上！   一个热爱和平的人   2003年3月25日   简评：   本文模仿法国作家雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，采用书信的体式，与布什总统展开了“面对面”的交锋，阐述了战争的种种危害，切中肯綮，有条不紊。   文章避免了这类文章空洞的指责甚至漫骂，而是不紧不慢地摆出令人信服的事实，非常具有说服力。   作者语言犀利，逻辑性强，富于震撼力。   我渴望和平   我渴望和平。   于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。它衔着橄榄枝向着和平飞去了。   可是，世界会和平吗？   “轰”——美国世贸大楼倒塌了，一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声，打破了称雄于世的美国的宁静。失去亲人的人们望着一片废墟，痛不欲生；而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气，不敢相信好莱坞式的惨剧竟真的发生了！   坐在电视机前的我早已泪流满面，心里直呼唤：和平，你在哪儿？   “9•11”事件后，美国采取了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到美军的狂轰滥炸，和平的乐章画上了休止符，战争的喧嚣在这里骤响。难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊。   我渴望和平，渴望没有流血与眼泪的世界，渴望安祥、温馨的世界！在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱；国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨额的军费，不再有贫富的差距；有的是清清的小河水，绿绿的芳草地；小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔；和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙……   哦，和平像看不完的画，是写不尽的诗！   我渴望有一天，全世界的朋友都骤集在一起，每人手里捧着一只和平鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和平飞翔，飞翔……      简析：   本文以少年儿童对和平的理解，写出了对未来美好世界的向往，表达了纯真的思想感情。文章思路开阔，想象丰富，结构衔接自然，文笔流畅，值得借鉴。尤其是战争与和平两者间鲜明的对比，很是发人深省。   我们要走向何方？！   我家楼上住着一个非常漂亮、可爱的小女孩，她只有两岁，生在美国。   可能是她太小，所以她弄不清楚“美国”‎ 109‎ 到底是她吃的巧克力糖还是妈妈住的大城堡；可能是她太活泼太可爱了，所以在那天晚上她哭着喊着问姥姥为什么不带她下楼玩。她并不知道发生了什么，不知道什么是恐怖，不知道为什么姥姥忽然对爸爸、妈妈和哥哥担心起来。   不过她是幸运的，一个报平安的电话之后，她又可以跟姥姥高高兴兴地下楼去玩，坐在姥姥的三轮车上逛大街。   不知在那一刻有多少家庭，多少“姥姥”或是小孩子也在经历着这些，更不知道有多少人伴随着更大的痛苦和沉重的悲伤。   飞机上，有的人可能在整理着思绪，准备几小时后在会议上发言；有的人可能在边吃着机上提供的早餐边看着杂志，享受美妙的旅行；或许有一对老夫妇正要去看望他们的子女，见见可爱的小孙子；或许有一群年轻人正计划着一会儿到世贸大厦去参观。然而，就在飞机撞向大楼那一瞬，他们的梦破灭了……   在那些大楼里，可能有的人正在为能来到美国工作而感到幸运；可能有的人正希望一会儿能听到自己有加薪、升职机会的消息；可能有的人已经为捍卫这个国家的繁荣和强大做着长久的、不懈的努力。然而也在那一瞬，幸运、希望和努力被撞击了……   那些警察、消防员们不也是如此？哪里有硝烟，他们就要冲向哪里。他们的孩子一定一直以他们的职业为骄傲，崇拜着他们；他们的妻子、母亲也一定还记得他们早上出门前留在自己额上的吻和那无数次为他们的祈祷。然而……   损失是惨重的，兢兢业业来工作的人忽然之间有被裁员的危险；辛辛苦苦赚钱买的股票一夜之间有变成泡沫的可能。   布什愤怒了，国会愤怒了，于是要报复。   阿富汗的人们要遭殃了。   可他们原来就不遭殃吗？干旱，粮食不够……如果开战，阿富汗人除了逃，就是被炸死或饿死，穷苦的人们逃又能逃到哪儿去呢？   塔利班又说要报复！   想起我国武侠小说里的一句老话：冤冤相报何时了？   人类如此热爱残忍吗？生命的代价竟变得微不足道吗？我们所追求的美好与幸福难道就这样惨痛的付出吗？   人们啊，我们将要走向何方？！   简评：   前面的几篇文章也曾提到过令全人类战栗的“9•11”事件。但是，没有哪一篇比这篇更能让我们深切地体味到“9•11”的可怕和可恶。文章角度选择很好，用血的事实说话，很有力量。语言简洁流畅，表意准确到位。   我眼中的战争   这原是个纯洁而美丽的世界。蓝天上火红的太阳高高地挂着，蓝天里还飘着朵朵白云，蓝天下那自由的小鸟在不停地歌唱。树木高大茂盛，百花齐放，人们微笑地面对生活。世间一片灿烂！   一、血搏   但是，一个巨大的黑色齿轮来到世间，它无情地打破了世间的和平，残忍地剥夺了万物的幸福，人们称这个齿轮为“战争”‎ 109‎ ‎。   随着人类的科技愈来愈发达，人类的欲望也逐渐变大，甚至疯狂到互相残杀。   战车不断地开向战场，炮声不断地响起。   “轰”地一声响，乌黑发臭的浓烟升上天空，把一个绿色的世界染成灰色。“嘣”   “嘣”几声响，换来了一张白而发青的脸，一声惊恐的尖叫声和一滩鲜血。   老百姓们，有的发疯似的狂跑，有的抱在一起哭着、喊着，有的偷偷地躲起来，还有的死在枪火下。   战场上一片血红！   二、葬歌   炮火停止后，战场已成了一片废墟，到处堆积着瓦砾和树木的断枝，张眼便可看见死尸。这里的居民不是逃走了，就是丧命了。战场一片寂静，一丝声音都没有，仿佛万物都停止了呼吸，仿佛空气也要凝结。   这时，在这众多的死尸中，有一只很瘦的手缓缓地抖动着。一个老女人从一个年轻的妇女的尸体下，艰难地爬起，好一会才站稳了脚。   老人双眼望向太阳即将落下的地方，随后她扫视了一下四周，双眼便湿润了，接着她放声痛哭起来。当她低下头，想用手拭去泪水时，她的心震住了。因为她看见那个年轻妇女的一只手还紧紧地抱着一个熟睡的婴孩。老人颤巍巍地蹲下，轻轻地拉开年轻妇女的手，抱起了孩子。   孩子被惊醒，他睁着一双大眼睛朝老人笑着。老人也冲他一笑，但又哭了，嘴里还小声地嘀咕着什么，像是在哄小孩，又像是……   以后的日子，老人不但照料着孩子和自己的生活，还把死者给一一埋葬，每埋葬一个，老人便许下一个祝福，每一个祝福便代表一首葬歌。   墓地里一片苍白！   三、生命   生命是一个过程，是我们活着的基本条件。生命让我们痛过、哭过、也笑过，是她让我们的人生更加多姿多彩。   然而，生命只属于我们一次。生命给予我们活着的动力，为着是要我们创造一个幸福美好的世界。   但是，由于人类太过于聪明了，非常自主地改写明天。人类确实有勇于奋斗的精神，不仅坚决地为自己除害，还武断地实行“宁可错杀一万，不可放过一人”政策。   人类还为自己这样慷慨的奉献精神，感到骄傲，甚至认为自己的生命是多么的光荣。   这是两种不同的生命：一种生命是一片光荣；另一种生命是一片可耻！   四、心声   在我眼里战争莫过于此：战士们冷酷地杀戳着，把原先那美丽的世界销毁了，带来的是一片死尸，并把自己的理智肮脏化。   我们钟爱和平的世界，不是吗？水中的花儿是可爱的，地上的小草是美丽的，心中的天使是纯洁的，世间的和平是光荣的！   让大家告别战争，一齐向蓝天放飞白鸽，共同来维护这个美好的家园。   简析；   这是我们重点向同学们推介的一篇文章。   作者满怀激情：对战争的残酷充满讥讽，对苦难的人民充满同情，对脆弱的生命无比珍视；   作者深沉思考：思考人性之恶——正是他给人类带来了灾难，也思考人性之善——‎ 109‎ 正是善才给良知未泯的人类存留了和平的希望，更思考人类的命运——美好的物质家园和精神家园的殷切召唤；   作者大声疾呼：“让大家告别战争，一齐向蓝天放飞白鸽”——尽管声音是如此稚嫩，但它让我们每个人热血翻腾！   全文记叙、描写、议论多种表达方式运用娴熟，语言洗练富于表现力，是一篇不可多得的妙文。同学们在自己下笔作文之前，不妨多加品读，也许你会受到不小的启发呢。   熄灭一腔怒火   开学后不久，语文课上开展了一次“世界何时铸剑为犁”的主题活动课。在活动课上，上台发言的同学都讲得非常精彩，尤其是舒宁宁同学的发言更令我深思。   舒宁宁同学讲述了当今世界上一些地区的紧张局势。我从中发现，这些国家发动战争的起因不仅是为了显示霸主的地位，更多的是为了一腔不可熄灭的怒火。   这得从以前讲起，第二次世界大战的起因是热窝事件，这本是两国间的事，可以大事化小，小事化无的。但此时，德国却乘机向别的国家发动战争，目的只有一个，就是要消灭自己国家扩张的绊脚石。他们认为，只要消除了这个眼中钉，争取到更多的殖民地，使自己的国家早日成为世界霸国，这腔怒气也就随风飞逝了。此时的德国，疯狂的屠杀无辜的平民百姓。同时导致了国家发生内战，弄得民不聊生。   再看看现在，美国害怕伊拉克研制出生化武器使自己在世界上的地位产生动摇，已经筹备打倒萨达姆，其原因也是为了一腔怒火。在以前的海湾战争中，伊拉克也曾为了一腔怒火而冒犯了美国。到了今天，美国又为了原来的一腔怒火攻打伊拉克，角色转换，不知今后形势如何，这会不会是第三次世界大战的导火线呢？但无可否定，这个原因也是有一腔怒火而起的。   在过去的20世纪里，枪声，炮声远远多于鞭炮和礼炮声。在当今的21世纪中，我这名跨世纪的中学生，应该不忘历史，展望和平的跨世纪儿童，我衷心祝愿世界早日铸剑为犁，为和平熄灭一腔怒火。   简析：   本文作者对战争的起因提出了自己独特的看法——“为了一腔不可熄灭的怒火”。这种大胆创新的勇气是值得提倡的。   可贵的是，作者并不仅仅停留在哗众取宠的求新这一层面，而是旁征博引、摆事实讲道理，逐层深入地对自己的观点进行了较为充分的论证，有一定的说服力。   我真想变成天使   我心中一直埋藏着一个纯洁的愿望——变成天使。天使的英文名为Anger，无论在中国还是外国，天使一向是以圣洁的人性魅力及幸运之神的姿态出现在人们心中。我以为天使是爱的象征，她的使命是为全世界带来和平，带来幸福。   我们的星球，从未有一天平静，战争的阴云、死亡的威胁如今依然存在。自从利库德集团领导人沙龙成为以色列总理后，中东地区和平进程一再受阻，   巴以之间流血冲突不断，无辜的平民成了战争的牺牲品。美国总统布什上台后违背诺言，全然不顾世界各国及美国国内反对的呼声，执意要部署NMD。这一举动必然招致世界范围的新一轮军备竞赛。还有，1998年以美国为首的北约对主权国家南斯拉夫进行了长达74天灭绝人性的轰炸……‎ 109‎ 众多事实，不胜枚举。作为一个有良心的世界人，我实在不愿看到冲突、流血、死亡，不愿看到我们的世界如此动荡。我急切地希望变成天使，头顶光环的天使，我要去造访沙龙，以上帝的名义与他谈判，让他清楚地了解自己在做什么。让他彻底觉醒自己已经残害了多少无辜生命，让他忏悔终身。我要去美国白宫与小布什会谈，让他从冷战思维中解脱，使他拥有一颗善良的心，用实际行动使世界第一大强国为世界人民造福，使我们的世界更加稳定，更加繁荣……   人类从诞生之日起，便开始了征服的旅程。如今全世界已被征服，人类文明也发展到了鼎盛时期：我们可以下深海潜水，上太空遨游，在世界每一个角落无不伸满了人类征服的触角。但是，我们的地球也付出了沉重的代价。看着地球母亲奄奄一息地呼救，看着动植物伙伴一天天地灭绝，我的心在流血。难道人类文明的发展一定要以环境的恶化和其它生物的灭绝为代价吗?如果继续下去，绿色将不复存在，土地会被沙漠侵占，各种与人类相生相伴的动植物朋友也将永远逝去。到那时人类只能自食苦果，走向终极毁灭。我急切地希望变成天使，用真情用人性去唤醒人类的先知先觉；用母爱及温暖给即将逝去的动植物生存的力量，使它们顽强地活下去；用上帝的威严严惩那些残害生灵、破坏环境的杀手；用我的全部力量挽救人类，使大地永远郁郁葱葱，使天空永远纯净蔚蓝……   我急切地希望自己变成天使，用天使的舞蹈、天使的歌声使更多的人与我并肩，使大家都成为维护世界和平、给人类带来幸福的天使……   在朦胧中，我觉得两肩上慢慢长出一对雪白的翅膀，身上穿上了同样雪白的长衣，头顶着金色闪闪的光环，向天空飞去……   简析：   “我真想变成天使”——一个多么善良而纯真的愿望啊！   在纯真的中学生眼里，伴随着鲜血和苦难的战争是丑恶的，也是凶残的。作者正是基于这一朴素的认识，因而才产生了变成“使命是为全世界带来和平，带来幸福”的天使。   文章对人类征服异族的历史进行了痛苦的反思，对战争的罪恶予以严厉的痛斥，表达了人们渴求和平幸福生活的强烈愿望。   【同步训练】   一、走访你所在学校附近与历史上某次战争或战役相关的遗迹，通过观察、采访、查阅资料等方式，尽可能多地掌握材料，写一篇较具体的旧闻报道。   提示：本题旨在鼓励同学们走出教室，走进生活，体验文章源于生活的写作之道。如有困难，可以邀请老师或同学一起参加，共同完成。   二、以“战争与人”为主题，编辑一份8开大小的手抄报。要求：1.主题鲜明突出；2.图文并茂，书写美观。   三、以“幸福，让战争走开”为题，写一篇记叙文或议论文。要求材料丰富，不少于700字。‎ 109‎ 桃花源记 渠县第三中学 向 超 教学目标：1．朗读、背诵课文。            2．了解文言文中主语的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副词，辨认“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等文言词语。           3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。  教学重点：          （1）朗读、背诵文言文。          （2）理解积累一些文言实词。          （3）把握文章的叙事线索。  教学难点：            理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。  教学时间： 3课时 ‎ ‎ ‎ ‎ 第 一 课 时 ‎ 一、导语：‎ 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！     可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章 二、作者简介：      陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，     ‎ 109‎ 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。    ‎ ‎  本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。‎ 三、 检查预习情况 读准下列加点字的音：     豁然开朗（hu ） 屋舍俨然（yǎn） 阡陌交通（qiānmò ） ‎ 黄发垂髫 （tiáo） 便要还家（yāo） 刘子骥（ jì ） 诣太守（yí ） ‎ 四、课文分析  1．朗读课文。放开声音，大声朗读，注意做到：‎ ‎①不添字漏字，字音要读准。‎ ‎②基本读准断句，注意语气节奏。‎ ‎③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，“不知、无论”两个词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出感情意味。‎ ‎④对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／‎ ‎ 2．同学齐读课文。 3．对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）‎ ‎（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）‎ ‎（1）第一段翻译与评点：‎ 原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。‎ 重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。‎ 译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。‎ 109‎ 评点：渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。 ‎ 这是故事的开端。‎ ‎（2）.读第2段课文，翻译并评点：‎ 原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。‎ 重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。‎ 译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。‎ 评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。‎ ‎（3）.朗读第3段，翻译并评点 原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”‎ 重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：（）告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。‎ 译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”‎ 评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。‎ ‎2、3段为第二部分，是故事的发展。‎ ‎（4）.朗读第4段，翻译并评点 原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。‎ 重点词语：志：同“”，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。‎ 译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。‎ 109‎ ‎（5）.读第5段，翻译并评点 原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。‎ 重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。‎ 译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。‎ 评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。‎ 反复朗读课文，做到琅琅上口。 ‎ 五、小结  （1）．古今异义词： 鲜美    古义：鲜艳美丽   芳草鲜美  今义：（味道）新鲜  交通    古义：交错相通   阡陌交通  今义：交通运输  妻子    古义：妻子儿女   率妻子邑人来此绝境  今义：指男方的配偶，老婆 绝境    古义：与世隔绝的地方   来此绝境  今义：没有出路的地方  无论    古义：不要说，更不必说  无论魏晋  今义；不管（连词）  缘      古义：沿     缘溪行  今义：缘故，缘分  延      古义：请   余人各复延至其家  今义:延长．延伸  津      古义：渡口   这里问津指探访。 后遂无问津者  今义：口液  ‎ ‎（2）.一词多义      舍:舍弃        便舍船           寻:寻找         寻向所志      房子        屋舍俨然            不久         寻病终      志: 做标记    处处志之     向: 以前         寻向所志          标记       寻向所志            对着         眈眈相向  ‎ 109‎ ‎（3）.判断句       南阳刘子骥，高尚士也。       南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 ‎ ‎（4）. 句式的省略在本文中，主要表现为主语、宾语的省略。‎ ‎（A）省略主语。例如：‎ 山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。‎ 其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。‎ ‎（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中（人）闻有此人，咸来问讯。‎ ‎（B）省略宾语。例如：‎ ‎①问（渔人）所从来，便要（渔人）还家。‎ ‎②此人一一为（之）具言所闻。‎ ‎③余人各复延（渔人）至其家。‎ 在古汉语中，省略掉主语宾语，并不会导致语意含混、引起误解，反显出语言的简练、紧凑。但在译成现代汉语时，却常常需把省略掉的成分补出来。‎ ‎（5）词类活用 ‎（6）. 三对同义词：‎ 咸=悉=皆=并 皆：全，都。指人、事、物的全数。‎ 咸：全，都，一般指人的全数。‎ 俱：全，都。一般指两个以上的人同做一件事，在这个意义上，“俱”一般不写作“具”。‎ 具：全部，引申为详尽、详细。‎ 缘=扶 要=延 ‎（7）.出自本文的成语 世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。‎ 豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。‎ 黄发垂髫:老人小孩。‎ 鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。‎ 怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。‎ 无人问津：没有人探求。‎ 109‎ 与世隔绝：和世俗隔绝。.‎ ‎ 六、作业：‎ ‎1、熟读课文 ‎2、课后练习 第 二 课 时 一、回顾前堂，朗读课文 二、课文分析      1、给课文分段，归纳段意。  线索：渔人的行踪（进出桃源）。‎ 按渔人行踪分三部分      第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。‎ 从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。      第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。‎ 从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是“记”中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。      第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。‎ ‎   从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。‎ ‎2.讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）‎ 原因：忘路之远近（迷路）‎ 时间：晋太元中 人物：渔人 ‎3.  渔人怎么发现桃花源的？  讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗（曲折、隐蔽、幽深）     4． 作者怎样描写桃花林的自然景色的？  讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。  ‎ ‎5． 作者怎样描写桃花源的生活环境的？  既有自然景象，又有生活美景。‎ 自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”（环境优美宁静）‎ 109‎ 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。”（生活安乐幸福）‎ ‎   6． 渔人至桃花村，村人如何对渔人的？反映了桃花源怎样的社会风气？‎ ‎“便要还家，设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”，“余人各复延至其家，皆出酒食。”‎ ‎“要”通“邀”。‎ 反映了村人热情好客、真诚淳朴的社会风尚。（民风淳朴）‎ ‎   7． 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？  讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。‎ 桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）‎ 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。‎ 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。‎ ‎“不足为外人道也。”‎ ‎（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）‎ ‎8． 渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？  讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 ‎ ‎9.桃源人为何“不复出”？‎ 说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。     10.  此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？  讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。      11. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？  讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 ‎ ‎12.本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余？‎ 这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果。 ‎ ‎13.提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？‎ 明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。（完成目的一）     14.为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？  讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。‎ 第三课时 一．组织学生讨论：‎ ‎（一）感受桃花源的美丽 ‎   1. 桃花源美在何处？ ‎ 109‎ ‎（桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）‎ ‎  2.  教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美 ‎（二）感受桃花源幸福 ‎    桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）‎ ‎    1． 黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食）‎ ‎    2． 男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）‎ ‎ 3． 渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）‎ ‎（三）感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）‎ ‎（桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。‎ 山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。‎ 林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。‎ 结局神秘：不复得路，探访未果。‎ ‎{四}. 桃花源中的生活是一种怎样社会理想？‎ ‎     （反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）‎ ‎{五}文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想？‎ ‎    （此人一一为具言所闻，皆叹惋）‎ ‎{六}文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？‎ 学生小结。（桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴）‎ ‎（此中人语云：“不足为外人道也。”）‎ 二、总结结构，思考文章主题      全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）‎ 三、拓展延伸：讨论 ‎    1．桃花源这一人间乐园能找到吗？‎ ‎    （不能，这是作者虚构的）‎ ‎    2．陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考 ‎    （反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）‎ ‎    3．有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）‎ 四、背诵课文 五、作业 ‎ ‎《桃花源诗》‎ 嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。‎ 109‎ 译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。‎ ‎［注释］⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。‎ ‎2．选用课时作业优化设计。  ‎ 板书设计  发现桃花源：  夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷  （景色优美）  进入桃花源:  所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）怡然自乐 （生活安定）‎ 所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）‎ 所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）‎ 离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路  无问津者 ‎ 欣然规往，未果，寻病终        似有而无 ‎ 理想社会 教学后记：‎ 109‎ 学生对理解积累一些文言实词，认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想等认识得比较好。‎ 陋室铭 渠县第三中学 向 超 教学目标 ‎1．掌握文言常用实词，翻译全文。‎ ‎2．引导学生了解刘禹锡淡泊明志，不慕名利的思想。‎ ‎3. 理解托物言志的写法。‎ ‎4．背诵课文 教学重点、难点：掌握文言常用实词，翻译全文。‎ 教学准备：课件、小黑板、卡片等。‎ 设计思路 教学本文要贯穿“以读会意”的方法。在读的方法上要灵活，可由教师范读、学生推荐朗读、比赛读等。让学生自学，找出生僻字，由老师帮助解决。疏通文意，然后背诵课文。对文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。‎ 教学时数：一课时。‎ 教学过程 一、导入新课 ‎“分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。” ‎ 师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？ 大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？ 《陋室铭》 ‎ ‎1．教师导入： 我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。今天，我们就一起去看看唐朝刘禹锡《陋室铭》 。(板书课题及作者。)‎ ‎2．从课题可看出作者写的对象是什么？（陋室。）‎ 109‎ 陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 ‎ ‎3．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。‎ ‎4．介绍作者 刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。 ‎ ‎5、分组疏通文意，学生对照注释及提示理解文意。‎ 德馨（xin） 苔痕（tái） 鸿儒（rú） 案牍（dú） 调素琴（tiáo）‎ 二、课文分析 ‎ ‎1．古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。‎ 明确并朗读：斯是陋室，惟吾德馨。‎ 哪两个字最为关键？（德馨）‎ 作者的“德馨”表现在何处？‎ 苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。‎ 小结并过渡：我们可清晰地看到这么一幅画面：青苔使陋室的台阶生绿，碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内呈现青色，这真使人悦目；室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，可以乐而忘忧，舒胸吐臆，寻求那超凡脱世的真谛，这使他爽心。陋室有如此悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音与爽心的雅事，这真让人喜爱呀。 ‎ 如果你是刘禹锡先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？（怀得意 喜爱之情）请大家听录音感受文章的感情。 [放录音：陋室铭]‎ ‎2．提问：本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了怎样的感情?‎ 明确：从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写，抒发了作者高雅自适的生活情趣。‎ 这篇短文可分为几个层次? ‎ 明确：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) ‎ 文章点题句是:斯是陋室，唯吾德馨。统领全文的词语是: 德馨。‎ ‎3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? ‎ 回答：山水写起。 ‎ ‎4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”‎ 109‎ ‎，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香气，这里比喻道德高尚，名声传播很远。文中的“仙”和“龙”比喻品德高尚的人。‎ ‎ 5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比_______? (回答)室。 ‎ 用“不在高”“不在深”来比________? (回答)陋。 ‎ 用仙和龙来比________? (回答)德。 ‎ 用名和灵来比________? (回答)馨。 ‎ ‎6．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于他的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。 ‎ 教师板书：山水 比兴 引陋室 那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。 ‎ ‎“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。‎ 作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢? ‎ 回答：对偶。(板书：对偶) ‎ 到这里来的人多吗？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）‎ ‎7．提问：苔痕 相对? 回答：草色。 ‎ 提问：阶绿 相对? 回答：帘青。 ‎ 提问：上相对? 回答：入。 ‎ 除了对偶还用了什么方法呢? 回答：拟人。 ‎ 陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 ‎ 明确 绿色，青色，景色别致幽雅（幽） ‎ ‎8．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个高洁傲岸 安贫乐道之人。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢? ‎ ‎9．教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。 ‎ 109‎ 这两句也是工整的? ‎ 回答：对偶。 ‎ ‎10．谈笑相对 ?答：往来。 ‎ 有相对 ?回答：无。 ‎ 鸿儒相对 ?回答：白丁。 ‎ 与作者交往的人有何特点？ 明确 鸿儒 ，无白丁（雅）‎ 作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显出自己“德馨”）‎ ‎“往来无白丁”含什么感情？ ‎ 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定） ‎ ‎11．教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢? ‎ ‎“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。 ‎ ‎12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。” ‎ 提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” ‎ 提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。” ‎ 提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。‎ ‎13．教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。 ‎ 经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图) ‎ ‎14．教师讲解 以古代圣贤自比的句子是 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。 ‎ 诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。‎ 这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。‎ 作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么? ‎ ‎15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗? ‎ 回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向，想在政治上和文学上都干出一番事业。 ‎ 教师肯定：很对。(板书：暗含、志向) ‎ ‎16．教师讲解 ‎ 109‎ 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。 ‎ 但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。 文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自勉，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。结尾引用孔子的话，起到了画龙点睛的作用。 ‎ ‎17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢? ‎ 回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。 ‎ ‎18．教师肯定：回答正确。 ‎ 这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。‎ ‎19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。 ‎ 陋室铭 刘禹锡 山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 环境 ‎ 衬托 对仗 夸 朋友 虚实 对比 话 生活 ‎ 类比 暗含 立 志向 引经据典 表 态度 ‎ ‎20．学生齐读板书。 ‎ ‎21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。 ‎ 陋室铭 ‎ 刘禹锡 ‎ 山水 比兴引陋室 —馨 ‎ 对偶 拟人描环境——青 ‎ 衬托 对仗夸朋友——雅 ‎ 虚实 对比话生活——静 ‎ 类比 暗含立志向——高 ‎ 引经据典表态度——乐 ‎ ‎22．学生齐读。 ‎ ‎23．教师总结。 ‎ 通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。 ‎ 109‎ ‎《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。‎ 三、课外阅读《六一居士》。‎ 附资料：‎ 六一居士初谪滁山，自号醉翁，既老而衰病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局而常置一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是不为六一乎？”‎ ‎1．解释下列句中加粗的字。‎ ‎（1）六一居士初谪滁山 ‎（2）则又更号六一居士 ‎（3）常置酒一壶 ‎（4）将退休于颍水之上 ‎（5）六一何谓也 ‎2．醉翁指的是            。‎ ‎3．翻译：“是为五一尔，奈何？”‎ ‎ ‎ ‎ 4．用简洁的语言概括本语段的内容。‎ ‎  ‎ 参考答案：‎ ‎1．（1）贬官。（2）变换。（3）摆。（4）告老辞官退居。（5）叫什么。‎ ‎2．欧阳修 ‎3．这是五个一罢了，怎么为“六一”呢？‎ ‎4．这段话介绍了欧阳修被贬后住在滁山，自号醉翁，及“六一居士”这个号的来历。‎ 爱莲说 渠县第三中学 向 超 教学目标： 理解莲花的高洁品质和托物言志的写法 教学重点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 ‎ 教学手段： 运用多媒体辅助教学。 ‎ 教学内容及步骤： 一、导入课文 ：生欣赏莲花的有关影视资料，提醒同学们边欣赏边注意其中的有关知识信息。‎ 同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。‎ 109‎ 莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。这就是我们今天要学习咏莲的经典散文《爱莲说》（板书课题：爱莲说）‎ 提问：标题的“说”字为何意？‎ 明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。 二、 整体感知课文 ：请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。 三、 解题，揭示学习目标 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）‎ 作者（板书）介绍：周敦颐，字茂叔，谥号元公。北宋理学开山之祖. 人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。许多人来追随他学习。其中最著名的是程颐、程灏两兄弟。人们认为他“功在孔孟之间”。帝王们也尊他为人伦师表.而周敦颐也以他的实际行动，成就了一代大儒的风范，他的人品和思想，千百年来一直为人们敬仰。 作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。 四、 自读课文，疏通文意 请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。） 1、检查自读情况（看屏幕，提问） 看清字形，读准字音,  理解字意： 周敦颐（         ）            可爱者甚蕃（         ） 出淤泥而不染（         ）   濯清涟而不妖（           ） 不蔓不枝（          ）   可远观而不可亵玩焉（      ） 花之隐逸者也（         ）   陶后鲜有闻（         ） 请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。 2、 问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答） ‎ 蕃：多  独：仅，只  濯：洗涤  清涟：水清而有微波的样子，指清水 妖：美丽而不庄重 亭亭：挺立的样子 植：竖立 亵：亲近而不庄重 谓：认为 鲜：少 宜：当然 蔓：长枝蔓，指牵牵连连的 枝：长枝丫，指枝枝节节的 益：更加 句子 A、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。‎ 译：我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过，却不显得娇媚。‎ B、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。‎ 译：香气远播，越发清芬：洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。‎ C、予谓菊，花之隐逸者也。‎ 译：我认为，菊是花中的隐士。‎ D、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！‎ 109‎ 译：对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的不家什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。 3、 请两位学生翻译课文。‎ ‎4、补充完善“之”的各种用法。‎ 水陆草木之花 助词，的 予谓菊，花之隐逸者也 助词，的 予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用于主谓间，不译。‎ 之 莲之爱，同予者何人 助词，宾语前置的标志 ‎ 何陋之有？ 助词，宾语前置的标志 ‎ 何不试之以足？ 代词，它 ‎ 至之市 动词，到……去 ‎ 久之，目似瞑，意暇甚 助词，起补足音节的作用 五、 研读课文 （一） 理解莲花的高洁品格 托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”     1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读） 2、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质？(自由讨论)‎ 角度 特点 品质 环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好 ‎ 形态 中通外直，不蔓不枝 亭亭净植 ‎ 品行端正 味道 香远益清 美名远扬 ‎（以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片） 3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。 ‎ ‎5、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种手法是什么写作手法？‎ ‎——托物言志。①在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；②作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；③把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。综观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。 （二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 1、 分析“菊”正衬的作用。 谁爱 109‎ 菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。） ——因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。‎ 陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。‎ ‎《饮酒》‎ 结庐在人境   而无车马喧 问君何能尔   心远地自偏 采菊东篱下   悠然见南山 此中有真意   欲辨已忘言（打在屏幕上，配以陶渊明的画像）‎ 这首诗充分表现了他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。‎ 作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。  2、分析“牡丹”反衬的作用。  然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？ 因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独” 师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。 （三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。 过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段 1、 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？ 议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示？    “噫” 2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜” 牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视” 而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美” 3、 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。       b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。 ‎ 109‎ ‎ 请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。 4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。‎ ‎5、为什么作者在第一段连用两个“独”字？ ‎ ‎[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。 ‎ ‎6、课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？ ‎ ‎[提示] 前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。 六、 再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。 七、 指导学生按照板书脉络快速背诵。 同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。 八、 中考链接 ‎1、本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？‎ 以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁质朴，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。‎ ‎2、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。‎ 象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质，在当今社会，学习这一品质尤其重要。‎ ‎3、陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有何不同？‎ 相同点：表现出他们不随波逐流的态度。‎ 不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。‎ ‎4、从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？‎ ‎（追求高尚情操正直人格）‎ ‎5、某市在确实市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你选择其中一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。‎ 示例一：赞成兰花，兰花无论位于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。‎ 示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进，战胜困难的精神。‎ 示例三：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料入药入茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。‎ 109‎ ‎6、说说作者心中的君子具有怎样的品质？‎ 围绕“不同流合污”、“不慕名利”、“特立独行”、“洁身自好”、“庄重”、“质朴”、“正直”作答，要写出两点以上。‎ 示例：作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重正直的高贵品质。‎ ‎7、“世人甚爱牡丹”表明世人的生活态度是“贪慕富贵，随波逐流”。“予独爱莲”表明作者的生活态度是“不慕名利，洁身自好”。‎ ‎8、“独爱菊”、“独爱莲”两个“独”字有何意蕴？‎ 表现出周敦颐和陶渊明特立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。‎ ‎9、《爱莲说》的结构，可以概括为：一条线索，即从爱莲为线索，两个陪衬，即以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。‎ ‎10、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污、又不孤高自许的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。‎ ‎11、全文的中心句（主旨句）是：莲，花之君子者也。‎ ‎12、文中作者运用了托物言志的写法，把莲花比作君子。古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻玉昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒写对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》中用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”表达了坚贞的爱情；龚自珍在《己交杂诗》中用“落红不是无情物，化作春泥更护花”展示诗人为国效力的献身精神。 九、 布置作业 1、熟练背诵并默写课文。‎ 2、 阅读并思考：这段文字是从哪几个方面来写同一生长时期的荷花的 朱自清的《荷塘月色》‎ 曲曲折折的上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。‎ ‎——从叶子的形状、荷花的颜色、荷花的香气、荷叶的波痕等几个方面来细描细绘的。‎ 十、 板书设计 爱 莲 说 陶渊明    独爱    菊  （正衬）              隐逸者    惋惜 世 人     甚爱    牡丹（反衬）              富贵者    鄙视  予        独爱    莲                        君子者    赞美 ‎ 109‎ ‎           托物                                言志教学设想：‎ 核舟记 渠县第三中学 向 超 教学目标： ‎ ‎1、学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述的方法。 ‎ ‎2、了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。 ‎ ‎3、领会和掌握本文一些实词的意思，比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。 ‎ 教学重点 ‎1、帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。‎ ‎2、品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。‎ 教学难点 探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。‎ 教学方法 ‎1、读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。‎ ‎2、发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意；在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。‎ ‎3、点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。‎ 教具准备 多媒体CAI课件、录音机、示范朗读磁带 109‎ 教学过程：‎ 第一课时 一、导入新课 我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。 （板书课题）‎ 二、整体阅读，把握课文基本内容 要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容。‎ ‎1．本文出处及作者简介。‎ 核舟记，即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目，它概括了全文所写的内容，是一篇描写具体物象的文章。 ‎ 魏学（约公元1596—1625年），字子敬，明末嘉善（现浙江省嘉兴县）人。小时候就刻苦学习，好写文章，著有《茅檐集》。 ‎ 本文通过对古代一件工艺美术品──核舟的介绍和说明，热情赞扬了我国明代民间艺人王叔远高超的雕刻技巧和才能。‎ 王叔远，名毅，明代虞山（现在是江苏省省熟县）人。‎ ‎2．查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。‎ 原文：⑴明/有/奇（qí）巧人/曰/王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不/ 因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖/大苏泛赤壁云。     ⑵舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩（xuān）敞者为舱，箬（ruò）篷（péng）覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。      ⑶船头坐三人，中/峨冠而多髯（rán）者/为/东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝（xī）相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。      ⑷舟尾横卧一楫（jí）。楫左右/舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。      ⑸其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫（fǔ）/刻”，细若蚊足，钩画了（liǎo）了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。     ⑹ ‎ 109‎ 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有（yòu）四。而计其长曾不盈寸，盖/简桃核修狭者为之。嘻（xī），技亦灵怪矣哉！‎ ‎3．思考下列问题：本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？‎ 对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。 ‎ 关于记叙文和说明文的区别： ‎ 记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。 ‎ 说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性；(二)材料的科学性；(三)语言的通俗性；(四)表达方式的解说性；(五)结构的条理性；(六)功能的实用性。 ‎ 结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。 ‎ 问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。) ‎ 三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。‎ 四、朗读课文，请三位同学朗读课文 每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。‎ 五、学习课文第一、二段 ‎1．学习第一段。‎ ‎2．疏通重点字词。注意以下词句。（要求分三步完成：先朗读一句，然后逐字解译，最后将该句直译成现代汉语。下同） ‎ 教师补充：明：明朝。“有”：后面可以加上数词“一”。 巧，技艺高明。奇巧：（手艺）奇妙精巧。曰：在这里是活用，释成“名叫”、“叫做”，不能释成“说”。以：介词，用。径寸：直径一寸。之：结构助词，的。木，木头，木材。为：，动词，做，制，在这里是“雕刻”的意思。罔：否定副词，没有；罔不：没有不，无不。因：动词，顺着、按照。势（木头的）；样子。象：动词，模仿。形：名词，（雕刻物体的）形状。具：动词，备、有。“罔不因势象形，各具情态”译成现代汉语是：没有不顺着木料原来的样子，模仿所雕物象的形状来雕刻，使雕刻出来的艺术品各有各的神情姿态，尝：时间副词，曾经。余；人称代词第一人称单数，我。核舟一：一只核舟，数词放在名词之后，表数量。‎ 109‎ 尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（yi，赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾诺。盖：句首发语词。表示肯定语气，译成“原来是”。 泛，泛舟。云：句末语气助词，表示陈述语气，不必译出。这一节是总叙，先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人，接着引出他送给作者的核舟，最后点明核舟的主题，注意这一节小层次的安排，有助于背诵。‎ ‎3．思考以下问题：‎ ‎①这段的主要内容是什么？‎ 明确：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。 ‎ ‎②在概略介绍中，从几个方面说明医师技艺的精湛超凡？‎ 明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。‎ ‎4．学习第二段。‎ ‎5．疏通重点词句，注意以下词语。‎ 开头一句总写核舟的概貌。有：同“又”，读。奇：零数，余数。黍：古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感，并与上节“径寸之木”相照应。接着分四层描述核舟的各部分。 ‎ 第一层（第2节）先写船仓。轩，高起。敞，开阔。者：代词，与形容词“轩敞”组成名词性词组。为：，是。之：代词，指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着观察视线的移动，依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗……共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。 ‎ ‎“启窗而观，雕栏相望焉”。启：打开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。而，连接状语与谓语。观：集中目力看。‎ ‎“闭之……石青糁之”。 则，连词，就（看见）。“闭”与上文的“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外，上面写窗，只概括点明它的位置和数目，这里写窗，却细致地介绍了窗上的文字。‎ 提问：上面两个“之”，意思相同么？ ‎ 明确：不相同。前一个“之”代小窗，后一个“之”代窗上刻的字。 ‎ 提问：“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？‎ 写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。‎ 提问：窗上的对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？ ‎ 明确：这两句话分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》中的名句：摘录下来组成对联，刻在小窗上，不仅与上节“大苏泛赤壁”相应，非常切题，而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁景色。同时，作者真切地将它们描述出来，足以见他对核舟观察的精细，又能使读者惊叹王叔远构思的奇巧。 ‎ 归纳：第2节主要写船仓。作者是按观察顺序依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓，次写篛篷、小窗，再写栏杆，后写对联，其中又以写窗和对联为主。同学们按上述顺序加以理解记忆，有助于背诵（这点也可视具体情况，启发提问，让学生思考回答）。‎ ‎6．思考讨论以下问题。‎ 109‎ ‎①这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？‎ 明确：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舶的舱顶有着竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了工顶船篷（能看 出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。‎ ‎②这段主要采用什么说明方法？‎ 明确：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。‎ ‎7．齐读课文第一、二段。‎ 六、布置作业 第二课时 一、检查作业，导入新课时 二、学习第三段 ‎1．质疑并点讲有关词句：‎ 峨冠而多髯者如有所悟其两膝相比者绝类矫首昂视 ‎2口译并评价翻译情况。‎ 第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。“船头坐三人……鲁直居左”。峨冠：前面省略了动词“戴”。而：连词，连接“峨冠”和“多髯”，表示并列关系。者：相当于现代汉语“的”字结构的“的”，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展示其富有特征的肖像描写，鲜明地突出这一主要人物，照应“大苏泛赤壁”一句，紧扣核舟主题；对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。 ‎ 先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷……各隐卷底衣褶中”，如有所语：“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述，以“手卷”为界，先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同欣赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活灵活现，使读者如见其人，如闻其声。雕刻艺人把人物刻活了，作者也把人物写活了。从“东坡现右足”起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。“现”与“隐”正好相对，“微侧”补述“坐”的姿态。两人的衣褶都看得很分明，可见刻工技艺之高，作者描绘之细。 ‎ 次写佛印，“佛印绝类弥勒……珠可历历数也”。绝：极。类：象。作者先写外形，次写神态，后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，互相对照，足见艺人的匠心独运；写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区别，又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致，很深刻。“珠可历历数”，细致至极，写尽刻工的奇巧。 ‎ ‎3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？‎ ‎  明确：描述船头三人的神情态度。是全文的重点。作者先总述，后分述。‎ ‎   苏东坡：居中——宋代著名文学家。 ‎ 109‎ ‎   位置 佛印：居右——是个和尚，苏轼的朋友。    鲁直：居左——黄庭坚，字鲁直，宋代文学家，也是苏轼的朋友。    苏东坡：峨冠而多髯。 右手执卷端，左手抚鲁直背。现右足，微侧。    神态 鲁直：左手执卷末，右手指卷，如有所语。现左足，微侧。    佛印：绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念 ‎   珠倚之。‎ 小结：三人姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。‎ ‎4．分别由学生朗读描述苏武、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？‎ 明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。‎ ‎5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？‎ 明确：这当然是“东坡”。三人中，苏武居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。‎ ‎6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？‎ 明确：表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直‘依格”的介绍，对怫印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。‎ 三、学习第四段 ‎1．第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。“舟尾横卧一楫……若听茶声然”。横卧：平放，说明不用“楫”；与首段“泛”字相应。居，站。若……状；像……样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而响亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚：摸着。其：指示代词，那人，若……然：像……似的、像……样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者“仰面“啸呼”，以动为主；居左者俯首“听茶声”，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，体现了作者揣摩体会细腻入微。 ‎ 这一切写船尾，作者先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的（楫）为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。 ‎ 板书：船尾：舟子二个，居右者啸呼，居左者烹茶。‎ ‎2．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：‎ ‎（1）长约八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船头坐三人。（4）共阅一手卷。‎ ‎（5）横卧一揖。（6）倚一衡木。（7）为字共三十有四。‎ 由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词十量词十名词”的格局不同。‎ ‎3．这一段用了哪些修辞手法？‎ 明确：拟人：船尾横卧一揖比喻：居右者谁会仰面 顶真：左手抚炉，沪上有壶。‎ 109‎ 分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。‎ ‎4．这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？‎ 明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说 到“居左者”。 ‎ ‎5．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？‎ 明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船揖的“横卧”，更加暗示出有辑同于无揖，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛” 。‎ 四、学习第五、六段 ‎1．学生自读课文。‎ ‎2．疏通重点词句。注意以下字词。‎ 第5节写船背上所刻的题名。“船背”二字，点明观察和描述的部位。其：指示代词，那个。船者：船底。交代船底较平，才可以题名篆刻，照应“罔不因势象形”。则：顺承连词，就。题：书写，这里指雕刻。名，宇。题名：即雕刻了名字。其上：其，代词。指代船的底部，“其”的前面可以加上介词“于”。船底本来没有东面可以雕刻。现在刻上题名和篆章，可见雕刻艺人能充分利用桃核的空间，构思精巧，又一次与首节相应，接着记题名内容。文曰：文字是。甫：也写作“父”，古代对男子的美称，常附在表字之后。“虞山王毅叔远甫”译成现代汉语是：虞山人姓王名毅字叔远。 ‎ 这里交代核舟制作的时间、雕刻者的籍贯和姓名，以补足首节“明有奇巧人曰王叔远”的叙述。下边记题名的笔画和颜色。若：像。其：代词，指代“文”。 钩画了了：钩画，字的一钩一画。笔画像蚊足一样细，其小可知；而一钩一画又都清清楚楚，又可以见出它的“奇巧”。接着再写篆章的内容和颜色，篆：，汉字的一种书体，有小篆和大篆之分。初平山人：雕刻者的别号，古代文人往往喜欢用某某山人、某某居士之类作别号，题名的笔画细若蚊足，篆章势必也是这样，所以作者略去不写，而图章习惯用红色印泥，所以要提“其色丹”。其：代词，指代篆章“文”。 ‎ 第5节写船底，主要写题名和篆章。先写题名，交代制作年月和雕刻者的籍贯、姓名，后写篆章，补述雕刻者的别号。 ‎ 以上四节是本文的第二段，是分叙，由船仓、船头、船尾到船底，层层写来，井然有序，而在一般的描述中，又细写船头三个人的形象，重点很突出；同时，文章处处照应第一节，紧扣“奇巧”二字行文。 ‎ 板书：船者：题名和篆章，文字内容、字迹笔画、颜色。‎ 第6节是全文的总结。先总结人。通：共、总。一：满、全、整个。为：动词，雕刻。接着总结窗户。再总结物件。最后总结雕刻的字数。从“为”‎ 109‎ 之后，数词全放在名词后面，省去量词，做补语，表示数字的强调。与现代汉语词序不同，译成现代汉语要补出量词。以上统计，足见人和物很多。下边却写核舟之长。而：转折连词，可是。其：代词，指代核舟。曾：副词，作竟讲，表示意想不到的语气。核舟“不盈寸”，上面竟刻了这么多的东西。作者以数目之多对比体积之小，更见雕刻艺人的“奇巧”。接着交代核舟的原料。盖：句首发语词，原来是。者：直当于现代汉语“的”字结构的“的”，指代修狭的桃核。之：代词，指代核舟，可以不译出。这里点明核舟之“核”，与第2节开头相呼应。作者作了上面的总结，末尾以赞叹收束全文。亦：也。灵怪：神奇，含有“鬼斧神工”的意思。“灵怪”与音节的“奇巧”相呼应。以上是第三段，总计核舟上的人、物、字等，以赞叹作结，再次突出艺人技艺的高超。 ‎ 板书：总计：人五，窗八，篛篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，题名、篆文三十四字。 ‎ ‎3．思考：这两段各写了什么内容？‎ 明确：第五段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。第六段的主要内容是小给总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。‎ ‎4、文中最后一段运用了 列数字， 作比较 的说明方法，这样说明的作用是 突出雕刻者技艺的高超 。点明全文中心的句子是 嘻，技亦灵怪矣哉 。（最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形，各具情态。）‎ 五、文言词语     （一）、通假字      1、诎右臂支船 （“诎”通“屈”，弯曲。）     2、左手倚一衡木 （“衡”通“横”）      3、舟首尾长约八分有奇 为字共三十有四 （“有”通“又”，用来连接整数和零数）      4、虞山王毅叔远甫刻 （“甫”同“父”，男子美称，多附于字之后）    （二）、古今异义词 ‎1、尝贻余核舟一。（尝：古义：曾经。今义：品尝。）（贻：古义：赠。今义：贻误，贻害）‎ ‎2、高可二黍许。（可：古义：大约。今义：可以。）（许：古义：左右。今义：答应或表猜测。）‎ ‎3、其两膝相比者。（比：古义：靠近。今义：比较，对比。）‎ ‎4、而计其长曾不盈寸。（曾：古义：尚，还。今义：曾经。）‎ ‎5、矫首昂视。（矫：古义：举。今义：矫正。）‎ ‎6、舟首尾长约八分有奇（奇：古义：零数。今义：奇数。）‎ ‎7、盖简桃核修狭者为之。（简：古义：挑选。今义：简单。）‎ ‎8、以至鸟兽、木石。（以至：古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。）‎ ‎9、罔不因势象形。（象形：古义：雕刻各种事物的形象。今义：六书之一。）    （三）、词类活用     1、卧右膝 （卧：动词的使动用法，使……卧）     2、中峨冠而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）     3、居右者椎髻仰面 （椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻）‎ 109‎ ‎4、箬篷覆之。（箬篷：名词用作状语，用箬篷）‎ ‎5、石青糁之。（石青：名词用作状语，用石青。）（糁：名词用作动词，涂抹。）    （四）、一词多义 ‎1、其：①他们的（其两膝相比者）②他的指佛印的（而竖其左膝）③那，那个（其人视端容寂；其船背稍夷）④指船底（则题名其上）⑤它的，指字的（其色墨；其色丹）⑥代船（而计其长曾不盈寸） 2、端：①一头，一方（东坡右手执卷端）②正（其人视端容寂）‎ ‎3、可：①大约（高可二黍许）②可以（珠可历历数也）‎ ‎4、曰：①叫做（明有奇巧人曰王叔远）②是（文曰“初平山人”，）‎ ‎5、者：①……的人（中峨冠而多髯者为东坡）②……的（两膝）（其两膝相比者）‎ ‎6、为：①雕刻（为宫室；盖简桃核修狭者为之）②是（中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡。）③刻有（为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为字共三十有四）‎ ‎7、之：①的（能以径寸之木）②代船舱（箬篷覆之）③指窗户（闭之）④指刻字的凹处（石青糁之）⑤指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之）‎ ‎8、奇：①qí奇妙（明有奇巧人曰王叔远）②jī零数（舟首尾长约八分有奇）‎ ‎9、绝：①极，非常（佛印绝类弥勒）②与世隔绝（率妻子邑人来此绝境）‎ ‎10、云：①句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云）②说（孔子云）‎ ‎11、并：①和（题名并篆文）②都（并怡然自乐）‎ ‎12、语：①yǔ说话（如有所语）②yù告诉（此中人语云）‎ ‎13、木：①木头（能以径寸之木）②树木（以至鸟兽、木石）‎ ‎14：有：①有，与“无”相对（明有奇巧人曰王叔远）②同“又”，用来连接整数和零数（舟首尾长约八分有奇）‎ ‎15、而：①表承接（启窗而观）②表并列（中峨冠而多髯者为东坡）③表转折，但是（而计其长曾不盈寸）     六、特殊句式     1、判断句：‎ ‎（1）中峨冠而多髯者为东坡。（2）中轩敞者为舱。（3）盖大苏泛赤壁云。（4）盖简桃核修狭者为之。‎ ‎2、省略句：‎ ‎（1）各隐（于）卷底衣褶中。（2）则题名（于）其上。（3）（佛印）卧右膝，诎右臂支船，‎ ‎（4）尝贻余核舟一（量词省略）‎ ‎3、倒装句：‎ ‎（1）其两膝相比者（定语后置）（2）通计一舟，为人五；为窗八。（数词后置）‎ ‎（3）其人视端容寂 七、主旨概述 ‎《核舟记》是一篇写一件精美的工艺品的说明文，以简洁生动的语言，再现了雕刻者高超的技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。‎ 六、结构内容 109‎ 本文可分为三个部分。‎ 第一部分（第一自然段）。概述核舟作者的时代，姓名和其雕刻工艺的奇巧，提出核舟的由来及其主题。‎ 第二部分（第二至第五自然段），详细介绍核舟的形状、结构，叙述各部位的人与物的神情状貌。这是全文的主体。‎ 第三部分（第六自然段），总括核舟上的人，物种类和数字，赞美核舟雕刻者的精巧技艺。  ‎ 七、理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。‎ ‎1、教师引导学生理清文章整体思路。‎ 明确：文章采用总—分—总（从整体到部分，又从部分到整体）的结构模式，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的，文章以概述起头，用归纳作结，中间主体部分的描述，按船仓、船头、船尾、船背的顺序加以描述。。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（2~5）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（6段）总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。‎ ‎2、辨明说明顺序。‎ 提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？‎ 明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。‎ 多媒体显示主体部分的说明顺序：‎ 学生齐读2~5段。‎ ‎3、探究思考。‎ 提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。‎ 学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。‎ 明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。‎ ‎4、学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2~4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。‎ 八、、特点分析 ‎1、清晰的层次与精巧的布局 109‎ 层次分明、布局精巧，细致全面又重点突出。全文分三部分，首先概括介绍王叔远的微雕技艺，交代核舟的来历和它选取的历史题材，给读者一个总体印象。第二部分是全文主体，共四个自然段，依次具体描绘核舟的船舱、船头、船尾和船背，而以船头和船尾五个人物的雕象为重点，其中又以船头的三位主人公为主，三人中又着重突出苏东坡的形象，以紧扣“大苏泛赤壁”这一主题。作者以虚实结合的手法，借苏轼《赤壁赋》中的名句，即核舟窗户上的雕刻，虚写环境，引起读者的创造性想象，以补充小舟四周环境无法雕刻，难以直接再现的不足，使人们看到的一幅立体的画面。对核舟各个部分的描写说明，先总后分，左右上下清晰分明，符合人们观察事物的程序。文章的最后部分，将核舟人物、物件等雕刻的数字总计一下，合盘托出，以具体详实的数字，说明微雕工艺的精巧绝伦。这样，再以直接惊叹与赞咏作结，就使具体说明与议论抒情结合。使古代工艺家的精湛技艺和极高成就，全面展示在读者眼前。‎ ‎2、细致的观察与生动的描写 对核舟的人、物雕刻的描述，一一注明方位、数目、尺寸、大小，给人具体清晰的印象。例如：启闭自如的船窗，卷底衣褶中的足膝，历历可数的念 珠，细若蚊足的题字等等，都说明了作者观察细微，毫发不爽。对五个人物形象的摹描，同雕刻一样，做到形神倍现，各具情态，惟妙惟肖，栩栩如生，使读者如见其形，如闻其声，如置身于长江泛舟那美好的境界之中。  ‎ ‎3、丰富的想象 ‎ ‎《核舟记》之所以写得成功，除了归功于作者的细致观察外，还得借助于丰富的想象。核舟上 雕刻着的一切，固然可以凭肉眼一一辨认，但有些地方，却非充分发挥作者的想象力不可。例如写苏、黄共阅一手卷，黄鲁直“如有所语”，这是作者的想象所得，核舟本身并未直接说明。但是，就是这么传神的一笔，把苏、黄二人亲切交谈的神情表现出来了。对二舟子的描写，一若“啸呼”状，一若“听茶声”然，也是作者的想象，不但反映出舟子休息时的那种悠然自得的神态，而且，从“啸呼”上仿佛听到了回荡于大江之上的舟子的啸呼声；从“听”字上使人仿佛也同舟子一样隐约听到茶壶里的沸腾之声。这些都是作者的主观想象，然而却都是在观察客观现实生活的基础上生发出来的，因而又都是符合客观现实生活的逻辑的。应该说，作品之所以如此传神，如此形象、生动，给人以如此亲切、自然之感，这是与作者丰富的想象分不开的。否则，文章可能只是一篇呆板、平实的解说词。  ‎ ‎4、生动传神的语言 ‎ 作者在描绘人物的神态状貌时采用了粗线条的勾勒与细致刻画相结合的写法，不只貌似，而且传神。‎ 揣摩语言，品味文中生动传神的描写。‎ 多媒体显示：‎ 揣摩下列语句：‎ ‎（1）苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。‎ ‎（2）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。‎ ‎（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。‎ ‎（4）居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。‎ 学生齐读四句话。‎ 109‎ 教师示范分析（2）句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄迥然不同。‎ 学生选例，师生一起评点：‎ ‎（1）句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。这令人不只见其人，而且闻其声。‎ ‎（3）（4）句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。‎ 学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。‎ 教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。‎ 九、课堂练习 多媒体显示（显示一题，完成一题）：‎ ‎1．解释下列加粗词的意思。‎ A．尝贻余核舟一    B．诎右臂支船 C．右手倚一衡木 D．其船背稍夷 E．盖简桃核修狭者为之 F．神情与苏、黄不属 G．八分有奇 ‎2．选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。‎ ‎（1）A．中峨冠而多髯者为东坡 B．为宫室 C．盖简桃核修狭者为之 D．为字共三十有四 ‎（2）A．篛篷覆之 B．左臂挂念珠倚之 C．闭之 D．能以径寸之木 ‎（3）A．中轩敞者为舱 B．中峨冠而多髯者为东坡 C．其两膝相比者 D．居右者椎髻仰面 ‎3．将下列各句译成现代汉语，力求简洁。‎ ‎（1）苏、黄共阅一手卷 （2）舟尾横卧一楫 ‎（3）通计一舟，为人五，为窗八 （4）盖简桃核修狭者为之 ‎（5）又用篆章一 ‎4．下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。‎ 这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小 小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。 选几位同学逐题回答，明确：‎ ‎1．A．赠送   B．“诎”同“屈”，弯曲 C．“衡”同“横” D．平 E．挑选 F．相类似 109‎ G．“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。‎ ‎2．（1）A（A解释为“是”，B、C、D均为“做”“雕刻”）‎ ‎（2）D（A代词，指代船舱；B代词，指代左膝；C代词，指代窗。D“之”为结构助词，“的”）‎ ‎（3）C ‎3．（1）译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。‎ ‎（2）译文：船尾横放着一支桨。‎ ‎（3）译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。‎ ‎（4）译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。‎ ‎（5）还有一颗篆文图章。‎ 提醒学生注意两点：（1）文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。‎ ‎（2）“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。‎ ‎4．修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。‎ 十、布置作业 ‎1、背诵默写2~4段。‎ ‎2、下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。‎ 核工记 ‎［清］宋起凤 109‎ ‎［注释］①季弟：最小的弟弟。②雉（ｚｈì）：城墙垛子。③桴（ｆú）：鼓槌。④章：棵。⑤衲（ｎà）：和尚穿的衣服，这里指代和尚。⑥卷帙（ｚｈì）：书卷，这里指佛经。⑦小陀（ｔｕó）：小和尚。⑧浮屠：宝塔。⑨半黍：半分长。⑩舣（ｙì）：船靠岸。11半规：半圆。12招提：佛寺。13隐：凭、靠。14各殊致意：情态各不相同。15殆谓是欤：大概说的就是这吧！‎ ‎ 参考答案：‎ 两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。‎ 不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。‎ ‎3、以《核舟记》为范本，学写说明文 不少同学觉得写说明文难，问有什么方法、决窍。其实，以课文中的说明文为范文，学习写说明文，不失为好方法。《核舟记》是一篇介绍工艺品的说明文，写得非常出色，认真阅读，可以得到写作工艺品说明文的如下启示。 ‎ 一是介绍某件工艺品，必须把握其特点。 ‎ ‎《核舟记》开头一段便将民间艺人王叔远的雕刻技艺评价为“奇巧”，点明其雕刻技艺的总特点为“因势象形，各具情态”，并由此引出说明对象核舟。在对核舟予以具体解说之后，作者发出“技亦灵怪矣哉”的赞叹，不仅照应文章开头，也进一步突出核舟的雕刻特点。 ‎ 二是对工艺品各个部分的介绍要着眼于全局，服从于整体，要充分突出其总特点。 ‎ 三是要确定一条合理而清晰的说明顺序。先整体后局部，先主要部分后次要部分，或由前到后，或自上而下，或由外到内等。 ‎ 109‎ ‎《核舟记》在二至五段具体介绍核舟时，便是按先中间（船舱）后两端（船头、舟尾）、先主要部分（船头）后次要部分（舟尾、舟背）的顺序介绍的。这样行文，层次分明，便于读者理解。 ‎ 四是观察要仔细，揣摩要深入，遣词用句要能准确描述说明对象的特点。 ‎ ‎《核舟记》对人物情态的描绘逼真而生动，便是得益于观察之仔细及动词选用之恰当。如描绘船头三人用“执”、“抚”、“指”、“现”、“袒”、“露”、“矫”、“卧”、“诎”、“竖”、“倚”等动词。这些富有表现力的动词使得人物形象逼真、活泼生动而充满生气。特别值得一提的是作者能够通过对人物细微神态的仔细观察，深入揣摩，合理想象，准确揭示人物的情感、心理，使人物更加生动传神，使这篇工艺品说明文更生动具体，更富有情趣。如由鲁直右手指卷等动作揣摩出他“如有所语”的情境；由舟尾楫左者“左手抚炉”、“视端容寂”揣摩出他“若听茶声然”的平静心态。 ‎ 课本中，介绍各种不同对象的说明文不少，这些说明文有共同之处，也因说明对象不同而有不同之处。如果认真阅读，细加揣摩，这对我们学写介绍各种不同说明对象的说明文会大有帮助的。‎ ‎3、●板书设计 课后反思：‎ 大道之行也 渠县第三中学 向 超 ‎●教学目标 ‎1.积累一些重要的词语。‎ 109‎ ‎2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。‎ ‎3.背诵并默写全文。‎ ‎4.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。‎ ‎●教学重点 ‎1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。‎ ‎2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。‎ ‎●教学难点 ‎1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？‎ ‎2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。‎ ‎●教学方法：朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。‎ ‎●教具准备：多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带 ‎●课时安排：1课时 ‎●教学过程 ‎［教学要点］‎ 朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。‎ ‎［教学步骤］‎ 一、导入新课 ‎1、导语：（学生背《桃花源记》）对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”（板书）的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会？21世纪的中国社会，是不是“大同”社会？让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——（板书：大道之行也《礼记》）‎ ‎2、关于《礼记》‎ ‎《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。‎ 二、朗读课文，粗知文意 ‎1.教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。‎ ‎2. 指名读课文。师生点评。‎ ‎（1）关注下列字词：‎ 选贤与能(“与”通“举”，选拔。音ｊǔ)‎ 矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音ｇｕāｎ)‎ 男有分(ｆèｎ职分，文中指职业、职守)‎ 货恶其弃于地也(ｗù厌恶、憎恨)‎ 109‎ 故人不独亲其亲，不独子其子(用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”) 外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)‎ 是故谋闭而不兴(杜绝)‎ ‎（2）关注句子停顿。‎ 故／人／不／独亲其亲，不／独子其子，使/老有所终 货／恶其弃于地也 ‎ 是故／闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故／外户而不闭，是谓／大同．‎ ‎（3）翻译句子。‎ ‎①大道之行也。——在大道施行的时候。 ②天下为公。——天下是人们所共有的。‎ ‎③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。‎ ‎——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。‎ ‎3.理清文章整体思路，具体指导朗读。‎ ‎(1)提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？‎ 学生明确：可分为三层：‎ 第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；‎ 第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；‎ 第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。‎ ‎(2)教师分层指导朗读。‎ 第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。‎ 第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。‎ 第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。‎ ‎(3) 学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。 ‎ 大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。‎ ‎(4)全班齐读课文。‎ 三、讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵 ‎1.提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。‎ 选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。‎ ‎“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人。一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。‎ ‎“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；‎ ‎“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。‎ 109‎ 学生齐读第1句，速背。‎ ‎2.提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？‎ 教师点拨：这三句话可以归纳为三个方面：‎ ‎(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。‎ ‎(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。‎ ‎(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。‎ 学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。‎ ‎3.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？‎ 学生思考，同桌之间交流。明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。‎ 学生齐读第三层，尝试背诵。‎ ‎4.多媒体显示板书设计，学生依据板书提示，背诵全文。‎ 板书设计：‎ 四、探究性思维训练 请学生思考以下问题：‎ ‎1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？‎ 有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。‎ 例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。再如，从“往来种作”中我们也可以看出那是一个“男有分，女有归”的理想社会。‎ 109‎ ‎2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗？ ‎ ‎“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。‎ ‎3、21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？‎ 如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。“小康”一词，出自《礼记》，据传乃孔子所言。其中《礼运》篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是“大同”，一个是“小康”。比较起来，“大同”理想里说的是“古人不独亲其亲，不独亲其子”，“亲”和“子”而又“不独”，因此是全社会都要共同关心的对象；而“小康”，则只是“各亲其亲，各子其子”，以家庭为单位。‎ ‎4、和我国2011年3月5日温家宝总理提出的惠民政策相比哪个更好？‎ 温家宝总理提出的惠民政策：老有所养，病有所医，住有所居。‎ ‎5、请说一段话描绘你心目中的理想社会。‎ 激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。）‎ 五、课堂小结 ‎“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ (学生齐背课文。)‎ 六、布置作业 ‎1.背诵并默写课文。‎ ‎2. 思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？‎ ‎3.完成下列练习：‎ ‎(1)解释加点的词。‎ ‎①选贤与能 ②讲信修睦 ③不独亲其亲，不独子其子 ④男有分，女有归 ‎(2)翻译下列句子 ‎①使老有所终，壮有所用，幼有所长。 ②货恶其弃于地也，不必藏于己。‎ ‎③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。‎ ‎●板书设计 望 岳 ‎ 渠县第三中学 向 超 一、教学目标： ‎ a、领略泰山雄伟神奇的景色； ‎ 109‎ b、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负； ‎ 二、教学重点： ‎ a、泰山雄伟神奇的景色 ‎ b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负 ‎ 三、教学难点： 诗中哲理的理解 四、基础知识： ‎ a、作者生平； b、泰山的有关知识； c、字音、字形； ‎ 五、教学方法： 朗读法 ‎ 六、教学时数： 1课时 ‎ 七、教学过程： ‎ ‎（一）导入新课： ‎ ‎1．同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！ ‎ ‎（二）讲授新课： ‎ ‎1．板书课题，指名简介作者。 ‎ 杜甫：字，子美；号，少陵野老；世称杜工部；人称诗圣；其诗被喻为“诗史”；现实主义诗人，与“诗仙”李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）‎ 介绍古体诗。‎ 古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。从句式方面看，古诗一般四字为二二式，五字为二二一式或二一二式，七字为二二二一式，有时因表意需要而有特殊情况。《望岳》是一首五言古诗，句式有“岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”‎ ‎ 2．范读课文，强调字音、字形。 ‎ 这首诗有一些字的注音和字形，同学们要注意一下。如：岱宗、夫如何、决眦；同学们一齐读两遍。 ‎ ‎3．初读课文，了解诗句大意。 ‎ 下面同学们自读课文，借助文中的注释理解诗句的含义。阅读后同学之间可以相互提问词句的含义。然后老师将点名抽查掌握情况。 ‎ 逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称) ‎ ‎“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。) ‎ ‎“造化”两句。问：“神秀”‎ 109‎ ‎，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。 ‎ ‎“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。 ]‎ ‎“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。) ‎ ‎“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。 ‎ ‎“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。“阴阳割昏晓”中“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 ‎ ‎“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。 ‎ ‎“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。写出了他心底的愿望：但用在这里却有深刻含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。 “会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。‎ ‎4．精读课文，体会诗句所表现的情感。 ‎ 下面同学们将课文一齐朗读一遍。缺乏感情。第一、二两句，我们应该用什么感情来读呢？为什么？讨论一下，再试着读读。 ‎ 109‎ 同学们再一起将这首诗朗读一遍。首联远望泰山，表现了作者惊叹之情；那么颔联、颈联、尾联又分别从哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了作者什么样的感情呢？讨论一下，然后我请同学来读。诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。 ‎ ‎5．品读课文，理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。 ‎ 好，读得很好，比开始有很大的进步。同学们想一想，作者为什么产生如此的情感呢？他惊叹什么，又赞美什么？为什么这么说？ ‎ 因景而生情，这是客观因素；有没有作者的主观因素在里面呢？当时诗人二十几岁，这也是杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。诗中哪两句最能体现？这两句诗中还蕴含了一番哲理，即：只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。 ‎ 齐读。联系自己的社会生活实际，谈谈感受。古今中外名人，有很多表达雄心壮志和远大的抱负的名言名句。哪个同学能说两句。小学时我们学过一首诗《登鹳雀楼》，哪个同学将它背一下？其中有两句诗和我们今天学的这首诗的最后两句，意境相似。哪两句？“ ‎ 同学们一齐将这首诗再朗读一遍，领略诗中美景，感悟诗人的豪情。 ‎ 这首诗写得很美，下面我请同学来谈一谈自己学了这首的感受。按照“我最欣赏诗中这一句   ，是因为   。”格式说一说。 ‎ 说得都不错，课后将这首感情背诵。课前，我让同学们找一关于泰山的资料，有没有找到？下面我请同学拿出来读一读。老师这里也准备了一些材料。下面我请一位同学来读一下。 ‎ ‎（三）总结课文： ‎ ‎1．小结：很好，通过这节课我们学到了哪些东西，我请同学来总结一下。好，下课。 ‎ ‎2．布置作业：当堂检测。‎ 春 望 ‎ 渠县第三中学 向 超 ‎  一、教学目标：‎ ‎  1、深入体会古诗词的韵律。 ‎ ‎  2、记忆名句，体会其中蕴含的情理，做到学以致用。 ‎ ‎  3、领略古诗词的凝练姜、意境美、音律美和含蓄美。 ‎ ‎  4、领略诗人深沉的爱国情怀。‎ ‎  二、教学重点、难点：‎ ‎  重点：‎ ‎  1、理解诗歌内涵，准确把握诗中情感。 ‎ ‎  2、深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。 ‎ ‎  难点：‎ ‎  1、理解诗句蕴含的情理 ‎ ‎  2、作者作诗的背景或心境 ‎ ‎  三、课时安排 ‎ ‎  1课时 ‎ 109‎ ‎  四、教学过程 ‎  一、导语 ‎ ‎（教师出示成都杜甫草堂的图片）同学们，在成都西郊的浣花溪畔，有一处著名的风景区—杜甫草堂，它是唐代著名诗人杜甫在成都居住时由朋友帮助建成的。在这里，杜甫过了一段安逸的生活。现在人们将这里建成杜甫纪念馆，每年有无数游人前来参观，拜谒。我们已经学习了他的诗《望岳》，今天，我们再来学习他的另一首诗《春望》。‎ ‎  二、整体感知 ‎ ‎  1、借助课下注释、工具书，扫除文字、词语障碍。 ‎ ‎  抵，值，相当；‎ ‎  浑，简直；‎ ‎  簪，古人用来别发连冠的首饰。 ‎ ‎  2、了解作者写作时的背景或心境。 ‎ ‎  三、理解诗的意境、内容 ‎ ‎  这首诗是唐肃宗至德二年（757年）三月，杜甫在长安时所作。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目荒凉。诗人触景生情，抒写了伤乱的感慨。 ‎ 诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。‎ ‎  “国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九 ‎  “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。‎ ‎  诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。‎ ‎  “烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。‎ ‎  “白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。‎ 109‎ ‎  四、问题探究 ‎  1、这首诗写于国家危难之时，诗中都蕴含了诗人深深的爱国情怀。这首诗最能体现爱国深情的词或句子是什么？为什么？ ‎ ‎  提示：国破山河在，城春草木深。——一个“深”字写尽山河破碎，人民离散。 ‎ ‎  感时花溅泪，恨别鸟惊心。——因为感时伤怀，加之久别思家之苦，即便是面对鸟语花香的春景，不但无心赏玩，反而落泪心惊。“溅”“惊”二字，在句中都是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。 ‎ ‎  烽火连三月，家书抵万金。——“连三月”见战祸之长。“抵万金”极言家书难得。足见思家之苦。 ‎ ‎  白头搔更短，浑欲不胜簪。——苦痛无法排解，搔头更增哀叹。 ‎ ‎  2、诗歌的首联写了哪几个形象？这些形象各有什么特点，组成了怎样一幅画面？  ‎ ‎  明确：写了国都、山河、城、草木四种形象。国破，山河依旧，城春，草木深。这是一幅沦陷中长安城的破败景象：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，使人满目凄然。‎ ‎  3、颔联写了哪几个形象，组成了怎样一幅画面？  ‎ ‎  明确：烽火连天，兵荒马乱，“家书”承载着亲人的牵挂和眷念。诗人盼望得到一封家书，然而终归是失望，我们仿佛看到诗人满头白发如冰雪，因焦虑忧愁而频频搔首。 ‎ ‎  4、诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。杜甫的《春望》开头两句就使用了这一手法，你能够说说自己的理解吗？ ‎ ‎  “国”是指都城，即长安——是政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。但是，目前的长安，惟有山河存在，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有山山水水了吗？春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗？ ‎ ‎  5、如何理解“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句的意思？ ‎ ‎  课本的注解是：“感时花溅泪”——感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪。“恨别鸟惊心”——伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。其实在这里运用了“互文”的修辞手法。意思为：由于为国事而感到伤心，为离别而感到遗憾，所以看到美丽的花儿都禁不住落泪，听到婉转的鸟鸣都害怕。‎ ‎  6、这首诗抒发了诗人什么样的情感？‎ ‎  明确：前四句抒发了诗人面对国都沦陷，山河破碎而产生的沉痛和忧伤之情，颈联抒发了诗人对亲人的思念牵挂之情，尾联总写忧国思家的感情，在国破家亡、离乱伤痛之外，叹息衰老，又多了一层悲哀。 ‎ ‎  7、名句品评。如“烽火连三月，家书抵万金”是千古传诵的名句，奥妙在哪里？‎ ‎  关于诗歌语言的意义美。“白头搔更短，浑欲不胜簪”，举手搔头，意欲解愁，可是搔头解愁愁更愁，稀疏短发，几不胜簪，顿觉衰老，更增一层悲哀。‎ ‎  五、学生朗读、背诵这首诗。‎ ‎  六、总结 ‎  《春望》集国优、家愁、人衰之情于一体，读后让人百感交集。诗人借景抒情，言为心声，真切动人的玑珠般的词句，牵动着我们每个人的心。‎ 109‎ ‎  这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。‎ ‎  七、布置作业 ‎  1、背诵并默写这首诗。‎ ‎2、完成课后练习题。‎ 石壕吏 渠县第三中学 向 超 教学目的：‎ ‎1、在了解诗人如何构思的基础上，激活学生想象力，使他们在读咏的过程中可以身临其境，以此达到掌握全文并熟练背诵的目的。‎ ‎2、学习对偶句。‎ 教学内容和步骤：‎ 同学们好，今天我们来学习杜甫的叙事长诗《石壕吏》，（板书石壕吏）这首诗因其构思巧妙和情节生动（板书）而流传最广。为什么评价其构思巧妙和情节生动呢？我们学习课文后再做讨论。‎ 学习本文之前，我首先给大家介绍一下作者的经历及写作背景，以便于我们对作者写作本文时的思想有一个了解。‎ 一、杜工部年谱（据朱鹤龄编，有删节）‎ 唐玄宗先天元年（712）杜甫出生。‎ 唐玄宗开元十九年（731）杜甫二十岁，在吴越游历学习。‎ 开元二十三年（735）24岁，从吴越归来，去京兆贡举，没考上。‎ 开元二十五年（737）26岁，再次游学于齐赵。（《望岳》作于此年前后）‎ 开元二十九年（741）30岁，在东都（洛阳）。‎ 天宝四载（745）34岁，公在齐州。‎ 天宝五载（746）35岁，回到长安。‎ 天宝十载（751）40岁，在长安，进《三大礼赋》。玄宗认为他是个奇才，命待制集贤院。‎ 天宝十四载（755）44岁，授予官位，河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，年底的时候，往奉先。（安禄山于同月发动叛乱。）‎ 肃宗至德元载（756）45岁，五月，自奉先往白水。六月又自白水往簏州。听说肃宗即位，自羸服奔行在，结果困陷在了叛军手中。‎ 第二年，（至德二载（757））46岁，四月，从叛军中逃脱，接到命令上凤翔，拜左拾遗。八月，回簏州省家。十月，皇帝返回西京，公扈从。（《春望》作于本年三月）‎ 乾元元年（758）任左拾遗，六月出为华州参军。冬晚，回到洛阳到战后的家乡去探亲。‎ 乾元二年（759）春，自东都回华州（《石壕吏》作于此时）。七月，弃官西去，度陇，客秦州。十二月，入蜀，至成都。（下略）‎ 附：杜甫经历（25—48岁）示意图 109‎ 从作者经历来看，他在四十岁之前对朝廷表现出忠心，想通过做官为朝廷出力，如参加科举考试，又为朝廷敬献《三大礼赋》，随后闻肃宗即位，自羸服奔行在，遂陷贼中。可是当作者真正当了官的时候，同一年发生了“安史之乱”。在经历安史之乱的过程中，他又看到了饱受战乱之苦的劳苦大众的痛苦生活，在此期间她写了三吏、三别。他的思想也发生了一些变化。（板书思想变化）我们可以从其作品中去品味作者的感情。‎ 本文就是写于758——759这一年，唐肃宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。‎ 文章逐字讲解（齐读）‎ ‎（1）第一段：石壕吏（hǎo）暮：傍晚。逾（yú）走（古今异义）：跑。行：走。‎ ‎（2）第二段：呼：大声吆喝。怒：凶狠。啼：啼哭。苦：痛苦。‎ ‎（3）第三段：邺（yè）戍（shù）戌（xū）戊（wù）戍点戌横戊中空，注意区别。‎ ‎（可以请同学翻译，注意几个重点词）存者且偷生，死者长已矣：活着的不过是苟且偷生，死了的就永远完结了。存者，活着的，生存的人。且，暂且。已，动词停止，这里引申为完结。‎ 更，再也。妪（yù）虽：即使，虽然。（古文解释填词规则，有些字可以用把这个字组词，解释，例如这里的虽。）衰：衰弱、衰微。备：准备。炊：烧火做饭。（讲解的时候某些解释参考课文中的标注）‎ ‎（5）       第四段：泣：小声抽泣，啼哭。咽（yè）登：踏上。前途：前行的路途。（注意与今天的“前途”区别）‎ 下面我们来学习这首诗:‎ 首句“暮投石壕村”，这一句，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵荒马乱的时代!而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。可以设想，他或者是压根儿不敢走大路；或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚；总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。‎ 接着由头一句的环境烘托出第二句“有吏夜捉人（板书）”，这是全篇的提纲（板书），以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉（突出重音）人”，已于如实描绘之中寄寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。‎ 109‎ 表明官府“捉人”之事时常发生，百姓白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；‎ 第二，表明县吏“捉人”的手段狠毒，于百姓已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾（突出重音）墙走，老妇出（突出重音）门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。‎ ‎（插入-——这是对偶句，古诗中多用对偶句。对偶，又叫“对仗”，俗称“对对子”，是把两个结构相同、字数相等、意义相关的短语或句子排列在一起的修辞方法。对偶句音节整齐匀称，节奏感强，便于记诵。请大家仔细体会它们在结构上的特点。（时间允许可以让学生从学过的古诗文中多找出一些例句来，并从教师出上联学生对下联入手，然后设置情境让学生试写一些四言对、五言对。）‎ 我们继续看课文，这四句可以作为文章的（板书）第一段，介绍了故事的发生。下面我们看故事是如何发展的 ‎“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。‎ ‎（插入语：我们有时看一些电影上演的，日本鬼子来抓人那种场景）‎ 这矛盾的两方面妇和吏，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”可以从妇的致词中体味。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。（读）从“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。（这里再次运用了对偶句）”，我们可以感觉到话说到这已经说完了，可是下面还有，从与下面几句韵律的差异，及话语上，我们可以判断这里是第一次转折。可以想象，这是针对县吏的第一次逼问在诉苦。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来!”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。‎ 总之，“存者且偷生，死者长已矣!”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来!”她只得针对这一点做更进一步的诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了!”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙子，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊!还吃奶呢，小得很!”“吃谁的奶？总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释：“有孙母未去，出入无完裙”，“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀!还是行行好吧!”可见县吏是要她出来的。‎ 109‎ 裙：古谓下裳，上古时代，男女服装差别不大，区分也不严格。唐代以后，妇女穿裙之风大盛，男以穿袍为常服，女以裙为常服，后泛指衣服。为什么连一件会客的衣服都没有？（生活贫困）为什么会如此贫困呢？（战争）‎ 既然县吏仍不肯罢手。老妇又生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：（再次转折换韵）“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇我体力虽然不行，但请求你们今晚还是抓我去，（不要抓我的儿媳,）让我赶快去到河阳服役吧，这样还能够赶上给士兵们做早饭。老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。‎ 写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，以换韵表明老妇的话并不是一口气说下去的，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。所以读这十三句诗的时候，千万别以为 “老妇”在那里说，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作（板书）第二段。这里注意“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句不但引出下文，而且致词也是围绕着这两句来写，他极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。‎ ‎（板书第三段）最后一段虽然只有四句，却（板书）照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情？诗人作何感想？给读者留下了（板书）想像的余地。‎ 读完此诗我们可能会理解作者的决定：乾元二年（759）春，自东都回华州（《石壕吏》作于此时）。七月，弃官西去，度陇，客秦州。十二月，入蜀，至成都。‎ 课文总结 这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点；最后四句是这件事的尾声，暗示老妇已被差吏抓走。‎ 老妇“致词”可分三层：（板书）第一层（前六句）写老妇诉说三个儿子全都应征赴邺城作战，已有两个战死沙场，说明这一家人已经为国家作出了重大牺牲。第二层（中间四句）写老妇诉说家中现状。“室中更无人”，隐去“老翁逾墙”一事，是不得已而言。“乳下孙”犹言孙子正在哺乳期间，故其母“未去”，意思是儿媳丧夫，本当改嫁，只因舍不得丢下孩子而仍留家中。“无完裙”，不止于说衣不蔽体，也包含了食不果腹的意思。第三层（最后四句）写老妇自请应役。河阳，这是当时官军退守的地方，她知道那里需要人，自愿为战士们做饭，以保全家中仅存的三个人。‎ 这一首古体诗，内容是叙事性的，但又带有抒情色彩，在事件的发展过程中，处处感到有诗人在。结尾以“独与老翁别”含蓄地写出了诗人的感受，表达了他对这灾难深重的一家人的同情。这首诗反映了诗人当时（板书）思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利；但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。这一矛盾也反映在《三吏》《三别》的其他五首诗中。仇兆鳌《杜诗详注》说：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之哀之。”既刺而哀，这正是诗人思想矛盾所在。‎ 109‎ 从诗题来看,这首诗写的是一个真实的故事，情节其实并不简单，但诗人仅用120字就栩栩如生地再现了情节发展的全过程，精炼到了无以复加的地步。这归功于诗人构思的巧妙。本该作为（板书）主要人物的差吏，诗人对他用了（板书）暗写，一出场只用“吏呼—何怒”来点出他的威势，此后就让他转入“幕后”。对老妇则用（板书）明写，把她所说的那些话写成了一篇“抒情独白”。在描写老妇一连串的致词中，我们没有看到恶吏的逼问，但是以变换韵律的形式从老妇不断变换角度以说明家庭悲剧的话语中，心品味一番我们就会发现恶吏是如何逼问的。而情节生动的特点更是贯穿全文的，如：“老翁逾墙走，老妇出门看。”， “夜久语声绝，如闻泣幽咽。”等句，总之，差吏的“怒”“呼”贯穿在老妇陈情的全过程中，其凶横残暴不言而喻。‎ 诗人明写老妇，暗写差吏，在一定程度上反映了他的思想矛盾。诗人一向憎恨统治阶级压迫人民的行径，但当前这场平叛战争是国家和民族的安危所系，大敌当前，人民应当为此作出牺牲。正是出于这种考虑，他赞扬老妇自请应役的精神，而对统治阶级爪牙的残暴只是含蓄地予以揭露。在《新安吏》《新婚别》《垂老别》诸诗中，可以更清楚地看出诗人的这种心情来。‎ 109‎