《孔孟论学习》教案2
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《孔孟论学习》教案2

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资料简介
七.孔孟论学习 精读课文 ‎11月15日 蒋艳霞 滕州市柴胡店中学 孔孟论学习 ‎(两课时)‎ 课前预习:  1.将课文至少诵读三遍,抄写一遍。‎ ‎2. 搜集资料:了解孔子、孟子及其儒家学说的概况;了解《论语》《孟子》的主要内容。(可参考助学) 3.查阅工具书,参照注释,疏通文意,把握全文梗概。‎ ‎4.提出疑难问题。‎ 相关课程标准:‎ ‎“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。‎ 教学目标:‎ ‎1、了解作者资料;‎ ‎2、疏通文意,理解重点词句意思;‎ ‎3、掌握孔孟的学习之道;‎ ‎4、联系自己的实际学习,理解文中提出的学习之道;‎ ‎5、背诵并默写全文。‎ 评价任务:‎ 1. 反复练习诵读,在读中积累文言词汇,在读中感知内容要点,在读中领悟文章内蕴,在读中鉴赏语言的精辟,在读中质疑解疑,走近孔孟。‎ 2. 学生对课文内容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑问并探讨解疑。‎ 1. 学生要做到与文本对话,生生对话,师生对话。‎ 2. 能链接生活,拓展思维,从多个角度思考问题。‎ 教学过程:‎ 第一课时   一、激发兴趣,导入新课: 同学们,我们在讲“诸子百家”时,常提到“孔孟”二人,这里的“孔”,指“孔子”,“孟”就是“孟子”,大家对孔子孟子知道多少?‎ 交流有关孔子、《论语》的知识  ,孟子、《孟子》的知识。 ①学生在四人小组内交流。  ②班上交流:每个知识点由一个同学介绍,其他同学作必要的修正、补充。  ③师生交流:教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。‎ 孔子(前511-前479),名丘,字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、教育家、儒家学派的创始人。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》(yuè),序《周易》,撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇,治理鲁国三个月,便使强大的齐国畏惧。因身处乱世,他所主张的“仁政”没有施展的空间,后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国,专心执教。孔子开创私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师,万世师表”。其弟子和再传弟子,把孔子及其弟子的言行记录下来,作成《论语》。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。 ‎ ‎《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 南宋时,朱熹把它《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”, 成为儒家的重要经典。‎ ‎1988年初,75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称:‎ ‎ 如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。‎ 孟子(约公元前372—约前289)名轲,字子舆,战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思(子思)孟(孟轲)学派的主要代表,我国历史上著名的思想家。‎ ‎《孟子》,是孟子的弟子们整理的孟子言论,其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书,除了阐述儒家的“仁”的主张外,还提出了“义”的观念,提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。‎ 对于这样的儒家学派的大师,你又知晓哪些流传千古的精辟言论呢?‎ 生七嘴八舌议起来……他们的这些言论代表着他们怎样的学习和人生态度?让我们走近孔子、孟子,去品读《孔孟论学习》。‎ 二、明确学习目标 ‎1、了解作者资料;‎ ‎2、疏通文意,理解重点词句意思;‎ ‎3、掌握孔孟的学习之道;‎ ‎4、联系自己的实际学习,理解文中提出的学习之道;‎ ‎5、背诵并默写全文。‎ 三、初读课文,疏通句意 ‎1. 自由朗读课文两遍,要求:‎ ‎ 第一遍,边读边看注释,边标(字音)画(重点)。 第二遍,正确、流利。 2.教师范读,要求学生纠正字音,然后说说你要提醒大家注意哪些字音?‎ 教师出示生字词 论语(lún) 不亦说乎(yuè) 学而不思则罔(wǎng)‎ 思而不学则殆(dài) 不悱不发(fěi) 举一隅(yú)‎ 一日暴之(pù) 使奕秋诲二人奕(yì)(huì)‎ 一心以为有鸿鹄将至(hú) 辟若掘井(pì)‎ 掘井九轫(rèn) 流杵也(chǔ) 3.指名轮读1遍,齐读。‎ ‎4.圈点批注疑难字词句,通过 查字典、看注释、同学交流、师生交流,尽可能疏通句意。 ①.仔细观察,发现规律:‎ 示例:人 不知 而不愠,不亦 君子乎?‎ 译文:别人不了解(我)却不生气,不也是君子吗?‎ 方法总结:看注释、组词法、添加法 ②.同桌合作,互相纠正,互相解疑。‎ ③全班质疑 。 ‎ ④.A完成阅读练习·探究三(抢答)‎ B课文字词,你掌握了多少?‎ a.温故而知新。(“而”是“而且”还是“从而”?)明确:从而,表示递进关系的连词。‎ b.敏而好学,不耻下问。(“敏”与“好学”是什么关系?为什么并提?)明确:并列关系,自己敏锐的很,是不是就够了?不够,还得向他人学习。讲的是学与问的关系。‎ c知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(“乐之”为什么比“好之”更值得肯定?)明确:爱好、喜欢当然是主动学习,但主动性也有层次高低之分。爱好了,也许不一定到家,还要让他在学习、专研中感到快乐、感到幸福。这样的主动学习就更理想了。‎ d举一隅不以三隅反,则不复也。(“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗?)明确:不能举一反三、触类旁通,就不再教他。这就是迫使学生独立思考、自由开拓。这和当代教育学中的自主性、研究性创造性学习,在根本精神上是相通的。‎ e“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后?究竟有什么区别?明确:这里可理解为互文句。‎ f.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握(知识)”和“‎ 深厚的积累(学问)”?“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”,这样的意义引申有没有道理?明确:用课下小注更好,突出“自得”。‎ g.弈之为数。(是翻译成“围棋是一种技艺”,还是 “围棋作为一种技艺”更恰当?明确:“围棋作为一种技艺”更恰当,之,结构助词,没有意义。‎ h惟弈秋之为听。(是翻译成“只听弈秋的”,还是“惟有弈秋的话听进去了”?) 明确:惟弈秋之为听,惟听奕秋的倒置,翻译成“只听弈秋的”,惟,只、只有,之,结构助词,没有意义。‎ i“为是”(是翻译成“因为这样“,还是“造成这样的结果” ?为什么?) 明确:翻译成“造成这样的结果”,为,动词,造成,是,这样的结果。‎ 很好,同学们通过自主学习,基本上解决了本文的疑难或重点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。‎ 四.布置作业 ‎1.熟读课文,直至背诵。‎ ‎2.在笔记本上准确翻译课文一遍。‎ ‎3.完成助学预习积累和语言运用部分。‎ ‎4.思考阅读练习·探究一、二。‎ 第二课时 一. 吟读课文,引情入境 ‎1.上节课我们一起熟悉了课文,我们试着吟读一遍课文。谁尝试着吟读一遍?(生读生评)‎ 老师补充评价,学生朗读的很好,却少了一点吟的味道。吟读速度要稍慢一些,声音要有起伏变化。‎ ‎2.老师示范吟读。(师读生品)‎ ‎3.两人一组,互相比一比,看谁吟读得好。‎ 吟读得好,可以让我们享受到文言文的美感,还可以让我们情不自禁地走进作品,走近作者,去感受作者的内心,去理解作品的内容。让我们再次齐声吟读课文。‎ 一. 研读课文,理解文意 这十三则孔孟名言,从哪几个方面谈了读书之道?‎ ‎(分小组讨论、研究后,各小组推选代表发言。)‎ 明确:温习的重要(1、2)‎ 学习与思考缺一不可(3)‎ 虚心好学(4、5、8)‎ 情感、态度对学习具有更重要的作用(6)‎ 启发式教学原则,学习主体的第一性原则(7)‎ 学习经典是与大师、先贤对话、交流(9)‎ 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得(10)‎ 学习的关键在于专心致志(11)‎ 做学问要有成就就必须持之以恒,坚持到底,不能半途而废(12)‎ 读书学习要有怀疑精神(13)‎ ‎(我按照上述明确的,学生大多数能自己体会出)‎ 学习方法:1、2、8、9、10则 学习态度:3、4、11、12、13则 学习原则:5、7则 学习意义:6则 ‎“学习原则”可能学生理解起来有难度。原则就是说话或行事所依据的法则或标准,比如说办事原则,说话原则,在这里孔子谈的是学习原则,学习时应该依据的标准规则。‎ ‎(此处学习方法、态度、原则没有固定界限,有的既是方法也是态度还是原则。)‎ 师评各小组,各小组都真正动了起来,通过研读课文,基本读懂了文章的大意,如果同学们还想深入理解课文内涵的话,我们一起来赏读课文,吸取古人之精华吧。‎ 三. 赏读课文,吸取精华 文无定读,同学们各人有各人的欣赏水平,各人呢有各人的见解。那就请大家充分展示自己的欣赏个性,仁者见仁智者见智地来赏读你最欣赏的内容吧。(学生赏读、交流)‎ 预设精讲 ‎⑴学而时习之:孔子强调“习”,补充甲骨文、金文中字形,“小鸟学飞” (表演),了解词义:复习、练习、实习。‎ ⑵学而不思则罔,思而不学则殆:这一句讲学和思的辩证关系,让学生在学习中学会思考。‎ ⑶知之为知之,不知为不知:补充“南山有竹”的故事,品读告诫的语气。(译文:子路疑惑,问道:「学习有什么好处呢?」……‎ 子路仍不能体会,又问说:「在南山有一种竹子,不必揉制加工便是直的,砍了拿来使用,锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看,天生就有才能的人,还需要什么学习呢?」孔子说:「假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎,箭头磨得更加锋利,不就可以射得更深了吗?」子路听后,心服口服,不由得敬佩夫子的见识,于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜,说道:「弟子恭敬地领受您的教诲。」) ‎ ⑷“一暴十寒”与“奕秋诲人”的故事个说明了什么道理?“尽信《书.则不如无《书》”是什么道理?你有过类似的经历么?‎ ⑸《论语》中有较多耳熟能详的格言警句。‎ ⑹孟子论述时擅长于讲故事。‎ 由⑸、⑹引出问题《论语》和孟子的论证方式有什么不同?‎ 明确:孔子的语录:语言精粹精策,内涵深厚,文字简洁,有格言色彩;语录虽是片段的,但互相间有深刻联系,是一篇逻辑完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。 •         孟子:事实论证,又善于作形象的类比,如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。‎ 四.背读课文,积累语言 听同学们争先恐后的讲述,老师和大家一样,也完全沉醉于两位文学大师的艺术魅力之中了。这么精美的文章,这么睿智的见解,不背下它一定是学习中的一大遗憾,请同学们选出自己最喜欢的几则快速背过,比一比,看谁背得又好又多。‎ 五.展读课文,飞扬神思 ‎1.孔孟以其精辟的论述,阐明了读书之道。请同学们联系实际,结合现实,谈谈自己对这一观点的看法。‎ ‎(学生的回答可能范围很广,老师要结合所学进行总结,目的是巩固课本知识。)‎ ‎2.在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么?  3.在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算? ‎ ‎(2、3选做一题) 4. 从《论语》《孟子》中衍变过来的成语你知道的有哪些?你能熟练的解释它们的意思吗?                            ⑴温故知新:温习旧的知识,从而获得新的体验、新的发现。‎ ‎⑵不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻.               ⑶举一反三:举出一个.能说出其他三个.‎ ‎⑷左右逢源:比喻做事情、写文章等得心应手。‎ ‎⑸一暴十寒:晒一天,冻十天。比喻学习、做事没有恒心。‎ ‎⑹专心致志:意思是把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。 六、小结 这几则语句,有的谈学习方法,如……,有的谈求知态度,如……,有的谈修养身心,如……。学会求知,学会做人,你就能成长为一只搏击蓝天的苍鹰!‎ 这节课我们一起走进经典,聆听到了孔孟老夫子的谆谆教诲!正如于丹所说:“真正的圣贤不会端起架子,板着面孔说话。他们把活泼泼 的人生经验,穿越沧桑,传递到今天,让我们仍然觉得温暖;而他们在千古之前,缄默地微笑着、注视着,看我们仍然在他们的言论中受益而已。”这就是我们的圣人,我们的国学!下面我想请大家齐读全文,读出你对民族文化的热爱,对民族智慧的敬仰!让我们一起用心倾听、用心感受! ‎ 七、作业:‎ ‎1.背熟全文。‎ ‎2.将文中的成语、格言和警句摘抄在笔记本上。‎ ‎3. 从文中选出你最喜欢的一则作为自己的座右铭,工工整整地抄写在卡片上,然后写下对自己的“青春寄语”。‎ ‎ 教学反思::学习本文必须要求严格,须能通背全书,原因有二:一是古代典籍里常引用这本书里的话;二是:通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语,以养成语感。‎

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