人教版高中语文选修先秦诸子选读《无端崖之辞》ppt课件(42页)
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人教版高中语文选修先秦诸子选读《无端崖之辞》ppt课件(42页)

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时间:2021-03-13

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资料简介
导入新课 人们把孔子称为“圣人”,却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中,他的所作所为,经常令人瞠目结舌,又令人拍案叫绝。他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,他也有着自己独到的见解。庄子说,天地有大美而不言,他写在书里面的东西,都是一些谬悠之说,荒唐之言,无端涯之词。看起来漫无边际,但其实其中蕴含有大智慧。在这部书里,真正流传下来的思想,应该是一种天地自在逍遥游,而这样一番逍遥游里,庄子他看破的东西太多太多。庄子思想中最重要的东西就是他的 《 逍遥游 》 。但是,庄子所追求的逍遥游的理想境界,到底是一个什么样的人生状态呢?    让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧! 无端崖之辞 庄子 学习目标 【 知识目标 】 掌握本章的实词、虚词及特殊句式   【 方法目标 】 掌握阅读、赏析古文的方法,提高阅读水平   【 情感目标 】 1 、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义          2 、体会庄子散文想像奇特的特点   重难点: 体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。 庄 子 庄子:约前 369 年 — 前 286 年),名周,字子休(一说子沐), 战国 时代宋国蒙(今安徽省蒙城县 ) 人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。著作有 《 庄子 》 ,亦称 《 南华经 》 ,道家经典之一。 《 庄子 》 共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写,或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的,它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些,应当是庄子学派或者后来的学者所写 . 《 庄子 》 在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有 《 逍遥游 》 、 《 齐物论 》 、 《 养生主 》 , 《 养生主 》 中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。 《 庄子 》 《 庄子 》 的艺术特色 异彩纷呈的寓言故事 , 把深奥的哲理形象化 , 寓言独具寓真实于诡诞的浪漫主义特色。 意出尘外的想象。庄子的作品充满了奇幻而丰富的想象,突破僵化的思维模式的束缚 。 哲理与诗意的交融。 具有强烈的抒情性,字里行间跳荡着强烈的激情。 汪洋恣肆的文章形式。文章结构富于跳跃性,跌宕开阖,曲折有致,起伏变化。 语言如行云流水,奇峭富丽,精彩传神。   原文 “ 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 比喻亲人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命。多用于形容夫妻感情深厚,共渡难关。 相濡以沫 庄生晓梦迷蝴蝶 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。 庄周梦蝶 鼓盆而歌 惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过,后以 鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。 认为生死过程如四时运行一样。 坎井之蛙 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。 《 荀子 · 正论 》 :“浅不足与测深,愚不足与谋知,坎井之蛙,不可与语东海之乐。” 对牛弹琴 有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。    对牛弹琴 : 比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。 (拼音: h é zh é zhī f ù ) 在干涸了的车辙沟里的鲫鱼,比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。 涸:干;辙:车轮辗过的痕迹;鲋:鲫鱼,选自 《 庄子 · 外物 》 。 涸辙之鲋 望洋兴叹 原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 《 庄子 · 秋水 》 呆:傻,发愣的样子。呆得像木头鸡一样 , 形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 《 庄子 · 达生 》 : “ 几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。 ” 俎:古代祭祀时摆祭品的礼器。 原意指人各有专职, 主祭者不能跨过祭祀的礼器去替厨师 办席。比喻超越自己的职分而代人做事。 《 庄子 · 逍遥游 》 越俎代庖 螳螂捕蝉黄雀在后 指人目光短浅,没有远见,只顾追求眼前的利益。 《 庄子 · 山木 》 邯郸学步 有一个寿陵人到邯郸去学走路,结果没学好,反而自己连路都不会走了,只能爬回去。 别人的长处固然要学,但不应盲目模仿,否则别人的长处没学到,反而丧失了原本的自我。这则成语出自 《 庄子 · 秋水 》 。 东施效颦 效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。 西施是中国历史上的 “ 四大美女 ” 之一,是春秋时期越国人,有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口,皱着眉头,比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,因其本来就长得丑,再加上刻意地模仿西施的动作,装腔作势的怪样子,让人更加厌恶 。 邯郸学步、亦步亦趋、照猫画虎、鹦鹉学舌。 鹏程万里 『 解释 』 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。    “ 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。 ” 《 庄子 · 逍遥游 》 品读 《 庄子 》 ,欣赏奇文,感悟人生。 无端崖之辞 解题:语出 《 庄子 · 天下 》 : “ 以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞 ” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲严正的话,所以在表达他对社会、人生的思考时,他使用 “ 虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞 ” ,这使得他的文章奇特之极。 正字音 郢 (yǐng ) 垩 (è ) 斫 (zhuó ) 儵 (shū ) 缁 (zī ) 犗 (jiè ) 会 (kuài ) 稽 期 (jī ) 年 錎 (xiàn ) 鬐 (qí ) 侔 (móu ) 腊 (xī ) 辁 (quán ) 鲵 (ní ) 鲋 (fù ) 通假字 重点字词 ① 顾 谓从者曰      顾:回头看 ②吾无以为 质 矣    质:对象,目标   ③ 漫 其鼻端    漫:污,弄脏 ④人皆有七窍以视听食息  息:呼吸      ⑤ 旦旦 而钓  旦旦:天天 ⑥ 惮赫 千里 惮赫:威震(声势很大的样子) ⑦离而 腊 之 腊:名词做动词,做成肉干 ⑧ 期年 不得鱼 期年:一周年 回头,回头看 顾惜 拜访 考虑 难道  拉开弓 延请 伸长 拉,扯 文体的一种  任意 用耳朵接受 听信 好像 代词,你 代词,此 连词,至于 而 听而斫之 尽垩而鼻不伤 錎没而下 表修饰 表转折 表修饰 任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者 。 自夫子之死也,无无以为质矣,吾无与言之矣 庄子送葬 这则寓言的寓意是什么?抒发了庄子怎样的思想感情?体会庄子与惠子的关系。 生活中志趣相投的人很难遇到,要好好珍惜,没有“他”,自己的才能也就不能得到很好的发挥了。  庄子告诉我们,并非什么人都可以充当对象。斫者与被斫者都同样了不起,失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人,双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合,不仅凝聚着思想互异的默契,凝聚着友谊,而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以,人世间有这样一种人,在一起的时候常常面红耳赤地争论,可是交情却极为笃厚,就像庄子与他的好友“惠子”。 相关链接 钟期死,伯牙不复弹;郢人死,匠石不复斫;惠施死,庄子无与言。呜呼,人生在世,虽挟绝技,又恶可以独施乎哉! (清 • 宣颖 《 南华经解 》 ) 伯牙和钟子期 知音何处寻? 请说出结成“知己好友”的相关人物。 1 、管鲍之交 2 、李白与杜甫 3 、马克思与恩格斯 4 、廉颇和蔺相如(刎颈之交) …… 这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么启发? 南海之帝为儵 【 提示 】 事物皆有其特殊性,强求一律,反而坏事。一个人的本真是最重要的,不要试图去改变本真。违背了事物的发展规律,即使是好心做事,也会造成惨重的后果,不能不引起人们的警觉。 好心办坏事,何其多! 1 、大跃进 2 、文化大革命 3 、填湖造地 4 、盲目地建设“开发区” …… 2006 年春节,中共大理州委、州人民政府发出的贺年卡,背景正是情人湖。 谷歌卫星地图,图中红线框内为情人湖原址,现已被填埋。从卫星图上可以看到,情人湖原址及其周边洱海公园的大片临湖区域,已经建成了较大规模的高档别墅区,附近还有一些尚在施工的工地。 这则寓言故事的特点是什么?你如何理解任公子的作为? 奇特的夸张、大胆的想象,还用了对比、衬托的手法,雄浑壮阔的描写,极尽写作之能事来写任公子,这可是个目标远大、干大事的人啊! 庄子这样写的目的是什么?你有何启发?你想到了哪些人物? 人生在世,应当有大志向、大抱负,才能达到目的,才能真正参与社会生活、参与同家管理。  没有金刚钻,别揽瓷器活! 1 、南郭先生(滥竽充数) 2 、赵括(纸上谈兵) 3 、蒋干(群英会蒋干中计) 4 、马谡(失街亭) …… 思考讨论 庄子的寓言和孟子的寓言有何不同 ? 【 提示 】《 孟子 》 寓言虽然有夸饰,但基本上是现实主义的,其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。 如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。 【 提示 】《 庄子 》 寓言则倾向于对现实做超现实的夸张,形成了新奇的文风。 如庄周梦蝶等。 对庄子的“奇怪之语”“虚妄之文”,你怎么看 东汉前期的著名学者王充曾经用批评的口吻说:“世俗之性,好奇怪之语,说虚妄之文。何则?实事不能快意,而华语惊耳动心也。”( 《 论衡 · 对作 》 )又说:“俗人好奇,不奇,言不用也。”( 《 论衡 · 艺增 》 )他的批评对作家和读者都有一定的警示意义,可是必须承认,文学作品中的“奇怪之语”“虚妄之文”确实可以给读者带来卓异不凡的审美体验,引起读者更加强烈的阅读快感。东晋著名诗人陶渊明在 《 移居 》 诗中说:“奇文共欣赏,疑义相与析。”世人“好奇”、文以奇为美,本不足为怪,更不应该一概加以贬斥。只要这种奇文不传达对社会、人生有害的信息,好比是用文锦覆盖着陷阱一样,就不要否认它特有的魅力和巨大的艺术价值。 通过学习,首先,我们领略到了庄子文章的新奇。 通过对三则故事的理解,我们认识到,一个人生活在这个世界上,知音难寻,要好好珍惜得来不易的友情;我们要树立远大的理想,还要客观对面对事物发展的规律,承认事物发展的规律,不能盲目地、想当然地去认识社会,要避免“好心”做出损害他人的事。 总结

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