部编版八下语文《庄子与惠子游于濠梁之上》ppt课件（27页）

文言文 庄子与惠子游于濠梁之上 21 3. 学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。 1. 根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。 2. 品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。 （重点） （难点） 来自 《 点拨 》 庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比 ; 他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。 《 庄子与惠子游于濠梁之上 》 一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。 部分来自 《 点拨 》 濠 梁 鯈 鱼 循 其本 háo tiáo xún 读一读字音 部分来自 《 点拨 》 （一） 古今异义 循 其本 古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。 部分来自 《 点拨 》 （二） 一词多义 1. 固： 我非子， 固 不知子矣 子 固 非鱼也 2. 之： 庄子往见 之 是鱼 之 乐也 子 之 不知鱼之乐 （ 固然 ） （ 本来 ） （ 代词，可译作“他”，指惠子 ） （ 结构助词，“的” ） （ 助词，用于主谓之间，取消 句子的独立性 ） 部分来自 《 点拨 》 3. 全： 子之不知鱼之乐， 全 矣 全 石以为 ［完全，肯定 （是这样）］ （ 整个的 ） 部分来自 《 点拨 》 （ 三 ） 文言句式 1. 判断句 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 “ …… 也”表判断。 2. 倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。 部分来自 《 点拨 》 （四）成语积累 濠梁观鱼： 形容悠然自得，寄情物外。 部分来自 《 点拨 》 （五）名句积累 1. 子非鱼，安知鱼之乐？ 2. 子非我，安知我不知鱼之乐？ 导思 1 ： 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 作者心境 关键词 : 崇尚自由 导思 2 ： 两篇文章中的鱼有什么不同？ 比较探究 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 《庄子与惠子游于濠梁之上》课文朗读 。 圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用 双竖线、单竖线 。 2.认为用得好的词语用 方框 。 3.关键语句（或写得好的语句）用 波浪线 。 4.有疑问的地方，用 问号 标注。 原文： 庄子与惠子游于 濠梁 之上。庄子曰：“ 鯈鱼 出游从容， 是 鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 濠梁： 濠水上的桥。濠 , 水名，在今安徽凤阳。 鯈（ tiáo ）鱼： 一种白色小鱼。 是： 这。 注释 ： 庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 译文： 原文： 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐， 全 矣！” 全： 完全，肯定（是这样）。 注释 ： 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼 ，你 不知道鱼的快乐 ，肯定（是这样）！ ” 译文： 原文： 庄子曰：“请 循其本 。 子曰 ‘汝安知鱼乐’ 云者 ，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 循其本： 追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐’云者： 你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。 注释 ： 庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。” 译文： 部分来自 《 点拨 》 1. 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 【 答案 】 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 部分来自 《 点拨 》 2. 庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 【 答案 】 庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。 部分来自 《 点拨 》 3. 庄子是如何摆脱惠子的追问的？ 【答案】 庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。 部分来自 《 点拨 》 4. 从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 【答案】 惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。  部分来自 《 点拨 》 【答案】 庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为 一”（ 《 庄子 • 齐物论 》 ），认为鱼“乐”，其实也就 是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。 【难点探究】 《 庄子与惠子游于濠梁之上 》 中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的 ? 庄子与惠子游于濠梁之上 是否“知鱼之乐” 庄子 惠子 论辩 知鱼之乐 非鱼，安知鱼之乐 《 庄子与惠子游于濠梁之上 》 一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的 论 辩，表现了庄子机智、巧妙的 论 辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。 1 ．采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场 论 辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。 2 ．笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的 论 辩，本是深奥的逻辑问 题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言 不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。 有关庄子的典故 庄周梦蝶 “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” （ 《 庄子 • 内篇 • 齐物论 》 ）