文化经典
《论语》十则
3/5/2021
1
名著导读《论语》
删诗书
,
定礼乐
,
创儒学
,
传经艺
,
师表万世
;
赞周礼
,
写春秋
,
立杏坛
,
育才德
,
桃李三千。
【
颁奖词
】
他没有什么万卷巨著
,
万余字的语录是他一生思想的浓缩;他没有什么惊天事迹
,
极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统
,
寰球世界也必将因他而和谐;华夏文明因他而灿烂
,
未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼
,
万古长如夜。他
,
一个老人
,
高山仰止
,
景行行止。
孔子
(
前
551~
前
479)
,
我国古代伟大的
思想家
、
教育家,儒家
学派的创始
人,被誉为“万世师表”、
“千古圣人”,世界十大思
想家之
首。
汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公”
唐代开始加封为“文宣王”
元代又加封为“大成至圣文宣王”
明代以后封为“大成至圣先师”
意思是
:
如果没有孔子
,
中国的历史会比黑夜还长
.
赵普“半部
《
论语
》
治天下”
罗大经
《
鹤林玉露
》
载:
赵普再相,人言普山东人,所读者止
《
论语
》……
太宗尝以此语问普,普略不隐,对曰:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”
于丹在“百家讲坛”开讲
《
论语
》
心得
三十而立就是建立心灵的自信。
物质的东西越多人就越容易迷惑。
知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
耳顺就是悲天悯人理解与包容。
只有建立内心的价值系统,才能把压力变成生命的张力。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
“如果人类要在
21
世纪继续生存下去
,
必须回头两千五百年
,
去吸取孔子的智慧。”
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1998
年
1
月全世界诺贝尔获得者集会
巴黎
时的宣言
一、自学感知
㈠解释加点字的含义
1.
不
踰
矩:越过 ⒉诲
女
知之乎:通“汝”
⒊是
知
也:通“智”
⒋
盍
各言其志(盍:何不)
⒌
敝
之而无
憾
:敝之:指把车马、衣裘用破,用坏。
敝
:使动用法。
憾
:抱怨,埋怨。
⒍愿无
伐
善,无
施
劳(伐:夸耀,炫耀;施:表白)
⒎老者
安
之,朋友
信
之,少者
怀
之(使动用法,使
……
安逸;使
……
信任自己,使
……
得到关怀和爱护)
⒏
饭
疏食:这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。
⒐曲
肱
:肱,音
gōng
,胳膊,由肩至肘的部位。 曲肱,即弯着胳膊。(股肱:比喻得力的辅佐之臣。)
⒑小人
长
戚戚
(长:总是,常常;戚戚:忧愁,哀伤)
⒒天下
归
仁焉(归:称许,赞许)
⒓请问其
目
:纲目,具体的要点。
(纲举目张:比喻文章条理分明,或做事抓住主要的环节,带动次要的环节。)
道路以目:目,用眼示意。在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。
形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
第九则译文:
颜渊问先生什么是仁。孔子说,“克制自己,使言语行动都符合周礼,这就是仁。
一旦人人都能克制自己,使言行都符合周礼,那么天下人就称赞你是个仁人了。
(由此看来),实行仁道要先从自己做起,难道还要靠别人吗?”颜渊说,“请问实行仁道的具体要点。”先生说,“不符合礼的东西不看,不符合礼的话不听,不符合礼的话不说,不符合礼的事不做。”颜渊说,“我虽然迟钝,
请让我照着您说的这些话去做吧!”
㈡背诵默写
《
论语
》
十则
(
至少三则
)
乐学好学
博大仁慈
安贫乐道
坦荡胸怀
克己复礼
孝悌之心
核心“仁”
三、
《
论语
》
智慧
“仁”是“全德”,
是个人修身所能达到的最高境界
。
孔子以“仁”为核心提出一整套道德价值体系:“仁”延伸到父母是
“孝”;
“仁”延伸到兄弟是
“悌”;
“仁”延伸到子女是
“慈”
;“仁”延伸到夫妻是
“义”
;“仁”延伸到朋友是
“信”
;“仁”延伸到国家是
“忠”
;“仁”延伸到人类是
“仁民
”;“仁”延伸到自然是
“爱物”
。
1.
孟子:
把这种仁发展为“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
2.
杜甫
:“安得广厦千万间,大庇
(
bì
)
天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
3.
周恩来:
“生为国家,死为人民的耿耿忠心。”
4.
飞人博尔特:
奥运夺金后送了一只签名的足球给来自四川地震灾区的小女孩,她在地震中失去一条腿。博尔特还给中国红十字会捐献善款
5
万美元。这更是一种跨越国界的爱。
四、孔子之后有哪些这样的仁者?
5.
高耀洁:
中国“民间防艾第一人”,艾滋病患者一般人不敢接触,可她以渊博的知识、理性的思考驱散了人们的偏见和恐惧,以母亲的慈爱、无私的热情温暖着他们的无助和冰冷。
大音稀声,大象无形,大爱无边。敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。我们虽然不能成为一个人敬人爱的仁者,但是我们可以播洒我们的爱心!
以
“与孔子为邻”
写一段不少于
60
字的文字(至少包含三个孔子的名言)。
再见