新人教版中国文化经典研读之《论语》十则pptx课件（38页）

语文出版社九年级上册第 25 课 孔子讲学图 《 论语 》 十则 泉港民族中学 庄梅霞 复习旧知： 《< 论语 > 六则 》 1 、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2 、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4 、子曰：“知之者不如好之者 , 好之者不如乐之者” 5 、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 6 、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 在七年级上册第 21 课 《< 论语 > 六则 》 中，我们学习了从 《 论语 》 中节选有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。请大家一起朗读。 课文导入 （一）文题解说 今天我们要学习的 《< 论语 > 十则 》 是有关儒家思想的修身之道的十则论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，“论”就是编纂的意思。这十则论语对儒家的做人标准，从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。语录体指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。中国古代，弟子记录老师的言论，常用口语，因此沿称“语录”。语录体具有亲切、警策、精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的凭借。“语录体”现在也指从文学家或思想家的著述中，选录有优美警策之文辞或具裨益身心之名言，编辑而成的作品。 《 论语 》 （二）人物及作品简介 孔子（前 551- 前 479 ），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（ 《 论语 · 述而 》 ）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。孔子一生推行“仁政”的主张 ，曾周游各诸侯国 13 年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献，编辑、整理有 《 诗经 》《 尚书 》《 周礼 》《 礼记 》《 仪礼 》《 易经 》《 乐经 》 等，并编著有 《 春秋 》 。后世称他为“圣人”。 《 论语 》 是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是“仁”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。 《 论语 》 中始终如一地贯穿了他的这一思想。 《 论语 》 的篇章排列在内容上没有什么必然联系，各章各节独立成篇。它涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。 《 论语 》 作为孔子及门人的言行集，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。全书包括 《 学而 》《 为证 》 等 20 篇，内容包括孔子的政治主张、品德修养、教育原则等方面。 《 论语 》 和 《 孟子 》《 大学 》《 中庸 》 合称为“四书”。 知识锦囊 据说，孔子一生接受的弟子有 3000 多人，有 72 贤人精通“六艺”，著名的有颜回、子路、子贡、曾参等。孔子学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个 7 岁的孩子拦路，要他回答 2 个问题才让路。其中之一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对他的学生们说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 知识锦囊 春秋战国思想家 孔子 孟子 老子 荀子 墨子 庄子 知识锦囊 图片欣赏 图片欣赏 读准字 音 谋 而不忠 论 语 (lún) 三 省 (xǐng) (zēng) 曾 参 弘毅 ( hóngyì ) 其 恕 乎 (shù) (móu) 箪 （dān） 笃 志 dú 研读课文 （一） 曾子 曰：“吾日三 省吾 身 —— 为人 谋 而不 忠 乎？与朋友 交 而不 信 乎？ 传 不习乎？” 孔子的学生，名参 （ shēn ），字子舆。 对自己的言行反省与检查。 自己。 谋划，商量办法。 诚心诚意。 交往。 诚实。 老师传授的知识。 译文： 曾 子说：“ 我每天多次 反省自己 —— 替别 人谋 划是不是诚 心诚意吗？与朋友交 往是不是诚 实吗？（老师）传授的知 识是不是去 复习吗？” 分析 “ 吾日三省吾身”，一个“日”字，强调了反省的经常性，即每天如此；“三”强调了反省是多方面的。一个破折号，表明下文是反省的内容。曾子从三个方面来反省检查自己。从中可见古代治学人十分重视品德修养。 （二）子曰：“见 贤 思 齐 焉，见不贤而 内 自省也。” 指德、行优秀的人，贤人。 看齐。 里面，引申为内部，内心。 译文： 孔 子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。” 分析 从 正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出避免错误。“焉”是兼词，“向他”的意思。“见贤思齐”是流传至今的成语。 ( 三 ) 子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。” (1)箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。 【译文】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！ 一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！ 【评析】 本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 体现孔子认为只要追求高尚的道德，尽管贫穷，也乐在其中；但如果是不合于道的富贵，就坚决不予接受的安贫乐道的苦乐观 （四）子曰∶‘饭疏食，饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 译 文：孔 子说 ：“我整天吃 粗粮， 喝冷水 ，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 分析 孔子极力提倡“安贫乐道”， 认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。 （ 五）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 仁以为：倒装－－以仁为，以……为，把……作为； 已：停止 译 文：曾 子说 ：“有抱负的人不 可以 不胸怀宽广，意志坚定， 因为 他肩负重大的责任， 道 路又很遥 远。把实现仁作为自己的责任，难 道不也很重 大吗？奋斗终身，死而后停止，难道路程还 不很遥 远吗 ？” （六）子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。 孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。 川：河流。 逝：流逝。舍：止息，停息。 这句话蕴含的哲理是 A. 运动是无条件的、绝对的 B. 世界万物是永恒发展的 C. 运动是物质的唯一特性 D. 运动是离不开物质的 【 注释】1.三军:军队的通称。古制，12500人为一军。2.匹夫:∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。3.夺:改变，换。4.志:(某人的)志气。 【译文 】孔 子说 :“军 队的主帅可以改变，男子汉(有志气的人)的志气却不可 以迫使他改 变。" （七）子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓"江山易改，本性难移"，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。 目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。 分析 （八）子曰：“ 君子成人之美，不成人之恶。 小人反是。” 意思是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。美，好的。恶，坏的，不好的。 译文： 孔子说：“君子应该成就别人的好 事的美德， 不应该促成别人的坏 事的恶行。 小人与此相反。” 分析 既 从正面提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。 （ 九）子贡问曰：“有一言而可以终身 行 之者 乎？”子曰：“其 恕 乎！己所不欲，勿施于人 。 ” 遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。 用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，后面的“己所不欲，勿施于人”就是对“恕”的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。 译 文： 子 贡问 ：有没有一 句话可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“是用自己的心推想别人的心啊！自己不喜欢的，不 要强行施 加在别人的身上。” 分析 用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容，要推己及人，而且借子贡的问话，突出了要“终身行之”。“己所不欲，勿施于人”富于哲理，给人启迪，已成为广为传诵的成语。 （十）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 注释：切问－－－亲切地向人请教。 【译文】子夏说 ：“博览群书广 泛地学习 ，而且能坚 守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。” 分析：这 里又提到孔子的学习方法、学习态度问题。“博学而笃志”即“博学而强记”，再一次谈到它的重要性的问题。 词类活用 1 、传不习乎 2 、见贤思齐焉 3 、成人之美 4 、不成人之恶 5 、吾日三省吾身 动词作名词，传授的知识。 形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。 形容词作名词，好的，好事。 形容词作名词，坏的，不好的事。 名 词作状语，每天。 古汉语句式 判 断句 见不贤而内自省也。 省 略句 小人反是 “是”前面省略介词“于”。 勿施于人 “于”前面省略宾语“之” “ 也”表判断语气。 （二）概括文章大意与中心思想 本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自 然关系， 都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。 （三）成语溯源 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 你能用这些成语造句吗？ 试一试 （四）写作特色 1 、言简意赅，富于哲理，启人心智； 2 、语言朴实简洁，人物形象鲜 明。 深刻而精辟的语言，是 《 论语 》 最突出的特点，我们在以后的写作中要注意语言的简洁。独立成段，每一段表达一种观念，十则论语表达各自不同的思想，这也是值得我们学习的。 知识链接 你能举例说明吗？ 想一想 “ 三省”指哪三方面？请用现代汉语回答 。 为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不去复习吗？ 想一想 如何贯彻“君子成人之美，不成人之恶。”这一处世原则？联系实际说说。 如同学交往中不能意气用事，对朋友的过错不能视而不见，要勇于批评改正等。 小结 今 天我们又学习了十则论语，加上初一学的六则，我们初中共学习了 16 则论语，有的关于学习态度，有的关于学习方法，有的关于个人修养，还有的关于理想抱负。论语是近几年中考文言文的重点 ，所 以大家一定要熟练掌握这 16 则论语，先要熟练背诵，再疏通大意，最后深入理解。希望大家继续努力，成绩更上一层楼！ 作业一 至少搜集两条论语，明天上课同学们互相交流。 作业二 背诵课文，明天默写。 认真准备， 90 分及格。