《论语》十则
语文出版社九年级上册第
25
课
孔子讲学图
课件制作:
黑小虎
1
、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2
、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3
、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
4
、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”
5
、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
6
、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
在七年级上册第
21
课
《< 论语 >
六则
》
中,我们学习了从
《
论语
》
中节选有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。请大家一起朗读。
课文导入
(一)文题解说
今天我们要学习的
《< 论语 >
十则
》
是有关儒家思想的修身之道的十则论语,是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录,“论”就是编纂的意思。这十则论语对儒家的做人标准,从理想追求到道德行为,到人际关系,到艺术鉴赏,都有所涉及。语录体指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。中国古代,弟子记录老师的言论,常用口语,因此沿称“语录”。语录体具有亲切、警策、精辟的特点,可作为修身养性、励志为学的凭借。“语录体”现在也指从文学家或思想家的著述中,选录有优美警策之文辞或具裨益身心之名言,编辑而成的作品。
《论语》
(二)人物及作品简介
孔子(前
551-
前
479
),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人。孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(
《
论语
·
述而
》
)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。 孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的,都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设,打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移。孔子一生推行“仁政”的主张,
曾周游各诸侯国
13
年,未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献,编辑、整理有
《
诗经
》《
尚书
》《
周礼
》《
礼记
》《
仪礼
》《
易经
》《
乐经
》
等,并编著有
《
春秋
》
。后世称他为“圣人”。
《
论语
》
是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是“仁”,提出“己所不欲,勿施于人”;主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。
《
论语
》
中始终如一地贯穿了他的这一思想。
《
论语
》
的篇章排列在内容上没有什么必然联系,各章各节独立成篇。它涉及的领域极其广泛,记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论,是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。
《
论语
》
作为孔子及门人的言行集,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前,约在两千多年的历史中,一直是中国人的初学必读之书。全书包括
《
学而
》《
为证
》
等
20
篇,内容包括孔子的政治主张、品德修养、教育原则等方面。
《
论语
》
和
《
孟子
》《
大学
》《
中庸
》
合称为“四书”。
知识锦囊
据说,孔子一生接受的弟子有
3000
多人,有
72
贤人精通“六艺”,著名的有颜回、子路、子贡、曾参等。孔子学识渊博,但从不自满。他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个
7
岁的孩子拦路,要他回答
2
个问题才让路。其中之一是:鹅的叫声为什么大。孔子答道:鹅的脖子长,所以叫声大。孩子说:青蛙脖子很短,为什么叫声也很大呢?孔子无言以对。他惭愧地对他的学生们说,我不如他,他可以做我的老师啊!
春秋战国思想家
孔子
孟子
老子
荀子
墨子
庄子
知识锦囊
图片欣赏
预习检查
读准字音
论
语
曾
参
其
恕
乎
谋
而不忠
三
省
弘毅
风乎舞
雩
韶
冠
者
浴乎
沂
喟
然
编
纂
(
lún
)
(
zēng
)
(
xǐng
)
(
hóngyì
)
(
shù
)
(
móu
)
(
zuǎn
)
(
guàn
)
(
sháo
)
(
kuì
)
(
yí
)
(
yú
)
研读课文
(一)
曾子
曰:“吾日三
省吾
身
——
为人
谋
而不
忠
乎?与朋友
交
而不
信
乎?
传
不习乎?”
孔子的学生,名参
(
shēn
),字子舆。
对自己的言行反省与检查。
自己。
谋划,商量办法。
诚心诚意。
交往。
诚实。
老师传授的知识。
曾子说:“我每天三次反省自己
——
为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗?(老师)传授的知识不去复习吗?”
译文
分析
“吾日三省吾身”,一个“日”字,强调了反省的经常性,即每天如此;“三”强调了反省是多方面的。一个破折号,表明下文是反省的内容。曾子从三个方面来反省检查自己。从中可见古代治学人十分重视品德修养。
(二)子曰:“见
贤
思
齐
焉,见不贤而
内
自省也。”
指德、行优秀的人,贤人。
看齐。
里面,引申为内部,内心。
译文
孔子说:“看见德行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。”
分析
从正反两个方面提出要求,既勉励上进,又指出避免错误。“焉”是兼词,“向他”的意思。“见贤思齐”是流传至今的成语。
(三)子贡问曰:“有一言而可以终身
行
之者
乎?”子曰:“其
恕
乎!己所不欲,勿施于人。”
遵守,奉行,使之成为自己的行为准则与依据。
用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则,后面的“己所不欲,勿施于人”就是对“恕”的具体解释,意思是自己不喜欢的言行,不要施加给别人。
译文
子贡问:“有一句话可以作为终身遵行的准则吗?”孔子说:“是用自己的心推想别人的心啊!自己不喜欢的,不要施加在别人的身上。”
分析
用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容,要推己及人,而且借子贡的问话,突出了要“终身行之”。“己所不欲,勿施于人”富于哲理,给人启迪,已成为广为传诵的成语。
(四)曾子曰:“士不可以不
弘毅
,任重而道远。”
宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。
译文
曾子说:“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大而艰险的道路还很长。”
分析
曾子的话是一个因果复句,这里先说果,再说因,使“任重而道远”得到了强调;“士不可以不弘毅”这一分句采用双重否定句式,加强了语气,从而使前后两个分句所表达的内容都得到突出。
(五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其
道
得
之,不
处
也。贫与贱是人之所恶也,
不以其道得
之,不去也。
”
方法。
据有,取。
这句话有两种解释:一种解释,认为“不以其道”的“不”为流传中多出来的字,句意为行仁道却得到了贫贱,就算是人人所不喜欢的,但君子照样安守贫贱;另一种解释是君子行仁道却得到了贫贱,这是不合道理的,但君子却并不因此而抛弃仁道。去,背离,抛弃。
孔子说:“富裕和显贵是人们所追求的,不讲仁义之道去得到它,就不应该占有。贫穷和低贱是人们所厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应离开它。”
译文
分析
“富与贵
……
不处也”先用一个判断句,肯定了富与贵是人们追求的,表明并不反对追求富贵,接着一转,指出“不以其道得之”就不应该占有,从而突出了“仁道”重要。“贫与贱
……
不去也”在上一句的基础上,又从“贫与贱是人之所恶”这一方面论述,论述全面,语意周全,表述严密,使“仁道”的重要性得到了突出的强调。
(六)
子贡问君子。
子曰:“
先行其言而后从之。
”
意思是“子贡请教怎样才能做一个君子。”
意思是“对于你要说的话,先实行了,再说出来。”
译文
子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先行动,有关行动的话以后再发表。”
分析
孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用了一对反义词“先”“后”,来强调“做”的重要;表承接的连词“而”,表明“行”与“言”的先后顺序,强调了实践的地位。
(七)子曰:“
君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。”
意思是君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。美,好的。恶,坏的,不好的。
译文
孔子说:“君子应该成就别人的好事,不应该促成别人的坏事。小人与此相反。”
分析
既从正面提出君子应该怎样做,又从反面指出不应该怎样做,表达全面,观点鲜明,语气肯定。先说君子,再说小人,形成对比,从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。
(八)子曰:“富
而
可
求
也,虽
执鞭之士
,吾亦为
之。如不可求,从吾所好。”
如果,表假设。
求得,追求。
这里意为低微的官职。
译文
孔子说:“做官如果能够通过修养仁德而求得,即使是低微的官职,我也尽力而为。如果不能获得,我就从事所爱好的事业。”
分析
“富而可
……
为之”中的“富”指做官,“而”表假设,是“如果”的意思,“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。这句话用“虽
……
也
……”
这对关联词,表达了做事要尽职尽责;用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。前面说“可求”时该怎样做,后面说“不可求”时怎样做,全面地展示了自己的思想。
(九)子在齐闻
《
韶
》
,三月不知肉味,曰:“
不图为乐之至于斯也。
”
即
《
韶乐
》
,虞舜时的乐曲名。
没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。图,料想。为,作,这里指欣赏。
译文
孔子在齐地听了
《
韶乐
》
,三个月吃肉都吃不出肉味,感叹道:“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。”
分析
先用夸张手法极言
《
韶
》
乐之美;再写孔子之言,其赞叹之情,跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力,也主张人应该有多方面的爱好和才能。
(十)
(点)
曰:“
莫春
者,
春服
既成,
冠者
五六
人,童子六七人,
欲乎沂
,
风乎舞雩
,
咏
而归。”
夫子
喟
然叹曰:“吾
与
点也!”
孔子的学生,姓曾名点,曾参的父亲。
即暮春,农历三月。莫,通“暮”。
春天穿的单夹衣服。
在沂河边洗澡。
在舞雩台上吹吹风,舞雩,鲁国当时的祭坛。
叹息。
赞赏。
歌唱。
译文
(曾点)说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗澡,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说:“我赞赏曾点说的啊!”
分析
曾点的这段话,形象地描画出一幅阳光和煦,春回大地,一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图,刻画精细,诗意盎然。“喟然叹曰”是对夫子的细节描写,十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏,也表明孔子提倡亲近自然。
梳理课文
论语十则
道德修养
艺术修养
理想抱负
吾日三省吾身
见贤思齐
己所不欲,勿施于人
闻
《
韶
》
,三月不知肉味
吾与点也
任重而道远
先行其言而后从之
富贵取之有道
君子成人之美
富可求,吾亦为之
不可求,从吾所好
真知灼见
千古流传
整体感知
(一)文言现象汇总
通假字
莫春者
“莫”通“暮”。
一词多义
解释下列句中的“道”:
1
、任重而道远。
道路
2
、不以其道得之。
仁道
解释下列句中的“与”:
1
、吾与点也。
赞赏
2
、与吾父居者。
和
一词多义
解释下列句中的“去”:
1
、不以其道得之,不去也。
背离,抛弃
2
、蓬山此去无多路。
距离
解释下列句中的“士”:
1
、士不可以不弘毅。
指读书人
2
、虽执鞭之士。
小官
一词多义
解释下列句中的“成”:
1
、春服既成。
做好
2
、成人之美。
成全
1
、贫与贱是人之所恶也。
厌恶
2
、不成人之恶。
坏的,不好的事
解释下列句中的“恶”:
一词多义
解释下列句中的“行”:
1
、终身行之者。
遵守,奉行,使之成为自己的行为准则与依据。
2
、先行其言。
实行
一词多义
解释下列句中的“而”:
解释下列句中的“为”:
1
、与朋友交而不信乎。
表承接
2
、富而可求也。
表假设
1
、为人谋而不忠。
替,给
2
、吾亦为之。
做
3
、不图为乐
为,作,指创作
词类活用
1
、传不习乎
2
、见贤思齐焉
3
、成人之美
4
、不成人之恶
5
、风乎舞雩
6
、吾日三省吾身
动词作名词,传授的知识。
形容词作名词,指德行优秀的人、贤人。
形容词作名词,好的,好事。
形容词作名词,坏的,不好的事。
名词作动词,吹风。
名词作状语,每天。
古今异义词
1
、不
去
也
古:背离、抛弃。
今:到某一地方。
2
、
虽
执鞭之士
古:即使。
今:虽然。
3
、吾
与
点也
古:赞赏。
今:和。
古汉语句式
1
、倒装句
1
、欲乎沂。
即“乎沂欲”,状语后置
2
、风乎舞雩。
即“乎舞雩风”,状语后置
3
、冠者五六人,童子六七人。
“五六”“六七”定语后置
2
、判断句
富与贵是人之所欲也。
见不贤而内自省也。
3
、省略句
小人反是
“是”前面省略介词“于”。
勿施于人
“于”前面省略宾语“之”
“也”表判断语气。
(二)概括文章大意与中心思想
本文通过师徒对话或借题发挥,着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系,都有所涉及,这些真知灼见,千百年来影响着我们,是东方思想文化的精髓。
(三)成语溯源
见贤思齐
己所不欲,勿施于人
任重道远
成人之美
你能用这些成语造句吗?
试一试
(四)写作特色
1
、言简意赅,富于哲理,启人心智;
2
、语言朴实简洁,人物形象鲜明;
深刻而精辟的语言,是
《
论语
》
最突出的特点,我们在以后的写作中要注意语言的简洁。独立成段,每一段表达一种观念,十则论语表达各自不同的思想,这也是值得我们学习的。
知识链接
你能举例说明吗?
想一想
“三省”指哪三方面?请用现代汉语回答。
为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗?老师传授的知识不去复习吗?
想一想
第
7
则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的?
人不但要正己,还要帮助别人成就美德。
想一想
孔子心目中君子的标准是什么?有什么现实意义?
孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践,勇于实践,先行后言的精神今天仍然具有积极的意义。
想一想
如何贯彻“君子成人之美,不成人之恶。”这一处世原则?联系实际说说。
如同学交往中不能意气用事,对朋友的过错不能视而不见,要勇于批评改正等。
小结
今天我们又学习了十则论语,加上初一学的六则,我们初中共学习了
16
则论语,有的关于学习态度,有的关于学习方法,有的关于个人修养,还有的关于理想抱负。论语是近几年中考文言文的重点,比如
2006
年安徽省中考就考到了
4
则论语,所以大家一定要熟练掌握这
16
则论语,先要熟练背诵,再疏通大意,最后深入理解。希望大家继续努力,成绩更上一层楼!
作业一
至少搜集两条论语,明天上课同学们互相交流。
作业二
背诵课文,明天默写。
认真准备,
90
分及格。