菩萨蛮
温庭筠
黄安娜
花间派
以唐词人
温庭筠
、五代前蜀词人
韦庄
为代表
以
写男女相思离别
为主要特征
后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为
《
花间集
》
,故名。
蝴蝶儿
张泌
蝴蝶儿,晚春时。
阿娇初着淡黄衣。
倚窗学画伊。
还似花间见,
双双对对飞。
无端和泪拭燕脂,
惹教双翅垂。
温庭筠
花间鼻祖
与李商隐并称“
温李
”
与韦庄并称“
温韦
”
“
绮丽香艳、婉约柔媚
”的风格。
内容多以
描绘女子闺中生活情态
为主,
带给人
女性化的审美感受
。
菩萨蛮
温庭筠
小山重叠金明灭,
鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
温词为
《
花间集
》
之首,此词又为温词之首,足见其为
典型的花间之作
。
表面看来,这首词写的不过是女主人公
从睡醒后到梳妆打扮完
过程中的几个镜头,却能充分
透露出她内心的复杂感受
,做到神情毕现。
通篇写
闺怨
之情,但又
含而不露
。
小山重叠金明灭,
小山:眉毛。小山眉为唐明皇定的
十种眉样之一
。
《
天宝遗事
》
载:
“
明皇幸蜀,命画工作十眉图
。
”
据
《
海录碎事
》
:
“
十眉图:一鸳鸯、二小山
……”
。
金:
额黄
,六朝以来妇女习尚。
鬓云欲度香腮雪。
鬓云:
云鬓半偏新睡觉
,花冠不整下堂来。(白居易
《
长恨歌
》
)
香腮(雪):从
视觉
和
嗅觉
两个角度突出了女子容颜的
美艳。
鬓云欲度香腮雪。
俞平伯:“度字含有
飞动
意。”
叶嘉莹
《
迦陵论词从稿
》
:“度字生动,
……
足以唤起人
活泼
之意象。”
金光明灭,云鬓飘拂
——
连细小的眉、发也如此富有生气
——
岂不
撩人
乎?
以特写的手法
,突出主人公的形象
词人用
浓墨重彩
:半明半暗、忽隐忽现的闪动金色,配衬着如玉的香腮和如云的黑发。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
写她
起床后的行动
:懒洋洋地打扮,慢吞吞地梳洗。
着一“
懒
”字和“
迟
”字,说明女主人公对梳妆打扮并无兴致。因为她心上的人不在身旁,打扮得再漂亮又给谁看呢?其
惆帐倦怠
之情,生动可睹。
《
诗经
·
伯兮
》
:“
自伯之东,首如飞蓬,岂无膏沐,谁适为容?
”诗写丈夫作为国王先锋到东方去征战,妻子在家忧怨心疾无心梳妆,而使首如飞蓬。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
蛾眉:古典诗词中关于美女的
传统意象
,以对女子眉毛美好形状的形象刻画,来
代指美女的整体气质
的。
如李白
《
怨情
》
中“美人卷珠帘,
深坐颦蛾眉
。但见泪痕湿,不知心恨谁”。
词人还多用“
翠黛
”、“
翠蛾
”“
远山
”“
春山
”等形容代指美女容貌。
照花前后镜,花面交相映。
承上写妆扮的具体情形,衬出一幅
花面相映图
。花似人面,人面似花。
花固然美,但花开堪折直须折,莫待无花空折枝!人面固然也美,但红颜易老,青春难驻,只怕也跟花一样易开易落啊!
于客观地描写人物活动中,暗寓其人对镜时自赏自怜之意。
自赏:人而如花;自怜:盛年独处。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
对镜的时候,看见自己美貌如花,不免兴起
盛时独处、顾影自怜
的伤感;
穿衣的时候,看见衣上的对
对金鹧鸪,又触动了
物双人单、
情何以堪
的哀愁。
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
鹧鸪尚懂得成双成对,而人呢?温庭筠以高超的语言技巧
揭开了女主人公懒起、迟妆、意慵的原因
,使人心领神会。
《
本草纲目
·
禽部
》
:“鹧鸪性畏霜露,夜栖以木叶蔽身,多
对啼
,今俗谓其鸣曰‘
行不得也哥哥
’。”
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
“鹧鸪”这个语码和“鸳鸯”一样,有
归宿圆满,鸾凤和鸣
之意。作者这里借成双的鹧鸪
反衬孤单的闺中女子
,抒写了一个孤独的女子没人赏爱的寂寞的心情。“愿做鸳鸯不羡仙” “还似花间见,双双对对飞”
此词通过对人物的肖像、动作(细节)、着装的描写、用“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格,描绘出女子闺中生活情态,带给人女性化的审美感受的特征。
这首
《
菩萨蛮
》
,是温
为宫廷歌伎所作
的,一番绵密、精致的描绘,通过
客观与暗示手法
,
含而不露地写尽了闺中人的恹恹情态和寂寞心怀
。
对此词,叶嘉莹以诗做注:
绣阁朝晖掩映金,
当春懒起一沉吟。
弄妆仔细匀眉黛,
千古佳人
寂寞
心。