人教版高中语文必修4柳永词二首《望海潮》《雨霖铃》ppt课件（29页）

望 海 潮 柳 永 宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，平民是很难到孙何家去拜访的， 柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。 背景 （投赠之作） 北宋初期，历经五代战乱，城市人口都不多，而杭州能有十万人家，堪与北宋都城汴京媲美，所以柳永能铺陈其繁华。 《 望海潮 》 是柳永创制的新词牌，钱塘江潮是天下奇观，调名当取其意。 这首词描绘了一种怎样的都市生活景象？从哪些方面描写杭州的繁华与美丽，抒发了怎样的感情？ 1 、从地理位置上看 2 、从历史传统上看 3 、从自然景观上看 4 、从市井面貌上看 5 、从百姓生活上看 惊叹 赞美 艳羡 一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。 品味鉴赏 ◆ 若 把“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”句中的“卷”改为“推”好不好，为什么？ 提示：“ 霜雪 ”比喻浪花，“ 怒涛卷霜 雪 ”中一 “ 卷 ”字表现 了钱塘江潮来时波滚浪翻，排山倒海的气势，用“ 推 ”则显得比较平板，力度与气势均没有“ 卷 ”强，对浪花飞溅的情态描写也不如“卷”形象逼真。 ◆ “羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”表现了怎样的生活情景？ 提示：这几句极富生活情趣，晴天丽日，处处音乐悠扬；菱舟泛夜，传来阵阵歌声；老叟怡然垂钓，幼童嘻嘻采莲 ，描绘了一幅 祥和欢乐 百姓游乐景象，表达了作者的 喜爱、艳羡之情 。 ◆ “ 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”这几句被称为千古名句，你是如何鉴赏的？ 铺陈 ： 又叫“ 铺排 ”，多见于古体诗中，它运用叠句的手法，使句式反复、对称而又富于变化，在诗歌中主要起渲染烘托气氛的作用。 乐府 民歌 《 陌上桑 》 、 《 木兰辞 》 中： “十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 《 孔雀东南飞 》 中：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书 ……” ◆ 这 首词在写景上采用了什么表现 手法？ 词 风 豪 放 这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙 《 直斋书录解题 》 ）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。 雨 霖 铃 柳永 “ 雨霖铃 ” 相传，唐玄宗入蜀时因在雨中闻铃声而思念杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有 哀伤 的成分。 作者在填这首词时，由于仕途失意，心情十分压抑，决定离开京城到外地去。但一想到从此将不能和心爱的人生活在一起，更觉得痛苦万状。所以这首词的基调 格外低沉 。 词牌名 诵读课文思考 ◆ 《 雨霖铃 》 描写了那些离别情景？勾画出词中直接抒情的语句。 ◆ 词的上片和下片所描写的景物有什么不同？作者选取了哪些意象？构成怎样的意境？ 描写离别情景或直接 抒情 的语句 上阕：   都 门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。   执手 相看泪眼，竟无语凝噎。 下阕：   多情 自古伤离别，更那堪冷落清秋节！   此 去经年，应是良辰好景虚设。   便 纵有千种风情，更与何人 说！ 意象（景语） 凄切寒蝉 傍晚长亭 催发兰舟 千里烟波 沉沉暮霭 岸边杨柳 晓风 残月 悲凉凄清 哀婉动人 意境（情语） 情景交融 景物描写的句子 寒蝉、 长亭 、骤雨、兰舟 上阕 : 别时心情 虚 实 相 生 ( 伤 离别 ) 实写 下阕 : 别后设想 （ 苦 相思） 杨柳岸 、晓风残月 虚写 上下阕所写内容有何不同？ 通过想象和联想，用自己的语言描述上片长亭送别时的情景： 一个秋天的傍晚，骤雨刚刚停歇，空气格外清新，寒蝉在柳树梢长鸣不已。京城门外，长亭边，一个临时搭建的篷帐里，筵席上有两个斟满酒的酒杯和两盘几乎没动过筷子的下酒菜。词人与情人双手紧握，四目凝视，喉咙哽咽着说不出一句话来，眼里饱含泪水。此时，水面上，岸边的小船里一位老艄公正对着这对情人使劲地喊着：“上船喽 —— ，开船喽 ——” 。天色越来越暗，茫茫水域里，濛濛雾气连成一片。 ◆ 寒蝉 凄切，对长亭晚，骤雨初 歇。 品味鉴赏 这几句词作者交代了送别时的时间、地点、天气情况，用凄切鸣叫的 寒蝉 、傍晚的送别 长亭 和初歇的 骤雨 三个独立的画面构成一幅 凄清哀婉 的黄昏送别图。抒发词人 离别时伤感、无奈 的情感。 这句词描绘了一幅怎样的画面？ 抒发了作者怎样的感情？ ◆ 念 去去，千里 烟波，暮霭沉沉 楚天 阔。 这 句词用了 什么艺术手法？试 作分析。 用 了 “虚景实 写”“寓情于景” 的 艺术手法 。这句写别后的预想 : 想到兰舟出发，就会越去越远，而且一路上暮霭深沉、烟波千里，最后漂泊到广阔无边的南方。体现了词人别离时的 沉重压抑惆怅之情 。一个“ 念 ”字领起，说明下面所写的景象只是一种想象，而不是眼前的实景。 “念”承接上片内容，写出恋人分别时彼此留恋难舍，不忍离去的心情。为下片写离别后的孤独及苦闷起到过渡作用。 承上启下，过渡自然。 ◆ 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 该句历来为人传诵，甚至有人拿它来代表柳词。讨论：这两句词中的 典型景物 在我国民族文化传统中有何特殊意义？词人借此表达了怎样的 情怀 ？ 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦， 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 —— 白居易 《 琵琶行 》 （离愁） 抽刀断水水更流，举 酒 消愁 愁 更愁 —— 李白 《 宣州谢眺楼饯别校书叔云 》 艰难苦恨烦霜鬓，潦倒新停浊酒杯 —— 杜甫 《 登高 》 愁 象征 酒的寓意 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏。  ——《 诗经 》 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 —— 王维 《 送元二使安西 》 谐音 古人有折柳送行的风俗。折柳赠人是希望对方留下来。离别的人一见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，心中就会涌起一缕缕离愁。 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。 —— 苏轼 《 水调歌头 》 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。月是离合的象征，何况是残缺不全的月，最易引起词人的愁思。 象征 离愁 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 —— 白居易 《 琵琶行 》 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。      —— 杜甫 《 登高 》 古语有云：自古逢秋悲寂寥。秋天是特别让人伤感的季节。晓风轻拂，带来的并不是快意，而是凉意，凄凉的感觉。 悲凉 寓意 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还！ ——《 史记 · 刺客列传 》 ◆ “ 杨柳 ”和别情有关，“年年柳色，灞陵伤别”。自灞桥折柳的故事产生后，杨柳和离别有天然联系了，后人用“柳”代表惜别。 ◆ “ 晓风残月 ”是天还未亮时的景象，这时风更冷，心更凄凉。“残月”意味着恋人之间无法重圆相聚，只能天涯一方，心境凄凉。 ◆ “ 酒醒 ”后的惆怅（ 离人饮酒，是作为麻醉剂来消减愁怀的，酒醒无异于“愁醒”。经过麻醉后再醒过来的愁，就越发使人感到无法遣愁了 ）和眼前最能触动离愁的景象（ 岸上的杨柳，晓风吹拂，残月微明 ）交融在一起，这情景确实 凄凉难耐 。 可见，这两句中词人集中了许多最能触动离愁的东西入词， 构成凄凉的意境 ，淋漓尽致地 抒发了伤离别的悲凉情怀 。 —— 情景交融 写离别的诗句 黯然销魂者，唯别而已矣。 （江淹 《 别赋 》 ） 剪不断，理还乱，是离愁。 （李煜 《 乌夜啼 》 ） 举手长劳劳，二情同依依。 （ 《 孔雀东南飞 》 ） 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 （白居易 《 琵琶行 》 ） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ( 李白 《 黄鹤楼送盂浩然之广陵 》) 相顾无言，惟有泪千行。 （苏轼 《 江城子 · 记梦 》 ） 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 ( 王实甫 《 西厢记 长亭送别 》) 人生无定，聚少散多。相聚总是欢悦的，离别是痛苦的。“黯然销魂者，唯别而已矣”。长亭送别，执手相看，挥手回眸，兰舟催发，生命在演绎着悲欢与离合。而当我们轻轻叩开古典诗词的门扉，不经意间就会发现：自古以来，分别都是痛苦的。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还” , 这是燕太子丹与刺客荆轲之间的“ 壮别 ”； “劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这是王维与孟浩然之间的“ 酒别 ”：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这是李白与孟浩然之间的“ 景别 ”；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这是李白与汪伦之间的“ 情别 ”；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，这是白居易与朋友之间的“ 惨别 ”；“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这是杜牧与歌女之间的“ 泪别 ”；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是苏轼与其亡妻之间的“ 梦别 ”。 柳永，北宋 婉约派 代表词人。原名三变，字耆卿，官屯田员外郎，世称柳七、柳屯田。屡试不第，为人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤其长于抒写 羁旅行役 之情。在当时流传很广，“ 凡有井水饮处，皆能歌柳词 ”。 关于柳永词 体现市民阶层的思想意识，描写爱情生活的甜蜜，抒发离怀别感的痛苦，表现不幸妇女的遭遇和失意文人的感受 ，是他的作品的主要内容。其中 爱恋歌伎 和 悲叹羁旅 的思想情感交织在一起的作品，如 《 雨霖铃 》《 八声甘州 》《 夜半乐 》《 临江仙引 》 等，是他作品中最突出的、最具有强烈的感染力的部分。其次 写都市生活、锦绣山河的作品 ，如 《 望海潮 》《 抛球乐 》《 内家娇 》《 早梅芳 》《 木兰花慢 》 等，也给人较深刻的印象。而个别的 蔑视统治阶级或触犯统治阶级的忌讳的作品 ，如 《 鹤冲天 》《 醉蓬莱 》 ，则和他的出处进退有关，也可以看出他在一定时期内的人生态度。 鹤冲天 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。 才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅，青春都一饷。 忍把浮名，换了浅斟低唱。 人生一世，谁不想让有限的生命发挥最大的光与热 ?  谁不想施展才能抱负，改造世界，名垂后世？古时成就没有现在这般多元化，要成名只有一条道路 —— 入世 。所以就出现了在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像 李白、陶渊明 那样求政不得而求山水；像 苏轼、白居易 那样政心不顺而求文心；像 王维 那样躲在终南山里而心系官场；像 诸葛亮 那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出山建功立业。 柳永 则是另类，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水寻求慰藉，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国古代知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。