黄庭坚
《
登快阁
》
字
鲁直
,号
山谷道人
,洪州分宁
(
江西修水
)
人。神宗时教授北京
(
河北大名
)
国子监,以诗为苏轼所称赏,和
秦观、张耒、晁补之
齐名,后人并称为
“苏门四学士
”。哲宗时旧党执政,擢作国史编修官。后来新党复用,他一再被贬,死于宜州
(
广西宜山
)
。
黄庭坚的诗自创流派,与苏轼并称苏 黄
“苏黄米蔡”
:
书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中,前三家分别指
苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米芾(襄阳漫士)
。从书法风格上看,苏武丰腴跌宕,天真烂漫;黄庭坚纵横拗崛,昂藏郁拔;米芾俊迈豪放,沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神,书风自成一格,时人推崇备至,列于四家,向无异议。唯独列于四家之末的“蔡”,究竟指谁,却历来就有争议。
《
登快阁
》
是黄庭坚元丰五年(
1082
年)在吉州太和县当知县时所作,时年
38
岁。作者常去游览赣江边上的快阁。登阁远眺,高吟抒怀。
诗中
自称“痴儿”
,使用
《
晋书
•
傅咸传
》
夏侯济与傅咸书信中的话:“天下大器,非可稍了,而相关每事欲了。生子痴。了官事,官事未易了也。了事正作痴,复为快耳。”意思是只会“了官事”的是痴子,非大器。诗人在这里借其语,颇有
自我嘲笑的意味
,说自己是痴儿,
没有什么本领,不是办大事的材料
。显出
兀傲
之情
诗人在快阁的东西眺望,他
为暮色晴空下的自然美景陶醉
了,
“倚晚晴”
三字,写出了诗人
游兴之浓和流连之久
。
“倚”
字含有
倚阁赏晚晴
两重意思,其用法来自杜甫
《
缚鸡行
》“
注目寒江倚山阁”
三、四两句描写从快阁看出去的
景色
。气象阔大,境界高远,秋高气爽,月映澄江
这样的的意境实映照出诗人
清超旷远的胸襟气度
。
“落木千山天远大”,使人想起杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的名句,而意境又不尽相同。
一种秋天的萧瑟感和时不我待的紧迫感,而黄诗则着重表现秋天的高旷,有无限广阔的天地,可以任鸟儿自由飞翔,让人们自由呼吸。放眼天际,使人感到身心舒服,飘飘然有飞翔天外之想。
“澄江一道月分明”句化用了谢朓“余霞散成绮,澄江静如练”的名句,而意境也不尽相同。
谢诗表现晚霞夕照的江景,而黄诗则着重表现月影澄江的夜色,表现一种高远的思致,一时表现一种宁静、澄清、温馨的境界。
五、六两句写诗人独自登临的
孤寂之感
,叹世无知音,只能寄杯于酒。
第五句用伯牙、钟子期事。钟子期听伯牙鼓琴,最能知音。“钟子期死,伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。”诗人此处不一定有所专指,只是
慨叹自己的心怀志事,世无知者
,所以如伯牙之绝弦不复鼓琴,而聊且借美酒以遣怀自娱而已。
第六句中的“青眼”用阮籍的故事。阮籍能为青白眼,嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿(
yì
,喜悦)而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。
一个
“横”
字,用的出新,目光顾盼流动,只是为了一杯美酒。本是一个极平常的字,经过诗人的运化,即能点石成金,可见黄诗炼字之法。
“聊因”
二字,写出了诗人
高逸兀傲而又无可奈何的孤愤之情
。
“朱弦”、“青眼”
极富色彩,
“佳人”、“美酒”
意境很美。
“已为”、“聊因”
虚词烘托,把诗人心底波澜极有层次地表现出来。
竹林七贤
:
魏正始年间
(240-249)
嵇康
、
阮籍
、
山涛
、
向秀
、
刘伶
、
王戎
及
阮咸
。
7
人常聚在当时的
山阳
县(今
河南
修武一带)竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。
7
人的政治思想和生活态度不同于建安七子,他们大都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”。在政治上,嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度,嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏,历任高官,成为司马氏政权的心腹。在文章创作上,以阮籍、嵇康为代表。阮籍的
《
咏怀
》
诗
82
首,多以比兴、寄托、象征等手法,隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶,讽刺虚伪的礼法之士,表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。嵇康的
《
与山巨源绝交书
》
,以老庄崇尚自然的论点 ,说明自己的本性不堪出仕,公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度,文章颇负盛名。
七、八两句写诗人
弃官归隐的意向
。
诗人说,我真想驾一叶扁舟,吹着悠扬的长笛,返回遥远的家乡,去过那悠闲忘我的生活,我这个心愿啊,早跟白鸥订好盟约了。“白鸥盟”出自
《
列子
•
黄帝篇
》
,鸥鸟只与没有心机的人做伴,而绝不与心怀叵测的人交游。当然,只有自称“痴儿”的黄庭坚,才能成为白鸥的真正盟友了!这两句似乎
隐隐暗示
诗人的
人生追求
,他将永远告别尔虞我诈的现实社会,向往一种
纯朴
的没有猜忌的
归隐生活
。这生活在人间社会得不到,只有驾小舟访白鸥,到江海去度余生了。