《谨言箴》导学案

‎2011-2012学年初二语文导学案 ‎2012-12-7‎ 课时 班级： 姓名： 组别： 评价： ‎ 1‎ ‎《谨言箴》导学案 主备： 审阅： 审批： 课型：自学验收 ‎ ‎【学习目标】 ‎ ‎1、朗读本文，读准字音，语速适中，读出感情。‎ ‎2、理清文章思路结构，整体感知课文内容。‎ ‎3、深刻理解《谨言箴》所表达的主旨，养成谨言、慎言的习惯。‎ ‎【使用说明及学法指导】‎ ‎1、朗读本文，读准字音，语速适中，读出感情。‎ ‎2、了解本文作者及文体知识。诵读课文，能借助注释、工具书学习生字词。‎ ‎3、借用工具书解决自学过程中遇到的疑难问题。在课本上画出自己没有解决的问题，写在导学案“我的疑问”处。‎ ‎4、运用双色笔自主完成。注意规范书写，独立思考。‎ ‎【知识链接】‎ ‎1、作者简介：‎ 曾国藩（1811—1872），晚清重臣，洋务派首领，湘军创立者和统帅。初名子城，字伯涵，号涤生。湖南湘乡洋坪（今属双峰）人。1864年，完成对太平天国起义的镇压。后与李鸿章、左宗棠等从事洋务，举办军事工业，成为清末兴办洋务事业的首创者。‎ 曾国藩对自己的一言一行要求很严格，并立下日课，分为主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、自作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条。又作《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》各一首，高悬于书房内。《谨言箴》是五箴之一，篇幅短小，语言精练，以“言”为纲，主张“谨言”，反对“巧言”“闲言”“夸言”“传言”“铭言”。 2、文体常识介绍。 箴言同“针言”，意为劝告、规诫，是古代常用于规劝他人或警示自己的一种文体。如唐朝韩愈作《五箴》姚崇作《口箴》，宋朝吕本中作《官箴》、杨万里作《学箴》，元朝王恽作《忍箴》，明朝刘基作《守口如瓶箴》、方孝孺作《幼仪杂箴》……箴言浩如烟海，但九九归一，均是作为家教、治学、养性、修身、处世、居官之用也。‎ ‎3、解题。‎ 本文是曾国藩致力于“程朱理学”后，模仿韩愈的《五箴》，写的《五箴》：分为《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》，本文节选的是其中一箴。作者认为巧言、闲言、夸言、传言、铭言，都是言谈的大忌，告诫自己必须改悔，并用以训勉兄弟。‎ ‎ ‎ ‎【情景导入】‎ 一、自主学习：‎ ‎1、　本文作者是 （填朝代） 家  (人名)，选自《 》。‎ ‎2、给加点的字注音并理解下列字词的意思：‎ 女 （　 ）：通“汝”，你。‎ 解 （ ）人：指通达言语意趣的人。　‎ 贾 （ ）欺：兜售谎言。‎ 矢：通“誓”，发誓。　‎ 尤悔：过失和悔恨。　‎ 蹈：实行。‎ 耄 （ ）：年老，八九十岁的年龄。也可意译为“昏惑，昏乱”。 . ‎ ‎3、整体感知 ‎1、文章虽然短小，但点到的关于“言”的方面很多。全篇围绕“言”展开，说一说，都出现了哪些关于“言”的现象与说法？‎ ‎.‎ ‎2、说一说这篇文章主旨是什么？ ‎ ‎【我的疑问】‎ 1‎ ‎2011-2012学年初二语文导学案 ‎2012-12-7‎ 班级： 姓名： 组别： 评价： ‎ 二、合作探究 ‎1、作者在文中是怎样论述题目中的“谨言”的？ ‎ ‎2、“巧言”“闲言”“夸言”“传言”的害处大家都明白，但是作者为什么要反对“铭言”呢？ ‎ ‎3、以上是几种现象，作者认为这几种现象的实质是什么？请从课文中总结。 ‎ ‎4、你认为作者的主张是什么呢？‎ 三、拓展延伸 ‎6、生活中要谨言、慎言，言多必失。夸夸其谈所造成的后果与影响是无法估量的。你能举几个例子吗？ ‎ ‎【我的收获】‎ ‎【结构梳理】‎ 谨言箴 曾国藩 巧言————扰身 闲言————扰神 夸言————扰涵 传言————扰信 铭言————扰生 ‎ ‎【推荐阅读】 ‎ ‎.阅读唐代韩愈的《言箴》。 不知言之人，乌可与言①？知言之人，默焉而其意已传。幕中之辩，人反以汝为叛②；台中之评，人反以汝为倾③；汝不惩邪，而呶呶以害其生邪④!‎ ‎ 【注释】‎ ‎①乌：副词，义为哪里，怎么，与“安、焉、何”同义。②幕中之辩：洪兴祖《韩子年谱》云：“贞元十二年丙子秋，为汴州观察推官。十五年己卯秋，为徐州节度推官。公《行状》云‘武宁张建封奏为节度推官，得试太常寺协律郎。’九月一日上建封书，论晨入夜归事，其后有《谏击球书》及诗。《旧史》云‘发言真率，无所畏忌，操行坚正，拙于世务’，公岂拙于世务者，特不能取容于俗耳。十六年庚辰夏五月《题下邳李生壁》云‘余黜于徐州，将西居于洛阳’，按公黜于徐，盖骾言无所忌，虽建封之知己，亦不能容也。”　叛：违背。③台中之评：樊汝霖云：“此谓为监察御史坐论天旱人饥出为阳山令。”　倾：倾轧、排挤。韩愈在《论天旱人饥状》中提出“伏请特敕京兆府”停征赋税，而京兆尹李实是德宗的幸臣，他不止一次对德宗说“今年虽旱，而谷甚好”，德宗因而认为韩愈是有意倾轧、排挤李实。④呶呶：谓多言也。 主旨：讽刺当朝权贵昏庸腐朽，不辨是非，不值得跟他们说话。 ‎