语文版高中语文必修5《论修身》ppt课件3

论 修 身 《 论语 》 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 孔子 ( 前 551— 前 479) ，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。   他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。   《 论语 》 是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋代把它和 《 大学 》《 中庸 》《 孟子 》 合称 “四书” 。 孔子还是一位古文献整理家，曾修 《 诗 》《 书 》 ，定 《 礼 》《 乐 》 ，序 《 周易 》 ，作 《 春秋 》 ，被称为 “六艺” 。（ 后 《 乐 》 失传，其余五部著作被称为 “五经” ） 六十而耳顺：耳顺，指能正确对待别人对自己的各种评价。 不逾矩：逾，超越；矩（ j ǔ ），规矩。 朝闻道，夕死可也：朝，ｚｈ ā ｏ不读ｃｈ á ｏ，早晨。朝夕：名词做状语。    莫能兴：兴，起来。    君子固穷：固，坚持，坚守；穷，困窘，走投无路。     小人穷斯滥矣：斯，就；滥，过度，没有限制，这里是无所不为的意思。    幼而不孙弟：孙，通“逊”，顺从长辈；弟，通“悌 ( ｔ ì )” ，尊敬兄长。    长而无述焉：述，无可称道，指无所作为。 诵读并翻译第一节，注意重点字词的读音、意义 。 你能概括出这一节的主要内容吗？ 试着谈谈你对各段的理解和认识。 修身是不断学习、不断求索、不断完善自己的过程，在此过程中，必须始终坚持坚定的信念 第一段话：表现孔子从少年时代求学开始直到逐渐走向“仁者”的长期过程。这是一个漫长的学习、思考、奋斗的过程。 启迪：人的一生，学习、思考、道德完善都是没有止境的，因此，要树立终身学习不断完善自我的理想。 第二段话，表现了对真理的热爱和执著追求。追求真理，胜过生命，短短七个字，令人感动。 第三段话，用比喻的说法，说明越是艰苦的环境，越能考验人的意志。孔子是第一个用松柏这一形象来比喻具有坚定信念、坚强意志的“君子”的，对后世产生极大影响。 第四段话，运用对比的方法，说明君子即使在极其困窘的处境中，也不会改变自己的志向。孟子所说的“贫贱不能移”正是对这段话的诠释。 第五段话，以一段 尖锐的语言 和一个 形象的动作 表明孔子 对没有修养的人的极度蔑视 ，从而树立起一个嫉恶如仇的君子形象。应当注意的是，孔子对原壤的谴责是从他“幼而不孙弟”说起的，也就是说，一个人从小 不注重亲情孝道是道德沦丧的起点 。这对我们今天的教育也是有所启迪的。 大雪压青松 作者：陈毅元帅 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 孔子的得意门生颜回也是孔子树立的修身典范，孔子曾多次大加赞赏。 子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 不 患 人之不己知， 患其 不能也：患，忧虑，担忧；其，这里可译为“自己”。    “不己知”，是 宾语前置 ，应译为“不了解自己”。    君子求 诸 己：诸，兼词，相当于“之于”。    于予 与 何 诛 ：与，语气词；诛，责备。 “何诛”，是 宾语前置， 应译为“责备什么”     内省不 疚 ：疚 ( ｊｉ ù) 忧苦，内心痛苦。 诵读第二节，要注意重点字词的读音、意义，还要注意特殊的文言句式。 这一节主要围绕什么内容组材？说一说各段含义及特点？ 主要谈修身的方法 —— 内省 。  第一段话，强调在别人不了解自己，即在自己的品德、学识等不为人知的情况下，不埋怨别人，而是反躬自问，反省自己的不足。这段话表明，人要有自知之明，要“严以律己，宽以待人”。   第五段话中“内省不疚”与“君子不忧不惧”是因果关系。当遇到批评、诽谤时如果经过认真反省，确认自己没有过错 ( 问心无愧 ) 时，就不必有什么忧虑和惧怕的了。这是多么可贵的品德 ! 既严于律己，又坚持原则，坚持真理，决不盲从或屈从外界的否定和压力，做到这一点需要多么大的勇气 ! 第四段话，说的是一个人要能正确对待自己的过失。孔子认为有过失是难免的，但要勇于承认，更要勇于改正；如果坚持错误，不肯改过，错误就真地成为错误了。这段话不仅说明了修身的方法，更强调了修身的一个重要原则。  第三段话，以“朽木”“粪土”两个通俗形象的比喻，说明加强自身修养的重要性，一个人如果自己不觉悟，不奋发努力，教育的作用就将是有限的。而且，判断一个人的品德修养到底如何，不仅要看他怎么说的，更要看的实际行动。  第二段话，以君子和小人的对比说明君子应自强、自省。 子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。” “人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。” 吾道一以贯之： 道，思想；一以贯之，介词的宾语前置，即“以一贯之”。 何谓也， 是宾语前置，即“谓何也” 巧言、令色、足恭： 巧，浮华不实；令色，满脸堆笑的样子；足，过分，过度。     左丘明耻之： 耻，意动用法，以 … 为耻， 认为可耻。 其何以行之哉： 何以，宾语前置    以直报怨： 直，公正无私。 第三节注意以下字词的读音、意义和用法。 孔子 之道 君子决不能虚伪谄媚，而应当光明磊落，是非分明，不应掩饰自己的好恶。 推己及人的“换位思考”，即要尊重他人，体贴他人。 既要坚持理想，又不能为所欲为，要有正直宽容之心       对己 对人 忠，就是忠诚于自己的理想和原则 恕，就是宽容之心，不能为了实现自己的追求而强加于人 己所不欲，勿施于人 具体阐释 反面告诫 主张公正平等，坚持原则 在真理面前是不退让的，是不提倡以牺牲原则来求得友谊和睦的。 完善观点 忠恕之道 —— 思想体系中最核心的内容 质胜文则野 ：质，朴实，与“文”相对；文，文采，指对仪容举止进行雕琢修饰；野，缺乏文采，鄙陋。     文胜质则史 ：史，虚浮。     君子泰而不骄 ：泰，平和；骄，自高自大，盛气凌人。     君子坦荡荡，小人长戚戚 ：荡荡，宽广的样子；戚戚 ( ｑ ī) ：忧愁，悲伤。     居处恭，执事敬 ：恭，恭敬，端庄，这里可理解为守规矩；敬，谨慎、认真。     虽之夷狄 ：之，动词，到 …… 去。 望之俨然 ：俨然，严肃的样子；之，代词，他 即之也温 ：即，靠近，接触；也，句中助词，表停顿 第四节注意以下字词的读音、意义和用法。