《
兰 亭 集 序
》
王羲之
品读兰亭帖
走进兰亭序
王羲之
王羲之,字___,善书法
,
有___之称,曾任右军将军,世称__
_
_。也长于诗文,字和文任意而行,得自然之妙,风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官,他关怀国事,在政治上曾有积极用世的一面,因与扬州刺史不和,称病离郡,后辞官归田,以山水为娱,好服食养性,胸怀旷达,为时人敬重。
放情山水,垂钓自娱,以寿终,后人辑有
《
王右军集
》2
卷。
逸 少
“
书圣”
“
王右军”
相传王羲之
7
岁学书,
12
岁读前人笔论。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势,以为
飘若浮云,矫若惊龙
。后世誉之为书圣。
兰亭
兰亭,地处绍兴城西南
25
华里的兰渚山下,与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一,一直因书法名作
《
兰亭集序
》
而名闻海内外;近十几年中,因“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛
。
相传王羲之当年在会稽做官,一天正当他兴致勃勃在书
写“鹅池”两字时,刚写完“鹅”字,皇帝圣
旨送到,他只好搁笔去跪接圣旨,他儿子王献
之顺手提笔一挥,续写了一个“池”字。这两
字“鹅”瘦“池”肥,这块碑成为书法史上著
名的“父子碑”。
父子碑
文章背景
古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为
修禊
。东晋永和九年
(353)
年三月初三日, 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等
42
人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞
(
杯
)
置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会 的
42
人中,
12
人各赋诗二首。九岁的王献之等
16
人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将
37
首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇
324
字
的序文,这就是著名的
《
兰亭集序
》
。 为
“
天下第一行书
”
。
关于“序
”
“序”是属于实用文体的一种,是一种写在著作或诗文前边的文章。
犹如今日的“引言”、“前言”。 列于书后称为“跋”或“后序”。
可以记叙,可以议论,可以说明。这种“序”也叫“书序”。
后来又有了宴集序,赠序等。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如王羲之的
《
兰亭集序
》
。又有虽无聚会,也作文相赠,以表惜别,祝愿,劝勉之意,就是赠序,如韩愈
《
送李愿归盘谷序
》
重要词句(一)
会于会稽山阴之兰亭
(省主语)
群贤
毕
至,少长
咸
集:
全,都。
列坐其
次
:
旁边,水边。
所以
游目骋怀:
用来。
足以
极
视听之娱:
动词,穷尽。
记会
时间:永和九年 暮春之初
地点:会稽山阴之兰亭
风景:崇山峻岭 茂林修竹
清流急湍
天朗气清
惠风和畅
人物:群贤毕至,少长咸集
盛况:列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情
感受:信可乐也
茂林修竹
流觞曲水
重要词句(二)
夫
人
之
相与
夫:发语词。之:取独。
取
诸
怀抱:
之于。
虽
取舍万殊 :
即使。
及
其所
之
既倦
:
及:
终
期
于尽 :
到。
之:动词,到达
。
等到。
痛
2.
俯仰人生
,
为何而痛
?
俯仰一世,老之将至
人生短暂之痛
所之既倦,情随事迁
世事无常之痛
向之所欣,已为陈迹
往事不再之痛
修短随化,终期于尽
生死难测之痛
死生亦大矣
岂不
思考:乐之因,痛之由,悲之源
哉
重要词句(三)
喻
之于怀 :
明白。
一:动词,看作一样。 齐:动词,看作相等。
一
死生为虚诞,
齐
彭殇为妄作
亦
由
今之视昔:
通“犹”。
其
致
一也:
情趣。
(今之视昔)
今(我)
(后之视今)
3.
俯仰古今,悲在何处
?
每览昔人兴感之由,若合一契
一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
后之览者,
亦将有感于斯文
悲
千古同
作者悲古人,悲时人,亦悲后人。
——
死生之大
思考:乐之因,痛之由,悲之源
千古同悲
人生苦短
命运难测
良 辰
美 景
赏 心
悦 事
乐
痛
悲
写作特点
记叙、描写、议论、抒情相结合
句式整齐,骈散结合。朴素自然而又错落有致
文章最后一句
\“
后之览者,亦将有感于斯文
\”
,我们今天读他的文章,是
\“
后之贤者
\”
,应该有许多新的感悟。结合历史人物,谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟, 你对人生有什么新的体验?
思考
我认为王羲之的人生观不消极,悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道
\“
人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多
\”
,但这并不妨碍他成为乱世英雄,正是因为他们对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是
\“
消极其表,执着其里
\”
,王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
参考