《季氏将伐颛臾》导学案(2篇)
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《季氏将伐颛臾》导学案(2篇)

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资料简介
‎《季氏将伐颛臾》导学案(一)‎ 高一语文组 制作:李进丽 审定:毕文生、岳中博‎2009-4-8‎ ‎【学习目标】‎ ‎1.认知目标 了解孔子的思想;学习论语的有关知识,掌握文中重要的文言实词、虚词及其用法;背诵课文。‎ ‎2.技能目标 体会文章反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法。‎ ‎3.情感目标 深刻体会文中所体现的孔子的政治主张及人生态度。‎ ‎【学习重点】‎ 通过熟读乃至背诵课文,感受、体味作品的思想内容,了解孔子的政治主张及人生态度。‎ 继续积累文言实词及特殊句式。‎ ‎【学习难点】‎ 体会文中反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法。‎ ‎【课时分配】2课时 ‎【学习方法】‎ 积累、诵读+探究 ‎【知识衔接】‎ 一、《论语》简介。‎ ‎ 《论(lún)语》是儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。‎ ‎ 《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式:‎ ‎(1)用“子曰”开头直录其言论,可称格言体,如“子曰:‘学而时习之……不亦君子乎?’”(2)先指出问者和问题,再录孔子的回答,可称答问体,如“子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”(3)跟特定的对象展开谈话,超出一问一答的模式,可称对话体,如孔见师冕。(4)就一件事比较详细地阐述自己的意见,可称议事体,如《季氏将伐颛臾》这一章。‎ ‎《论语》的记录者,并没有在文学上追求一定效果的意识,但有时通过简洁的对话显示出人物的性格,因而具有一定的文学意义。如《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。’”写出孔子安贫乐道的一面,较有感情色彩。‎ ‎《论语》虽然篇幅不大,但作为儒家经典之一,长期以来,是文化人必读的书籍。他所表现的人生态度、思想观念,在我国文化史、思想史上,有着极为广泛、深刻的影响。‎ 二、孔子简介。‎ 孔子(前551---前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。孔子的先祖原是宋国的贵族,在一场政治斗争中失败后逃到鲁国,但到孔子出生的时候,已下降为平民。孔子幼年丧父。孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏(管理粮仓)和司职吏(管理生畜),工作得很出色。孔子很注重学习,相传他曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。50岁以前,他的大部分时间用于聚徒讲学,也从事政治活动,去过齐国。50岁那年,鲁定公任命他为中都宰。56岁那年由大司寇(主管司法)行摄相事,但为时不长,被迫辞职。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国,为时14年,终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献,又将鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体史书。他的弟子相传先后有三千人,最著名的有颜回、子贡、季路(子路)、冉有、曾参等。他又是私人讲学风气的开创者,对我国教育事业的发展作出了重大贡献。‎ 10‎ 三、背景材料 ‎ 孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中。当时鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政,其中,叔孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有二:其一是贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,二人把消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。‎ ‎【学习过程】 第一课时 一、 温故知新,导入新课 你一定还记得出自《论语》的一些名句,比一比,看谁记得更牢固:(A级)‎ 二、 初读课文,下面的字音你读准了吗?(A级)‎ 论语( ) 颛臾( )社稷( ) 虎兕( ) 椟中( ) ‎ 冉有( ) 柙( ) 近于费( )‎ 相夫子( )( ) 夫颛臾( ) 何以伐为( )为之辞( )‎ 三、 再读文章前两段,整理下列文言知识:(B级)‎ 1. 你认为这两段需要掌握的重点字词有:‎ 第一段:‎ 第二段:‎ 2. 以下两个多义词你一定注意到了,辨析一下它们的词义吧:(B级)‎ 是 ①无乃尔是过与 ( ) ② 是社稷之臣也 ( ) ③是谁之过与( )‎ 过 ①无乃尔是过与( ) ② 且尔言过矣 ( ) ③是谁之过与( )‎ 3. 下列特殊句式你注意到了吗?(B级)‎ ‎①季氏将有事于颛臾 ( ) ②无乃尔是过与 ( )‎ ‎③昔者先王以为东蒙主 ( ) ④是社稷之臣也 ( )‎ ‎⑤何以伐为 ( ) ⑥夫子欲之,吾二臣者皆不欲也( )‎ 4. 注意了以上文言现象,你一定能把文章前两段翻译下来的!试试看。(C级)‎ 5. 下面几个句子的翻译你可一定要注意啊——动动笔吧:(C级)‎ ‎①冉有、季路见于孔子曰 译作:‎ ‎②是社稷之臣也 译作:‎ ‎③何以伐为 译作:‎ ‎④陈力就列,不能者止 译作:‎ ‎⑤虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与? 译作:‎ 四、 齐读文章前两段,探讨下面几个问题:‎ (一) 再读第一段:‎ ‎①这一段写了什么?(B级)‎ ‎②这次谈话的背景事件是什么? (B级)    ‎ ‎③孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出?孔子反对的理由是什么? (C级) ‎ 10‎ 个性朗读展示——读出孔子的语气,相信自己一定行!‎ 全体朗读第一段,结合简析思路,请同学们试作背诵。 (二)朗读第二段:‎ ‎①这一段写了什么?(B级)   ②在上文中孔子含蓄地批评了冉有,但他辩解“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也”,企图推卸责任,孔子是怎样批驳的? (C级) ‎ 个性朗读展示。‎ 熟读第二段,练习背诵。 五、练习文章前两段的背诵。‎ 六、 作业布置: 1.熟练背诵前两段,整理文言字词句。2.预习第三段。‎ ‎【拓展阅读】‎ 政治生涯 孔子极为聪明好学,二十岁时候,学识就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。同时,鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺三寸(今1.9米以上),臂力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。‎ ‎  孔子自20多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解,到30岁时,已有些名气。鲁昭公二十年,齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国,受到齐景公的赏识和厚待,甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子,但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年,齐国的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景公说:“吾老矣,弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国,政权实际掌握在大夫的家臣手中,被称为“陪臣执国政”,因此孔子虽有过两次从政机会,却都放弃了,直到鲁定公9年被任命为中都宰,此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年,卓有政绩,被升为小司空,不久又升为大司寇,摄相事,鲁国大治。鲁定公12年,孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿,因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓,当时的鲁国政权实际掌握在他们手中,而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓),采取了堕三都的措施(即拆毁三桓所建城堡)。后来堕三都的行动半途而废,孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年,齐国送80名美女到鲁国,季桓氏接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政,孔子非常失望,不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子,这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程,这一年,孔子55岁。‎ ‎  孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始很尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言 10‎ ‎,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,于是孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。路过匡城时,因误会被人围困了5日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围。逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常高兴,亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回。‎ ‎  鲁哀公2年(孔子59岁),孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处,派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国,68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国,但仍是被敬而不用。鲁哀公16年,孔子73岁,患病,不愈而卒。 ‎ 精神品格 发愤忘食,乐以忘忧 ‎  孔子62岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。 ‎ ‎  安贫乐道 ‎  孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”‎ ‎  学而不厌,诲人不倦 ‎  孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。” 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉”。 ‎ ‎  直道而行 ‎  孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等等,都是他的做人准则。 ‎ 10‎ ‎《季氏将伐颛臾》导学案(二)‎ 高一语文组 制作:李进丽 审定:毕文生、岳中博‎2009-4-10‎ ‎【学习目标】   1.继续学习和积累文言常用词语和句式。   2.了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。   教学设想     1.结合预习,采用诵读及探究法理解词句。掌握应知应会的词语,疏通文意,理清文章的思路。至于人物分析则在理清思路的过程中点到为止,不宜多作分析。    2.在学生理清课文层次的基础上,反复朗读,促进学生熟读课文直至能背诵全篇。    3.如有时间,可以考虑比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章,体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。  【学习过程】‎ 一、 检查一、二段的背诵。(A级)‎ 二、 学习第三段 ‎1.齐读第三段。‎ ‎2.你认为该段的重点字词有:(B级)‎ ‎3.请用“/”线画出以下两个句子的断句:(B级)‎ ‎①丘也闻有国有家者 ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ‎4.本段的词类活用有:‎ ‎5.小试身手:请你在口译该段的基础上笔译下面几个句子(C级)‎ ① 后世必为子孙忧 ② 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ③ 均无贫,和无寡,安无倾 ‎④远人不服,则修文德以来之 ‎6.再次齐读课文,探讨交流以下问题:(C级)‎ 冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么?孔子又是怎样反驳冉有的? ‎ ‎7.朗读第三段,尝试背诵。‎ ‎ 三、朗读全文,结合全文思路,自行总结背诵经验。‎ 教师检查背诵,指名背与交互背进行。‎ 10‎ 四、小结全文,合作探究(分析课文中“仁”的具体体现 ):(C级) 课文中哪里能体现出孔子的”仁”的政治思想?  ‎ 一、 请列出出自本课的成语及佳句:(B级)‎ ‎ ‎ 二、 课堂反思 孔子的智慧具体表现在哪里?‎ 三、 课堂巩固训练 一、 基础知识 1.找出加点词词义不同的项( ) ①无乃尔是过与 ②是社稷之臣也 ③是谁之过与 ④夫如是,故远人不服 2.找出加点词用法不同的项( ) ①危而不扶,颠而不持 ②今夫颛臾,固而近于费 ③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ④相夫子,远人不服而不能来也 3.辨析下列加点词的不同意思 ①夫颛臾,昔者先王以为东盟主 ②是社稷之臣也,何以伐为 ③今不取,后世必为子孙忧 ④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 4.指出下列句子中“于”字的用法 ①冉有、季路见于孔子 ②季氏将有事于颛臾 ③虎兕出于柙 ④龟玉毁于椟 ⑤今夫颛臾,固而近于费 ⑥而谋动干戈于邦内 5.“‎ 10‎ 无乃尔是过与”语音停顿正确的项是( ) ①无乃/尔是/过与②无乃/尔是过/与 ③无/乃尔/是过/与④无乃/尔/是/过与 二、课文阅读训练 “冉有曰:‘今夫颛臾,……后世必为子孙忧。’……而在萧墙之内也。” 1.下列说法中正确的项是( ) ①“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。 ②“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”,词性相同,而词义不同。 ③“不患寡而患不均”中的“不”,“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。 ④“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。 2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是( ) ①而/谋动/干戈/于邦内 ②而谋/动干戈/于/邦内 ③而/谋/动干戈/于邦内 ④而谋/动/干戈/于邦内 3.指出下列句子中“之”字用法不同的项( ) ①既来之 ②君子疾夫舍曰欲之 ③则安之 ④吾恐季孙之忧 4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。 ①  ②  ③  5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解,选出正确的一项( ) ①远方的不服,不能前来和好。 ②偏远地方的人不服,不能前来和好。 ③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。 ④本国以外的人不服(你们)却不能使他们前来归附。 【能力提高】 阅读下面一则短文,完成后面各题。 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 1.为带点的字注音 ① 省  ②传  2.解释下列字的词义 A. 谋:  C.交:  B. 忠:  D.信:  ‎ ‎3.翻译这则短文。‎ ‎ ‎ 10‎ ‎【拓展阅读】‎ 德治主张 ‎ ‎  同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 ‎ 孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 ‎ 孔子名言 不学礼,无以立。‎ ‎  己所不欲,勿施于人。‎ ‎  己欲立而立人,己欲达而达人。‎ ‎  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。‎ ‎  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。‎ ‎  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。‎ ‎  过而不改,是谓过矣!‎ ‎  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。‎ ‎  人无远虑,必有近忧。‎ ‎  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。‎ ‎  与朋友交,言而有信。‎ ‎  以文会友,以友辅仁。‎ ‎  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。‎ ‎  君子欲讷于言而敏于行。‎ ‎  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。‎ ‎  巧言乱德,小不忍则乱大谋。‎ ‎  巧言令色,鲜矣仁。‎ ‎  刚、毅、木、讷近仁。‎ ‎  有德者必育言,有言者不必育德。‎ ‎  听其言而观其行。‎ ‎  君子不以言举人,不以人废言。‎ ‎  古者言之不出,耻躬不逮也。‎ ‎  礼之用,和为贵。‎ ‎ ‎ 10‎ 学案(一)答案 一、①有朋自远方来,不亦乐乎 ② 学而时习之,不亦说乎 ③学而不思则罔,思而不学则殆 ④温故而知新可以为师矣 ⑤知之为知之,不知为不知 二、字音 lún zhuān jì sì dú rǎn xiá bì xiàng fū fú wéi wèi 三、2.是 ①助词,前置宾语的标志 ②指示代词,此,这 ③代词,这 ‎ 过 ①责备,动词 ②犯错,动词 ③过错,错误,名词 ‎3.①状语后置句 ②宾语前置句 ③省略句 ④判断句 ⑤宾语前置句 ⑥省略句 四、‎ ‎(一)、①孔子反对攻伐颛臾的理由。 ②背景事件为季氏将伐颛臾。‎ ‎③“无乃尔是过与?”一句。特别是“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满,同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由:    颛臾受先王之封,不可伐    颛臾是鲁国附庸,不必伐    颛臾是社稷之臣,不当伐 [板书]    这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、以力服人的思想主张,也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。‎ ‎(二)、① 指出二人没有尽辅佐之责 。②一是列名言。孔子先列史官名言,指出冉有、季路应在其位,谋其政,据理力争,劝其改邪归正,否则,就应离去,不可一味苟同。 二是用比喻。运用比喻阐释深刻道理。 [板书] 学案(二)答案 二、3.①丘也/闻有国有家者 ②君子疾夫/舍曰欲之/而必为之辞 ‎4.忧, 动词活用为名词。来、安,均为动词的使动用法。‎ ‎5.略。‎ ‎6.讨伐颛臾的真正理由是:夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。孔子先批判冉有找托词,再提出自己的治国安邦的原则,然后批评冉有违背了自己的这些原则,最后,指出季氏之忧,具有高度的政治敏感性。  三、关于背诵:析完每段的内容要点后,可按照教师给出的三字词语背诵全文。(词语见下)  伐颛臾——见孔子——尔是过——东蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——尔言过——谁之过——近于费——子孙忧——君子疾——丘也闻——不患寡——不患贫——修文德——由与求——不能来——不能守——动干戈——季孙忧——在萧墙 ‎ 四、归纳总结:‎ 反对攻打颛臾,说明孔子反对武力(板书:反对武力)。  引周任的话:陈力就列,不能者止,引用两个比喻,说明孔子提倡做事要尽职尽则、忠于职守,要自知、自醒。(板书:尽职尽则、忠于职守、自知、自醒)。  批评冉有强词夺理,说明孔子提倡为人真诚(板书:为人真诚)。  提出自己的政治观点,说明,孔子提倡以国家为重(板书:以国为重)。  结尾指出季氏之忧在萧墙,说明孔子提倡要有忧患意识(板书:忧患意识)  五、关于朗读的提示:‎ 10‎ 冉有三句话闪烁其辞,观点含糊,学生应该读出这种感觉。  孔子三次直呼其名“求”,次次各有特点。四次反问句式犹如急风暴雨,劈面打来,使得冉有理屈词穷,毫无招架之力。第三段义正词严地批评冉有态度不端正,批评冉有、季路违背了自己的治国之道,慷慨陈述自己的政治主张。  七、课堂巩固训练参考答案: 【基础知识】 一、1.① 2.② 3.①作为 ②语气助词 ③成为 ④动词,这里有“编造”之意 4.①引进动作对象,不译 ②对,对于,介词 ③从,介 ④在,介 ⑤到,介 ⑥在,介 5.② 二、1.② 2.③ 3.④ 4.①既来之,则安之 ②分崩离析 ③祸起萧墙 5.④ 【能力提高】 1. A.xǐng B.chuán 2.A.谋划,出主意 B.忠诚,忠实 C.交往 D.讲信用 3.曾子说:“我每天多次反省自己:为别人出主意做事情,有没有不忠诚的地方呢?与朋友交往,有没有不讲信用的地方呢?老师所传授的知识,是否复习了呢?” ‎ 10‎

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