《赤壁赋》12.24ppt

赤壁赋 一门三父子， 都是大文豪， 诗赋传千古， 蛾眉共比高。 苏洵 苏轼 苏辙 朱德同志在四川眉山市三苏祠的题词语 苏轼 （   1036   一   1101 ）， 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人 。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。 21 岁时，苏轼与弟弟 苏辙 一起随父 苏洵 离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖 欧阳修 读了 22 岁的苏轼所写的文章后说： “ 不觉汗出   。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！ ” 并预言未来文坛将属于苏轼。             简介苏轼 苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时， 王安石 当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（ 1071 ）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（ 1079 ）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是 宋代第一起文字狱 ——“ 乌台诗案 ” 。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为 黄州团练副使 了事。   　　 从元丰二年（ 1079 ）到元佑元年（ 1086 ），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。 宋哲宗元佑元年（ 1086 ），旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，再贬儋州，后死于常州。 苏轼总结自己一生，说： “ 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 ” 政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。 文 艺 全 才 文 —— 诗 —— 词 —— 书、画 —— “ 唐宋八大家 ” 韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩 “ 苏 黄 ” 与黄庭坚并称 “ 苏 辛 ” 与辛弃疾并称 “ 宋四家” 与 蔡襄、黄庭坚、米芾 ( f ú ) 并称 “ 苏黄米蔡” 宋神宗元丰五年（ 1082 年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。 “ 长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香 ” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了 “ 大江东去 ” 的豪放歌声。 他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作 《 赤壁赋 》 。 写作背景 本文说的赤壁，在现在的 湖北黄冈 西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为 赤鼻矶 ；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为 赤壁 。 关于“赤壁 ” 赋 赋 是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“ 铺采摛文，体物写志 ”。有时 虚设主客 ，通过“ 抑客伸主 ” 的方式阐述观点。 它主要有 三个特点 ： 一 、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶； 二 、语音上要求声律谐协； 三 、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是赋的一大特征。 赋 是一种文体。赋在 汉代 主要以铺张渲染为能事，排列许多怪异生辟的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽，叫 大赋 。后来出现一些抒情咏物的 小赋 。到 魏晋南北朝 时期，发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工稳、字句整饬，叫 骈赋 。从 唐代 开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，不但严格要求对偶句式，而且限制用韵，规定平仄要配合、音调要谐和，叫 律赋 。 宋代 的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，能够自由挥写，叫 文赋 。 《 赤壁赋 》 就是宋代文赋的一篇优秀代表作品。它是由比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓浓的诗意 赋 —— 古代的一种文体 1 古赋 ， 指六朝以前的赋体。 • 2 骈赋 （魏晋南北朝） 受骈文影响，讲究对仗工整。 • 3 律赋 （唐） 科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。 4 文赋 （宋） 打破声律限制，加入散文特点。 诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法； 骈散结合 ；句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了 散文融 景情理 于一体 的艺术特色。 关于课文 自读课文 , 疏通文意 1. 自读课文 2. 对照注解，疏通全文 3. 概括每段的大意 给下列画线的字词注音 1 、 壬戌 （ ） 10 、 酾 酒（ ） 2 、桂 棹 （ ） 11 、横 槊 （ ） 3 、余音 袅袅 （ ） 12 、渔 樵 （ ） 4 、幽 壑 （ ） 13 、 扁 舟（ ） 5 、 嫠 妇（ ） 14 、 匏 樽（ ） 6 、 愀 然（ ） 15 、 蜉蝣 （ ） 7 、山川相 缪 （ ） 16 、无尽 藏 （ ） 8 、 舳舻 千里（ ） 17 、狼 籍 （ ） 9 、 旌 旗（ ） 18 、枕 藉 （ ） rénxū zhào niǎo hè lí qiǎo liáo zhúlú jīng shī shuò qiáo piān páo fúyóu zàng jí jiè 整体感知 1. 文章大致写了什么内容？ 2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 客－悲观 苏子－乐观 3 、段落大意 1 段：江上泛游，感情由平静到高昂。 2 段：饮酒放歌之乐引出客人悲凉的萧声 3 段：主客回答引出人生短暂之感。 4 段：苏子超然于世的情怀 . 5 段：客转悲为喜，主客畅饮。 4. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？ 一 (1) 月下泛舟 乐 二 (2--3) 吊古伤今 悲 三 (4--5) 阐述哲理 乐 赏析课文第一段 壬戌之秋，七月 既望 ，苏子与客 泛 舟 游于赤壁之下 。清风 徐 来，水波不 兴 。举酒 属 客 ，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 既望： 过了农历十六日。既，过了。 泛： 飘浮。 兴： 起。 游于赤壁之下 : 于 赤壁之下 游 ( 状语后置 ) 属 ( zhǔ ) ： 通 “ 嘱 ” ，劝酒。 少焉 ， 月出于东山之上 ， 徘徊 于斗牛之间。 白露 横 江，水光接天。 纵一苇 之 所如 ， 凌 万顷 之 茫然 。 不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船 随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。 少焉： 不一会儿。 横： 笼 白露： 指白茫茫的水汽。 纵： 任凭。 一苇： 一片苇叶，指小舟。 所 ： …… 的地方 如： 往 , 到 …… 去 。 凌： 越过。 万顷： 指广阔无边的江面。 茫然： 形容江面旷远迷茫。 月 于 东山之上 出 ， 于 斗牛之间 徘徊 : ( 状语后置 ) 浩浩乎如 凭 虚御风 ， 而不知其所 止 ；飘飘乎如 遗世 独立， 羽化 而登仙 。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。 凭 虚 : 凌空。 御： 驾。 止 : 栖息、居住 遗世： 离开人世。 羽化： 传说成仙的人能飞升， 像长了翅膀一样。 文章第一自然段写了什么内容？ 夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。 作者是如何来抒发 “ 乐 ” 情的？ 1 、 《 赤壁夜游图 》 之 景物描写 2 、 《 赤壁夜游图 》 之 人物活动 3 、 《 赤壁夜游图 》 之 人物感受 1 、 《 赤壁夜游图 》 之景物描写： （ 1 ） 清风徐来，水波不兴。 （ 2 ）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （ 3 ）白露横江，水光接天。 （ 1 ） 清风徐来，水波不兴 清风轻拂人面，江上风平浪静。这一句描写了一个 宁静、优美 的环境，短短两句，就描绘出秋江的 爽朗 和 澄静 ，这也正是游人 悠然自得，怡然自 乐 的内心写照。 作者的视线又由江面转向天空。这 “ 徘徊 ” 二字可说是神来之笔， 不只写出了月亮令人不易觉察的缓慢移动，而且写出了月亮对人间美景的依依眷恋，脉脉含情， 实际上却是作者对于冰清玉洁的月亮的无限 愉悦 之情。 拟人 （ 2 ）月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。 这两句露珠和水色辉映，描绘了一幅苍茫而朦胧的画面 ，置身于这样的美景中游人自然心旷神怡， 快乐 之情油然而生。 （ 3 ）白露横江，水光接天。 2 、 《 赤 壁夜游图 》 之人物活动： 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 3 、 《 赤壁夜游图 》 之人物感受： 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 一、写夜游赤壁 游 清风徐来 水波不兴 月出 白露 水光 遗世独立 羽化登仙 景 事 情 —— 乐 赏析课文第二段 于是饮酒乐甚， 扣 舷 而 歌之。歌曰： “ 桂棹兮兰桨，击 空明 兮 溯流光 ； 渺渺 兮予怀，望 美人 兮天一方。 ” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说： “ 桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊， ( 船 ) 在月光浮动的水面上逆流而上 ; 我的内心想得很远很远啊 , 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。 ” 扣舷： 敲着船边，指打着节拍。 空明： 月光下江水明澈。 予怀： 我的心。 溯 ( s ù ） : 逆流而上。 渺渺： 悠远的样子。 美人： 比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。 客有吹洞箫者， 倚 歌而 和 之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音 袅袅 ，不绝如 缕 。 舞 幽壑之潜蛟， 泣 孤舟之 嫠妇 。 客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨 , 又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 倚： 循、依。 袅袅 ( niǎo ) ： 指洞箫声婉转悠扬。 和 ( h è ) ： 伴奏。 幽壑 ( h è ) ： 深谷，这里指深渊。 嫠 ( l í ) 妇： 寡妇。 潜蛟： 潜伏的蛟龙。 舞、泣： 使 … 起舞 , 使 … 哭泣。 ( 使动用句 ) 第 1 段写了 “ 乐 ” 情之后，本段为何又转入写 “ 悲 ” 情？ 诗人高歌 “ 望美人兮天一方 ” 写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是 由对天地自然界浩渺的赞美之 乐 引出了对人世不如意的 “ 悲情 ” ， 并借客人悲凉的箫声反映出来。 赏析 “ 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ” 先是采用比喻、通感的修辞 ， “ 怨、慕、泣、诉 ” 四字抓住 了箫声 幽咽哀怨 的特点。 箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为 悲哀 。 二、 先写歌声，后写箫声 乐 歌 箫声 怨 慕 泣 诉 —— 由乐转悲 赏析课文第三段 我不禁感到凄怆，理好衣服 , 端正地坐着问客人说： “ 为什么箫声这样悲凉呢 ? ” 苏子 愀然 ， 正襟危坐 而 问客曰： “ 何为 其然也？ ” 愀 ( qiǎo ) 然： 容色改变的样子。 正： 使 … 整理。 危： 使 … 端正。 何为 : “ 为何 ” ( 宾语前置 ) ( 使动用句 )( 形用动 ) 客曰： “‘ 月明星稀，乌鹊南飞 ’ ，此非曹孟德之诗乎？ 西 望夏口， 东 望武昌，山川相 缪 ，郁乎苍苍，此非曹孟德之困 于 周郎者乎？ 缪 ( li á o ) ： 通 “ 缭 ” ， 环绕，盘绕。 西 . 东 : 朝 . 往 . 向 ( 西 . 东 ), ( 名作状 ) 客人说： ‘ 月明星稀，乌鹊南飞 ’ ，这不是曹操的诗句吗 ? 向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗 ? 曹孟德之困于周郎： “ 于 ” 介词， “ 被 ” 曹孟德之 于周郎 困 ( 被动句 ) 此 非 曹孟德之困于周郎者 乎 ？ ( 判断句 ) 方其 破 荆州， 下 江陵，顺流而 东 也， 舳舻 千里，旌旗蔽空， 酾酒 临江，横 槊 赋诗， 固 一世之雄也， 而 今 安在 哉 ？ 方： 当。 破 : 占领。 下： 攻下。 东 ( 名作动 ) 舳 ( zh ú ) 舻 ( l ú ) ： 泛指首尾相接的船只。 酾 ( shī ) 酒： 斟酒。 槊 ( shuò ) ： 像长矛的兵器。 固： 本。固一世之雄 也 ( 判断句 ) 安在 : “ 在安 ” ( 宾语前置 ) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢 ? 况吾与子 渔樵 于江 渚 之上 ， 侣 鱼虾而 友 麋鹿，驾一叶之扁舟，举 匏樽 以相属。寄 蜉蝣 于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴 , 与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵： 打鱼砍柴， ( 名作动 ) ； 渚： 江边。 侣、友： “ 以 …… 为伴侣 ” ， “ 以 …… 为朋友 ” 。 ( 名作动 意动用法 ) 一叶 : 形容船小 匏 ( p á o ) 樽： 用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉 ( f ú ) 蝣 ( y ó u ) ： 昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之 须臾 ，羡长江之无穷。 挟 飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可 乎 骤得 ，托 遗响 于悲风。 须臾： 片刻。 挟： 偕同 , 带。 乎 : 用在句中表停顿 。 骤得 : 迅速实现 遗响： 余音，指箫声。 悲风： 悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道 ( 这些想法 ) 不可能很快实现， ( 只好把自己的无奈 ) 通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。 ” 提 问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会 “ 哀 ” 呢？ “ 月明星稀，乌雀南飞 ” 此非曹孟德之诗乎？客人的思路因 “ 月 ” 而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在 怀古 。下文提及一代枭雄的英姿， “ 而今安在哉？ ” 他哀叹 人生之短暂 ，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似 “ 飞仙 ” ，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在 伤 今 。 请概括第三自然段的内容 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 本段主要采用了什么表达方式？ 主客问答的方式 （叙） 抚今追昔，畅述对天地人生的感触 （议） 苏子愀然 “ 何为其然也？ ” 三 . 写因悲生议 曹操 诗句： 月明、乌鹊 写景： 山川相缪，郁乎苍苍 叙事： 破荆州，下江陵， …… 横槊赋诗 议论： 固一世之雄也，而今安在哉？ 客曰 吾与子 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 感慨 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 — 悲 ( 主客问答 ) ( 怀古 ) ( 伤今 ) 赏析课文第四段 苏子曰： “ 客亦知夫水与月乎？ 逝者 如 斯 ， 而 未尝往也； 盈虚者 如 彼 ， 而 卒 莫 消长 也。 逝者 : 逝 , 往。流去的水。 斯 : 这，指水。 盈虚：盈 ，指月圆。 虚 ，指月缺。 卒： 最终，到底。 消长： 消减和增长 。 我说： “ 客人你知道那江水和月亮吗 ? 江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。 盖将 自其 变者 而 观之， 则 天地 曾 不能以 一瞬 ；自其不变者 而 观之， 则 物与我皆无尽也，而又 何羡 乎？ 盖： 句首副词 ， 将 : 表示假设。 曾： 简直，竟然 , 连 …… 都。 一瞬： 一眨眼。 则 : 那么 何羡： “ 羡何 ” ， ( 宾语前置 ) 假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢 ! 且夫 天地之间，物各有主。苟非吾之所有， 虽 一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 且夫 ： 发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳 得之 而为声，目 遇之 而成色，取之无禁，用之不竭，是 造物者 之 无尽藏 也，而吾与子之所共 适 。 ” 造物者： 大自然。 藏 ( z à ng ) ： 无尽藏海 ” ( 像海一样包罗万物 ) 。 适 : 引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。 ” 第四自然段又写了什么内容？ 写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。 苏子怎样对客之语作辨驳？ 苏子的话有两层意思。 一、 是 “ 变 ” 与 “ 不变 ” 是相对的 ，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为 “ 吾生之须臾 ” 与 “ 长江之无穷 ” 而悲伤。 二、 是要 知足常乐 ，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月 , 则尽情享用。 — 喜 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 曾不能以一瞬 物与我皆无尽也 又何羡乎？ 且夫 吾与子之所共适 旷达乐观 的态度 四、写苏子说理 清风、明月 赏析课文第五段 客喜 而 笑，洗盏更酌。 肴核既 尽，杯盘 狼籍 。相与 枕藉 乎舟中，不知东方之既白。 客人高兴地笑起来， ( 于是 ) 洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色 ( 天亮了 ) 。 肴核： 菜肴和果品。 既 : 已经。 狼籍 : 纵横凌乱，也写作狼藉。 枕藉 ( ji è ) ： 互相枕着睡觉。 既白： 已经发白，即天亮。 五 . 终写矛盾解决，主客皆大欢喜 但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 赤壁之景 （ “ 清风徐来 . 水波不兴 ” , “ 白露横江 . 水光接天 ” ） 夜游之行 （ “ 举酒 属客 ” ， “ 诵明月之诗，歌窈窕之章 ” ） 乐 客 苏子 乐极生悲 ， 释悲生议 借景议理，解客之悲 喜 悲 美景 苦情 哲理 总结全文：构思和表达艺术 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种 情、景、理 的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。 艺 术 特 色 1. 写景、抒情、说理有机结合 。 2 、体现了 “ 以文为赋 ” 的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。 3. 形象优美，善于取譬的语言特色 。 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。 知识归纳 1 ．通 假 字 2 ．古今异义 3 ．词类活用 5. 文言句式 6 ．成语积累 4 ．重点虚词 1 ．通 假 字 （ 1 ）举酒 属 客 ( 通 “ 嘱 ” ， 劝人饮酒 ) （ 2) 举匏 尊 以相 属 ( “ 尊 ” 通 “ 樽 ” ， 酒器） （ 3 ）浩浩乎如 冯 虚御风 ( 通 “ 凭 ” ， 乘 ) （ 4 ）山川相 缪 ( 通 “ 缭 ” ， 盘绕 ) （ 5 ）则天地曾不能 以 一瞬（ “ 以 ” 通 已 ” ， 停止） （ 6 ）杯盘狼 籍 ( 通 “ 藉 ” ) (1) 徘徊于 斗牛 之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式 (2) 白露 横江 古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一 (3) 凌万顷之 茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子 2 ．古今异义 ① 西 望夏口， 东 望武昌 ( 名作状， 向西；向东 ) ② 舞 幽壑之潜蛟 ( 动词使动用法， 使 …… 起舞 ) ③ 侣 鱼虾而 友 麋鹿 ( 名词意动用法， 以 …… 为侣；以 …… 为友 ) ④ 顺流而 东 也 ( 名作动， 向东流 ) ⑤ 月明星稀，乌鹊 南 飞 ( 名词作状语， 向南 ) ⑥ 泣 孤舟之嫠妇 ( 名词使动用法， 使 …… 哭泣 ) ⑦ 正襟危坐 ( 形容词使动用法， 使 …… 整理 ) 3 ．词类活用 ⑧ 下 江陵 ( 名作动， 攻占 ) ⑨ 况吾与子 渔樵 于江渚之上 ( 名作动 , 打鱼砍柴 ) ⑩ 渺 沧海之一粟 ( 形作动， 渺小得像 ) ⑾ 歌 窈窕之章 ( 名作动， 朗诵 ) ⑿ 哀 吾生之须臾 ( 为动用法， 为 …… 哀叹 ) ⒀ 不知东方之既 白 ( 形作动， 显出白色 ) （一）介词 1 ．在，从，到 例：乃设九宾礼 于 庭。（在） 2 ． “ 在 …… 方面 ”“ 从 …… 中 ” 例： 于 人为可讥，而在己为悔。 3 ．由于 例：业精 于 勤、荒 于 嬉 4 ．向，对，对于。 例： 请奉命求救 于 孙将军 5 ．被。 例：君幸于赵王。 6 ．与，跟，同 。例：燕王欲结 于 君 重点虚词：于 7 ．比。 例：孔子曰：“苛政猛 于 虎也。” 【 于是 】 （ 1 ）．相当于“于 + 此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。 例： 于是 余有叹焉。（因此） （ 2 ）．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。 例： 于是 秦王不怿，为一击缻。 【 见 …… 于 】 表示被动。 例：吾长 见 笑 于 大方之家 （ 1 ）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ） （ 2 ）月出于东山之上（ 介词，从 ） （ 3 ）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ） （ 4 ）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ） （ 5 ）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ） （ 6 ）渔樵于江渚之上（介词，在） (7) 寄蜉蝣于天地（ 介词，在） （ 8 ）托遗响于悲风（ 介词，在 ） 本课出现的“于” （一）用作语气助词。 1 ．表疑问语气。译为 “ 吗 ”“ 呢 ” 。 例：欲安所归 乎 ？ 2 ．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 例：布衣之交尚不相欺，况在国 乎 ？ 3 ．表测度或商量语气，可译为 " 吧 " 。 例：愚人之所以为愚，其皆出 于此 乎 ？ 4 ．用于感叹句或祈使句，可译为 " 啊 "" 呀 " 等。 例： ①悔相道之不察兮，延伫 乎 吾将反 例： ② 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁 乎 苍苍 5 ．用在句中的停顿处。 例：于是 乎 书。 重点虚词：乎 （二）用作介词，相当于 “ 于 ” ，在文中有不同的翻译。 例：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在） ③生 乎 吾前，其闻道也固先 乎 吾 ? （前一个 “ 乎 ” ：在；后一个 “ 乎 ” ：比。） （三）可作词尾，译为 “ …… 的样子 ”“ …… 地 ” 。 例：浩浩 乎 如冯虚御风，而不知其所止；飘飘 乎 如遗世独立，羽化而登仙。 （ 1 ）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾） （ 2 ）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ） （ 3 ）郁乎苍苍（ 形容词词尾 ） （ 4 ）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词，表示疑问） （ 5 ）而又何羡乎（语气词，表示疑问 ） （ 6 ）相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ） 本课出现的 “ 乎 ” (1) 倒装句 月出 于东山之上 ，徘徊 于斗牛之间 。 ( 状语后置 ) 托遗响 于悲风 。 ( 状语后置 ) 而今 安在 哉 ? ( 宾语前置 ) 则物与我皆无尽也，而又 何羡 乎！ （宾语前置） 何为 其然也？ ” （宾语前置） 客 有吹洞箫者 。 ( 定语后置 ) 5. 文言句式 (3) 判断句 此 非 曹孟德之困于周郎者 乎 ？ 固一世之雄 也 （ 2 ）被动句 此非曹孟德之困 于 周郎者 　 (1) 冯虚御风： 凌空驾风而行。 (2) 遗世独立： 脱离社会，独立生活，不跟别人往来。 (3) 不绝如缕： 像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。 (4) 正襟危坐： 理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。 (5) 沧海 — 粟： 大海里的一颗谷粒。形容非常渺小 6 ．成语积累 (6) 杯盘狼籍： 杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。 (7) 逝者如斯： 时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。 (8) 旌旗蔽空： 旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。 (9) 舳舻相接： 形容船与船相接，数量很多。 清风徐来、水波不兴、 白露横江、 水光接天、遗世独立、 羽化登仙 、 如怨如慕、如泣如诉、 余音袅袅、 不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、 舳舻千里、旌旗蔽空、 酾酒临江、 横槊赋诗、一世之雄、 一叶扁舟、 沧海一粟、逝者如斯， 取之无禁，用之不竭 . 杯盘狼藉， 相与枕藉，东方既白 积累四字短语