劝学
唐代颜真卿的
《
劝学
》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
劝学
古乐府诗
《
长歌行
》
百川东到海,
何时复西归?
少壮不努力,
老大徒伤悲。
孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?”
庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。”
荀子曰:?
劝学
《
荀子
》
劝学
劝学
劝 学
劝勉
学习
作者以
《
劝学
》
为题目,勉励人们
要不停止地坚持学习
,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德
。“劝”
这个字
统领全篇
,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
劝学
荀子
(公元前313-238)
名况,字卿。战国末期赵国人。
时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了
先秦时期散文最高的艺术成就
。
劝学
荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位
思想家
,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位
文学家
,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位
教育家
。
《荀子》一书共32篇
,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。
劝学
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。
正音
中(
zh
ò
ng
) 輮(
r
ó
u
)舆(
y ú
) 有(
y
ò
u
)
槁暴(
gǎo p
ù
)
砺(
lì
) 参省(
cānxǐng
)
须臾(
yú
) 锲(
qiè
) 螯(
á
o
)
跂(
qì
) 楫(
j
Í
) 生(
xìng
) 蛟(
jiāo
)
跬(
kuǐ
) 骐骥(
qí jì
)驽(
nú
)
镂(
lòu
) 跪(
guì
)蟮(
shàn
)
①
君子
:此指有学问、有修养的人
②
已
:动词,停止
第一段
君子
曰:学不可以
已
。
译文:
有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
劝学
劝学
译文:
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。
青
,取
之于蓝
,
而青于
蓝;
:意为靛青,一种染料
:代词,代指第一个“青”,它
:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比”
:表转折的连词,但是、可是
:介词结构后置
①
青
②
之
③
于
④
而
⑤
取之于蓝,而青于蓝
劝学
译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷
。
冰,水
为之
,
而
寒
于
水
。
①
为
:wéi,动词,形成,凝结
②
之
:代词,代指 “冰”,它
③
而
:表转折的连词,但是、可是
④
于
:介词,意为“比”
⑤
而寒于水
:介词结构后置
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以
提高人的水平。
劝学
木直
中绳
,
輮以为
轮,
其曲中规
。
①
中
:zhòng,两个均意为符合、适合
②
绳
:木工用来取直的墨线
③
輮
:róu,通“煣”,使动,(用火烤)使…弯曲
④
以为
:“以之为”的省略,把…做成
⑤
其
:代词,代前文的“木”,它
⑥
曲
:q
ū
,形容词作名词,曲度,弧度
⑦
规
:圆规
译文
:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
劝学
虽有槁暴
,不复
挺者
,輮使
之然
也。
①
虽
:表让步连词,即使
②
有
:通“又”
③
槁
:gǎo,枯。
④
暴
:pù,通“曝”,晒⑤
槁暴
:枯干、晒干”
⑧
之
:它,代词,代“木直中绳”中的“木”
⑨
然
:代词,这样
句式
?
译文
:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。
劝学
故
木
受绳则
直,
金就砺
则
利
,
②
受绳
:经墨线量过
④
金
:指金属制成的刀剑等
⑤
就
:动词,靠近、接近
⑥
砺
:磨刀石
⑦
利
:锋利
译文
:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
劝学
君子
博学而
日
参省乎
己,则
知明而行
无
过
矣
①
博学
:广泛地学习
②
而
:第一个为表
递进
连词,意为“并且” ;第二个为表
并列
连词,意为“而且”。
③
参
:cān,动词,检查
④
省
:xǐng,与“参”同义
⑤
乎
:介词,相当于“于”,意思是“对、向” ⑥
知
:zhì,通“智”,智慧
⑦
明
:明达。指对事理有明确透彻的认识
译文
:
有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查
,
就聪慧明达
,
而且行为没有过失了。
用几个比喻句来具体形象说明学习的意义
蓝
青
水
冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮
木 直
金 利
客观事物
改变原来状况
人
知明而行无过
加工
胜于
冷冻
寒于
輮
绳
砺
引申
推
论
变化过程
学习
引申
推
论
人工改造
博学
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
则知
明而
行无
过矣
提高
改变
找出第二段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义
第二段用了什么论证方法?
比喻论证
劝学
第三段
吾
尝终日而
思矣,不如
须臾
之
所学
也;吾尝跂而望矣,不如登高
之
博见也。
①
尝
:曾经
③
而
:两个“而”均为表
修饰
的连词
④
须臾
:片刻
⑤
所学
:“所”字结构,学习的
……
收获
⑥
跂
:踮起脚后跟
⑦
之
:助词,主谓之间,取独
译文
:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
劝学
登
高而
招,臂非加长也,
而
见者远;顺风
而
呼,声非加
疾
也,
而闻
者
彰
。
①
高
:形容词作名词,高处。
②
而
:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。
③
加
:增加
④
见者远
:人在远处也能看见
⑤
疾
:强,这里指声音宏大
⑥
闻
:听
⑦
彰
:清楚
译文
:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。
闻:
(
1
)声非加疾也,而
闻
者彰
(
2
)博
闻
强志
(
3
)不能称前时之
闻
听、听到
见闻、学识
声誉、名声
1
、顺风而呼,声非加疾也
2
、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
3
、老臣病足,曾不能疾走
4
、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。
5
、君有疾,在奏理,汤熨之所及也
强
憎恨
快
嫉妒
病
疾:
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
噫!原来这里看得更远哩!
登高而招,臂非加长也,而见者远;
喂
——
!你好吗?
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
有车马,
轻松喽
!
嗨
!
看我“旱鸭子”
过河喽
!
劝学
假舆
马者,非
利
足也,
而致
千里;假舟
楫
者,非能
水
也,
而绝
江河。
①
假
:借助,利用
②
舆
:
yú
,车
③
利
:形容词使动,使
…
快
④
而
:二个均为表转折连词
⑤
致
:达到,到达
⑥
楫
:
jí
,船桨,代船。
⑦
水
:游水,名词作动词
⑧
绝
:横渡,横穿,渡过
译文
: 借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。
劝学
君子
生
非异也,善假于
物
也。
①
生
:
xìng
,通“性”,资质,禀赋
②
物
:外物,指各种客观条件
译文
:有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。
跂而望 登高博见
登高招 见者远
通过学习
人
顺风呼 闻者彰
推
论
善假于物
弥补不足
(自
然条件)
假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高
而招
顺风
而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
找出第三段的中心句并概括:
君子生非异也,善假于物也
学习的作用
作者是如何来阐述学习的作用的?
用了一系列比喻,比喻论证
又快下雨了!!
积土成山,风雨兴焉
第四段
这深潭里有蛟龙!!
你也看到过吗?
积水成渊,蛟龙生焉
劝学
第四段
积土成山,风雨
兴焉
;积水成
渊
,
蛟
龙生
焉
;积
善
成德,
而神明
自
得
,圣心
备焉
。
①
兴
:起
②
焉
:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第三个为语气助词,“了”
③
渊
:深水
④
蛟
:
jiāo
,一种龙
⑤
善
:形容词作名词,善行。
⑥
而
:表顺承
,“
就”
⑦
神明
:指人的高度智慧
⑧
得
:获得
⑨
备
:具备
译文
:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。
劝学
故不积
跬
步,
无以
至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥
一跃,不能十步;驽马
十驾
,功在不舍。
①
跬
:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”
②
无以
:固定句式,没有用来
…
的(办法)
③
骐骥
:骏马
④
十驾
:马拉车一天走的路叫“一驾”
译文
:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
骐骥一跃
,
不能十步
我是千里马,我怕什么?
驽马十驾,功在不舍。
我不是骏马,我要努力才行啊!
锲而
舍之,朽木不折,
锲而
不舍,金石可
镂
。
劝学
①
锲
:二个“锲”均意为“雕刻”
②
而
:二个“而”均表假设关系,如果
③
舍
:二个“舍”均为动词,放弃
④
镂
:雕刻
译文
:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利,筋骨之强
,
上
食埃土,
下
饮黄泉,
用心一
也。
劝学
①
之
:定语后置的标志
②
强
:
qiáng
,强劲的意思
③
蚓无爪牙之利,筋骨之强
:定语后置句
④
上、下
:方位词作状语,向上、向下
⑤
一
:数词作形容词,专一的意思。
译文
:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。
蟹
六跪而
二
螯
,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心
躁
也。
劝学
①
六跪
:跪,蟹脚;蟹实际上是八条腿。一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里面。
②
而
:表并列,和
③
螯
:
áo
,蟹钳。
④
躁
:浮躁,不专心
译文
:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。
学习方法和态度
积累坚持专心
积土成山,风雨兴焉
积水成渊,蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步,无以至千里
不积小流,无以成江海
反面设喻
学习
要积累
(对比)
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利
…
用心一也
蟹六跪而二螯
…
用心躁也
学习
要恒心
(对比)
学习
要专一
(对比)
思考:第四段主要讲了什么内容?
学习的方法、态度
思考:第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的?
学习的方法、态度
积累
4
个比喻
比喻论证
正反论证
坚持
4
个比喻
比喻论证
对比论证
专一
2
个比喻
比喻论证
对比论证
运用大量生活中常见的事理作比喻,深入浅出,把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。
本文特点
关 于 设 喻
设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。