《考试大纲》关于文言文阅读的总体要求为“能阅读浅易的古代诗文”，具体要求包括：
(1)理解层级(B级)
①理解常见文言实词在文中的含义；
②理解常见文言虚词在文中的用法；
③理解与现代汉语不同的句式和用法；
④理解并翻译文中的句子。
(2)分析综合(C级)
①筛选文中的信息；
②归纳内容要点，概括中心意思；
③分析概括作者在文中的观点态度。
(3)鉴赏评价(E级)
①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；
②评价文章的思想内容和作者的观点态度。
对于文言文阅读来说，主要具备B级和C级两种能力。
一、快速有效地读懂一篇文言文
如何在紧张的考场上快速读懂一篇文言文，解答好题目？有没有一些实用的快速的简便的方法？现将一种切实有效的文言文阅读方法——“三读法”简介如下：
1、初读，整体感知，以“文”会意
（1）看内容是什么
文言文的阅读，整体感知是非常重要的。整体感知包括：文章的体裁是什么，写了哪些人、哪些事，表现了人物怎样的性格品质。
（2）看题注有什么
文本本身固然重要，但标题、尾注、出处这些内容也绝不可忽视，它们是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。整体感知，就是先抓住文本本身；其次，看标题、选文出处及尾注，看这些为整体把握提供了哪些或明或暗的辅助信息。
之所以这样读，在于文言文本身是“文”。从高考试题来看，无论实词、虚词都强调根据语境答题，更不用说信息的筛选和文意的分析概括。
2、再读，圈点勾画，以“词”疏意
为了读懂文言文，我们可以采取圈画关键词的方法。那么，圈画什么？怎么圈画呢？
一是知人。传记文的写作对象就是人。知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章主要人物是谁，这个人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。因此第一步先圈画出人物的姓名和人物的性格特征，对人物有一个初步的印象。
二是明事。事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。
三是辨理。所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的是借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。
3、三读，借助题目，以“题”悟意
文言文阅读的概括分析题，一般是选择题，往往是对文章有关内容的分析概括。虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看问题，对于理解文言文，读懂文言文，是很有帮助的。
二、文言虚词辨析六法
相对文言实词来说，文言虚词的意义一般都不很实在，它在句中往往侧重于语法功能，因此高考对文言虚词的考查，侧重于比较其在具体语境中的意义和用法。对此该如何辨析呢？现介绍六种常用的方法：
1．词性分析法。从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。
2．位置分析法。有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，如“乎”在句中一般相当于介词“于”(“吾独穷困乎此时也”)，而在句末，则一般表疑问或感叹。因而理解虚词的作用和意义时，应注意其使用位置。
3．温故求新法。我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句中虚词的意义和用法与习题中虚词的意义和用法进行比较，从而正确作答。
4．语境判定法。一个虚词往往有多种用法，要理解其在句中的意义和用法，必须根据上下文之间的逻辑关系来确定。
如：“固一世之雄也，而今安在哉”(《赤壁赋》)中的“而”，后句没有紧承前句“一世之雄”，可见“而”表示转折关系，可译为“可是、却”等。
5．语法切入法。即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。
如：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(《鸿门宴》)句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。
6．标志识别法。有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”等。
三、文言文断句六法
断句是古代启蒙教育的第一步，是古代读书人必须具备的一项基本功；也是现在高考考查文言文阅读能力的一种方式。
断句的基本方法有以下几种：
1．弄通文意断句。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的词翻译出来，以理解文段大意。
例1、给下面短文中画波浪线的文字断句。(限划8处)
春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，谭、尚败走，还邺。诸将欲乘胜攻之，郭嘉曰：“袁绍爱此二子莫适立也今权力相侔各有党与急之则相保缓之则争心生不如南向荆州以待其变变成而后击之可一举定也。”操曰：“善！”五月，操还许，留其将贾信屯黎阳。
(选自《资治通鉴·卷第六十四》，有删改)
答：
【答案】袁绍爱此二子/莫适立也/今权力相侔/各有党与/急之则相保/缓之则争心生/不如南向荆州以待其变/变成而后击之/可一举定也
【解析】这段文字的断句，限定了划断的数量，目的是防止断碎、断破。可从人物入手，结合文言重要实词“爱”“适”“侔”“急”“缓”“待”“击”“定”等在语句中的作用，逐一切分。
参考译文：
春季，二月，曹操进攻黎阳，与袁谭、袁尚在黎阳城下大战，袁谭、袁尚败走，退回邺城。曹军将领都提出要乘胜攻打邺城，郭嘉说：“袁绍(生前)喜欢这两个儿子，没能决定让谁做继承人。如今，他们权力相当，各有党羽辅佐。局势危急，就相互援救；局势稍有缓和，就会争权夺利。不如向南进攻荆州来等待他们兄弟变乱，变乱发生后，再攻打他们，可以一举平定。”曹操说：“好！”五月，曹操回到许都，留部将贾信驻守黎阳。
2．利用对话标志断句。文言文对话，常以“曰”“云”“言”为标志。文言文中两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而省略主语。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，以此明辨句读。
例2、用斜线(/)给下面短文断句。
齐桓公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡民怨其上不遂亡者未之有也
(选自刘向《说苑》)
答：
【答案】齐桓公问管仲曰/王者何贵/曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡/民怨其上不遂亡者/未之有也
参考译文：
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”(管仲回答)说：“应把天当作最宝贵的。”(于是)齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天。给民众当君主的，要把百姓当作天。(对于一个国家来说)，百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡。 百姓怨恨他们的君主，最后政权却不灭亡的，是从来就没有过的。”
3．借助文言虚词断句。文言文中虚词是重要的断句标志。
如句首发语词：“夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，其前面一般要断开。
句尾词：“也、矣、焉、耳”等常用于陈述句末尾，“与(欤)、邪(耶)”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后面一般要断开。
表疑问的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何”等词与“如之何、若之何”等固定结构，一般可构成疑问句，只要上下文意贯通，就可断句。
复句中的关联词“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”等，其前面一般要断开。
其他的如“以、于、为、则、而、往往”用于句中，其前后一般不断句；“而”表转折而且后面为一个比较长的完整的句子时，“而”前面要断开。
例3、用(/)给下面文段断句。
夫精神者所受于天也而形体者所禀于地也故曰一生二二生三三生万物万物背阴而抱阳冲气以为和(选自《淮南子·精神训》)
答：
【答案】夫精神者/所受于天也/而形体者/所禀于地也/故曰/一生二/二生三/三生万物/万物背阴而抱阳/冲气以为和
【解析】这段文字介绍了“精神”是怎样产生的，可以以文言虚词和句中的顶针格作为断句的标志。
参考译文：
人的精神是从上天那里得到的；而形体则是从大地那里得到的。所以说“道生阴阳二气，二生三，三产生出万物。万物背阴而抱阳，阴阳激荡而成和气。”
4．找出动词，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出了独立的句子，明确了语句的意思，从而可以正确断句。
示例4、用(/)给下面文段断句。
子曰爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人爱敬尽于事亲而德孝加于百姓刑[注]于四海盖天子之孝也(摘自《孝经》)
【注】 刑：通“型”，做榜样。
答：
【答案】子曰/爱亲者不敢恶于人/敬亲者不敢慢于人/爱敬尽于事亲/而德孝加于百姓/刑于四海/盖天子之孝也
【解析】这段文字阐述了天子应该怎样遵行孝德，可以从动词入手，找准搭配，体会句意，进而断句。
参考译文：
孔子说：“能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，就不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀！”
5．借助名词(代词)断句。完整的句子一般都有主、谓、宾，而主语和宾语一般由名词或代词充当。名词或代词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断句了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝、公、卿、君、若、彼、此、其、之。
例5、用(/)给下面文段中画波浪线的文字断句。
五国约而攻秦，楚王为从长，不能伤秦，兵罢而留于成皋。魏顺谓市丘君曰五国罢必攻市丘以偿兵费君资臣臣请为君止天下之攻市丘市丘君曰善因遣之。
答：
【答案】魏顺谓市丘君曰/五国罢/必攻市丘/以偿兵费/君资臣/臣请为君止天下之攻市丘/市丘君曰/善/因遣之
【解析】画波浪线部分是两个人的对话，在对话中多有名词和代词，可根据名词和代词在句子中的作用断句。
参考译文：
赵、楚、魏、燕、韩五国结盟进攻秦国，楚王为盟主，但是没能击溃秦国，五国联军于是停战，驻扎在成皋。魏顺对市丘的长官说：“五国收兵之后必然会攻打市丘，以此来弥补军费。您如果资助我，我愿意替您阻止诸侯进攻市丘。”市丘的长官说：“好吧。”于是派遣他到楚国去。
6．借助对比、对偶、排比等修辞断句。文言文中常有对比句、对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。
例6、用(/)给下面文段中画波浪线的文字断句。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物。(选自《大学》)
答：
【答案】古之欲明明德于天下者/先治其国/欲治其国者/先齐其家/欲齐其家者/先修其身/欲修其身者/先正其心/欲正其心者/先诚其意/欲诚其意者/先致其知/致知在格物
【解析】这段文字句式整齐，找到排比句的标志即可正确断句，注意关键点“先”“欲”。
参考译文：
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代的人，想要在天下弘扬光明正大的品德，先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；想要管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；想要修养自身的品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
注意：当然，断句的方法还有很多，如根据押韵规律断句、根据间隔反复断句、根据特殊句式断句等，综合运用这些方法，效果会更好。
四、与现代汉语不同的句式
1．判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
①用判断词“是”(或否定判断词“非”)直接判断。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
非我也，兵也。(《寡人之于国也》)
②用其他判断词表判断。这些词有“乃”“即”“则”“皆”“诚”“为”等。
以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)
非死则徙耳。(《捕蛇者说》)
此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
③采用“……者，……也”方式的判断。又有“……者，……”“……，……也”“……，……者也”的变式。
廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
天下者，高祖天下。(《高祖本纪》)
此臣日夜切齿拊心也。(《荆轲刺秦王》)
沛公之参乘，樊哙者也。(《鸿门宴》)
④语义上主谓直接判断，又叫“无标识判断”。
刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)
【触类旁通】
1．尝试翻译下面的语句，看看在句式上有什么特点。
①君，我辈中人也，勿辱于县。(2014·高考福建卷)
译文：
句式特点：
【答案】您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。
“……，……也”表判断。另外“辱于县”也可视为介词结构后置句。
②此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。(2014·高考北京卷)
译文：
句式特点：
【答案】这就是滕侯思虑并想记下来传告后世的。
“……，……也”表判断。
③尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。(2014·高考四川卷)
译文：
句式特点：
【答案】尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为(自己)赶不上。
“尚书令沈约，当世辞宗”无标识判断。
④君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”(2014·高考天津卷)
译文：
句式特点：
【答案】(徐谦尊)分条陈述利弊，呈报巡抚张公，张公看了击节赞叹说：“这是真正的读书人。”
无标识判断。
⑤“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。(2013·高考辽宁卷)
译文：
句式特点：
【答案】“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。
“……，……也”表判断。
⑥有华生者，世家江北，备谙村落者也。(2013·高考江西卷)
译文：
句式特点：
【答案】有(一位)姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。
“……，……者也”表判断。
⑦知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。(2013·高考重庆卷)
译文：
句式特点：
【答案】知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。
“……也”表判断。
2．被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
①直接用“被”表被动。
忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)
②用“见”“……见……于”“于”表被动。
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
吾不能举十万之地，受制于人。(《赤壁之战》)
③“为”“……为……所”“……为所……”表被动。
父母宗族，皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)
如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
④无标识被动。如：[来源:Z|xx|k.Com]
兵败地削，客死于秦。(《屈原列传》)
王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
【触类旁通】
2．尝试翻译下面的语句，看看在句式上有什么特点。
①若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。(2014·高考江苏卷)
译文：
句式特点：
【答案】至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。
“为”表被动。
②筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。(2014·高考四川卷)
译文：
句式特点：
【答案】王筠天性宽宏敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被(世人)看重。
“见”表被动。
③名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？(2013·高考重庆卷)
译文：
句式特点：
【答案】名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？
“不可得而闻”“不可得而见”无标识被动句。
3．倒装句
(1)主谓倒装
有时为了强调谓语，将谓语置于主语之前的结构现象。
甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
(2)宾语前置句
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。通常分为五种情况。
①疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：
大王来何操？(《鸿门宴》)
②否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：
古之人不余欺也。(《石钟山记》)
③借助“之”“是”将宾语提前。如：
句读之不知，惑之不解。(《师说》)
吞舟是漏。(《南史·陈庆之传》)
④“唯……是……”句。如：
唯余马首是瞻。(《左传·襄公十四年》)
⑤介宾短语中宾语前置。如：
不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)
【触类旁通】
3．尝试翻译下面的语句，看看在句式上有什么特点。
①是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。(2014·高考重庆卷)
译文：
句式特点：
【答案】这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。
“何难之有”宾语前置。
②章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。(2013·高考山东卷)
译文：
句式特点：
【答案】章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。
“自见”宾语前置。
③世即用我，而我奚以为用？(2012·高考四川卷)
译文：
句式特点：
【答案】世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？
“奚以”介词的宾语前置。
(3)定语后置句
在现代汉语中，定语一般放在中心语之前，而在古代汉语中，有时为了强调或突出，放到了中心语的后面，这种语法现象叫作“定语后置”。它一般有四种形式。
①定语放在中心语后，用“者”字标识。如：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
②在中心语和后置定语之间加上“之”。如：
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(《兰亭集序》)
③在中心语和后置定语之间加“之”，再用“者”字结尾。如：
石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
④数量词用作定语，大多放在中心语的后面。如：
铸以为金人十二。(《过秦论》)
【触类旁通】
4．尝试翻译下面的语句，看看在句式上有什么特点。
①甫抵里闬，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。(2014·高考重庆卷)
译文：
句式特点：
【答案】刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。
“之问寒温表庆贺者”后置。
②会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。(2014·高考福建卷)
译文：
句式特点：
【答案】恰逢(要)增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选适合的人。
“一员”后置。
③缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(2014·高考湖南卷)
译文：
句式特点：
【答案】与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。
“之交于孟祥者”后置。
④以书趣光世会兵者五，光世讫不行。(2014·高考辽宁卷)
译文：
句式特点：
【答案】五次用书信催促(刘)光世聚集军队，光世最终没有执行。
“五”后置。
(4)介词结构后置句
在现代汉语中，介词结构经常放在谓语动词之前，或主语之前，做句中或句前状语；而在文言文中，这种介词结构却经常放在谓语动词后，翻译的时候，习惯上把它当作状语，因此这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。通常有两种情况：
①“于”字结构后置。
因击沛公于坐，杀之。(《鸿门宴》)
②“以”字结构后置。
王尝语庄子以好乐。(《庄暴见孟子》)
【触类旁通】
5．尝试翻译下面的语句，看看在句式上有什么特点。
①先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。(2014·高考安徽卷)
译文：
句式特点：
【答案】先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。
“于安徽”后置。
②亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。(2014·高考江苏卷)
译文：
句式特点：
【答案】尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。
“于知道者”后置。
③将用警予，且可以作鉴于世之人。(2014·高考江西卷)
译文：
句式特点：
【答案】将用(它)来警醒我自己，并且可以把(它)作为世人的一面镜子。
“于世之人”，介词结构后置。
④故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。(2014·高考天津卷)
译文：
句式特点：
【答案】因此地方上有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小官吏的过失，从而对百姓有功。
“于生民”后置。
⑤性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。(2014·高考浙江卷)
译文：
句式特点：
【答案】(他)生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、门第低微的人中推荐选拔(人才)，生怕做不到。
“于寒素中”后置。
4．成分省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，常说的省略句通常有：
①省略主语。
永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。(《捕蛇者说》)
②省略谓语。
一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
③省略宾语。
可烧而走(之)也。(《赤壁之战》)
④省略介词宾语。
公阅毕，即解貂覆生，为(之)掩户。(《送东阳马生序》)
⑤省略介词“于”。
今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣焉。(《石钟山记》)
【触类旁通】
6．尝试翻译下面的语句，看看在句式上有什么特点。
①民或援丞裾相尔汝，弗责也。(2014·高考湖北卷)
译文：
句式特点：
【答案】老百姓有人拉着吴德基的衣襟，以你我相称，(吴德基)也不责怪。
“弗责也”前省略了主语。
②既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。(2014·高考安徽卷)
译文：
句式特点：
【答案】在资历老、声望高以后，(他)便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。
句首省略主语。
③曳而逐出之，已而竞还啄其粟。(2014·高考江西卷)
译文：
句式特点：
【答案】(众鸡)拖拽(它)驱赶(它)使它出去，随后(又)争相回去啄食那些粟粒。
省略主语和宾语。
④其兄自有时名，滞于冗官，竟不引进。(2013·高考新课标全国卷Ⅱ)
译文：
句式特点：
【答案】他的哥哥当时本有声望，却停留在闲散官吏的位置上，李揆竟然不加推荐。
省略宾语。
5．固定格式
固定格式也叫固定结构，其特点是由一些不同词性的词凝结在一起，成为一种句法格式，表达一种相对固定的语意或语气。高考文言文翻译试题中时常出现，成为翻译的难点。
【触类旁通】
7．尝试翻译下面的语句，看看有哪些固定句式，怎样翻译最准确。
①吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？(2014·高考山东卷)
译文：
句式特点：
【答案】我们本是商人之家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，(你)怎么能跟读书人交往呢？
“奈何……也”。
②食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？(2014·高考大纲卷)
译文：
句式特点：
【答案】吃着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？
“况……乎”。
③民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？(2014·高考湖北卷)
译文：
句式特点：
【答案】老百姓不讲道理，当众侮辱我，你竟然释放了他们，为什么轻视我到这般地步呢？
“何……耶(也)”。
④为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？(2014·高考湖北卷)
译文：
句式特点：
【答案】做官的人应当宣扬传布恩德，为老百姓解除困苦，(国家)难道还缺少几头驴吗？
“宁……耶”。
⑤又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？(2014·高考江西卷)
译文：
句式特点：
【答案】(众鸡)又为何已经来了却一起憎恶(那只)呼叫(它们)的鸡并且逼走它呢？
“奚为……耶”。
⑥其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。(2013·高考山东卷)
译文：
句式特点：
【答案】那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。
“非……耶”。
⑦朋友之丧而若此，无乃过欤？(2013·高考天津卷)
译文：
句式特点：
【答案】朋友去世(你)竟然(悲伤)成这样，恐怕有些过分吧？
无乃……欤。
⑧今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！(2013·高考湖南卷)
译文：
句式特点：
【答案】如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧！
“得无……乎”。
五、特殊用法(词类活用)
《考试说明》中规定的特殊用法，指的是词类活用。具体包括名词、动词、形容词和部分数词的活用情况。有关这一部分的知识，在文言实词专题中已涉及，在这里我们只重点了解一下活用词翻译时有关注意事项即可。
尝试翻译下面的语句，看看哪些词有活用现象，是哪一类活用。
①近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！(2014·高考大纲全国卷)
译文：
活用词与类型：
【答案】近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！
“重”形容词活用为动词，加重。
②既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(2014·高考湖南卷)
译文： [来源:Z+xx+k.Com]
活用词与类型：
【答案】(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。
“雨”“名”，名词活用为动词，下，命名。
③贼张敌万窟穴其间，立绝不与通，故楚粮道愈梗。(2014·高考辽宁卷)
译文：
活用词与类型：
【答案】盗贼张敌万在这中间建造巢穴，赵立坚决不跟他往来，所以楚州运粮的道路更加阻塞。
“窟穴”，名词活用为动词，建造窟穴。
④初焉，若高阔可步。(2013·高考福建卷)
译文：
活用词与类型：
【答案】起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走。
“步”，名词活用为动词，散步，行走。
⑤闻者为白县吏，遂遣人下之。(2013·高考福建卷)
译文：
活用词与类型：
【答案】听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。
“下”，方位名词活用为动词，救下。
⑥农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也。(2013·高考江西卷)
译文：
活用词与类型：
【答案】农家吝惜灯烛的花费，送亲迎亲(都)在白天，(就)用伞盖来遮蔽日光。
“苦”，形容词活用为动词，吝惜；“费”，动词活用为名词。
高频考点一、多义词
一词多义是文言文中常见现象，它有两层含义：一是指一个词有多个义项，一是指一个词可能属于不同的词类。这是文言实词中数量最多，使用频率最高，也最难把握其含义的一类词。
【例1】(2017·天津卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。
以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
(王充《论衡·自纪篇》，有删节)
对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．岁凶，横道伤杀 凶：凶险
B．闾里未尝让 让：责备
C．辞师受《论语》《尚书》，日讽千字 讽：背诵
D．游必择友，不好苟交 苟：草率，随便
【答案】A
【解析】凶：指庄稼收成不好。这一义项在《寡人之于国也》中学习过，原文是“河内凶，则移其民于河东”。
参考译文
王充，是会稽郡上虞县人，字仲任。他的祖上曾从军立有军功，被封为会稽郡的阳亭侯。才一年就因变乱而失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人都合不来。灾荒年头，拦路杀伤过人，因此仇人众多。正好赶上社会动乱，(他的祖父)担心被仇人抓住，(于是)祖父王汎领着全家肩挑车载所有家当，准备到会稽郡安家，但中途在钱唐县留了下来，以经商为业。祖父有两个儿子，长子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈纵任意气，到了王蒙、王诵就更厉害了。所以王蒙、王诵在钱唐县又仗恃自己的勇力欺凌别人。后来，又与豪强丁伯等结下了怨仇，全家又搬到上虞县居住。
建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢轻慢戏弄。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些。王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习《论语》和《尚书》，每天能背诵上千字。读通了经书，品德也修养好了，就又辞别老师而去专门钻研学问，王充一写出文章，大家就觉得惊奇。他所读的书，也一天比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人，他可以整天不说话。他的论说初听似乎与大家的看法相违背，但听到最后，大家就会认为他的观点是对的。王充写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。王充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处，很少说别人的缺点。能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。喜欢隐藏自己的才能，不愿自我炫耀，尽力把修养操行作为做人的根本，而羞于靠才能来获取名声。众人聚会坐在一起，不问到自己便不说话；被国君和将领接见时，考虑不周到就不对答。受到污蔑中伤，也不愿自我辩解；官位不升迁，也不怀有怨恨。穷得连寓身的简陋住宅都没有，但心情比王公大人还要舒畅；卑贱得连斗石的俸禄都没有，而心情却与有万钟俸禄的人差不多。做了官不欣喜，丢了官也不悔恨。处在逸乐之中但不放纵自己的欲望，处在贫苦之中却不降低自己的气节。沉迷于阅读古文，乐于听闻不同的言论。当时流行的书籍和世俗传说，有许多不妥当的地方，于是就一个人深居简出，考查论证它们的虚实真伪。
王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识的人地位虽卑微，年纪虽轻，但如果他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好结交杰出高雅的人，不喜欢滥交庸俗之辈。有些庸俗之辈，就抓住他的一些微小的过失，匿名攻击陷害他，但王充始终不为自己辩白，也并不因此而怨恨那些人。
【知识储备】一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，可以从词的本义推断引申义。如“引”：
意义
例句
本义
拉开弓
丁壮者引弦而战。 (《塞翁失马》)
引申义
拉
左右或欲引相如去。 (《廉颇蔺相如列传》)
拉长
引吭高歌 (成语)
抽、拔出
引佩刀刺马杀之。 (《宋史·太祖纪》)
伸着
狼奄至，引首顾曰。 (《中山狼传》)
拿
引绳而束缚之。 (《中山狼传》)
带领
燕引兵东围即墨。 (《史记·田单列传》)
承担
公卿各引咎自责。 (《北史·周武帝纪》)
举荐、提拔
奖引后进，如恐不及。
(《宋史·欧阳修传》)
延请
乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。 (《廉颇蔺相如列传》)
援引
不宜妄自菲薄，引喻失义。 (《出师表》)
掉转
引车避匿。 (《廉颇蔺相如列传》)
引导
引火烧身、引人入胜 (成语)
【解题技巧】多角度推断实词含义，双重代入准确判断
1．多角度推断实词含义
(1)根据语句结构进行推断。文言文中，常常出现使用对比手法以及对偶、互文、排比等修辞手法的语句。对于这些语句，可以通过分析句子结构推断加点实词的含义，比如“追亡逐北”(贾谊《过秦论》)是并列式结构，即“追亡”“逐北”，该句的整体意思是“追击逃走的败兵”。该句使用了互文的手法，从“追”“逐”都是“追击”的意思可推断“亡”“北”的意思一致，都是指“逃跑(的人)”。
(2)联系成语意思进行推断。现代汉语中使用的成语绝大部分来自古代汉语，因此，判断古代汉语中实词的意思时可以联系成语的意思。
(3)联系已学课文进行推断。试题中加点实词看似与课文没有任何关联，但通过联系课文中学过的相关内容可知，加点实词的意思大多在教材中出现过。
2．用“双代入”法判断实词含义正误
“双代入”法，即将选项中给出的实词的含义代入语句中，然后再把这个句子代入相关语段中，以此判断词语的意思的正误。
【变式探究 】阅读下面的文言文，完成后面的题目。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
(节选自《淮南子·修务训》)
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．墨子闻而悼之 悼：哀悼
B．足重茧而不休息 重：重叠
C．九攻而墨子九却之 却：打退
D．于是乃偃兵 偃：停止
【答案】A
【解析】A项，“悼”的常见义项有“悲伤，悲痛”“恐惧”“哀悼，悼念”等。结合上下文可知，墨子听说“楚
参考译文
过去楚国想要攻打宋国，墨子听说以后很担心这件事。他从鲁国出发赶路十天十夜，脚上长了层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫包裹住脚又向前赶路，到达楚都郢城。拜见楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的吗？还是要使民众劳苦，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，(这样)仍要进攻吗？”楚王说：“果真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？”墨子说：“我看大王您一定有损道义却又得不到宋国。”楚王又说：“公输般是天下有名的工匠，制造了云梯这种器械，假设用云梯来攻宋，为什么不能取胜？”墨子回答说：“让公输般设置云梯来攻城，请允许我来防守。”于是公输般设置攻城的器械，墨子设置守城的装备。公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王只得收兵，停止对宋国的进攻。
高频考点二、活用词
词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有某种新的语法功能。这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法推断。
例2、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。’必不可！”弗听，立之。生奚齐。其娣生卓子。
及将立奚齐，既与中大夫成谋。姬谓大子曰：“君梦齐姜，必速祭之！”大子祭于曲沃，归胙于公。公田，姬寘诸宫六日。公至，毒而献之。公祭之地，地
坟；与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。姬泣曰：“贼由大子！”大子奔新城。公杀其傅杜原款。或谓大子：“子辞，君必辩焉。”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”曰：“子其行乎？”大子曰：“君实不察其罪。被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。姬遂谮二公子曰：“皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈。 学#科网
(节选自《左传·僖公四年》)
初，晋侯使士为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。夷吾诉之。公使让之，士稽首而对曰：“臣闻之：‘无丧而慼，忧必仇焉。无戎而城，仇必保焉。’寇仇之保，又何慎焉？守官废命，不敬；固仇之保，不忠。失忠与敬，何以事君？《诗》云：‘怀德惟宁，宗子惟城。’君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋，曰：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”
及难，公使寺人披伐蒲。重耳曰：“君父之命不校。”乃徇曰：“校者吾仇也。”逾垣而走。彼斩其祛。逐出奔翟。
(节选自《左传·僖公五年》)
六年春，晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守，盟而行。将奔狄，郤芮曰：“后出同走，罪也。不如之梁，梁近秦而幸焉。”乃之梁。
(节选自《左传·僖公六年》)
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．公祭之地，地坟 坟：像坟一样隆起
B．被此名也以出 被：遭受，蒙受
C．君其修德而固宗子 固：巩固
D．夷吾不能守，盟而行 盟：在结盟时
【答案】 D
【解析】A项，“地坟”，“地”是名词，作主语；“坟”是名词，但在这个句子中要作谓语，由此判断“坟”在此句中是名词作动词，解释为“像坟一样隆起”，故该项解释正确。B项，由语境可知，此处是说蒙受了不好的名声，且“被”本就有“遭受，蒙受”的意思，故该项解释正确。C项，“固”后有名词“宗子”，结合语境可以判断“固”应该是动词，这里说的是“巩固宗子的地位”，由此可以判断“固”解释为“巩固”正确。D项，“盟”后有“而”和“行”，“行”是动词，可以理解为“逃跑”“离开”，“而”表顺承，由此推断“盟”是动词，解释为“结盟”，故该项解释为“在结盟时”是错误的。故答案为D项。
参考译文
当初，晋献公想把骊姬立为夫人，便用龟甲来占卜，结果不吉利；然后用蓍草占卜，结果吉利。晋献公说：“照蓍草占卜的结果办。”卜人说：“蓍草占卜不灵验，龟卜很灵，不如照灵验的办。再说卜辞说：‘专宠过分会生变乱，会夺去您的所爱。香草和臭草放在一起，过了十年还会有臭味。’一定不能这么做。”晋献公不听卜人的话，把骊姬立为夫人。骊姬生了奚齐，她随嫁的妹妹生了卓子。
到了快要把奚齐立为太子时，骊姬早已和中大夫有了预谋。骊姬对太子申生说：“国君梦见了你母亲齐姜，你一定要赶快去祭祀她。”太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎，骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天。晋献公打猎回来，骊姬在酒肉中下了毒药献给献公。晋献公洒酒祭地，地上的土凸起成堆；拿肉给狗吃，狗被毒死；给官中小臣吃，小臣也死了。骊姬哭着说：“是太子想谋害您。”太子逃到了新城，晋献公杀了太子的师傅杜原款。有人对太子说：“您要申辩。国君一定会辨明是非。”太子说：“君王如果没有了骊姬，会睡不安，吃不饱。我一申辩，骊姬必定会有罪。君王老了，我又不能使他快乐。”那人说：“您想出走吗？”太子说：“君上还没有明察骊姬的罪过，我带着杀父的罪名出走，谁会接纳我呢？”十二月二十七日，太子申生在新城上吊自尽。骊姬接着又诬陷重耳和夷吾两个公子说：“他们都知道申生的阴谋。”于是，重耳逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城。
(节选自《左传·僖公四年》)[来源:Z.Com]
当初，晋献公派大夫士为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墙里放进了柴草。夷吾把这件事告诉了献公。晋献公派人责备士。士叩头回答说：“臣下听说：‘没有丧事而悲伤，忧愁就会随之而来。没有战事而筑城，仇敌必然借以守卫。’既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这是不敬；加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来侍奉国君呢？《诗》说：‘心怀德行就是安宁，同宗子弟就是坚城。’国君如果能修养德行并巩固宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年之后就要用兵，哪里用得着那么谨慎？”士退下来后作了首诗说：“狐皮袍子毛蓬松，一个国家有三位主人，我该跟从哪一个？”
到太子申生被杀害的灾祸发生时，晋献公派寺人披去攻打蒲城。重耳说：“君父的命令不能违抗。”于是他通告众人说：“违抗君命的人就是我的仇敌。”重耳翻墙逃走，寺人披砍掉了他的袖口。重耳于是逃亡到了翟国。
(节选自《左传·僖公五年》)
鲁僖公六年的春天，晋献公派贾华去攻打屈城。夷吾坚守不住，与屈人订立盟约后出走。夷吾准备逃往狄国，卻芮说：“你在重耳之后逃到狄国去，这证明了你有罪，不如去梁国。梁国靠近秦国，而且得到秦国的信任。”于是夷吾去了梁国。
(节选自《左传·僖公六年》)
【知识储备】
1．名词的活用
(1)活用为一般动词。有以下几种情况：
①名词＋名词。两个名词连用，不存在并列、修饰关系，不带计量意义时，第一个名词用作动词。如：
籍吏民，封府库。(《鸿门宴》)
句中的“籍”和“封”原来都是名词，在句中用作动词，分别解释为“登记”和“查封”。
②数词作状语＋名词。如：
范增数目项王。(《鸿门宴》)
句中的“目”原来是名词，解释为“眼睛”；这里用作动词，解释为“递眼色”。
③能愿动词＋名词。如：
左右欲刃相如。(《廉颇蔺相如列传》)
句中的“刃”原来是名词，解释为“刀刃”；这里用作动词，解释为“杀”。
④所＋名词。如：
乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)
句中的“罾”原来是名词，解释为“渔网”；这里用作动词，解释为“用渔网捕”。
⑤叙述句谓语部分找不到动词或其他词作谓语中心语，而名词又处于谓语中心语的位置，那么这个名词用作一般动词，如：
沛公军霸上。(《鸿门宴》)
句中没有动词，我们就可以推断“军”应是动词，“驻扎”的意思。
(2)名词作状语。
①表动作行为的特征状态。如：
常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)
句中的“翼”作“蔽”的状语，解释为“像翅膀一样”。
②表动作行为(或待人、接物)的态度、方式。如：
吾得兄事之。(《鸿门宴》)
句中的“兄”作“事”的状语，解释为“像对待兄长一样”。
③表动作行为的工具。如：
箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
句中的“箕畚”作“运”的状语，解释为“用箕畚”。
④表动作行为的处所。如：
卒廷见相如。(《廉颇蔺相如列传》)
句中的“廷”作“见”的状语，解释为“在朝堂上”。
⑤表动作行为的方向。如：
操军破，必北还。(《赤壁之战》)
句中的“北”作“还”的状语，解释为“向北方”。
(3)名词的使动用法。其特点是名词必带宾语，且这个名词使这个宾语产生某种动作或发生某种变化。翻译时应译成兼语式。如：
宦士三百人于吴。(《勾践灭吴》)
句中的“宦”用作动词，解释为“使……担任官职”。
(4)名词的意动用法。其特点也是名词必带宾语，且是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。如：
越国以鄙远。(《烛之武退秦师》)
句中的“鄙”用作动词，解释为“当作边邑”。
2．动词的活用
(1)动词用作名词。即这个动词在句子中，明显地表示人与事物的意义，它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前面有“其”或“之”字。如：
其继有在者乎？(《触龙说赵太后》)
句中的“继”用作名词，解释为“继承的人”。
(2)动词的使动用法。翻译时要采用兼语式的形式，使＋对象＋动词。如：
若亡郑而有益于君。(《烛之武退秦师》)
句中的“亡”解释为“使……灭亡”。
(3)动词的为动用法。即动词所表示的动作，是主语表示的人为了宾语所表示的人或物而发出的。如：
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)
句中“死国”中的“死”解释为“为……而死”。
3．形容词的活用
(1)形容词用作名词。用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”“之”等字或数词。如：
共其乏困。(《烛之武退秦师》)
句中的“乏困”用作名词，解释为“缺少的东西”。
(2)形容词用作一般动词。形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。如：
卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(《屈原列传》)
句中的“短”用作动词，解释为“陷害，说别人的坏话”。
(3)形容词的使动用法。形容词带上宾语后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如：
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(《过秦论》)
句中的“弱”用作动词，解释为“使……弱小”。
(4)形容词的意动用法。形容词带上宾语后，表示主语认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，可译为“以……为……”或“把……当作……”。如：
吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
句中的“美”用作动词，解释为“认为……美”。
【变式探究】阅读下面的文段，解一解加点词的含义，想想它们在用法上有什么特点。
郑遨传(节选)
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
1．遨与李振故善 善：
2．振后事梁贵显 事：
3．欲以禄遨，遨不顾 禄：
4．后振得罪南窜 南：
5．由是闻者益高其行 高：
6．世目以为三高士 目：
7．道殷有钓鱼术，钩而不饵 饵：
8．遨一不受 一：
【答案】1.形容词活用为动词，交好；2.名词活用为动词，侍奉；3.名词活用为动词，给俸禄，引申为让……做官；4.名词作状语，向南；5.形容词活用为动词，赞颂；6.名词活用为动词，看待；7.名词活用为动词，下鱼饵，用鱼饵；8.数词活用为副词，全部，都。
参考译文：
郑遨，字云叟，是滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一声就停止了。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑，后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，因此听说这件事的人更加尊重他的德行。
这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。郑遨种田，罗隐之靠卖药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不(向李道殷)探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。
高频考点三、古今异义词
“古今异义”是指文言词语与现代汉语书写相同，但其意义和用法与现代汉语的意义和用法不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，这类词语容易被当作现代汉语的意思理解，是高考的常考点。
例3、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。
兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆躇其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。
(节选自《颜氏家训》)
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．夫有人民而后有夫妇 人民：人类
B．爱先人之遗体 遗体：死者的尸体
C．则行路皆躇其面而蹈其心 行路：过往的路人
D．是反照而不明也 反照：反观自己
【答案】 B
【解析】A项，人民：古义，人类；今义，以劳动群众为主体的社会基本成员。二者词义相近，但范
参考译文
有了人类以后才有夫妇，有了夫妇以后才有父子，有了父子以后才有兄弟：一个家庭中的亲人，就这三者而已。以此类推，直到产生出九族，都是来源于三亲，因此对于人伦关系来说，三亲是最为重要的，不能不加以重视。
兄弟，同是一母所生，形体各异，而气息相通的人。他们小的时候，父母左手拉一个，右手牵一个；这个扯着父母的前襟，那个抓住父母的后摆；吃饭是用一个餐盘；穿衣是哥哥穿过的传给弟弟；学习是弟弟用哥哥用过的课本；游玩是在同一个地方。即使有悖礼胡来的人，兄弟间也不会不相互爱护。等到他们长大成人以后，各自娶了妻子，各自都有了孩子，即使是忠诚厚道的人，兄弟间的感情却是逐渐减弱。妯娌比起兄弟来，关系就更是疏远淡薄了。现在让关系疏远淡薄者来决定关系亲密者之间的关系，这就如同给方形的底座配上圆形的盖子，一定是合不拢的。只有相亲相爱、感情至深，不受身旁的人影响而改变关系的兄弟，才可以避免上述情况。
父母死后，兄弟间互相照顾，应当如同身体和它的影子、声音和它的回声那样密切。互相爱护先辈所给予的躯体，互相珍惜从父母那儿分得的血气，不是兄弟又有谁会这样互相爱怜呢？兄弟之间的关系与别人不一样，相互期望过高就容易产生不满，而接触密切，不满也容易得到消除。就像一间居室，有一个洞就堵上，有一条缝隙就糊上，就不可能有倒塌的忧虑了；如果对麻雀、老鼠的危害不放在心上，对风雨的侵蚀不加以提防，就会致使墙壁倒塌，楹柱摧折，没法补救了。仆妾比起麻雀、老鼠，妻子比起风雨，其危害更严重。
兄弟之间如果不能和睦，侄子儿子之间就不能互相爱护；侄子儿子之间如果不互相爱护，家庭中的子弟辈们就会关系疏薄；如果子弟辈们关系疏薄，那僮仆之间就可能成为仇敌。这样，过往路人都可以任意欺辱他们，谁能够救助他们呢？有的人能够结交天下之士，相互之间都能快乐友爱，而对自己的哥哥却缺乏敬意，为什么对多数人可以做到的，而对少数人却不行呢！有人能统领几万军队，使部属以死效力，而对自己的弟弟却缺乏恩情，为什么对关系疏远的人能够做到，对关系亲密的人却不行呢！
妯娌之间，容易产生纠纷，即使是同胞姊妹，让她们成为妯娌住在一起，也不如让她们远嫁各地，感受霜露的降临而相互思念，仰观日月的运行而彼此遥相盼望。何况妯娌本来就是陌路之人，处在容易闹纠纷的环境里，彼此之间能够不产生嫌隙的，就非常少了。之所以这样，是因为大家面对家庭中的集体事务时却出以私情，肩负重大的家庭责任却心怀个人的区区恩义。如果她们都能够本着仁爱之心行事，把别人的孩子当成自己的孩子那样加以爱抚，那么这种弊端就不会产生了。
有人侍奉兄长，不能够像侍奉父亲一样，又怎么能埋怨兄长爱护自己比不上爱护他的孩子呢？以此反观就可看出自己缺乏自知之明。
【知识储备】
一个词经过历史演变，词义往往发生变化。词义古今变化通常有六种情况：
1．词义扩大。有利用通感方法扩大的，如“甘”，本义是“美”“甜”，现在除了“味美”之外，还有“心里乐意”的意思，“心甘情愿”。由只表某一事物的一部分扩大到表示这一事物整体的，如“秋”，泛指“秋天”，后扩大到指“一年”，“一日不见，如隔三秋”。由专名扩大到通用名的，如“江”“河”，原指“长江”“黄河”，现指“一般的大江大河”。
2．词义缩小。如“金”，古代泛指金属，“金就砺则利”；现在专指黄金。“谷”古代泛指庄稼粮食，“始播百谷”；今北方指谷子(小米)，南方指水稻。“臭”古代指各种气味，“其臭如兰”“乳臭”；今天专指与“香”相反的气味。
3．词义转移。如“币”古代指礼物，现在指“钱”。“涕”古代指眼泪，今指鼻涕。“劝”古代指鼓励，“劝学”“劝农”；今指规劝，“劝他不要吸烟”。“穷”古代指政治上不得志，没有出路，“穷则独善其身”；今指贫穷。“丈夫”古代指男子，“古者丈夫不耕”；今指女子的配偶。“牺牲”，古代指祭祀所用的牲畜，“牺牲玉帛弗敢加也”；今指为正义而献出生命，“流血牺牲”。
4．词义弱化。如“很”，古义等同于“凶狠”的“狠”，表示程度很深；现在用“很”字，表示程度没有以前那么深了。“怨”，古义表示“仇恨，怨恨”，现在仅表示“埋怨，责备”。
5．词义强化。如“恨”，古代多表示“遗憾，不满意”；现在则表示“仇恨，怀恨”。“诛”最初只表示“责备”，后来强化为“杀戮”的意思。
6．感情色彩发生变化。如“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，“先帝不以臣卑鄙”；今天是贬义词，指品行恶劣，“卑鄙无耻”。“爪牙”，古代是褒义词，指有勇力的人，“处战国之世，选爪牙之士”；今天是贬义词，指坏人的党羽。
此外，还要注意单音词和复音词的不同，不要把古代的两个词当成现代的一个词，如“妻子”“指示”“地方”“至于”等；也不要把古代的一个词当成两个词，拆开来理解，如“布衣”“社稷”“左右”“足下”等。
【变式探究】阅读下面的文段，解一解加点词的含义，想想它们在用法上有什么特点。
周经传(节选)
周经，字伯常，刑部尚书瑄子也。天顺四年进士。改庶吉士，授检讨。成化中，历侍读、中允，侍孝宗于东宫。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤。宦官、贵戚皆惮而疾之。太监李广死，帝得朝臣与馈遗簿籍，大怒。科道因劾诸臣交通状，有及经者。经上疏曰：“昨科道劾廷臣奔竞李广，阑入臣名。虽蒙恩不问，实含伤忍痛，无以自明。夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。陛下试思广在时，曾言及臣否。且交结馈遗簿籍具在，乞检曾否有臣姓名。更严鞫广家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交结之罪，斩首市曹，以为奔竞无耻之戒。若无干涉，亦乞为臣洗雪，庶得展布四体，终事圣明。若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”帝慰答之。十三年，星变，自陈乞休。报许，赐敕驰驿，加太子太保，以侣钟代。
(节选自《明史·列传七十一》，有删改)
1．改庶吉士，授检讨 检讨：
2．经刚介方正 方正：
3．宦官、贵戚皆惮而疾之 疾：
4．科道因劾诸臣交通状 交通：
5．昨科道劾廷臣奔竞李广 竞：
6．臣但有寸金、尺帛 但：
7．以为奔竞无耻之戒 以为：
8．若无干涉，亦乞为臣洗雪 干涉：
9．报许，赐敕驰驿 报：
【答案】这些词的含义都与现代汉语中的意思有较大差别。1.官职名，掌管国史修订编纂的官员；2.端方正直，品行端正；3.憎恨，厌恶；4.相互勾结；5.争逐；6.只要，如果；7.把……作为；8.关联，牵涉；9.回复。
参考译文：
周经，字伯常，是刑部尚书周瑄的儿子。天顺四年考中进士。改任庶吉士，授予检讨职务。成化年间，做过侍读、中允等职，在东宫侍奉孝宗。周经倔强耿直，喜欢勉力劝谏，即使深深触怒皇上的旨意也不顾及。宦官、贵戚都害怕他并且忌恨他。太监李广死了，皇帝得到朝中大臣参与赠送李广财务的账簿，非常生气。科道官员趁机弹劾大臣交结勾通李广的情状，有人提到了周经。周经上疏辩解说：“昨天科道官员弹劾大臣争着投靠李广，擅自写上了我的名字。虽然蒙受皇上恩德没有过问，我实在是感到无比冤枉，含伤忍痛，没有办法来自己说明情况。人们争相投靠李广，希望他能在皇帝面前多说好话，图的就是您的宠幸眷顾啊。陛下您试着想想李广活着的时候，曾经谈到我没有。况且交结李广馈赠物品的账簿就在您的跟前，请求检查有没有我的姓名。还应该严厉审问李广的家人，我只要有寸金、尺帛财务进献李广，就惩治我交结李广的罪过，在集市上斩首，作为对争着投靠李广等无耻行为的警戒。如果没有关涉牵连，也请皇上替我洗脱耻辱，或许能让我舒展四肢，终生侍奉圣明的主上。如果让我带着侮辱忍受诟骂，即使我死了，我的眼睛也不能闭上。”皇帝安慰并答复了他。弘治十三年，星宿变化，自己陈说请求退休。皇帝回复许可，并下诏赏赐可以使用驿站，加封太子太保，让侣钟代替他。学@科网
高频考点四、通假字
通假字，是中国古书的用字现象之一。“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者字形相近的字代替本字。对于它，除靠平时的积累外，还要依据通假条件(读音相同或者字形相近)，判断该字是否通假。
例4、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱也。三穿既决，水流疏分，指状表目，亦谓之三门矣。山在虢城东北，大阳城东也。《搜神记》称：“齐景公渡于江、沈之河，鼋衔左骖，没之，众皆惕。古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，乃鼋也。左手持鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步，观者皆以为河伯也。”亦或作“江沅”字者也。若因地而为名，则宜在蜀及长沙。案《春秋》，此二土并景公之所不至，古冶子亦无因而骋其勇矣。刘向叙《晏子春秋》，称古冶子曰：“吾尝济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之流。当是时也，从而杀之，视之乃鼋也。”不言江、沅矣。河伯本非江神，又河可知也。河之右侧，崤水注之。水出河南盘崤山，西北流，水上有梁，俗谓之鸭桥也。历涧东北流，与石崤水合。水出石崤山。山有二陵：南陵，夏后皋之墓也；北陵，文王所避风雨矣。言山径委深，峰阜交荫，故可以避风雨也。秦将袭郑，蹇叔致谏而公辞焉。蹇叔哭子曰：“吾见其出，不见其入。晋人御师必于崤矣，余收尔骨焉。”孟明果覆秦师于此。……河水翼岸夹山，巍峰峻举，群山叠秀，重岭千霄。郑玄案《地说》：“‘河水东流，贯砥柱，触阏流。’今世所谓砥柱者，盖乃阏流也。砥柱当在西河，未详也。”余按：郑玄所说非是。西河当无山以拟之。自砥柱以下，五户已上。其间百二十里，河中竦石桀出，势连襄陆。盖亦禹凿以通河，疑此“阏流”也。其山虽辟，尚梗湍流，激石云洄，澴波怒溢，合有十九滩，水流迅急，势同三峡，破害舟船，自古所患。
(节选自《水经注》)
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．山见水中若柱然 见：通“现”，显露，出现
B．邪行五里 邪：通“斜”，歪斜
C．贯砥柱， 触阏流 阏：通“阙”，阻塞
D．河中竦石桀出 竦：通“耸”，耸立
【答案】 C
【解析】判断语句中是否存在通假现象，可以分为两步：第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果
参考译文
砥柱，是山的名字。当年大禹治水的时候，挡住水流的山岭需要被凿开，于是挖开山岭用来疏通河流。河水分流了，绕着山脉流过去，山峰立在水中，就像柱子一样，于是被称为砥柱。多次穿过以后就冲出了缺口，水流通过分成了多股，按照形状来给它起名目，所以又叫作三门。山在虢城的东北、大阳城以东。《搜神记》说：“齐景公在江、沈之河渡水，有大鳖张口咬住了左边那匹拉车的马，拽入水中，众人都大惊失色。古冶子于是拔剑下水追踪它，斜行了五里，又逆行了三里，到了砥柱下面，一看原来是一只大鳖。他左手抓着鳖头，右臂挟着那匹马，身轻如燕如鹄，矫捷地腾跃而出，仰
天大叫，震得河水倒流了三百步，岸上看的人都以为是河伯。”江、沈河也有把它叫作“江沅”的。如果是因地命名的话，就应当位于蜀地和长沙了。按照《春秋》来看，这两个地区齐景公都没到过，那么古冶子也就无从施展他的神勇了。刘向为《晏子春秋》作序，说古冶子曾讲过：“我以前过河时，大鳖叼住左边那匹拉车的马，钻进砥柱的急流。这时我就追踪它并下水杀了它，一看原来是一只大鳖。”他没有提过江沅。河伯本来就不是江神，可知记载中的地点是河水。河水右边有崤水注入。崤水发源于河南的盘崤山，往西北流，水上有桥，俗称鸭桥。经山涧往东北流，与石崤水汇合。石崤水发源于石崤山。此山有两座丘陵：南陵有夏后皋的坟墓，北陵是周文王避风雨的地方。说是山路曲折幽深，峰峦与丘冈夹峙荫蔽，所以可避风雨。秦将要攻打郑国，蹇叔进谏而穆公不纳。蹇叔对他的儿子哭着说：“我看着你出去，不会再见你回来了！晋人率领军队一定会在崤山抵抗的，我在那儿给你收尸吧！”孟明果然大败，秦军在这里覆没……河水两岸都是山，峰峦巍然高耸，群山翠色重重，上接云霄。郑玄说明《地说》：“‘河水东流，穿过砥柱，冲激着阻碍水流的礁石。’现在所说的砥柱，大概就是这些礁石了。砥柱应当在西河，不大清楚。”我认为：郑玄说得不对。西河并没有像这样的山。自砥柱以下，五户滩以上，其间流程一百二十里，河中礁石参差屹立，形势与岸上陆地相连。大概也是大禹开凿过疏通河水的，想来就是所谓阻碍水流的礁石了。这里的山虽然开凿过，但仍梗塞着湍急的河水；巨浪冲激礁石，腾起一片云雾，汹涌的旋涡狂奔怒溢，这一段共有十九处礁滩，水流又快又急，形势与三峡相似，触礁破船，自古以来就是灾患。
【知识储备】常见通假字
A
案：通“按”，审察，察看。如：“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”
B
罢：通“疲”，疲劳。如：“罢夫羸老易子而咬其骨。”
颁：通“斑”，头发花白。如：“颁白者不负戴于道路矣。”
板：通“版”，字版。如：“板印书籍，唐人尚未盛为之。”
暴：通“曝”，晒。如：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”
暴：通“曝”，暴露，显露。如：“思厥先祖父，暴霜露。”“忠义暴于朝廷。”
倍：通“背”，背叛，违背。如：“倍道而妄行，则天不能使之吉。”“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
被：通“披”，覆盖在肩背上。如：“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” “屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”
俾倪：通“睥睨”，斜着眼看。如：“见其客朱亥，俾倪。”
辟：通“避”，躲避。如：“其北陵，文王所辟风雨也。”
辟：通“僻”，行为不正。如：“放辟邪侈，无不为已。”
弊：通“敝”，困顿，失败。如：“秦有余力而制其弊。”
弊：通“敝”，疲惫，衰败。如：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。”“今天下三分，益州疲弊。”
宾：通“傧”，迎接客人的人。如：“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”
不：通“否”，不。如：“或师焉，或不焉。”
不：通“否”，在用肯定、否定式表示选择的句子里，表示否定的一方面。如：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”
C
材：通“才”，才能。如：“食之不能尽其材。”
裁：通“才”，刚刚。如：“手裁举，则又超忽而跃。”
采：通“彩”，颜色，彩色。如：“须臾成五采。” “成五采，此天子气也。”
仓：通“苍”，黑色。如：“要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”
藏：通“脏”，脏腑。如：“未至二三里，摧藏马悲哀。”
唱：通“倡”，倡导。如：“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法。”
钞：通“抄”，抄写。如：“道中手自钞录。”
绌：通“黜”，罢免官职。如：“屈平既绌。”
从：通“纵”，合纵，联合抗秦。如：“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”
厝：通“措”，放置。如：“一厝朔东，一厝雍南。”
D
当：通“挡”，抵挡。如：“非刘豫州莫可以当操者。”“垣墙周庭，以当南日。”
党：通“倘”，倘若，偶然。如：“党同文、昭之德，岂不大哉？”“风雨之不时，怪星之党见。”
道：通“导”，引导。如：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下与之争。”
得：通“德”，恩惠。如：“所识穷乏者得我与？”
丁宁：通“叮咛”，嘱咐。如：“府吏见丁宁，结誓不别离。”
读：通“逗”，文中需要停顿的地方。如：“授之书而习其句读者。”
度：通“渡”，渡过，越过。如：“一夜飞度镜湖月。”
队：通“坠”，坠落。如：“星队木鸣，国人皆恐。”
堕：通“隳”，毁弃。如：“堕军实而长寇仇，亡无日矣！”
E
而：通“尔”，你，你的。如：“上曰：‘此后亦非而所知也。’”“吾乃与而君言，汝何为者也？”
尔：通“耳”，罢了。如：“无他，但手熟尔。”“非死则徙尔。”
F
蕃：通“繁”，多。如：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
反：通“返”，返回。如：“人穷则反本。”“今日往而不反者，竖子也！”“寒暑易节，始一反焉。”
奉：通“俸”，俸禄，薪俸。如：“弘位在三公，奉禄甚多。”
奉：通“捧”，两手托着。如：“王必无人，臣愿奉璧往使。”
父：通“甫”，古代在男子名字下加的美称。如：“长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”
G
盖：通“盍”，何不，为什么。如：“盖亦反其本矣。”“嘻，善哉，技盖至此乎？”
干：通“岸”，河岸。如：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”
估：通“贾”，商人。如：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”
灌：通“盥”，浇水洗手，泛指洗。如：“媵人持汤沃灌。”
H
衡：通“横”，梗塞，指不顺。如：“困于心，衡于虑。”
华：通“花”，花，开花。如：“彼采其华，我收其实。”“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”
还：通“环”，绕。如：“秦王还柱而走。”
还：通“旋”，回转，掉转。如：“扁鹊望桓侯而还走。”
皇：通“凰”，凤凰。如：“鸾鸟凤皇，日以远兮。”
麾：通“挥”，指挥。如：“麾众拥豪民马前。”
惠：通“慧”，聪明。如：“甚矣，汝之不惠。”
惛：通“昏”，昏乱糊涂。如：“吾惛，不能进于是矣。”
J
机：通“几”，预兆。如：“所赖君子见机，达人知命。”
疾：通“嫉”，嫉妒，憎恨。如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”
籍：通“藉”，铺垫。如：“使薄敛素棺，籍以黄壤，欲令速朽。”
纪：通“记”，记载。如：“又或有纪载而语焉不详。”
贾：通“价”，钱。如：“如有营，予佐尔贾。”
简：通“拣”，挑选，选拔。如：“是以先帝简拔以遗陛下。”
见：通“现”，暴露，露出来。如：“图穷而匕首见。”
景：通“影”，影子。如：“天下云集响应，赢粮而景从。”
鸠：通“纠”，纠集。如：“豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人。”
沮：通“阻”，阻止，阻挡。如：“帝屡欲召用瑞，执政阴沮之。”
具：通“俱”，全，都，引申为详细。 如：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
距：通“拒”，把守。如：“距关，毋内诸侯。”
决：通“诀”，诀别，离别。如：“今太子迟之，请辞决矣！”
掘：通“倔”，顽强，固执。如：“惟北狄野心，掘强沙塞之间。”
L
雷：通“擂”，敲击。如：“官家出游雷大鼓，细乘犊车开后户。”
离：通“罹”，遭遇。如：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”
帘：通“奁”，女子梳妆用的镜匣。如：“箱帘六七十，绿碧青丝绳。”
陵：通“凌”，凌驾，凌侮。如：“楚强，陵江汉间小国。”“陵压百姓而邀其上者。”
陇：通“垄”，高地。如：“冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
录：通“碌”，平凡，平庸。如：“公等录录，所谓因人成事者也。”
戮：通“勠”，并力，尽力。如：“臣与将军戮力而攻秦。”
M
甿：通“氓”，耕田的人。如：“然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人。”
莫：通“暮”，日落的时候，引申为晚、末。如：“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”“莫春者，春服既成。”
N
内：通“纳”，接纳，接受，放入。如：“距关，毋内诸侯。”“公受珠，内所著披袄中。”
女：通“汝”，人称代词。如：“子曰： 由！诲女知之乎？”
O
殴：通“驱”，驱逐。如：“今殴民而归之农。”
P
畔：通“叛”，背叛，离开。如：“寡助之至，亲戚畔之。”
Q
契：通“锲”，用刀刻。如：“斯契船而求剑，守株而伺兔也。”
禽：通“擒”，捕捉。如：“将军禽操，宜在今日。”
诎：通“屈”，屈曲。如：“诎右臂支船。”
取：通“娶”，婚娶，迎娶。如：“今若遣此妇，终老不复取。”
阙：通“缺”，缺点。如：“必能裨补阙漏。”
S
善：通“缮”，修治，拭擦。如：“为之踌躇满志，善刀而藏之。”
杓：通“勺”，酒器。如：“沛公不胜杯杓，不能辞。”
沈：通“沉”，程度深。如：“沈醉不知归路。”
生：通“性”，资质，禀赋。如：“君子生非异也，善假于物也。”
受：通“授”，给，与。如：“师者，所以传道受业解惑也。”
孰：通“熟”，煮熟。如：“宰夫胹熊蟠不孰，杀之。”
孰：通“熟”，仔细。如：“唯大王与群臣孰计议之。”
属：通“嘱”，嘱托，托付。如：“属予作文以记之。”
说：通“悦”，高兴，愉快。如：“秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”
T
太：通“大”，大部分。如：“死者太半。”
庭：通“廷”，国君听政的朝堂。如：“使臣奉璧拜送书于庭。”
涂：通“途”，道路。如：“昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于涂者。”
W
亡：通“无”，没有。如：“且陛下春秋高，法令亡常。” “河曲智叟亡以应。”
无：通“毋”，不要。如：“孟尝君使人给其食用，无使乏。”
X
销：通“消”，消散。如：“云销雨霁，彩彻区明。”
希：通“稀”，稀疏，稀少，罕见。如：“鼓瑟希，铿尔。”
县：通“悬”，挂。如：“县明太祖御容于明伦堂，率众拜且哭。”
乡：通“向”，对着，朝着。如：“秦伯素服郊次，乡师而哭。”
邪：通“耶”，呢，吗。如：“赵王岂以一璧之故欺秦邪？”
羞：通“馐”，食物。如：“玉盘珍羞直万钱。”
虚：通“墟”，集市。如：“之虚所卖之。”
畜：通“蓄”，积聚，储藏。如：“故其畜积足恃。”
Y
燕：通“宴”，安逸，安闲。如：“燕坐于华堂之上。”
燕：通“宴”，饮宴。如：“集宾友酣燕。”
邀：通“要”，要挟。如：“陵压百姓而邀其上者。”
要：通“邀”，约定。如：“虽与府吏要，渠会永无缘。”
要：通“邀”，邀请。如：“便要还家，设酒杀鸡作食。”
已：通“以”，表示时间、方位、数量的界线。如：“从此已去，勿复如是！”
已：通“矣”，了。 如：“夫神农以前，吾不知已。”
以：通“已”，止。如：“无以，则王乎？”
佚：通“逸”，安逸，安闲。如：“而人民日以安于佚乐。”
益：通“溢”，涨水。如：“澭水暴益。”
有：通“又”，更。如：“殆有甚焉。”
有：通“又”，用于整数与零数之间。如：“尔来二十有一年矣。”
有：通“又”，再一次。如：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”
员：通“圆”，圆形。如：“以精铜铸成，员经八尺。”
原：通“源”，源泉。如：“此四者，民所衣食之原也。”
芸：通“耘”，锄草。如：“植其杖而芸。”
Z
蚤：通“早”，时间在先的，还没到时候。如：“旦日不可不蚤自来谢项王。”
责：通“债”，欠别人的钱财。如：“先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”
曾：通“增”，增加。如：“曾益其所不能。”
振：通“震”，震动。如：“虽董之以严刑，振之以威怒。”
振：通“赈”，救济。如：“大命将泛，莫之振救。”
支：通“肢”，肢体。如：“四支犹温，一目未瞑。”
知：通“智”，智慧。如：“则知明而行无过矣。”
直：通“值”，价钱，代价，价值。如：“系向牛头充炭直。”“昂其直，居为奇货。”
指：通“旨”，旨趣。如：“其称文小而其指极大。”
质：通“贽”，见面礼。如：“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。”
质：通“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板。如：“君不如肉袒伏斧质请罪。”
椎：通“锤”，①兵器；②锤击。如：“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。”
濯：通“浊”，肮脏，水不清。如：“自疏濯淖污泥之中。”
卒：通“猝”，仓促。如：“五万兵难卒合。”
尊：通“樽”，古代盛酒的器具。如：“人生如梦，一尊还酹江月。”
坐：通“座”，座位。如：“直上载公子上坐。” “满坐寂然，无敢哗者。”
【变式探究】 1．下列句子中，与“距关，勿内诸侯”的“内”意义相同的一项是( )
A．然侍卫之臣不懈于内
B．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
C．向使四君却客而不内
D．内狼于囊
【答案】C
【解析】A项，朝廷内部。B项，家里。C项，通“纳”，接纳。D项，通“纳”，放进。
2．下列句子中，没有通假字的一项是( )
A．秦王以十五城请易寡人之璧，可予不
B．箱帘六七十
C．秦王还柱而走
D．备他盗之出入与非常也
【答案】 D
【解析】A项，“不”通“否”。B项，“帘”通“奁”。C项，“还”通“环”。
3．下列句子中，全都有通假字的一组是( )
①安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
②夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
③未至二三里，摧藏马悲哀。
④河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
⑤胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
⑥楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
A．①③④ B．③④⑤
C．③④⑥ D．④⑤⑥
【答案】C
【解析】①没有通假字。②没有通假字。③“藏”通“脏”。④“惠”通“慧”。⑤没有通假字。⑥“衡”通“横”。
4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。
(节选自《宋书·郭原平传》)
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．禀至行，养亲必己力 禀：赐予
B．性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习
C．日暮作毕，受直归家 直：报酬[来源:学#科#网]
D．于里中买籴，然后举爨 爨：做饭
【答案】A
参考译文
郭原平字长泰，他生性品德宽厚，赡养父母一定要依靠自己的力量。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就行了。家里有时候没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿，总是等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。郭原平父亲的丧事办完后，他自己建了两间小屋，把它们当作祠堂。每到过年过节祭祀的时候，在这几天里，他都要哀思父亲，不进饮食。
高频考点五、 考查于、之、而、以、则等虚词
例5、(2017·天津卷)(文本见本专题考点一考向一“例1”)下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A． B．
C． D．
【答案】C
【解析】A项，焉：兼词，相当于“于之”，在那里；助词，形容词词尾。B项，以：介词，因为；介词，把。C项，而：均为连词，表转折，但是。D项，其：代词，他的；副词，难道。
【变式探究】读读下面的文言文，解释加点虚词的意义和用法。
邵宝，字国贤，是无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。
1．学于江浦庄昶 于：
2．讲明义利公私之辨 之：
3．杖巫而遣之 而：
4．行计口浇田法，以备凶荒 以：
5．有得则书之简 则：
【答案】1.介词，表对象。2.助词，的。3.连词，表顺承关系。4.连词，表目的关系，用来。5.连词，于是，就。
参考译文：
邵宝，字国贤，是无锡人。十九岁时，在江浦庄昶处学习。明宪宗成化二十年考中进士，授官许州知州。每月初一，邵宝在学宫召集众生员，宣讲明辨义利公私的道理。有人在地里挖出龙骨，巫师就说会带来祸福，邵宝叫人拿来龙骨，在庭堂当场毁掉，将巫师痛打一番，赶走了。邵宝亲自督促老百姓耕种纺织，仿照朱子社仓，设立积散法，实行计口浇田法，来防备出现饥荒。邵宝三岁时父亲就去世，奉养母亲过氏非常孝顺。刚十岁时，母亲生病，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。等到回家奉养老母亲，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母亲旁边不松懈。邵宝被李东阳赏识，写的诗文典范庄重平和高雅，把李东阳作为榜样。博览群书，有心得就写在竹片上，用程子“今天探究一种事物，明天探究一种事物”的意思，命名叫“日格子”。
高频考点六、考查所、乎、也、焉、者等虚词
读读下面的文言文，解释加点虚词的意义和用法。
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹①，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼②也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非也。”
(选自《列子·天瑞》)
【注】 ①圹：坟墓。②徼：追求。
1．愿有所息 所：
2．然则赐息无所乎 乎：
3．坟如也，鬲如也 也：
4．君子息焉 焉：
5．仁者息焉 者：
【答案】1.“所”加动词，构成名词短语；2.表疑问语气；3.表陈述语气；4.兼词，在那里；5.代词，指代人。 学@科网
参考译文：
子贡对学习有些厌倦，对孔子说：“希望能休息一阵。”孔子说：“人生没有什么休息。”子贡问：“那么
高频考点七、考查何、且、乃
例7、读读下面的文言文，解释加点虚词的意义和用法。
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我枯鱼之肆！’”
(《庄子》)
1．子何为者邪 何：
2．我且南游吴越之王 且：
3．君乃言此 乃：
【答案】1.疑问代词；2.副词，将要；3.副词，竟。
参考译文：
庄周家境贫寒，于是向监河侯借粮。监河侯说：“行。我即将收取封邑之地的税金，打算借给你三百金，好吗？”庄周听了脸色骤变，忿忿地说：“我昨天来的时候，有谁在半道上呼唤我。我回头看看，见路上车轮辗过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里挣扎。我问它：‘鲫鱼！你干什么呢？’鲫鱼回答：‘我是东海水族中的一员。你也许能用斗升之水使我活下来吧。’我对它说：‘行啊。我将到南方去游说吴王越王，引发西江之水来迎候你，可以吗？’鲫鱼变了脸色，生气地说：‘我失去我经常生活的环境，没有安身之处。眼下我能得到斗升那样多的水就活下来了，而你竟说出这样的话，还不如早点到干鱼店里找我！’”
高频考点八、考查因、与
例8、读读下面的文言文，解释加点虚词的意义和用法。
李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之疆，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。
(节选自《史记·秦始皇本纪》)
1．李斯因说秦王 因：
2．与韩非谋弱秦 与：
【答案】1.介词，趁机；2.连词，和。
参考译文：
李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其他国家，于是秦王派李斯去降服韩国。韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：“凭着秦国这样强大，诸侯就像郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。”秦王听从了他的计谋，会见尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。尉缭说：“秦王这个人，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。我不能跟他长久交往。”于是逃走秦王发觉，坚决劝止，让他担任秦国的最高军事长官，始终采用他的计谋。
高频考点九、考查若、其、为
例9、读读下面的文言文，解释加点虚词的意义和用法。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。……及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
1．若潜师以来 若：
2．且行千里，其谁不知 其：
3．不腆敝邑，为从者之淹 为：
【答案】1.连词，如果；2.副词，难道；3.介词，因，因为。
参考译文：
杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国的国都就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方(的国家)，不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们，恐怕不可以吧？(我们)军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，难道谁会不知道吗？”秦穆公谢绝(蹇叔的劝告)。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。……经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军，(弦高)先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，(但)您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。
高频考点十、判断断句正误
例10．(2017·天津卷)(文本见本专题考点一考向一“例1”)文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( )
A．才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言
B．才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言
C．才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言
D．才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言
【答案】 C
【解析】“才高”与“口辩”，“不尚”与“不好”，“苟作”与“谈对”都是一一对应的，由此判断，开头两个句子该是字数相等、结构一致的整句。故排除A、B、D三项，选择C项。
【变式探究】阅读下面的文言文，完成后面的问题。
孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
(《雪屋记》)
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
【解析】选D。本题考查文言文断句的能力。文言文断句的前提在于对通篇文意的领会。首先，通读
参考译文：
孟祥读书学习古人，结茅草建造房屋，不进行华丽的装饰，大概是学习古代的做法吧？现在又用雪覆盖在它上面，是不是也表明他高洁的志向和行为呢？难道只是这样吗？孟祥隐居在山林中不被当世重用，不得志居于下层，如处在冰雪封冻、处境艰难的冬天，至于他用善行来惠及他人，有成就别人的心意，而又不追求回报的行为，又如同雪有生发生命消除灾祸的功德啊！把房屋命名为“雪”，难道不是很恰当的吗？至于开启这房子来观看那雪的气势姿态，可以从各位作诗歌咏者的描述中看到，我没有必要来多加记述了。
【变式探究】阅读下面的文言文，完成后面的题目。
田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。……三府并辟，皆不就。愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也？”畴答曰：“汉室衰颓人怀异心唯刘公不失忠节章报所言于将军未美恐非所乐闻故不进也。”瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。
(选自《三国志·魏书十一》)
对文中画波浪线句子，断句正确的一项是( )
A．汉室衰颓人/怀异心/唯刘公不失忠/节章报所言/于将军未美/恐非所乐/闻故不进也
B．汉室衰颓/人怀异心/唯刘公不失忠节/章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也
C．汉室衰颓/人怀异心/唯刘公不失/忠节章报/所言于将军未美/恐非所乐闻/故不进也
D．汉室衰颓人/怀异心/唯刘公不失忠节/章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也
【解析】选B。“汉室衰颓”是主谓句，意思相对完整；“人”是“怀异心”的主语，不能割裂；“不失忠”还
参考译文：
田畴，字子泰，右北平郡无终县人。(汉献帝)初平元年讨伐董卓的义军兴起，董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，现在想要请一使臣去朝廷觐见天子，表达我效忠朝廷的节操，怎么才能得到能不辱使命的壮士呢？”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见，对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。……三公官府同时召他做官，他都没有应命。愿意归去陪从在刘虞身边。得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶，可还没到幽州，刘虞就已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获。公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓前去哭祭，而不把朝廷的章表送给我？”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表上所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，就没有杀他，后来就把他释放了。
高频考点十一、标出语句停顿
例11．请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)
万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事。德基曰：“易氏未有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之。果反，用兵未晚也。”
(选自宋濂《吴德基传》)
【答案】与麾下数十人遁入山谷/保险自固/郡邑患苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/兵且集/召德基计事
参考译文：
万夫长易俊原仅倚仗自己的勇猛，与部下几十人逃到山谷中，守卫险要地势来巩固自己的实力，郡邑(上下)对此很担忧。江阴侯吴良接受诏令讨伐寇贼，已经发布檄文到别的县区，士兵也将要召集。(于是)召见吴德基谋划此事。吴德基说：“易俊原没有谋反的情形，为什么要激怒他使他产生变故呢？不如先用计招纳他。果真谋反，再用兵讨伐也不晚啊。” 学￥科网
【变式探究】阅读下面的文言文，完成后面的问题。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
(取材于《欧阳文忠公集》)
用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句。
【答案】夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之往来者/皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书
参考译文：
滕太守志向远大、才华超人，在当世很有名望。当朝廷正用兵急需人才的时候，常常重用他。但功业未来得及完成，就退下来当一州的太守，不必太费心思，只是稍稍发挥，就能利及外物。他深思熟虑，策划周密，事半功倍，这种做事的方法可以作为后世人的法则，这是我第一个应该写此记的理由。不只是想着被当世的人赞誉，而是想着为千秋万代的利益而告诉后代不要废弃，这是我第二个写此记的理由。岳阳的百姓与洞庭湖中往来的人们，都想为滕侯写这个记，这是我第三个写此记的理由。因为有三个应当写记的理由而不可以不写，于是就写下了此篇文章。
【解析】通读全文后，应大致了解此段欧阳修要说的是自己为什么写这篇文章。因此“一宜书”“二宜书”“三宜书”就是断句的标志语。还有一些具体的动词和虚词也能给我们断句以提示。
一、（2018年新课标Ⅰ卷）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面4个小题。
鲁芝，字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。（节选自《晋书·鲁芝传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/
俄而起为并州刺史/
B. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B. “阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C. “践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D. 逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。
B. 鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。
C. 鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。
D. 鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
（2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间
【答案】10. C 11. C 12. B
13. （1）诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。
（2）皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
【解析】文言文阅读文一般选择人物传记类文本，主要从断句、古代文化常识、归纳概括内容要
11. 本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点，本题中“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错，应是“踏上阼阶主位”。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文，也错误。
12. 本题考查对文章内容的理解概括。“蜀地饱受侵扰”错，原文“郡邻于蜀，数被侵掠”的意思是“天水接邻蜀地，多被蜀国侵扰”。
13. 本题考查文言文翻译能力。理解是文言文翻译的基础，而理解的准确性往往取决于对文中实词、虚词、词类活用、句式的理解和掌握。在翻译是一定要注意语境，逐一译出重点词语，然后调整句式和结构。
得分点：
（1）以：凭借；出征：出兵征讨；以为：作为；先驱：先锋。
（2）以：因为；履：行为；素：向来，一向；作：建造；屋五十间：定语后置句，五十间屋。
参考译文：
鲁芝，字世英，扶风郿人。世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾所害。鲁芝从小流离失所。十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮是雍州刺史，非常敬重鲁芝。于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理安南太守，再后来又升任为尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降，盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫。又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。魏明帝答应了这一请求，曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下攻打城门，竭力保护曹爽，并劝曹爽说：“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗？”曹爽懦弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒
。鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。宣帝很喜欢他，于是赦免了他。不久做了并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。平定诸葛诞之后，升为大尚书，掌管刑法。武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。因为他为官清廉为臣正直，向来不置办田宅，于是武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院。鲁芝知道后，借口年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝廷），尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨恨呢！”皇上没有听取。（可见）他被人敬重到了这样的程度。泰始九年去逝，时年八十四岁。武帝为他哀悼，并御赐大量的车马作为送葬之用，赐谥号贞，并赐墓地百亩。
二、（2018年全国II卷）文言文阅读
王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力，数通剽轻少年。晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义 为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
（选自《后汉书·王涣列传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/
B. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
C. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》
/读律令/略举大义/
D. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B. 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名。
D. 京师是古代京城的通城，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显赫。学.科网
B. 王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略 清铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。
C. 王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理南平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。
D. 王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任俊，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
（2）一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。
【答案】10. B 11. D 12. D
13. （1）百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
（2）一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。
【解析】文言文阅读文一般选择人物传记类文本，主要从断句、古代文化常识、归纳概括内容要点、
12. 本题考查对文章内容的理解概括。D项，原文说“元兴元年，病卒”， 未点明是“死于洛阳令任上”。
13. 本题考查文言文翻译能力。重点关注文中实词、虚词、词类活用、句式，逐一译出重点词语，然后调整句式和结构。一定要有语境意识，根据上下文确定词句意义。采分点：（1）“为立祠安阳亭西”为省略句、状语后置句，正常语序为“于安阳亭西为之立祠”；“弦”为名词作动词，弹奏、奏乐；“荐”，根据上下文意推断为“祭祀、进献”。（2）“一岁”译为“一年”；“狱”为案件；“不过”古今异义，不超过；“文理”为条理。
参考译文：
王涣，字稚子，广汉郪人。父亲名顺，安定太守。年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”
和帝十分高兴。王涣从此后开始知名。州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。县境内安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他严格地纠察鄙州所属郡县，声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年。王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己，办事清平公正，处理案件也宽严得当。其中那些含有冤情，长期告状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信服的案件，王涣无不弄清真伪，清除大家的疑点。同时他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神仙一样的智慧和妙算。元兴元年，王涣病死。百姓在市中和路上没有不叹息的。男女老少都共同集资，前去祭奠酿酒，多达数千人。王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带米到洛阳，被士卒衙门所盘剥，经常要损失一半，自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的事情了，所以来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。延熹年间，桓帝喜好黄老之术，将各种祭祀的处所全部毁掉，只特别留下诏密县保存已故太傅卓茂的祠庙，洛阳保留王涣的祠庙。自从王涣死了以后,皇帝连续下诏给三公令他们挑选洛阳令,都不称职。永和年间,急切下令勃海任峻补任洛阳令。任峻提拔任用文武官吏,都各尽所能，纠察捉拿奸盗,一刻也没有空闲,一年断案,不过数十件,威风远超王涣,但条理不如他。任峻字叔高，在太山太守任上去世。
三、（2018年全国III卷）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令 使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，而奉之如神，名曰“范仲庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。
（节选自《宋史·范纯礼传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
B. 纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
C. 纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
D. 纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B. “株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C. 前尹在文中指开封府前任府尹：“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。
D. 御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。
B. 纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。
C. 纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。
D. 纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
（2）愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。
【答案】10. D 11. C 12. D
13. （1）正尽力去除先前的苛责，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。（2）愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。 学@科网
【解析】
10. 本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法以对文言进行正确断句的能力。命题者从文本中选
内容不合，在课文中，“令尹”是楚国执政官名，相当于宰相，于是可知此项解说错误。D项的“御名”出现在文本中“诜诬其辄斥御名”一语，既然因为“辄斥御名”而罢官，便不难知道此项解说的正确性。
12. 此题综合考查筛选并整合文言文中的信息、归纳文言文内容要点、概括文言文中心意思和分析概括作者在文中的观点态度的能力。命题者根据文本内容设计了四句话，对文本所写人物作四方面的分析概括。因为只设计了一个错项，所以难度并不大。A项内容涉及文本中范纯礼所说的“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎”一语，据此可知该项表述正确。B项内容涉及文本中“草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：‘草湿则生火，何足怪！’但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：‘以棼然之丝而杀之，吾不忍也。’听其家趣买以赎，命释其株连者”，同时要注意前文的“以比部员外郎出知遂州”一语，对照可知此项表述正确。C项内容涉及文本中自“以龙图阁直学士知开封府”至“以不应为杖之，足矣”部分，对照可知此项表述正确。D项内容涉及文本中“会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名”一句，由此句可知该项表述错误：是王诜设宴款待辽使，并不是纯礼宴请辽使。
13. 此题考查理解并翻译文言文中句子的能力。命题者所选取的两句，既有对文言实词的理解（比如对务、去、村野、蔽、恐、辜等），也有对文言虚词的把握（比如对之、岂、为、也、以等），还有对句式的把握等内容，考查较为全面，但由于都比较常见，所以难度并不很大。第一句中，文言实词“务、去”和文言虚词“岂”是采分点，同时，全句的正确理解翻译也是采分点。此句应翻译为：我正致力去除先前的苛严之政，还担忧未能尽除，哪里还有宽政会成为祸患的呢。第二句中，文言实词“村野、蔽罪、辜”是采分点，同时，全句的正确理解翻译也是采分点。此句应翻译为：愚钝之人粗鄙无知，如果以叛逆概括罪名，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
一、(2017·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。
(节选自《宋书·谢弘微传》)
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
D．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
【答案】D
【解析】本题考查文言文断句的能力。回答本题，关注两个方面，一是语句的大致意思，二是四
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
【答案】B
【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“它与血亲有同有异……一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。
B．弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。
C．弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。
D．弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。
【答案】B
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，根据原文“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会”可知，常与子弟们诗文唱和的是“谢混”而不是“谢弘微”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。
译文：______________________________________________________________________
(2)而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。
译文：______________________________________________________________________
【答案】(1)品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。
(2)而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话头。
参考译文
谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲谢思，任武昌太守。堂叔谢峻，是司空谢琰的第二个儿子，谢峻自己没有儿子，就把谢弘微作为嗣子。谢弘微本名谢密，因为犯了嗣母的名讳，所以就用字来替代名。谢弘微孩童时期，风采充溢，端庄谨慎，遇上适当的时机才说话。过继后的叔叔谢混以了解人闻名，见到谢弘微，认为他不同于寻常的人。谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才能出众的人，有这样的儿子，可以满足了。”谢弘微自己家里一向贫穷、节俭，而嗣父产业很丰盈，他却只承继了嗣父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往，只和他同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人因欣赏探讨文章的义理而聚会。曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称它为乌衣之游。谢瞻等人才气横溢，能言善辩，谢弘微每每用简约的言语使众人信服，谢混特别敬重推崇他这一点，称他为“微子”。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛杀，他的妻子晋陵公主便把谢混家里的事情托付给谢弘微。谢弘微经营管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛的收入或支出，都有账册记载。高祖登上帝位之后，晋陵公主被降为东乡君。从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓库丰满，门客和供役使的人，和平常没有什么不同，田地的开垦，比过去还有所增加。本族和外姓的亲戚，朋友故旧，进门后没有谁不感慨叹息，有的人为此流泪，深为谢弘微的德义所感动。品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。太祖镇守江陵时，谢弘微任主管教育的文学一职。谢弘微因为母亲去世离职。守丧期间以孝道著称，除去丧服后超过一年，仍旧素食不变。谢弘微的兄长谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。谢弘微为他长时间吃素食，哀痛超过常礼，丧服虽然除去，还是不吃鱼肉。谢弘微从小失去父亲，侍奉兄长如同侍奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当代没有人能够赶得上。谢弘微口中从不说别人的是非，而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话头。元嘉九年，东乡君去世，留下的资财非常多，园宅十几所，奴仆尚有数百人。谢弘微一概不要，自己用私人官俸营办东乡君的丧事。谢弘微说：“亲戚之间争夺财产，可算是最鄙贱的事。现在财产多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死以后，哪里还去管它。”元嘉十年去世，死时四十二岁。皇上十分哀痛惋惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事完毕。朝廷追赠谢弘微为太常。
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词：严正、循、党。(2)关键词：臧否、言论、乱。
二、(2017·浙江卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
上池州李使君①书
杜 牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。(仆)在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪②
，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
(选自《樊川文集》，有删节)
【注】 ①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A．自然不敢以辈流间期足下也 期：期待
B．真可惜也 可惜：令人惋惜
C．使圣人微旨不传 微：精深微
D．参之于上古 参：检验
【答案】B
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A． B．
C． D．
【答案】B
【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，以：介词，用，拿；连词，表示目的，译为“来”。B项，之：均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，其：指示代词，那些；连词，用在选择句中表示选择，译为“(是)……还是……”。D项，而：连词，表递进，并且；连词，表修饰，可不译。
7．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )
A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。
B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”，达到经世致用的目的。
C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。
D．作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。
【答案】C
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。从原文第四段可以看出，C项中所说的“拘泥于所见而不知适应变化”是对诸葛孔明说的那类人的评价。
8．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美 异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已
【答案】仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已
【解析】本题考查文言文断句的能力。做题时要注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间
9．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
译文：______________________________________________________________________
(2)仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。
译文：______________________________________________________________________
【答案】(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！
(2)我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。
参考译文
我和您年龄相同但性格不同，您性情俊逸通达、坚定明确，内心中正、态度和蔼，用温和谨慎加以修饰，所以待人接物、应付世情能够没有过失，不后悔。(我)在京城期间，(忙于)家里的事、百姓的事，整日繁忙受约束，不能够每天说出心中所想来使自己明白，自然不敢用同辈人来期待您啊。
(我)去年告假，从长江、汉水一带回京城，才知道您由京官调任地方官的缘由，是敢于做正义的事情，从前我寄希望于您的心思，果然没有错，(我)私下里自己欣喜庆贺，您果然不辜负上天交给您的(才能)和我对您的希望，这两者是我替您高兴并自己庆贺的缘由，十分庆幸啊，十分庆幸啊。我不值一提，即使愿意学习，也没有什么长进，像您这样的才华、这样的时机，真是值得珍惜啊。从前我所说的您性情俊逸通达、坚定明确，内心中正、态度和蔼，用温和谨慎加以修饰，这样的才华值得珍惜啊；您四十岁成为刺史，得到一个偏僻的小郡，有衣服和食物，没有做小官吏的辛苦，这个时机值得珍惜啊。我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！
我常常认为(生在)百代之后，未必是不幸，为什么呢？因为那些书记载详备而且所记事情繁多。现在的论者一定说：“使圣人精深微妙的意旨没有传承下来，是郑玄等人作注解的过错。”我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。假使郑玄等人的分析说明不足以作典范，那就要圣人复活，(让)像周公、孔子(这样的人)亲自传授精深微妙的意旨，这样之后才学习。因此圣人不复活，终身不学习；假使圣人复活，也就跟随并且扰乱他们。这是不学习的那类人，喜欢说大话，欺骗扰乱普通人罢了。自汉代以来，那些执政者成功失败，衰败兴盛，功业行迹，不计其数，各种各样的事，根据事实，都可以描述出来，考察它们的由来，判断它们的短处与长处，十分里面若得四五分，就能够用来应对当代的事务了。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”这是依据所见所闻，能够不丢失见闻并且细致思考的结果。楚王问(孔子)南方池泽中常生蓬草的果实，(孔子)回答说：“我前几年听过儿童的歌谣因而知道它。”这是把小孩子当作老师了。用上古的记载检验，又用自己的所见所闻斟酌考量，才能成为圣人啊。诸葛孔明说：“你们这些人读书，是想要成为精通一艺的博士罢了。”这就是被所见的东西蒙蔽拘泥，不懂得适宜地变通，叫作迂腐的儒生，这也是求学的人的一个弊病。
我从元和年间以来，直到今天，我见到听到的名家才子的讨论，(涉及)典章刑罚制度，征战叛乱之事，考察他们当时的情况，用古时的事迹来验证，能够做到不丢失见闻并且细致思考，也可以成就一番事业了。只是随即见到随即就遗忘了，随即听到随即就废弃了，有轻视眼见重视耳闻的过错，这也是求学的人的一个弊病啊。像您是上天给予天性，我与您相差实在很远。我知道自己愚妄固执，不能够苦心学习，假使能够学得一些，也不能够拿出来并加以施行，我非常恳切诚挚地想要成就您的好事，将来接受了您的教诲，(也只求)对于官吏事务没有过失罢了。自古以来没有不学习却能够在后代中流传名声的人，您可要努力啊。
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词：资、迹业、光。(2)关键词：明白、完具、挈置。
一、【2016年高考北京卷】阅读下面文言文完成9--14题
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”
桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”
楚之男女皆居外求鹿。隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山【3】之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器【4】于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
（取材于《管子·轻重》）
注释：【1】隰朋：春秋时齐国大夫。【2】芊：地名。位于齐楚接壤处。【3】衡山：齐鲁之间的小国。【4】修械器：意思是施行购买兵器的策略。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山 将：率领
B．什至而金千斤也 什：十倍
C．楚不赋于民而财用足也 赋：给予
D．衡山之民释其本 本：农耕
10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）
A．使人之楚买生鹿 载粟而之齐
B．其人民习战斗之道 公其令人贵买衡山之械器
C．楚王果自得而求谷 果令人之衡山求买械器
D．今齐以其重宝贵买吾群害 楚以生鹿藏钱五倍
11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．藏谷十之六
把十分之六的粮食储藏起来
B．天且以齐私楚也
上天将用齐国（的金钱）惠及楚国
C．衡山之械器必倍其价
衡山兵器的价格一定翻倍
D．燕、代、秦即引其使而归
燕、代、秦就带领衡山的使节回国
12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
①楚民即释其耕农而畋鹿。
②内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
13．在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。（4分）
①桓公 ②管子 ③衡山之君
14．本文讲述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示？请结合文章内容具体回答。（5分）
【答案】
9．C
10．B
11．D
12．①楚国百姓就放弃了农耕而去捕鹿。②（衡山之君）心理估量没有武器来应付两个敌国，就带领全国归顺齐国了。
13．【答案示例】桓公：从善如流（虚心纳谏、择善而从、从谏如流）；管子：不战而屈人之兵（审时度势知己知彼神机妙算）；衡山之君：因小失大（捡了芝麻丢了西瓜愚不可及目光短浅）
14．答题角度参考：①用经济、金融手段战胜敌国②粮食安全对一个国家是极为重要的③上下一心是成功实施谋略的保证
【解析】9．此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。可根据平时对文言实词的积累，结合着上下文具体语境分析判断。C项，可联系上句“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金干斤也。”判断此处的“赋”应为“征税”。所以选C。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
10．此题考查文言虚词的意义和用法的理解能力。可根据文言虚词的具体语境分析判断。A项，之，均为“到”；B项，其，前者，代词，他们的；后者，语气助词，加强语气；C项，果，均为“果然”；D项，以，二者均为介词，用。所以选B。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
11．此题考查翻译文中句子的理解能力。应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。例如本题选项D“其使”根据上下文具体语境可知，此处应为“燕、代、秦的使者”。所以选D。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
13．此题考查鉴赏人物形象和理解词语的能力。分析时，要根据文本中齐桓公、管子、衡山之君各自的言行举止等描写语句理解其人物形象，然后再根据平时对成语或俗语的积累，选用符合人物形象的词语作答即可。
【考点定位】鉴赏文学作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
14．既然回答故事对考生的人生启示，显然要先理解故事内容，并领悟故事蕴含的人生道理，然后从管子制定策略的角度和楚王与衡山君的角度，联系现实生活来组织答案。只要言之有理即可。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【参考译文】
桓公向管仲问道：“楚国，是崤山以东的强国，它的人民娴熟于战斗的方法。（如果）派军队攻伐它，只怕（我们的）实力不能胜过它，会兵败于楚国，这应该怎么办呢？”管仲回答说：“就用战斗的方法来对付它。”桓公说：“这怎么讲？”管仲回答说：“您可用高价收购楚国的鹿。”
桓公便派人到楚国购买活鹿。管仲就让桓公向民众求购，贮藏了国内粮食十分之六。派左司马伯公率领壮丁到庄山铸币。然后派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购活鹿。楚王得知后，向丞相说：“钱币是人们看重的东西，国家靠它维持，英明的君主用它赏赐功臣。禽兽，是一些有害的东西，是英明的君主应当抛弃驱逐的东西。现在齐国用珍贵的宝物高价收买我们的害兽，这样是楚国的福分，上天将用齐国的金钱惠及楚国。您通告百姓赶快去寻找活鹿，来把齐国的财宝全部换来。”楚国百姓就放弃耕种来猎捕活鹿。管仲还对楚国商人说：“您给我贩来活鹿，二十头就给您黄金百斤；十倍（二百头）就给您黄金千斤。这样楚国不向百姓征税，财富也充足了。” 学￥科网
楚国人民都在外面找鹿。隰朋让齐国百姓贮藏了五倍（于过去）的粮食，楚国凭借（出卖）活鹿贮藏了五倍（于过去）的钱币。管仲说：“楚国可以攻克了。”桓公说：“怎么办？”管仲回答说：“楚国贮藏的钱币增加了五倍，楚王将会很得意，之后求购粮食。”桓公说：“好。”于是派人封闭关隘，不和楚国互通使节。楚王果然非常得意，然后求购粮食。但是几个月都买不到粮食，楚国买一石粮食要四百钱。齐国派人运粮到芊地的南部出卖，楚人十分之四都投降齐国。几年（三年）之后，楚国就服从（于齐国）了。
桓公向管仲问道；“我想要找到控制衡山国的办法，这应该怎么办？”管仲回答说；“您可以派人出高价收购衡山国的兵器进行转卖。这样，燕国和代国一定跟着您去买，秦国和赵国听说后，一定和您争着买。衡山兵器必然会价格翻倍。（如果天下争相购买），衡山国兵器必然涨价十倍以上。”桓公说：“好。”于是派人到衡山寻找、收购兵器，不敢同他们付价还价。齐国实行购买衡山过兵器的策略十个月以后，燕、代两国听说，果然派人去衡山过买兵器。
燕、代两国实行这一策略三个月以后，秦国听说了这一消息，果然也派人去衡山国购买兵器。衡山国君告诉宰相说：“天下各国争相购买我国兵器，让兵器价钱提高二十倍以上。”衡山国的百姓都放弃农业，发展制造兵器的工艺。齐国则派隰朋到赵国购买粮食，赵国卖粮食每石十五钱，隰朋按每石五十钱收购。天下各国听说这一消息，都运粮到齐国来卖。齐国使用了十七个月的购买兵器的策略，使用收购粮食的策略五个月，然后就封闭了关隘，不和衡山国互通使节（与衡山国断绝了关系）。燕、代、秦、赵四国也把自己的使者从衡山带领回国了。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了它的南部，齐国侵占了它的北部。（衡山国或衡山国王）内心自己估量没有兵器来招架两个敌国，便奉送国土，归降齐国了。
二、【2016年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成6~9题。
祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①
捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蔉尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！”
甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口，称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。
（选自张岱《家传》，有删节）
【注】①文恭:张元汴，号阳和，谥文恭，张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。 ②藨蓘:耕耘。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．不事文墨久矣 事：从事
B．病目眚 病：疲惫
C．詈不佳 詈：责骂
D．令五县会鞫之 鞫：审讯
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。
B．邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。
C．张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸赖主考官的慧眼才榜上有名。
D．黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
（2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。
9．根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。（4分）
【答案】
6．B
7．D
8．（1）你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保住先人的事业。
（2）朋友用经书中的考题彼此商量，（考题）一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到（考题）的，他就堵住耳朵不敢听了。
9．考生书法的优劣对考试成绩有影响；可捐纳财货进入太学；考题出自经书；考官的喜好直接决定考试结果。
【解析】6．解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境，考查其是否同语境吻合。B项的“病”一词多义，其本义是指不健康的现象。该选项把它解释为“疲惫”，而“目眚”是眼睛害病之意，若将此解释代入原文，则文理不通，故选B为正确答案。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
7．题中同D选项相关的内容是：刚好巡抚布置一件疑难案件，让五个县的县令会同审理。黄贞父对同
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
8．解答此题，首先要根据文本中该句子的上下文认真揣摩句子大意，然后找准句中的关键词语进行翻译。翻译一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到文从字顺。题中第（1）句中的“已”是“结束、完结”之意，这里可译为“完了、算了”；“还”是回家之意；“以”作连词，表目的；“期”是希望之意；“坠”是“损害、毁掉、堕落”之意；“先业”即先辈的事业。第（2）句中的“经书题”即“以经书中的考题”；“相商”即商量；“文立就”即文章立马就写好了；“言及者”指谈到此（指考题）的人。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
9．根据“字丑拙，试有司，辄不利”一语，可知“考生书法的优劣对考试成绩有影响”这个特点；根据“六十而耳顺”这个题目，可知“考题出自经书”这个特点；根据“遂输粟入太学”一语，可知“可捐纳财货进入太学”这个特点；根据文本中关于“牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳”等叙述，可知“考官的喜好直接决定考试结果”这个特点。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
【参考译文】
我祖父的名字叫张汝霖，号名叫雨若，从小就喜欢学习古文，博览群书。小时候他不愿意临摹书法家的书法，因此字写得很丑，因而在去官衙考试时，总是不能被录取。于是就用粮食买了个上太学的资格读书，在其中待了二十年。我曾祖父去世后，家境一天天困难。我祖父在家中龙光楼读书，去掉下楼的梯子，用吊车将食物送上楼去，曾经三年没有下楼。江西邓文洁先生到越地来悼念我曾祖父，曾祖父坟旁的树都已经长大了，邓先生抚摸着树枝泪流满面，哭啼着离开。曾祖父送他到邮亭，邓文洁对祖父很不高兴，原来是他听信了别人说的坏话，说我的祖父近日开了一家酒店，好久都没有写文章了，所以看见我祖父就连声叹气。那天邓文洁要走了，回头对祖父说：“你算了，回去后教育儿子读书吧，希望你能保住你先人的事业。”祖父哭着说：“我的命运不好，只是耕种而没有收获啊，但是耕耘还是不敢不勤奋的。”邓文洁说：“有这种情形吗？我将要当面考考你。”就顺手拈取了“六十而耳顺”这个题目让祖父写文章，祖父提笔就写，文不加点，一挥而就。邓文洁又惊又喜，鼓掌说：“你的文章应当在社会上出名，岂止是在考场上考取功名？你父亲大概还没死吧！”
甲午年正月三十，祖父就到了南都，在鸡鸣山读书，一直到深夜都还手不释卷，因而害了眼病，在考试院静坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，（考题）一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到（考题）的，他就堵住耳朵不敢听了。进入考场后，时间还没到中午，就完成了文章。他的答卷落到了一个老教谕的手中。这位老教谕把他所选取的文章上呈给大主考李九我先生，李先生看了大骂这位老教谕，命令他重选送上来，送上来又不是好的文章，以致送了三四次，试卷差不多快要送完了。老教谕七分地哭泣着，李九我先生翻检试卷少了七分，询问老教谕，老教谕说：“这七份试卷文理极其不通，我把它们留下来作为笑料罢了。”李先生说：“赶快把这些你认为是笑料的试卷拿来！”李先生一见我祖父的文章，鼓掌称赞很妙，把卷子重新用红笔批阅一遍。关于《易经》，打算把祖父的文章作为第一名，龚三益第二，其余的五篇全部放置在高等。
乙未年，祖父考为进士，被授以清江县令，又被调到广昌，僚属大多是有名的人。黄贞父先生喜欢开玩笑戏弄人，认为我祖父是纨绔子弟而看不起他。刚好巡抚布置一件疑难案件，让五个县的县令会同审理。黄贞父对同事们说：“按照惯例这个案件应该交给我办，我不接受，大家也不要接受，我准备用这个案件来难倒张广昌。”我祖父知道他的心意，就并没与一再推辞，拿起笔写了好几千字，判断案子就像很有经验的老年官吏。黄贞父吃惊地张开嘴，称赞祖父是“奇才!奇才!”黄贞父就决定同我祖父建立朋友关系，并成为莫逆之交。祖父做官满了六年，每次考察评比都是第一名。
三、【2016年高考山东卷】阅读下面的文言文，完成9～12题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》，有删改）
【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．若其衣服节俭而众说也 说：同“悦”，高兴
B．土事不文，木事不镂 文：花纹
C．下之疾其上甚矣 疾：痛恨
D．宗君而处身 宗：尊崇
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．如此，则诸侯其至矣 行李之往来，共其乏困
B．服之轻重便于身 青，取之于蓝
C．然则曷以禄夫子 还军霸上，以待大王来
D．关市讥而不征 逝者如斯，而未尝往也
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．夫冠足以修敬/ 不务其饰/ 衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻
B．夫冠足以修/敬不务其饰/ 衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻
C．夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻
D．夫冠足以修敬/ 不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻
12．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其徳义而归附他们。
B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。
D．本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。（4分）
（2）公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。（3分）
（3）是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？（3分）
【答案】
9．B
10．D
11．A
12．B
13．（1）他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。
（2）您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。
（3）这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？
【解析】9．文：动词，装饰花纹。“土事不文，木事不镂”上下句子结构相同，“文”和“镂”相对，词性应该相同，课本中学过“金石可镂”，可知“镂”应为动词，据此可推断出“文”也应是动词。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
10. D表转折，但、却。A加强揣测语气，相当于“或许”“大概”/代词，他们；B介词，对于/介词，从；C介词，拿、用/表目的连词，来。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
11.画线句子中“冠足以修敬”“衣足以掩形御寒”结构相似，“不务其饰”“不务其美”结构相同，“身服不杂彩”“首服不镂刻”结构相同，据此即可正确断句。
【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。
12.“最重要的不是取法已过时的古圣王制度”错解文意。从选文内容来看，晏子认为要治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法古圣王的穿着和居室这些形式上的内容，而是效法他们节俭的风尚，学习他们行仁政的做法。学！科网
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室，这样，那么诸侯们都会来吗？”
晏子回答说：“
效法古圣王的节俭那么就可以，效法穿衣服，居其室，没有益处。夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，不是因为衣服使诸侯归服的，诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因。那帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用木柴搭巢和挖洞穴居而不厌恶的人，给予宫室而不要，天下人不是朝拜宫室，而是共同归向于他们的仁爱。到了三代制作衣服，是为了增加敬肃之意，头上戴的帽子足以表示敬肃，而不求贵重；身上穿的衣服足以使行动干净利落，而不有害于活动。衣服的轻重方便于身体，使用钱财的多少顺于民意。后来他们不再造柴薪搭成的巢穴居住，是为了避风寒；不再造土穴居住，是为了避潮湿。因此修建明堂的原则是，地下的潮湿，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入。土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看，让他们知道节制。等到这种风气衰败的时候，衣服的奢侈已过于足以敬肃的程度，宫室的壮美已过于避开潮湿的程度，使用人力很多，使用钱财很浪费，这是与民为仇敌。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么虽然还没有成就治理，希望还是有益的。如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的巧妙，花纹彰显的观看而不厌倦，那么就是与民为仇敌了。就像我的忧虑，恐怕国家的危险，而主公您也不平安呀。您却还想让诸侯来归附，不是很难吗？您的话错了。”
景公赐给晏子平阴和槀邑。晏子辞谢说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢游乐与珍宝，用来装饰女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了。使其力疲困，使其财用竭，使其身临死境，下面的人非常痛恨上面的人！这就是我不敢接受的原因。”
景公说：“这样做是可以的。虽然这样，难道您就不想要富有和尊贵吗？”
晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身；安定国家后才考虑自己的家，尊重国君才能安身，怎能说唯独不想富贵呢！”景公说：“那么我用什么封赏你呢？”
晏子回答说：“君王放宽对渔盐的征税，对关市只盘查而不征税；对耕地的人收取十分之一的租税；减轻刑罚，如果是犯死罪的人就判刑，如果是该判刑的就罚款，如果是该罚款的就免了。这三条，就是对我的赏赐、君王的利益。”
景公说：“这三条，我没有什么说的，就听从先生的吧。”
景公按照这三条去做了。派人去问大国，大国之君说：“齐国安定了。”派人问小国，小国之君说：“齐不会侵凌我们了。”
四、【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第16—21题。（18分）
①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。
②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执棨当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳。”祜改容谢之，此后稀出矣。
③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”
④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，退告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。”
（节选自《晋书·羊祜传》）
【注】①诡计：奇计。
16．写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）博学能属文 （2）祜独安其室
17．为下列居中加点词语选择释义正确的一项。（2分）[来源:Z*xx*k.Com]
（1）皆计所侵，送绢偿之（ ）
A．侵占 B．侵犯 C．侵害 D．侵袭
（2）祜与陆抗相对，使命交通（ ）
A．结交 B．连接 C．往来 D．沟通
18．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）。（2分）
A．胤今日若死，此门乃开耳 今君乃亡赵走燕
B．称为“羊公”，不之名也 句读之不知，惑之不解
C．祜女夫尝劝祜有所营置 视成所蓄，掩口胡卢而笑
D．人臣树私则背公 及诸河，则在舟中矣
19．把第③段画线句译成现代汉语。（6分）
每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
20．第④段中“此意”指的是：做大臣应当□ □ □ □。（2分）
21．依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。（4分）
相关事迹
羊祜的品质
安边垦田
（1）__________________
徐胤当门
（2）__________________
邓香归降
（3）__________________
陆抗服药
（4）__________________
【答案】
16．（1）连缀，写作（2）安抚
17．（1）A （2）C
18．C
19．每次于吴人交战，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。将帅中有想进献诡诈计谋的人，（羊祜）就拿出美酒让他喝，使他说不出口。
20．不谋权私
21．（1）足智多谋（2）闻过能改（3）宽厚待人（4）坦荡磊落
【解析】16．（1）里根据前面“博学”和后面“文”可知，译为动词词性，和文章搭配，故译为“连缀、写作”；（2）根据“其室”可知译为动词，结合后面内容“恩礼有加焉”可知，译为“安抚”。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
17．（1）句根据文意“割谷为军粮，都按照所割的数量”译为侵占；（2）句结合语境“羊祜和（吴国）陆抗两军对峙，互通使者往来”可知，选项C正确。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
18．A项译为才；“乃”字是语气助词，可以起到承接的作用。B项结构助词，不译；宾语前置句的标志，不译。C项“所”，译为代词，放在动词前组成名词性短语。D项译为就；已经。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。
19．主要重点词语的翻译：“克”译为“约定”，“为”译为动词，做，“将帅有欲进谲诈之策者”定语后置句，“辄”译为“就”，需要补充主语“羊祜”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
20．本题考查第④段中“此意”指的是内容，结合题干提示，把“此意”放回原文，结合“人臣树私则背公，是大惑也”可知，应该指不树私背公，自守卫疆界，不要贪求小利。“此意”为不谋权私。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
21．考查二、三两节的内容，概括羊祜的主要品质。根据不同的事迹，抓住关键内容分析人物品质。“安边垦田”“于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利”可见他足智多谋；“徐胤当门”根据徐胤说的那番话，可知他闻过能改；“邓香归降”根据他从不偷袭，“香感其恩甚，率部曲而降”可知他做人宽厚待人；“陆抗服药”根据文意“祜馈之药。抗服之无疑心”可知他做人能够坦荡磊落。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
羊祜，字叔子，泰山南城人，博学多才、善于写文，须眉秀美，善于论辩，同郡的夏侯威认为他很不一般，将兄弟夏侯霸的女儿嫁给他做妻子。羊祜被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事，但羊祜都拒绝就职。夏侯霸投降了蜀汉。其亲属怕受牵连，大都与其家断绝了关系，只有羊祜，安慰其家属，体恤其亲人，亲近恩礼，超过常日。
司马炎称帝后，有吞灭吴国的志向，任命羊祜为荆州诸军的都督，镇守南夏，（羊祜的政绩）深得江汉地区百姓的欢心。吴国石城驻军离襄阳七百多里，常常侵扰边境。羊祜在军中，常穿着轻暖的皮裘，系着宽缓的衣带，不穿铠甲。铃阁之下，应命侍卫的士卒也不过十几个人。并且，喜欢打猎钓鱼，常常因此荒废公务。有一天夜晚，他想出营，军司马徐胤手持柴戟挡住营门说：“将军都督万里疆域，哪能这样轻心放纵，将军的安危也就是国家的安危。除非我死了，今夜此门才得开。”
羊祜正色改容，连连道歉，从此很少外出。
每次于吴人交战，约定好日期才出战，不用偷袭的方法。将帅中有想进献诡诈计谋的人，（羊祜）就拿出美酒让他（们）喝，使他（们）说不出口。吴将邓香到夏口抢掠，羊祜悬赏活捉邓香，邓香押来以后，羊祜宽容他，放他回去。邓香感激羊祜不杀之恩，便率亲兵来降。羊祜率军走到吴国境内，割田里的谷子作军粮，每次都计算所割谷物的数量，然后送去丝绢作赔偿。每次会集众人在长江沔水一带打猎，都不越过晋的边界。如果猎物先被吴人射中却被晋兵获得，都原封不动交还吴国人。于是吴国人心悦诚服，称羊祜为“羊公”，而不称他的名字。羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即使乐毅、诸葛亮也不能超过。陆抗曾经患病，羊祜送了一服药给他，陆抗毫无疑心地服用了。许多人劝陆抗不要服这服药，陆抗说：“羊祜怎么会用毒药害人呢？”
羊祜的女婿劝羊祜说：“购置些田产家业，也好卸官后有所归宿，后事有所依托，这样不是很好吗？”羊祜当时没有答话，事后告诉子女们说：“作为人臣，经营私业就违背公事，这是很糊涂的做法，你们应记住我这些话。”
五、【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第22—26题。（13分）
勿斋记（明）朱舜水
①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。
②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心①之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。
③藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛② ”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。余亦有之矣！
[注]①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。
22．概括第①段的意思。（2分）
23．第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（ ）。（3分）
A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。
B．交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。
C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。
D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。
24．作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分）
25．对第③段画线句理解恰当的一项是（ ）。（2分）
A．“狂夫”借指作者，表达谦逊之意。
B．“圣人”借指藤君，表达感激之情。
C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。
D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。
26．概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）（4分）[来源:Z,xx,k.Com]
【答案】
22．答案示例：世人学习圣人不得要领。
23．D
24．答案示例：藤君勿斋的名称来源于“四勿”，这与作者的修身理念十分契合，所以作者初见藤君就答应为他作记。
25．A
26．答案示例：修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道。
【解析】22．本题考查学生概括文意的能力。第一段的意思是“世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里”，依据意思可以概括为“世人学习圣人不得要领”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
23．本题考查学生分析文本材料的能力。D项，“揭示圣人之道的玄妙高远”有误，文章第二段说“岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉”，可见圣人之道并非玄妙高远。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
25．题干问的是“对第③段画线句理解恰当的一项”。首先找到第三段的画线句，先理解该句的意思，然后再结合语境分析句子具体所指。A项，“‘狂夫’借指藤君”错，“狂夫”应指自己；B项“表达感激之情”有误；D项，“感到庆幸”有误。
【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。
26．题干问的是“概括作者的修身理念”，要求“用自己的话作答”。首先应找出能表明作者观点的句子，然后再进行概括。第二段借用孔子和颜渊的例子来说明圣人之道并非玄妙高远，由此说明自己的修身之道，即修身应注重日常的人情事理，在视听言动之间下功夫，从而臻于圣人之道；第三段借对藤君追求“四勿”的分析来表明自己的观点。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
译文：
世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里。
古今能称得上圣人的没有比孔子伟大的，聪明睿智没有超过颜渊的。等到颜渊向孔子询问仁的时候，孔夫子用精微妙理给他解答，这正是圣贤之人传授道统的秘诀，为什么独独说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？那些看、听、说、动的事，是耳目口体的功能，是否符合礼教，需要内心的智慧去衡量，“勿”是学习人情事理基本常识的最基本要求，难道夫子不能说玄妙高远的话？还是颜渊的才能不能追求玄妙高远的志向？他们用来传授的东西，只不过是日常之所擅长之事，人情事理最基本的常识，他们很少有比不上颜渊的，由此可以知道了。所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。
藤君向来喜好学习，有志于追求“四勿”之境界，用它给自己的书斋命名。因此称为“勿斋”。初次在太史所见面。士大夫初遇的时候，都自有礼节，不会轻易有所请求之事，为什么拿“勿斋”来请我给它做记呢？我不了解这个人，又为什么轻易为他执笔为文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢？或者是他内心久已厌恶那些高远玄虚的旧习，茫茫然就好比捉风一样，一旦醒悟，想要得到我的话来证实他的生平之志，中庸的品德吗？“古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教”，勿斋有啊！“（即使是）狂妄之人的言语，圣人也会选择性的听取”，我也被听取了啊！
六、【2016年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成8～12题。
李台州传 ［宋］杨万里
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀 ？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之， 饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”
宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭。观者数十百人，皆叹息泣下。
宗质负其母 归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。” 予一见不敢再 ，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？
（选自《杨万里集笺校》）
8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A．生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇
B．愿霁怒 霁：停止
C．除知台州 除：罢免
D．终身饮恨 饮：含着
9．依次填入文中空白处的虚词，最前当的一项是
①东南无之，必也蜀
②必宽譬之， 饮泣强食
③宗质负其母 归
④予一见不敢再
A．焉 乃 于 者 B．乎 其 以 者
C．乎 乃 以 也 D．焉 其 于 也
10．文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A．彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者独/何心欤
B．彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
C．彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
D．彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤
11．以下六句话分编为四组，全都直接表现李台州“至孝”的一组是
①既长，仕所至必求母
②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼
③某倒囊钱为阿婆寿
④右袒示之，于是母子相持而哭
⑤自是奉板舆孝养者十余年
⑥觌无子，子台州之子
A．①②⑤ B．①③④
C．①⑤⑥ D．②④⑥
12．下面对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。
B．作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。
C．为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道、规劝世风之意。
D．文章记李台州事迹，以寻母、认母、侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）季思秩满东下，所经复然，竟不得。（2分）
（2）宗质起揖之坐，礼以客主。（3分）
（3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？（3分）
【答案】
8．C
9．C
10．B
11．A
12．B
13．（1）季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。
（2）宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。
（3）像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？
【解析】8．除：授予官职。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
9．此题中③前面是“负”后面是“归”，是两个动词，所以中间应是表承接的词语，由此排除AD
，②前后句应该是条件关系，用“其”无法衔接前后文，由此排除B。
【考点定位】这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，然后分析所给语句前后的关系。
10．注意前后句的语意关系，重点注意“失母”“求母”和“母存”的三个层次，同时注意“而”“或”的并列结构。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
11．③不能反映“至孝”， ⑥与“李台州”无关。
【考点定位】文言文信息筛选类题目，大多是对人物性格进行分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题人物是“李台州”，其品质是“至孝”，然后可分析出③不能反映“至孝”，⑥与“李台州”无关。排除这两项，答案自然就出来了。
12．“素来”错误。文中有“亦未知其孝”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
13．重点词语：“秩”“竟”“揖”“以”“若”“兹”“谓”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
七、【2016年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文言文，完成4～7题。
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然 公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
（节选自《宋史·曾公亮传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
B．为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
C．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
D．为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/果然/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。
B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。
C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。
D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
译文：
（2）苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
译文：
【答案】
4．B
5．C
6．C
7．（1）赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？（计分点：锡，赐给；虔，恭敬；而，却；之，这样的事；句式，安乎，心安吗？）
（2）苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。（计分点：责，责备；救正，纠正弊病；世，当时的人；持禄固宠，保持禄位加固宠幸。） 学@科网
【解析】4.本题考查文言断句。先通读语段，把握大概内容，再结合人名、地名、官职名称以及动
【考点定位】文言文断句。能力层级为理解B。
5．本题考查古代文化常识。涉及到古代官职设置（“首相”“有司”）、皇位继承制（“建储”）、少数民族（“契丹”）的历史知识，这一命题形式拓展了积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养，同时也体现了人文性的张扬，对于语文教学改革具有积极的意义。C项“有司”只是“官吏的通称”，各有专司，不能用来指称朝廷中的“各级官员”。必修四《廉颇蔺相如列传》中有“召有司案图”句，书下注解为：[有司]官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称“官吏”为“有司”。考题完全出自教材。考查学生对文言知识的积累能力。
【考点定位】识记古代文化常识。能力层级为识记A。
6．解答此类题目，可将各选项内容同文本相关意思进行比较，题中，C项错误在于“派使者偕同雄州赵滋前往调解”的说法。根据文本“契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。’使谕以指意，边害讫息”的叙述，可知“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他们”，从而止息了边害。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
7．本题首先要找出关键字或句式进行翻译，（1）“锡”即“赐”，通假；“不虔君命”即“对国君的命令不
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】曾公亮，字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身份主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判处死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快就在太傅任上退休。元丰元年（1078），去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石，等到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从于王安石，但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激曾公亮帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。
八、【2016年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文言文，完成4〜7题。
陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，除鄢陵知县，征授御史，出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅 不但惠安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣，陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干扰盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。
二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。
（节选自《明史·陈登云传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
B．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
C．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
D．承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。
B．陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。
C．陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。
D．陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。
（2）副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。
【答案】
4．C
5．D
6．D
7．（1）难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。
（2）副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。
【解析】4．本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，“承宪怀祸藏奸，窥觊贰，且广结术士之流，曩陛下重惩科场冒籍，承宪妻每扬言事由己发，用以恐吓勋贵簧鼓朝绅”，这句话的大意是：郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的人名及动词进行断句，比如“承宪”“术士之流”“陛下”“科场”“承宪妻”“勋贵”“朝绅”；动词“怀”“藏”“窥觊”“结”“惩”“扬言”“恐吓”“簧鼓”。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
5．作品主题等文学常识。解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
6．本题考查学生对文本内容的理解。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。D项，“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”错误，选项对应的文字在文中是说“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”， “赍”是拿东西给人。“帑金”是国库里的钱，因此不是“筹措钱款”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7．翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“胜”，禁受得住；“龃龉”，抵触排挤；“安”，使动用法，使身安。第二句中，“啖”吃；“囊”，动词，装进去；“示”，给……看。同时要注意句中的人名、官职名，比如“刚直之人”“副使崔应麟”“泽中”“ 登云”。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
陈登云，字从龙，唐山人。万历五年（1577）进士，授职鄢陵知县。政绩最好，升为御史。出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。后改为山西巡抚。
回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。陈登云认为朝议迟迟不能决定，是贵妃家人暗中捣鬼。万历十六年（1588）六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。天天与宦官往来，商量对策，而且广泛交结山人、术士、道士、和尚之流。当初陛下重惩科场冒名顶替之人，郑承宪的妻子每每扬言事情是自己揭发的，用来恐吓勋贵，以巧言惑动朝廷人士。不但惠安遭到他们算计，即使中宫与太后家也谨慎避开他们的锋芒。陛下统治国家已很久了，这是惠政的结果，而郑承宪每次对人说，认为是不立太子的结果。干扰盛典，蓄谋已久，以后有什么事他干不出来呢？如果不振奋朝纲，以大义决断，否则即使日日不上朝不奏乐，穿白衣，停止刑罚，恐怕皇天也不答应，天变是不可抗拒的。”疏上，贵妃、郑承宪都发了脾气，同仁也以为陈登云危险，但皇上把奏疏留下了。
很久以后，他又上疏弹劾吏部尚书陆光祖、四川提学副使冯时可、应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥、礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝廷的大官都很怕他。当时，正好考选科道，陈登云因而上疏说：“近来御史官，壬午以前害怕淫威，刚正的变温柔了；壬午以后拘于情面，正直的变为谄媚。其间难道没有刚正的人吗，但不胜被攻击倾轧，没有安身的地方。二十年来，以正直提升为京官的只有一、二个人。背着皇上，培植党羽，摇尾乞怜，像所谓‘七豺’、‘八狗’，御史占了一半。台谏是为天下主持是非的，而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！与其因误用而贬退，不如谨慎地考察人选。”因而条陈数件事献给皇上。
出任河南巡按。那年发生大饥荒，人相互吞食。副使崔应麟看见百姓吃湖中的雁屎，便包来给陈登云看，陈登云便送到朝廷。皇上立即派遣寺丞钟化民分发库银赈恤百姓。陈登云三次巡视地方，执政严厉，按规定应当提升为京官，屡次被宫中扣住不下发，于是他称病归家。不久之后就死了。
九、【2016年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下列文言文，完成4~7题。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎 正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司
臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天呜，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。
（节选自《明史·傅珪传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分）
A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。
B．傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。
C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。
D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。
（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。
【答案】
4．B
5．A
6．C
7．（1）极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。（译出大意给3分，“权幸”“嫉”两处，每译对一处给1分） 学@科网
（2）又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。吏部按照卢雍的话上奏，没有回复（译出大意给3分，“忠谠”“报”两处，每译对一处给1分）
【解析】15．本题考查学生的断句能力。首先结合语境理解画线句的意思，“谓《会典》成于刘健等／
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
16．回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。A项，“……土地、户籍等职事”有误；户部，掌天下土地、户籍。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
17．本题考查学生对文本内容的理解。C项“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误；选项对应的文字是“会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听”，“不听”的对象应是“矫诏之人”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
18．本题考查学生翻译文言句子的能力。第一句中，句首应添加主语；“权幸”，受宠的权贵之人；“嫉”，痛恨。第二句中，“忠谠”，忠实，敢于直言；“报”，回复。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
傅珪，字邦瑞，清苑人，成化二十三年进士，改庶吉士。弘治中，被授予编修，不久又兼任司经局校书，参与完成修编《大明会典》，升任左中允。武宗即位，因为东宫时的恩情，升任左谕德，充任讲官，修纂《孝宗实录》。当时的文学侍从们不愿依附刘瑾，刘瑾厌恶他们，认为《会典》是刘健等人修编成功，浪费很多，变动编修者的官职，把傅珪降为修撰，不久因为《实录》编写完成，晋升为左中允，又升为翰林学士，历任吏部左右侍郎。正德六年代费宏担任礼部尚书。礼部的事情和其他部相比要少。从傅珪时屡有争端，上奏增多。皇帝喜好佛学，自称是大庆法王。番僧要求百顷的土体建造法王下院。中旨下达到礼部，说大庆法王和圣旨一样。傅珪假装不知道，坚持上奏：“谁是大庆法王，竟敢和至尊的圣上并举，这是大不敬。”不理睬诏书的旨意。百顷的田地最终停止。傅珪平常看似木讷，等到遇到大事的时候，他坚持己见，别人不能强行改变他的看法。最终因为得罪权贵离开。教坊司的臧贤请求更换牙牌，规格如同朝士，有要求改铸方印，傅珪按照制度没有同意。臧贤日夜在宦官间诽谤傅珪，希望让傅珪离职。御史张羽上奏云南的灾情，傅珪趁机极力陈说四方的灾难让人害怕。八年五月，又上奏四月的灾情，趁机说：”春秋二百四十二年，共有灾变六十九件。而现在从秋天至今，地震天灾冰雹星落，龙虎出现，地裂山崩，共四十二起，而水灾旱灾还没有算进来，自古以来灾难没有像现在这么厉害的。”极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因为坚守持正被反对，于是假传圣旨让两人退休。两京的言官上奏章请留，没有听从。傅珪回家三年，御史卢雍说傅珪在位时有古大臣的风范，家中没有积蓄，艰难度日，请求发放月廪和岁隶，来显示朝廷对他的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。傅珪刚好去世，五十七岁。嘉靖元年登录先朝守正大臣，追赠他为太子少保，谥号文毅。
十、【2016年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）
琅嬛福地记
（明）张岱
晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书?”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮
再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴伫视，望石再拜而去。
嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。
【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．开门肃茂先入 肃：恭敬的样子。
B．茂先为停信宿而出 信宿：两三天。
C．异日裹粮再访 裹粮：携带粮食。
D．读书三十乘 乘：车。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．茂先坐与论说 B．若二十年外书
而世又不与能死节者比 若望仆不相师
C．多所未闻 D．望石再拜而去
较秦之所得与战胜而得者 毕礼而归之
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。
B．本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙。
C．本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。
D．张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。
19．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。（3分）
（2）方知余见小，春秋问蛄蟪。（4分）
20．用“/”给下面的文段断句。（3分）
进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此
（选自贾谊《治安策》）
【答案】
16．A
17．B
18．C
19．（7分）（1）张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。
（2）（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。
20．（3分）进言者皆曰//天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势//何以异此
【解析】
16．A项的错误在于，这里的“肃”虽有“恭敬”的意思，但不能译为“的样子”，而只能表示一种态度，应译为“恭敬地（请别人）”。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
18． C项错误在于，文章之所以议及秦始皇焚书之事，是为了说明洞中所藏之书保存得完整，没有只字遗漏，并没有批评秦王的意思。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
19．第（1）句中的“爽然”有“茫然、怅惘”之意； “饷之”即“给他吃”的意思。第（2）句中的 “见小”即见识浅陋；“春秋问蛄蟪”典出《庄子·逍遥篇》，可联系作答。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
20．文段中“曰”“矣”“也”“者”都是断句的标志性词语，其后可断开；动词“寝”的处所是“其上”，其后应断句；动词“燃”和“安”之后都既无宾语也无补语，后面应断句；“方今之势”是“何以异此”
的主语，主谓之间应断句。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
晋朝太康年间，张华担任建安从事，在洞山游览。顺着小溪进入深山，有一个老人枕着书躺在石板上，张华便同他谈轮。看他头枕着的书，上面写的都是蝌蚪文，不能辨识，张华感到很诧异。老人问张华说：“您读了多少书？”张华说：“我没有读过的书都是近二十年内的新书；如果是二十年以前的书，我早就全部读完了。”老人微笑着，拉着张华的手臂走到石壁下，忽然出现一道门可以走进石壁，路径比较宽，到了一个精雅的屋舍，里边装了一万卷书。张华问老人说：“这是些什么书？”老人说：“这是世上的历史书。”又到了一个房间，里面收藏的书籍更加丰富。张华又问：“这里藏的什么书？”老人回答：“这是万国的历史书。”后又到了一个密封的房间，门用坚固的锁锁着，有两只狗守在门前，门上印有大印，写着“琅嬛福地”四个字。张华问老人道：“这是什么地方？”老人说：“这里藏有玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”老人指着两只狗说：“这就是痴龙，在这里守了两千年了。”老人开门躬身揖请张华进屋，张华看见这里收藏的书，记录的全都是秦汉以前以及海外诸国的事，很多都闻所未闻。比如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》等书籍，也全都在这里。张华感到茫然失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物鲜美洁净不是人间能拥有的。张华因此在这里停留了两三天才出来，对老人说：“以后我带着粮食再来拜访，观看全部书籍。”老人笑而不答，送张华出来。（张华）刚走出来，石门忽然自己关闭了。张华回头一看，只见杂草藤萝，缠绕着生长在石头上，石板上苔藓也是一整块，一点缝隙都没有。张华呆呆地注视着，朝着石板拜了两拜才离开。
秦始皇烧掉了诸子百家的书籍，咸阳城中烈火正熊熊燃烧。这里却有保存完整的书籍，连一个字都没遗漏。上溯到书契之前，连结绳记事之时也有记载。（唐太宗）怀揣一只鹞子，连看伏羲都变成了叔季。海外有很多有名的城郭，它们多如牛毛就像九州里的一颗黑痣。读书即使读了三十车，也只能是千万分之一二。（经过此事）才知道我见识浅陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蝉不知道四季的转换。石彭和凫毛，它们所见的就如同小孩一样。想进去问问老人，可是却迷了路不能到达。回头看悬崖绝壁之间，只有疯长的滕蔓和薜荔。我懊悔遗憾，刚一出门就已经是可望而不可即了。我坐着躺在这里十多年，也许这中间会开门。
一、（2015年高考安徽卷）阅读下面文字，完成4——7题
御史梁皙次先生传
[清]王世槙
先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。
举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。
是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。
先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。
先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。
（选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节）
4．对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．晏坐终日 晏：平静。
B．子孙不肖而居厚实 居：积储
C．不接当事 当事：权要
D．必合古人矩度 矩度：气度
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．皙次其别号也 B．偶出一语，则人人自失
吾其还也 时则不至，而控于地而已矣
C．予辈皆为赋诗 D．馈问亟至，一无所受
为武置酒设乐 不者，若属皆且为所虏
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。
B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
C．梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。
D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。
7．把原文划线的句子翻译成现代汉语。（10）
(1) 出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
译文：
（2） 诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。
译文：
（3） 吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
译文：
【答案】
4．D
5．C
6．B
7．（1）（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。（“誓于神”句式、“以”各1分，句意1分）
（2）众人酒兴正浓时，辩驳问题纷然并起，人人凭恃义气不肯服输。（ “蜂”、“负气”各1分，句意1分）
（3）我担心这三蠢会成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。（“惧”、“夫”、“忧”各1分，句意1分）
【解析】
4．D项原文“先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度”，得知议论的是传主文学著作形式或体制，所以不能用“气度”，可以推测“矩度”应该译为“规矩法度”。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的读音意义和用法。能力层级为理解B。
5．A项第一句为代词；第二句是语气词，译为“还是”。B项第一句副词，就；第二句表假设如果。C项都为介词，译为“替、给”。D项第一句所字结构；第二句被动句。 学@科网
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的读音意义和用法。能力层级为理解B。
6．B项原文“又十年成进士。出知先之咸宁，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。”题干“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法不准确。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
7．（1）句中的关键词：“誓于神”状语后置，“以”，译为“因为”。（2）句的关键词是：“蜂”，名词活
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
先生姓梁，名讳为熙，字为缉，皙次是他的别号。先生生于世族之家，年少就不喜欢学那些纨绔之习，喜欢读古书，把声名利益看得没有什么了不起。特别喜欢陶渊明的诗歌，年少的时候写诗句：“明月生东隅，清辉照北床”。族里长者感到很惊异。十三岁时考取秀才第一名，文学才能与名声更加出众。
顺治三年参加乡试科举，又过十年成为进士。（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。爱民如子，政绩高于三辅。在咸宁任职半年，升迁为云南道监察御史。
这时，世祖章皇帝当时比较看重言官，政府官衙的官员都逞强好胜、趾高气扬，为声名高下而致力于严酷凶悍。只有先生淡泊宁静，下班后就只焚香扫地，一整天平静地坐着，就像退院僧。闲暇就与朋友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛等人出游丰台、草桥等胜地，有时在浮屠、老子之宫相聚进食。众人酒兴正浓时，辩驳问题纷然并起，人人凭恃义气不肯服输。先生静坐，或者微笑不说一句话。偶而说一句话，则使人人空虚、不足而内心若有所失，感觉自己言语繁冗。先生孤耽内典，对于三藏十二部之书没有不研究，对于《楞严》尤其了悟初因证果宏大旨意。每次拜访他的居处，除了绳床药灶外，只有经纶数卷而已。
先生在秦地巡视茶马，没占有一文钱。有人拿这事来说，则笑答：“我考虑的很深了。做官而谋利，是替子孙谋划罢了。子孙平行不好而家里积蓄丰厚，三蠢将至，盗贼，博徒，倡优。我担心这三蠢会成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。。
在京师，每日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》来表现志向，字辈皆为赋诗。不久，因病辞官。淄川高侍郎念董诗说：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。大概说的就是实际情况吧。归田后，更加孤傲耿介，不结交权要，同一年王中丞在河南巡抚时很快送来馈赠，他什么都没有接受。回信说：“生有癖性，酷爱古贴，就像前人斗玩龙团茶，饮廷珪墨之意啊。听说宋仲温在松江府亭摹临写下《兰亭十三跋》，赵子昂在鹤沙报恩忏院写下《铁佛岙钟铭》，倘若您真的要屈尊送礼，就拜托予以观瞻一下吧。”先生雅授如此。先生在古文方面没有多的作品，只要有文章，必定符合先前圣贤的规矩法度，而在禅悦文字方面更是出众。
先生生于明天启壬戌年，卒于康熙壬申，终年七十一岁。
二、（2015年高考北京卷）阅读下面的文言文，完成9—14题。（共18分）
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’
此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。
9．下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ）（2分）
①至公也
A．到达 B．极、最 C．至于 D．导致
②忍所私以行大义
A．忍耐 B．容忍 C．对……狠心 D．抑制
10．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（ ）（2分）
A．其谁可而为之 B．午非子之子邪
君知其难也 今者有小人之言
C．而遂杀之 D．伤人者刑
后遂无问津者 同予者何人
11．下列对文中语句的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．不与其子而授舜
没有传位给自己的儿子而传给了舜
B．君问可，非问臣之仇也
您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁
C．先生之以此听寡人也
在这件事上先生还是听我的吧
D．此所以禁杀伤人也
这是用来禁止杀伤人的法令
12．请把第一段中的画线句子译为现代汉语。（4分）
13．用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。（4分）
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹
14．请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”（3分）
【答案】
9．①B ②C
10．A
11．B
12．日月照耀万物而不偏私，四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行，所以万物能够顺利生长。
13．晋平公——从谏如流，择善而从 祁黄羊——出以公心，不念旧恶 腹——大义灭亲，铁面无私
14．（1）晋平公认可并批准祁黄羊的建议。
（2）国人对祁黄羊的荐贤，晋平公的纳谏以及解狐、祁午的称职表示赞赏。
（3）孔子对祁黄羊的荐贤原则表示赞赏。
【解析】
9．本题考查文言实词的意思。第一小题“至公也”中的“至”的本义是动词“到”和副词“最、极”；本句从
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
10．本题考查虚词的意思和用法。A项第一个“其”是语气词，因其在句中不需要担当成分；第二个“其”放在句中，是代词，代指越过别的国家把远方的郑国作为秦国东部边境这件事。B项两个“之”都是放在修饰语和中心词之间，是结构助词，的。C项两个“遂”都是放在动词的前面，是副词，解释为“于是，就”。D项两个“者”用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物，解释为“……的人”。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
11．本题借助选择的形式来考查翻译。这与直接要求翻译的做法差不多。首先浏览句子，找得分点，也就是关键词、关键句式，然后回归文本，利用上下文和个人的文言积累，看选项中对这些关键性的东西解释准不准。“君问可，非问臣之仇也”，这句话的关键点是“君问”“可”“非……也”；回归文本，先要找到“君问”的内容，可以发现前面“晋平公”是问祁黄羊谁可以担任南阳的县令，故此处的“可”应理解为“可以、适合”；“非……也”是否定判断句，意思是“不是问我的仇人”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
12．本题直接考查文言文的翻译。首先浏览句子，找关键词（句式），一般为动词、固定短语、特殊句式。“日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉”，这句话中的关键词是“烛”“行”“焉”，“行其德”省略主语“日月四时”。其中“烛”名词做动词，照耀。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
13．本题考查人物形象的特点。题干中说“为人处事”方面的特点，那么首先应到文中找到这三者各自所
【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
14．首先审题，审出要求，审出暗示，题干中说“善”在“以下三种语境中指向的对象”，这就暗示学生要回归文本，找到人物说“善”的语境，也就是针对什么说出这个“善”字。回归文本可以知道，“平公曰：‘善。’”这句话的前面是祁黄羊解释自己荐贤的原则，后面是晋平公按照祁黄羊的举荐去任命官员，故此处的“善”一是认可他的推荐原则，二是批准他的推荐；“国人称善焉”，这句话的前面有四个人的表现，一是祁黄羊举荐人才不避亲也不避仇，一是晋平公接纳祁黄羊的举荐，一是解狐、祁午的称职，故可以知道，这个“善”应是指向这四个人；“孔子闻之曰：善哉!”，这句话的后面紧跟着说“祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣”，可见这里的“善”应是针对祁黄羊。 学.科网
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
三、（2015年高考北京卷）《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种
标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
另一种标点如下。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
（ ）“唯求则非邦也与？”
（ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者?”
（ ）“唯赤则非邦也与？”
（ ）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？”
①请在括号内写出本句的说话人（1分）
②不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。（5分）
【答案】（1）曾皙 孔子 曾皙 孔子
（2）不同之处：（3分）
要点一：第一种解读认为在对话中，曾皙一次发问，孔子一次作答；第二种解读认为曾皙三次发问，孔子三次作答。
要点二：第二种解读认为，曾皙与孔子的关注点不同，直到最后二人也没有谈拢。孔子关注的是“为国以礼”，应该谦虚，故对子路的话不以为然；曾皙的志向与其他三人不同，他不想从政（有出世倾向），他的关注点是从政与不从政的差别。他认为孔子既然对子路的从政“哂之”，就应该也对求和赤“哂之”，所以才会有连续的发问，第一种解读没有体现上述内容。
看法及理由：（2分）
示例一：赞同第一种解读。理由是，孔子的关注点在于“为国”是否“以礼”、是否谦虚，所以他用一连串的反问句，强调赤和求同样也是为政但是却表现得谦虚，反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾皙的提问，循循善诱，诲人不倦。
示例二：赞同第二种解读。理由是，这一解读与前文四人各言其志衔接紧密，生动地再现了师生间的对话过程和各自不同的关注点。曾皙一再追问，孔子耐心作答，表现了融洽和谐的师生关系。这一解读文气更顺。
【解析】
第一小问要求在括号中写出本句的说话人。要想填写这些内容，就要仔细分析题干和前面第一个版本。
【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
四、（2015年高考福建卷）阅读下面的文言文，完成2——5题。
与王昆绳书①
[清]方苞
苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语就？吾兄其安以为苞策哉！
吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。
（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）
[注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养：指孝养侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。⑤蔑蔑：藐小，不足称道。⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．义笃而辞质 笃：深厚
B．会合不可以期 期：约定
C．向人索衣食 索：搜寻
D．士友间鲜不相庆 鲜：少
3．下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是（ ）（3分）
①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦 ②得一亩之宫、数顷之田，耕且养
③胸中豁然，不为外物侵乱 ④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心
⑤无所得于身，无所得于后 ⑥穷治诸经，破旧说之藩篱
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥
4．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．方苞在回信中讲述自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。
B．方苞无法告诉僮仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。
C．心中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深情厚谊。
D．这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向。
5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）岩居而川观，无一事系其心。（3分）
（2）虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。（3分）
【答案】
2．B
3．D
4．B
5．（1）（3分）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。（2）（3分）即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。
【解析】
2．答题时答所给的词语的解释带到原文中去，看语句是否通顺，向人“搜寻”衣食显然不通顺，索应是“索要”的意思。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
3．答题时首先看题干是什么人物的什么要求，此题是“方苞”的“愿望”①④⑤不是方苞的愿望，是现实的处境。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
4．这是一道理解文章内容的题目，注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别，选项B“没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活”错误，应为“无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也”，就是虚度年华，没有功成名就。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
5．注意重点词语和语意的流畅，“岩——在山岩上”“系——束缚”“虽——即使”“逆旅——旅馆”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
方苞叩首说：自从与您在书斋告别之后，没有能够再度见面。今日有幸收到您亲手写给我的信，情谊深厚但文辞质朴，即使是古人之间的交往难道有超过于此的吗！我跟您朋友之间的交往，断断续续将近十年了，我们两人之间可谓心灵志趣相通，能了解我内心深处的，也只有我的老兄您了。
我自从离开京都，泛舟南行，远离了北方风沙尘埃之苦，耳目为之开朗清爽；又因为远离父母未能对父母孝养侍奉已经很久了，现在得以回来问候看望父母，很有忘却自己身份的卑贱与穷困。只是念念不忘三二知心好友，因离别而相隔在不同的地方，会合之日期很难约定，梦中常常看到王兄您和褐甫等新老朋友击掌言欢，酣畅地饮酒、嬉戏、笑谈、高呼，醒来时黯然感伤徒增离群索居的遗憾。
我于十月下旬回到家中，逗留了八天，就因为被饥饿驱使到了宣城县和歙县，中途乘隙进入泾河。一路上只见两岸高耸的山峰刺破天空，水流清澈凉爽可清可见底，悬崖岩石高高低低层层叠叠，风云在这之间吞吐出没，古树、枯藤、修竹茂盛盘曲生机勃勃。聚集生活在这里的人，神态悠闲从容。于是就想到古代的庄周、陶潜这些人，他们安闲自得、放荡不羁，在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。他们得天地日月山川的精气，浸渍、熏陶着他们的内心，得以郁积着自己的才能智慧，所以他们的文章都能做到文如其人。假如我在这里能有简陋的居处，数顷的薄田，一边耕种养活自己，一边钻研经籍著书立说，心胸坦荡无拘无束，不被外物所侵扰，我所取得的成就，不一定就不如古人。现在的我却只能舟车劳顿，向人求衣索食，有时山行有时水路，一路颠踣困顿为利所驱使，有时形体劳累，心怀忧惧被世间杂事所束缚，不能有一天能让自己的身心得到宽松闲适。有德行的人坚守穷困，不怕自身的劳累辛苦体型憔悴，但我确实害怕因此而神智纷乱，学业因此而荒废，这样就只能空抱着无穷的志向而最终却一事无成。 学科%网
我今年已经二十六岁了，假如这样虚度时光浑浑噩噩，一如往常那样，那么从现在开始到了四十岁、五十岁的时候，难道还有什么困难吗（很容易就会学业生活荒落，终不能成功）！没有能够让自身（生活）有所得，也不能给身后留点什么（学业），这样必将像庸众们一样不足称道了。每当想到这些事，就如同得了不治之症困扰着自己，常半夜不眠起身，绕着房子独自彷徨徘徊。我的仆夫童奴都惊诧不已不能了解我在想些什么。我的心事，有谁能够倾诉呢！王兄您能为我指点筹划一下吗！
王兄您高中了举人，士人朋友间没有不为您祝贺的，但我私下却有点害怕了。韩退之说：“众人的进，未必不是退。”希望您能时刻让自己清醒冷静。我近来很想尽力研读经书，冲破旧有学说的门户只见，而探究其本质的东西。即使冒着着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。日月如梭，我们只能各自互相勉励，以此安慰各自离群索居的伤感之情。方苞再度叩首。
五、（2015年高考福建卷）阅读下面的《孟子》的选段，完成后面的题目》（6分）
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁：是故以天下之与人易，为天下得人难。
（《孟子•滕文公上》）
[注]易：修治，耕种。
（1）尧、舜的“忧”与农夫有什么不同？请简述。（3分）
答：_______________[来源:学.科.网]
（2）为什么说“为天下得人难”？请根据选段谈谈你的理解。（3分）
答：__________________
【答案】[要点] 24．①“忧”的内容不同：②农夫为耕种丰歉而忧，③尧、舜则为治理天下的人才难得而忧。（意思对即可）
25．（3分）[要点]①“得人”中的“人”，是治国理政的人才，②他们既要能施惠百姓使其安生，又要能教化百姓使其向善。③这种人才十分稀有，很难找到。（意思对即可。）
【解析】
【考点定位】本题考查对作者观点的理解。
六（2015年高考湖北卷）阅读下面的文言文，完成9－12题。
赠郡侯郭文麓升副使序
[明]唐顺之
廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。
嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。
郭侯治吾常【注】，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。
侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？
（选自《荆川先生文集》，有删改）
【注】常：地名，指常州。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．而世遂以全节归之 归：称许
B．则千金有所必割 割：舍弃
C．于是益知侯之为难能也 能：做到
D．侯居常三年 居：居住
10．下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是（ ）（3分）
B．
A．
而其后也，甚或出于饕餮之所不为 前有所慕于进而后有所惧于罪
我蔬食则喜，肉食则不喜 不见可欲，故其奉于身者薄
C．
D．
布裀则寝乃安，纻裀则寝不安 侯之廉非出于慕与惧
一无所慕与无所惧 将可慕者得而可惧者去矣
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。
B．今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。
C．古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。
D．在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。（3分）
（2）奉于身者薄，故其资于物者轻。（3分）
（3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3分）
13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）
王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。
（选自《四库全书总目》）
【答案】
9．（3分）D
10．（3分）B
11．（3分）C
12．（9分）
（1）（3分）如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。
（2）（3分）供养于自身的（东西）俭薄，所以他们依赖于外物的（程度）就轻微。
（3）（3分）既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？
13．（3分）
初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说
【解析】
9．居：治理。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
10．A项，第二个句子是郭侯的话，表现郭侯性本澹泊；C项，第一个句子是郭侯的话，表现郭侯性本澹泊；D项，两个句子说的都是郭侯。从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、 人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。 学@科网
11．“偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动”文本中没有依据，属于无中生有。从历年高考出题规律来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。这类题目的解题方法是，审准题干，依文索义，正确分析。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
12．从历年高考出题规律来看，这类题目通常会涉及对重点实词、虚词的理解，对与现代汉语不同的句式和用法的把握，对句意的整体理解和通顺表达的能力。本题需要注意的重点字词有（1）“苟”，如果；“捐”，舍弃；第一个“为”，成就；第二个“为”，构成；“锥刀”，锥刀尖般的微利；“算”，算计。（2）“奉”，供养；“身”，自身；“薄”，俭薄；“资”，依赖。（3）“然则”，既然这样，那么；“知”，了解；“乌得”，怎么能。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
13．文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时
首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。本题所给文段从内容来看谈的是王慎中写作文章开始学习秦汉的笔法，后来学习欧曾，尤其学习到了曾巩的手法，而唐顺之最终也赞同王慎中的观点并跟从学习；从具体词语来看，其中“秦汉”“东京”“欧曾”“唐顺之”“旧作”都是名词，而“无可取”“已而”“作文之法”“师仿”“得力于”“不服”皆是文言文阅读乃至现代文阅读中常见的词汇，依据这些信息，考生就可正确断句。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文一】
廉洁的官吏，自古难有。虽然如此，当今所谓的廉洁的官吏，是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚，因此虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思，而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计，羡慕与畏惧在内心中相持，那么这种情势之下他不得不勉强表现出廉洁的行为。（如果）他幸好一直处在有所羡慕又有所畏惧的地位，那么可以凭这一点终其一生而不致于败坏（声名），因而世间就把保全大节的名号送给他。（如果）有的人权位逐渐达到顶峰，那么可让人羡慕的（官职）已经得到了，不再有畏惧罪罚的心思。至于仕途蹉跎、沦落不堪，不再自我振作，那么可以让人羡慕的（官职）已经绝无希望了，就将甘愿触犯罪罚而不知推辞。因此他们开始（进入仕途）时，蜷缩着肚子（忍受饥饿），铭心刻骨地自甘痛苦；而后来呢，（他们中的有些人）甚至做出了超出饕餮之徒都不做的行为。世人见到他那样子的，就说：“这个人，如今竟然像这样了！”却不知道（他们）自始至终本来就是这样的一个人。虽然这样，这还是在他们（声名）已经败坏之后说的。（实际上）正当他们刻意做出廉洁的行为时，他们（贪婪）的萌芽本来就已暴露了。 如果抛弃它们足以成全美名而得到它们足以构成犯罪，那么（即便）是千金也要有所割舍；如果抛弃它们不足以成全美名而得到它们不足以构成犯罪，那么锥尖大的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟；却不知算计锥尖大的微利，才是他们的真正心机。于是就称赞他廉洁。
哎！这哪里算是知道古代的所谓廉洁的官吏？古代所说的廉洁的人，一定是从不显示足以引起贪心的事物开始。不显示足以引起贪心的事物，所以他对自身的奉养比较微薄；而对自身的奉养微薄，因此他对于物质的依赖就比较轻。虽然他全无所羡慕和所忧惧的，却未尝不清廉。大概是即使想不廉洁，（所贪财物）却没有适用之处。
郭文麓郡侯治理我们常州，用平易和乐，让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来自我约束。我刚刚见到郭文麓郡侯的时候是这样的，那么也认为他就是当今所谓的廉洁的官吏了；与郭文麓郡侯相处了一段时间后，听到他的议论，考察他志向之所在，才知道郭文麓郡侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭文麓郡侯本性淡薄，厌憎繁华，曾经说：“我就喜欢蔬食，而不喜欢肉食；用粗布做床褥睡觉才安然，用丝麻做床褥睡觉就心有不安。”郭文麓郡侯大概是古代的廉洁的官吏吧。（我）听说郭文麓郡侯的夫人也乐于吃粗食穿破衣，跟郭文麓郡侯的嗜好没有什么不同。虽然这样那么古代的廉洁的官吏还不能免于与家人互相埋怨，因此越发知道郭文麓郡侯的行为难能可贵。
任职三年后，升任山东副使离开，郭文麓郡侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文章作为郭文麓郡侯的赠序。郭文麓郡侯的清廉，世人都已经全部知道了，为什么（还要）等待我的文章呢？虽然这样，我知道郭文麓郡侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧，而他担任州守的时候，还处在有可以贪慕可以忧惧的地位。从今往后，（他）官位越高，声望越隆，（原先）值得贪慕的（官职）得到了而畏惧的东西去除了，郭文麓郡侯的清廉还是这样的，这样之后，世人就会相信这样的说法：郭文麓郡侯果真不是贪慕与忧惧的人吧。虽然这样，那么知道郭文麓郡侯的人，没有比我早的，因而（我）怎么能没有话要说呢？
【参考译文二】
王慎中写文章，最初也主张效法秦和西汉，认为东汉以后的文章没有可取的。后来懂得了欧阳修、曾巩的做文之法，于是把他以前的作品全部烧毁，一心一意效法欧、曾，以他们为师，尤其受到曾巩的影响大。唐顺之开始不服他的观点，久而久之也同意慎中的意见，并跟随他学习。
七、（2015年高考湖南卷）阅读下面的文言文，完成5-9题。
《三事忠告》二则 张养浩
治官如治家
治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此念一萌则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。
禁家人侵渔
居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽讙然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟（ ），未易（ ）言。有官君子，（ ）审择焉。
（选自《三事忠告》。文渊阁《四库全书》本）
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．古人常有是训矣 训：斥责
B．况牧民之长，百责所丛 牧：治理
C．相时度力，敝者葺之 相：观察
D．曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉 愈：更好
6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是
二者之间，非真知深悟（ ），未易（ ）言。有官君子，（ ）审择焉。
A．之 与 而 B．者 与 其
C．之 所 其 D．者 所 而
7．下列用”/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
B．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣
C．若曰彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣
D．若曰/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌，则庶务皆堕矣
8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A．治官如治家，凡事当如，而官府所司范围更广，责任更重，因此治官更应尽心。
B．管理若对家人侵吞牟利的”侵渔”行为不加禁止，那就会处处受制，祸生儿席。
C．前一则谈如何做事，后一则言如何做人，彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。
D．两则忠告观点鲜明，论证方法则有所区别，前者正反说理，后者重在反面论证。
9．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）污者洁之，堙者疏之，缺者补之。（3分）
译文：
（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）
译文：
（3）使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（3分）
译文：
【答案】
5．A
6．B
7．A
8．C
9.（1）肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。
（2）（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。
（3）如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。
【解析】
5．本题A项中，“古人常有是训矣”结合语境来看，“是训”指的是上文所说“治官如治家”这句话，由此
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
6． 第一个空所在的句子意思是“不是真正了解深深明白的人”，所以应填助词“者”；第二个空所在句子意思是“不容易和他说明白”，因此应填介词“与”，第三个空所在句子是对当世为官者的告诫，意思是“一定要仔细慎重地选择”所以应填表祈使语气的虚词“其”。这样就可以确定答案为B项。
【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
7．文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时
首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。本题所给句子上文说的是做官的人要尽职尽责的各种表现，画线部分谈的是如果有官员有不负责任的心理，认为那些不完善与自己无关，很快就会有人替自己，自己为什么要受苦，那么各种政务就都荒废了。从词语的角度看，“奚为”固定结构，“为”句末语气词，可看作断句标志；“不修”，就是“不好，不完善”；“何预我事”，与现代汉语“干我何事”意同；“瞬夕”，极短的时间；“念……萌”，“念头萌生”的意思；“庶务”文言文中常见词语，各种政务，依据这些信息考生可正确理解句意，正确断句。 学！科网
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
8．“后一则言如何做人”不当，根据题目“《三事忠告》二则”可知，这两则文章都是作者的“为官”忠告。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
治官如治家
做官就像管理家事一样，古人曾有过这样的格言。一家的事，无论缓急大小，都应当了解；有不了解的，就有管理不到的。何况是治理百姓的长官，各种职责集于一身，如学校，如 贮藏粮食和草料的仓库，如监牢，如田间水道，如桥梁城堡，应该管理的非常多。观察时机，权衡财力和物力，破旧的就修善它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。以前没有的，筹划营造它。如果说那些都不完善，与我有什么相干，很快就会有人替代我，为什么要使自己受苦呢。这种念头一萌发，那么各种政务就都荒废了。前人说：朝廷的事务，有一毫不尽心尽力，就是无功而受俸禄，就是得罪了上天。
禁家人侵渔
（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。做官的本人不能满足家人的欲望，他势必要向别人索取，有人会为谋取个人利益而侵害百姓的利益，有人会借打官司而收受贿赂，有人会借口借贷，有人会委托亲属索取，宴请、馈赠吃喝交往，全家人无所禁忌，以致于动不动互相相牵制干扰，威力无法施展，政务得不到处理。虽然自己一天天富足了，百姓却一天天心力交瘁，虽然自己每天快乐，百姓却一天天怨恨，因此而犯罪衰败受辱的，头靠着头，脚碰着脚，一个接着一个啊。唉，如果为了妻妾来做这些事，那么妻妾是救不了我的；如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的；如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都救不了我，哪里比得上自己廉洁奉公，恪尽职守，为了自己做的更好呢！为自己而做事，虽然全家会长时间过得平静淡泊，却能使子孙也平安荣耀；为了别人虽然好像很欢乐的样子，却会祸及儿孙。这两者之间的形势，不是真正了解深深明白的人，不容易和他说明白。做官的君子，一定要仔细慎重地选择。
八、（2015年高考江苏卷）阅读下面的文言文，完成6~9题。
欧阳伯和墓志铭
张耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
（选自《张耒集》，有删节）
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．为人纯实不欺 欺：欺骗 B．不治科举文词 治：研究
C．要必申其意 申：施展 D．召君问其制 问：询问
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。
B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D．欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。
9．欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。（4分）
【答案】
6．C
7．D
8．（1）胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。（2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。
9．勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
【解析】
6．C申：陈述，申明。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现通假字、古今异
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
7．D项，张冠李戴。由原文“而宪来求铭”可知让张耒写下了这篇墓志铭的是欧阳发的儿子欧阳宪。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
8．从历年高考出题规律来看，这类题目通常会涉及对重点实词、虚词的理解，对与现代汉语不同的句式和用法的把握，对句意的整体理解和通顺表达的能力。本题需要注意的重点字词有（1）“号”，号称；“以”，用、拿；“检束”，检点约束；“徒”，学生。（2）“治官”，担任官职；“无”，无论；“苟简”，草率简略；“所创立”，创立的东西。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
9．这类题目解答时考生可通读全文，筛选出相关信息然后归纳概括。由第一段“刻苦于学”可总结出他勤奋刻苦；由第二段“自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学”可总结出他学习内容广博，涉猎广泛；由第二段“
其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。”可总结出他治学喜欢追根溯源，刨根问底，并能将所学习的内容分门别类进行归纳整理；由第三、第四段讲解服制，著书立说，都可以看出欧阳发能够做到学以致用。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
先生姓欧阳，名字叫发，字叫伯和，江西庐陵人，是太子少师文忠公欧阳修的长子。为人纯朴诚实，不会欺骗他人，表里如一，淡薄名利，没有特殊的爱好，他志向坚定，爱好礼义，学习刻苦。胡瑗掌管太学，人称大儒，用制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时欧阳修已官居高位，先生已经十五岁，就拜胡瑗为师，恭谨温顺，又完全能够传授古乐钟律方面的学问。
已经长大以后，先生更加重视学问，不去研究那些应对科举考试的文章词藻，只去探究古代那最早出现的议论文字，从上古时代始有文书以来直到现在，君主臣宦世代相传的系统，每个朝代的法令规范以及礼乐制度，其它至于天文地理等学问，没有不学习研究的。先生学习这些不是为了追求应对眼前而肤浅学习，而一定探本溯源，了解学问的前因后果。编辑整理资料都分门别类，考查研究一定要有收获，有收获还要能有所用。啊，先生的志向也算够大的了！但是，他与人相处不随意迎合他人，议论事情坚持原则，即使遇到有权有势的人也不会有一点屈居其下的意思，关键时一定要陈述自己的意见，因此大家不敢轻易试探他的才华，任用他为官，因而，别人也很少能了解他的。现在，先生去世了，眉山苏子瞻（苏轼）为他而哭泣，认为先生继承了其父欧阳文忠公的学问，可以称得上是东汉蔡邕（字伯喈）、西晋张华（字茂先）一类的人了。
先生做殿中丞时，曹太后去世，皇帝下诏确定皇曾孙服制。负责仪礼的官员陈襄犹豫不决，正要前往哭吊时，召见先生，询问服制之礼，先生从容应答，陈襄当即奏禀皇上，采纳了先生意见。在这时候，正值司天监讨论古代测候风云星月的占卜的书籍是否有不同，准备协调不同意见，创制天文书，很长时间没能完成，这时，陈襄正总管这件事，就推荐先生参加修订。先生推求考证，判断是非，取舍比较，编订完成后，皇帝下诏将此书藏于太史局。
先生担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他编著的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，他未完成的著述还有几十篇。
先生夫人吴氏，是原丞相正宪公吴充的女儿，封寿安县君。儿子一个，名宪，做过滑州韦城县主簿。女儿七个。先生于元祐四年十一月甲子葬于郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公（欧阳修）的墓地，其子欧阳宪前来，要我为先生写一篇墓志铭。
一、(2014·高考新课标全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)
于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。
(节选自《旧唐书·于休烈传》)
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．自幼好学，善属文 属文：撰写文章
B．值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位
C．肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志
D．时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆
2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意
B．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意
C．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意
D．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意
【解析】选B。本题考查的是文言文断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先，通读文章，了解文意，依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方。如本语段中的“以”和两个“之”。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。
B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。
C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。
D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。
【解析】选A。本题从颠倒是非的角度设误，考查对文章内容的把握。A项“直言不讳”一词与原文不符。于休烈借赞圣主明君委婉地回答了肃宗。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。
译文：
(2)而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。
译文：
【答案】(1)大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。
(2)而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，竟一点倦怠的神色都没有。
【解析】本题考查文言文翻译。(1)译出大意，注意重点词语“罪己”“规过”的翻译。(2)译出大意，注意重点词语“亲贤”“推毂”“曾”的翻译。
参考译文：
于休烈是河南人。于休烈性情坚贞忠厚，机敏聪明。
自幼好学，善于撰写文章。考中进士，被授予秘书省正字。调动官职改任比部员外郎，郎中。杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人，于休烈外调任中部郡太守。正值安禄山叛乱，肃宗登上皇位，于休烈升任太常少卿，掌管礼仪事务，兼修撰国史。肃宗从凤翔返回京城，振奋精神听从善言，曾经对于休烈说：“君主的任何举动一定要记录下来，这才是好的史官。我有过失，您写了吗？”于休烈回答说：“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。”当时中原地区动荡倾覆，典章几乎散尽，没有史籍可以检索查寻。于休烈上奏折说：“《国史》《实录》，是圣朝大典，修撰了很长时间了，现在没有并行的版本。希望皇上下旨令御史台推究勘察史馆的渊源，命令府县招引查访。有人另外收得《国史》《实录》，如果送到官府，重金奖赏购买。”原先的修史官工部侍郎韦述身陷叛军之中，进入东京，到此把他家收藏的《国史》一百一十三卷送到官府。于休烈不久调任工部侍郎，修撰国史，进献《五代帝王论》，皇帝非常赞许他。宰相李揆为人骄傲且嫉妒贤能，因为于休烈修撰国史与自己齐列，嫉妒他，上奏折让于休烈任国子祭酒，权且留在史馆修撰(史书)以此来压制他。于休烈恬然处之，丝毫不介意。代宗即位后，考察官员的名位品次，宰臣元载称赞于休烈，于是拜授右散骑常侍，依据先前兼修国史，多次晋封为东海郡公，另加金紫光禄大夫。(于休烈)在朝为官共三十多年，历任清贵显职，家中没有多少积蓄。恭谨、简朴、温良、仁德，从没有将喜怒之情表现在脸上。而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，竟一点倦怠的神色都没有。喜好古代典籍，手不释卷，直到去世。大历七年去世，享年八十一岁。这一年春天，于休烈的妻子韦氏去世。皇上特地下诏追赠韦氏国夫人的称号，下葬之日赐给卤簿鼓吹。等到听说于休烈去世，皇帝追悼了很长时间，褒奖追赠为尚书左仆射，赏赐绢百匹、布五十端。皇帝派遣谒者内常侍吴承倩到于休烈住处表示慰问。为官之人，所得的荣耀很难与他相比。
二、(2014·高考新课标全国卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成5～8题。(19分)
韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自当之。”乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹，居常抑抑。至临大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。文请先发承运库，诏不许。文言：“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之籍。且尽罢诸不急费。”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳”。文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕。瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。
(节选自《明史·韩文传》)
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．以其羡易粟万石，备振贷 振：救济
B．救荒如救焚，有罪，吾自当之 当：承担
C．至临大事，刚断无所挠 临：面对
D．核所积金银，著之籍 著：彰显
【解析】选D。本题考查文言实词的含义。D项“著”是“登记”的意思。
6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下
B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝对僚属/语及辄泣下
C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下
D．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝对僚属/语及辄泣下
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A. 韩文为官清正，关注民众生活，他在湖广，妥善处理九溪土酋与邻境争地一事；担任南京兵部尚书时，年成歉收，他开仓取粮十六万石，平抑米价。
B．韩文刚正不屈，敢于奏议国事。武宗继位，诸项费用供给不足，他不顾非议，一再提出自己看法；有关机构冗员渐增，他援引成例，着手压缩编制。
C．韩文嫉恶如仇，尽力遏制权幸，宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马，不理政事，他采用李梦阳的建议，冒死谏诤，打击了刘瑾等的嚣张气焰。
D．韩文刚者易折，饱受政敌陷害，刘瑾以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文，释放后又两次罚米，使他倾家荡产；直到刘瑾被诛后，韩文才复官而后退休。
【解析】选B。本题考查对文章内容的把握。B项表述不当。原文中韩文只是请求裁减冗员，并没有“着手压缩编制”。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
译文：
(2)即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食，瑾等大惧。
译文：
【答案】(1)淳安公主受赐田地有三百顷，又想强夺任丘民众的产业，因韩文尽力相争才停止。
(2)当即与各位大臣一道拜伏宫阙上奏，奏章呈进，皇上惊哭不食，刘瑾等人大为恐惧。
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子。(1)“夺”的意思是“强夺”，“乃”是副词“才”。(2)“偕”的意思是“一起”，“伏阙”的意思是“拜伏宫阙”，“疏”的意思是“奏章”。 学￥科网
参考译文：
韩文，字贯道，明朝成化二年考中进士，被任命为工科给事中。外放任湖广右参议。宦官视察太和山，贪污国家财物。韩文极力阻止他，用盈余的国家财物换取了一万石粮食，预备救济之用。九溪本地的酋长与邻境争夺土地相互攻打，韩文前去给他们讲明道理，他们都服从。弘治十六年被授予南京兵部尚书。年成歉收，米价飞涨。韩文请求预先发放三个月的军饷，户部感到为难。韩文说：“救灾荒如救火，如果皇上降罪，我一人承担。”于是他开仓发放粮食十六万石，米价因此平稳下来。第二年皇上召见并升迁他为户部尚书。韩文稳重敦厚、和蔼纯朴，平时谨慎谦恭。等到面临大事，刚毅果断无所屈服。武宗即位，赏赐大臣以及修建陵墓、大婚等各项费用，需银一百八十万两还多，库银供应不上。韩文请求先打开承运库，皇上不允许。韩文说：“国库空虚，赏赐除了镇守京师和边境的军士外，请分别供给银钞，再用内库及内府的钱逐渐增加，并暂借皇上赐给有功勋的皇亲国戚的庄田税，并下令承运库官员核查积攒的金银，登记在册。并且将各项不急的费用全部去除掉。”按旧的制度，监局、仓库太监不过二三人，后来逐渐增多，有的一仓十余人，韩文极力请求裁减。淳安公主受赐田地有三百顷，又想强夺任丘民众的产业，因韩文尽力相争才停止。韩文掌管国家经济两年，竭力遏制有权势和受皇帝宠爱之人的利益，这些人非常痛恨他。而这时东宫以前的太监刘瑾等八人号称“八虎”，每日引诱皇上游玩打猎、欣赏歌舞、摔跤角逐，不理政事，韩文每次退朝，对官员们说起这件事就流泪，郎中李梦阳进言说：“您如果趁着这个时候带领诸位大臣极力进谏，除掉‘八虎’很容易。”韩文捋着胡须挺直肩背，毅然动容地说：“好。纵然事情不成功，我这个年纪死了，也值了，不死不足以报效国家。”当即与各位大臣一道拜伏宫阙上奏，奏章呈进，皇上惊哭不食，刘瑾等人大为恐惧。刘瑾非常憎恨韩文，每天让人窥伺韩文的过失。过了一个月，有人把假银送到皇宫的府库，刘瑾就把这件事作为韩文的罪状。皇上下诏韩文官降一级退休回家。刘瑾余恨未消，以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文下狱。几个月后才释放，罚米千石送到大同。过了不久又第二次罚米，韩文家产荡尽。刘瑾被杀后，韩文恢复官职，直到退休。嘉靖五年去世，享年八十六岁。
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