22.1 得道多助，失道寡助

得道多助，失道寡助 学习目标 1. 反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。 2. 理解中心论点，理清论证思路。 3. 体会孟子的思想及社会意义。 数英雄 论成败 古今谁能说明白 千秋功罪任评说 海雨天风独往来 一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来 有道是人间万苦人最苦 终不悔九死落尘埃 轻生死 重兴衰 百年一梦多慷慨 九州方圆在民心 斩断情丝不萦怀 谁不想国家昌盛民安乐 也难料恨水东逝归大海 有道是得民心者得天下 看江山由谁来主宰 得民心者得天下 看江山由谁来主宰 《 得民心者得天下 》 新课导入 走近作者 【 孟子 】 名轲，字子舆。是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。 《 孟子 》 是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子合著的。 与 《 论语 》《 大学 》《 中庸 》 合称为“四书”。 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子主张“民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。 写作背景 字词积累 sù 米粟（ ） 寡（ ）助 ɡuǎ  亲戚（ ） qi 畔（ ）之 pàn 朗读节奏 天时 / 不如 / 地利，地利 / 不如 / 人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之 / 而不胜。夫 / 环而攻之，必有 / 得天时者矣，然而 / 不胜者，是天时 / 不如 / 地利也。城 / 非不高也，池 / 非不深也，兵革 / 非不坚利也，米粟 / 非不多也，委而去之，是地利 / 不如 / 人和也。故曰：域民 / 不以 / 封疆之界，固国 / 不以 / 山溪之险，威天下 / 不以 / 兵革之利。得道者 / 多助，失道者 / 寡助。寡助 / 之至，亲戚 / 畔之；多助 / 之至，天下 / 顺之。以 / 天下之所顺，攻 / 亲戚之所畔，故 / 君子有不战，战必胜矣。 疏通文意 天时 不如 地利 ，地利不如 人和 。 三里之城 ，七里之 郭 ， 环 而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 有利于作战的天气时令 有利于作战的地理形势 作战的人心所向 方圆三里的内城 外城 围 【 译文 】 有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。 城非不高也， 池 非不深也， 兵革 非不坚利也，米粟非不多也， 委而去之 ，是地利不人和也。 护城河 泛指武器军备 弃城而逃 【 译文 】 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。 故曰： 域民不以封疆之界，固国 不以山溪之险， 威 天下不以 兵革 之利。 得道 者多助，失道者寡助。寡助之 至 ， 亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣。 是人民定居下来，不能靠疆域的边界 巩固 威慑 泛指武器军备 能够施行治国的正道 极点 与自己有血缘或婚姻关系的人 同“叛” 背叛 所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利 【 译文 】 所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。 细节探究 1. 本文的中心论点是什么？ 天时不如地利，地利不如人和。 2. 由 论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？ 天时、地利、 人和 ( 克敌制胜的首要条件 ) 天时 而 环 攻 之 地利 不如 胜 举例证明论点一：天时不如地利 ( 从进攻一方而言 ) 攻 城 守方 中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 败 城高 池深 兵革利 米粟多 地利 委而去之 败 胜 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人 和 ( 从防御一方而言 ) 守城 攻方 战争 域民 固国 威天下 治国 得道多助 失道寡助 本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？ 结论 类推 应该怎样看待孟子的“人和”的主张？ 孟子提出的“人和”，强调做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时具有进步性，对于我们今天办好事情有借鉴意义。但也应当看到，孟子提出的“人和”， 其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。 这篇短论在论证方法上有什么特色？ 主 要体现在两个方面： 1. 逐 层论证，层层深入 。 首先开 门见 山地提 出中心论点，接 着运 用战例，分别论证了“天时不如地利 ”“ 地利不如人和”，突 出“ 人和”的重 要性；然后进 一步阐发 ，明确欲 得“人和”， 必先“ 得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 2. 议 论中运用排比、对比等手法， 使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。 板书设计 论据 进攻 天时不如地利 防御 地利不如人和 类推 战争需 “人和” 域民 固国 威天下 治国需要 “人和” 结论：得道多助，失道寡助 论点：天时不如地利，地利不如人和 有 人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向 背，“ 威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和 ”的 理论，只能适用于科学不发达的古代社会，在高科 技发 展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器 ，其 余都是次要的。对于这种说法你有何想法？ 拓展延伸