15 白杨礼赞

15 白杨礼赞 学习目标 1. 朗读课文，理清文章的脉络，把握文章昂扬向上的情感。 2. 理解烘托、对比、欲扬先抑等写作技巧的表达效果，在写作中学习运用。 3. 学习象征手法的使用，把握托物言志散文的基本特点。 新课导入 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 大雪压青松，青松挺且直。 墙角数枝梅，凌寒独自开。 走近作者 【茅盾】 （ 1896—1981 ），作家，社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。 【代表作】 长篇小说 《 虹 》《 子夜 》 ； 中篇小说 《 路 》《 三人行 》 ； 短篇小说 《 春蚕 》《 秋收 》《 残冬 》《 林家铺子 》 等。 其代表作 《 子夜 》 ，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。 字词积累 dǐ qiú suō qí yín yān 坦荡如 砥 恹恹 欲睡 虬 枝 无边无 垠 婆 娑 秀 颀 【潜滋暗长】 暗暗地生长。 【纵横决荡】 纵横驰聘，冲杀突击。 【坦荡如砥】 宽广平坦得像磨刀石。 【妙手偶得】 指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。 整体感知 揣摩课题中的“礼赞”的意思，把握作者感情。 “白杨礼赞”： “礼赞白杨”，表达了作者对白杨树的赞美和尊敬。 “ 礼赞”： 崇敬地赞美。 细节探究 文章开篇一句单独成段有什么作用？ 文章起笔直抒对白杨树的赞美之情，照应题目。开篇点明题意，总起全文，起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，给人留下深刻印象。 文章开篇入题，紧接着又宕开一笔，用一大段文字描写高原景象。作者描写了怎样的高原景象？这样安排有什么好处？ 黄土高原外形特点：黄绿错综； 给人的突出感受是：“雄壮”“伟大”。 用烘托、映衬手法，先写高原景象，交代白杨树的生存环境，烘托出一种“不平凡”的环境氛围，为白杨树出场铺垫、蓄势。 生长环境 黄绿错综 色 无边无垠 大 坦荡如砥 平 单调 正衬 反衬 对比 不平凡 雄壮伟大 文中 3 、 4 两段的作用是什么？ 第 3 段，由景及树，把白杨比作哨兵，生动形象。“刹那间”“惊奇地叫了一声”等语句，表达了作者猛然见到白杨树时的惊喜。“我”的情绪由“抑”到“扬”， 完成感情的突转，为下文详细写白杨树做好了铺垫。 第 4 段是 过渡段 ，直接点出白杨树，既是对上文“惊叫”的补叙，也是下文赞美白杨树的前奏。二赞白杨树的不平凡，照应开头。 文章第 5 段是怎样描写白杨树的？有什么作用？ 干： 笔直、绝无旁枝 （正直） 枝： 笔直、紧紧靠拢 （团结） 叶： 片片向上 （进取） 皮： 光滑淡青色 （质朴） 外部形象 用工笔细描的方法，从 外形、色彩、风格 三个方面， 由“形”入“神” ，突出白杨树的形象特征，使人们透过白杨树的形象，看到它不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。 第 6 段的作用是什么？ 再次过渡，为下文揭示白杨树的象征意义进一步蓄势。 第 7 、 8 段中揭示的白杨的象征意义是什么？作者是怎样一步步揭示的？ 第 7 、 8 两段是全文的核心部分， 由形而神，赋予白杨树人的品格，并揭示其象征意义。 第 7 段中，作者先用两个否定一个假设，似乎要承认白杨树不美；接着用“但是”一转，肯定它是“树中的伟丈夫”，与“算不得树中的好女子”形成对比。先抑后扬，突出了白杨树的与众不同。紧跟着，作者连用四个反问句，将白杨树与北方农民、北方的抗战军民、以至于抗战军民的“精神和意志”建立起联系，层层深入地揭示出白杨树的象征意义。 第 8 段则通过主旨句直接点明白杨树的象征意义。 伟丈夫！ 伟岸 正直朴质 严肃 坚强不屈 温和 靠紧团结 挺拔 力求上进 好女子 婆娑 屈曲盘旋 农民 哨兵 精神 意志 拟人 对比 衬托 欲扬先抑 排比 反问 层层递进 气势充沛 酣畅淋漓 象征 托物言志 第 9 段中“楠木”象征了什么？作者写它的目的是什么？ “楠木”象征了 贱视民众、顽固倒退的人（如国民党反动派） 。通过 对比 赞美白杨树，结束全文，呼应开头，进一步突出白杨树的质朴与坚强。 给文章划分段落 第一部分 ： （ 1 ）直抒对白杨树的崇敬赞美。 第二部分： （ 2—4 ）描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。 第三部分： （ 5—6 ）描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。 第四部分： （ 7—8 ）揭示白杨树的象征意义，点明主题。 第五部分： （ 9 ）把白杨树与楠木作对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。 作者为什么不直接赞美北方抗日军民呢？ 由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。 思考探究 背景链接 《 白杨礼赞 》 写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。 在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民的热爱和赞美之情，便写下了此文。 板书设计 礼赞 赞美 —— 树 崇敬 —— 人 由树到人 象征 不平凡 外部形态美 生长环境美 内在精神美 干、枝、叶、皮 力争上游、坚强挺立、 靠紧团结 黄绿错综、坦荡如砥、 无边无垠 白杨礼赞