人教版高中语文必修5《滕王阁序》典故课件（共26张PPT）

滕王阁序 典故 用典的作用： 前人诗文喜欢用典，骈体文更是用典的极端。骈体文用典是一个特殊的传统。其主要好处是：借前人故事或诗文成句，用极少的笔墨表达尽可能多的意思。用典的方法有正用、反用、明用、暗用 …… ，涉及的历史文化知识比较丰厚，在语法修辞上又有很多不同的方法，加上古人的思想观念和意识形态与今天又有很大差别，所以，要理解这些典故，知识面要广，否则，文章就会看不懂。 1 、 “ 徐孺下陈蕃之榻 ” 。 徐孺（ 97 － 169 ），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称 “ 南州高士 ” 。徐孺子小时候就很聪明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！ 这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。   2 、 “ 睢园绿竹，气凌彭泽之樽 ” 。 西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语 “ 梁园虽好，不是久留之地 ” 就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说 “ 彭泽之樽 ” 。 《 归去来辞 》 中有 “ 携幼入室，有酒盈樽 ” 的句子。 文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。 。 3 、 “ 邺水朱华，光照临川之笔 ” 。 “ 邺水朱华 ” 用了曹植的典故，曹植曾作过 “ 朱华冒绿池 ” 。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话： “ 天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。 ” 所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。 典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。 4 、 “ 望长安于日下，目吴会于云间。 ” 封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。 ” 遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。 这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。 5 、 “ 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 ” “ 南溟 ” ，指南方的大海，出自 《 庄子 · 逍遥游 》 ： “ 是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。 ”“ 天柱 ” ，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。 ” 天柱，极言其高。 通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。 6 、 “ 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ ” 帝指天帝，阍指守门人。 ”“ 帝阍 ” 在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句 “ 宣室 ” 都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。 这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。 7 、“冯唐易老，李广难封。 冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小 70 多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。    后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。 8 、 “ 屈贾谊于长沙，非无圣主 ” 。 贾谊洛阳人， 18 岁就以文才著称， 20 岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊 “ 专欲擅权，纷乱诸事 ” ，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅 33 岁。 古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。 9 、 “ 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首 《 五噫歌 》 ，一共五句诗，每句后面有一个 “ 噫 ” 字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。 白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的 “ 举案齐眉 ” 典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道： “ 能使妻子这样敬重自己的人必非常人！ ” 于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。 后代文人常引 “ 窜梁鸿于海曲，岂乏明时 ” 来抒发自己一生未得志的抱怨。 10 、 “ 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 ” 晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。 “ 酌贪泉而觉爽 ” 表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。 庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语 “ 涸辙之鲋 ” ，用以比喻处在困境之中急待救助的人。 课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。 11 、 “ 北海虽赊，扶摇可接。 ” 出自庄子 《 逍遥游 》 。 这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。 12 、 “ 东隅已逝，桑榆非晚。 ” 成语有 “ 失之东隅，收之桑榆 ” 。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自 《 后汉书 · 冯异传 》 。 13 、 “ 孟尝高洁，空余报国之情 ” 。 孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气 。 14 、 “ 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ ” 出自 《 晋书 · 阮籍传 》 ：阮籍 “ 时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。 ” 阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。 这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。 15 、 “ 无路请缨，等终军之弱冠。 ” 终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。 这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。 16 、有怀投笔，慕宗悫之长风。 班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元 94 年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。 悫年少时，炳问其志，答曰： ‘ 愿乘长风，破万里浪。 ’” 唐李白 《 行路难 》 ： “ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ” 现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。 这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。 17 、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以 “ 芝兰玉树 ” 比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。 孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为 “ 亚圣 ” 的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。 下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。 18 、他日趋庭，叨陪鲤对。 意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自 《 论语 · 季氏 》 ： “ （孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰： ‘ 学诗乎？ ’ 对曰： ‘ 未也。 ’‘ 不学诗，无以言（说话没有依据）。 ’ 鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰： ‘ 学礼乎？ ’ 对曰： ‘ 未也。 ’‘ 不学礼，无以立（立身没有准则）。 ’ 鲤退而学礼。 ” 他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故， “ 趋庭 ”“ 鲤对 ”“ 庭对 ” 都指子女接受父亲的教诲； “ 庭训 ” 多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。 这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。 19 、今兹捧袂，喜托龙门。 汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此， “ 登龙门 ” 往往用来比喻士子忽然得到荣耀， “ 鲤鱼跳龙门 ” 即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。 这里含有对阎公的赞美。 20 、杨意不逢，抚凌云而自惜。 杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到 《 子虚赋 》 ，连连称赞，说： “ 朕独不得与此人同时哉！ ” 杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的 《 大人赋 》 上奏武帝， “ 天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。 ” 这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。 21 、钟期既遇，奏流水以何惭？ 钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。 文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。 22 、兰亭已矣，梓泽丘墟。 兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有 《 兰亭集序 》 ，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。 这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。 23 、 “ 请洒潘江，各倾陆海 ” 。 陆机，西晋文学家，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称 “ 二陆 ” 。善骈文，且多拟古之作。所作 《 文赋 》 为古代重要的文学论文。 ” 潘岳，西晋文学家。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。 潘江陆海：钟嵘 《 诗品 》 ： “ 陆（机）才如海，潘（岳）才如江。 ” 作为成语，一般写作 “ 陆海潘江 ” 。 这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。