《记承天寺夜游》

记承天寺夜游》说课稿 尊敬的各位评委专家，你们好！‎ 今天我说课的题目是《记承天寺夜游》，下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程及板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：‎ 一、说教材 第一点 教材地位及作用 从本单元教学目标和编者意图来看，是希望是通过本文的学习，学生能借助课文故事和工具书读懂文章大意，进一步学习传统的文言知识，提高文言文的学习能力，品味文中运用景物描写抒发杂感情的方法，乐观豁达的感情。‎ 第二点 说教学目标及重难点的设计 ‎ 根据对教材和学情的分析，我定下了本课的教学目标及重难点。‎ 首先是教学目标，根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化的原则，我从三个维度将教学目标定位为3个：‎ ‎1、知识与能力维度：反复诵读课文，积累文言词汇，理解重点文言实词和虚词含义，翻译全文。‎ ‎2、方法态度：体会文中写景和抒情的关系，运用散文化的语言描绘景物，并运用借景抒情的方式仿写。‎ ‎3、情感态度和价值观维度：理解作者在文中所表现出来的复杂而微妙的感情，启发学生乐观豁达的面对人生。‎ 其次，因本课游踪十分简单，字面意思容易理解，于是我将重点定位为以下二个方面：‎ ‎1、体验从奇特的角度观察所描写的景物，运用散文化的语言描绘已经并运用归纳的方法赏析描写景物。‎ ‎2、看似浅显的文字表达作者复杂感情，体会作者在逆境中乐观向上的精神。‎ 难点是：仿写。借景抒情和容情于景的写作技巧，将所学的方法在实际中得到运用。‎ 二 学情预估 首先，到目前为止，学生已经学了九篇文言文，具备了一定的知识基础，借助工具书理解课文的能力有所提高。但是要学习与现代汉语完全不同的古代汉语，要像阅读现代汉语那样理解文章的内容和技巧，对于初二的学生来说，是有比较大的难度。‎ 其次，文本和学生之间有一定的距离。‎ 再次，学生和作者之间的经历距离比较大。‎ 最后，用散文化的语言品析景物，用借景抒情的方法描写景物，难度较大。‎ 三、说教法 采用先学后教、当堂训练方法。为了提高课堂的质量，使学生真正做到体验——生成——运用，则必须加强教学设计的科学性，发挥教材的范例作用，深挖教材的只能因素，让学生多读、多想、多讨论，加宽拓展学生的思维层面，实现它的训练价值，达到课堂的优质高效。‎ 那我采用的方式是：‎ ‎1、品读。多形式、高频率的品读课文。‎ ‎2、‎ 采用教学思路变序法突破重难点，理解作者复杂而微妙的思想感情，启发学生乐观豁达的面对人生。‎ ‎3、运用多媒体课件，通过画面欣赏，采用连话成文和对比的方法学会用散文化的语言描绘美景。‎ ‎4、仿写。借景抒情 容情于景的描写景物。‎ ‎5、把体验——生成——运用的理念贯穿于整个教学始终。‎ 四、说学法 主要是以诵读法、主体思维法、小组讨论法及反馈练习法为主。其目的是让学生动口、动手、动脑，在自主、合作、探究中疏通文意，把握内容。品析美景，体验情趣，运用方法和技巧。‎ 五、说教学过程设计。（我将安排一课时进行教学）‎ 我的教学程序主要分为四大板块。时间安排如下。‎ ‎（一）创设情景，导入新课。（1分钟）‎ 我在课前就播放歌曲《明月几时有》创设情景导入新课，从而达到吸引学生注意力，激发学生兴趣的目的。‎ ‎（二）朗读体验，整体把握。（10分钟）‎ 这个板块主要是围绕课文诵读，理解课文大意，积累文言词汇，翻译全文进行。这一设计主要是完成知识目标，为后文能力目标奠定基础。通过多种形式的阅读，如范读、自由读、抽读、齐读、评读、默读教会学生朗读的技巧和方法，要求学生按照重点实词、虚词、通假字、古今异义、一词多义来分类积累文言词汇的方法，同桌合作，借助工具书，一个翻译课文，一个纠错和补充，局部问题由全班共同解决，从整体上来把握文章的思想内容。在教学中主要运动多媒体课件来指导朗读，最后采用小试卷的方式当堂测试学生对字词句的掌握情况。‎ ‎（三）合作体验，自主生成（20分钟）‎ 这一板块的教学目标主要是围绕分析苏轼当时的处境“闲”及其含义，及其背景，作者自称现任所表达的复杂感情，景物描写所表达的作者人生观，以及运用散文化的现代语言来突破古诗文分析的重难点，学会作者借景抒情、容情于景的写作手法。‎ 由于学生的经历和知识水平的缺乏，文本和学生之间又有实践的距离，因此为了突破重难点，实现最重点，在这一板块上我运用了先学后教法。特细化为以下几个板块：‎ ‎1、对于“闲”字的分析。（3分钟）‎ 我把这个版块作为分析复杂感情的切入点，让学生一读课文，找出苏轼当时处境的词语闲，理解闲本身的意思是悠闲、清闲之意。让学生二读课文，找出体现苏轼悠闲的词语。那么学生不禁会问：这就是苏轼所追求的生活吗？那么我们就让学生自主探究，借助手中的工具书自己来了解苏轼的基本情况，让我们明白苏轼乃大学士，但屡次被贬，乃闲居再次。此时的他自称闲人，到底表达了怎样的心情呢？这时候学生小组内讨论，学生点评得出结论：那就是被贬的不平、愤怒、自嘲和自我宽慰。‎ 这时学生齐读课文的抒情段落，老师提出几个问题：作者的心情如此不平，那么他是怎么派遣的。三读课文明白，讨论明白：在美好的大自然中寄托“闲情”。‎ 第二个步骤是品析景物描写。‎ ‎2、这一个步骤主要是引导学生领悟作者写景的方法。‎ 首先是学生齐读描写景物的句子，体会景物特色。“”品析景物的特点。‎ 其次是学生自悟、小组内讨论、小组代表发言、学生点评。‎ 思考明确：运用了比喻的修辞。那老师和学生共同来分析一下：这个比喻首先是用了明喻，月光如水，本来庸俗的一个句子，但是作者在这里翻出了心意，将整个庭院都注满了水，还用空去修饰这个色调。接着再用借喻以客代主。最后以竹柏影也点头实情，先客后主，连环比喻，明暗交替，使人自然地步入了一篇皎洁、恬静的月色之中。‎ ‎ 那么突出的重点方法是：多读，以主题思维为主，以小组讨论为辅，学生点评师生共同分析。‎ ‎3、运用散文化的语言描绘意境。(10分钟)‎ 这一环节的设计主要是教会学生如何运用散文化的语言来描绘已经，从而突破古诗文赏析的难点。这是目前考试的一种重要题型，也是训练学生想象能力和口头语言表达能力的重要途径。但是学生要具备这种能力却比较困难。‎ 突破这个难点的方法是运用电教手段，通过画面赏析，采用连话图文的方式将难点分解。将古文翻译转化为散文化的语言进行分解。归纳出解决此类问题的方法并且当堂测验。那么教学流程是让学生再读课文，找出写景的句子并且翻译此句。接着由女生朗读写景文句，学生想象画面。这个时候我用电教手段出示分解画面。第一个画面是月光普照大地。让学生展开丰富的联想和想象，用散文化的语言描绘这一画面。运用画面来分解难度降低了很多。接着出现第二幅画面，皎洁的月光和清澈的水。出现第三幅画面，交错的水藻和活泼的竹影。找到二者的相似点，交错纵横。接着将三幅画面的描绘语言衔接起来，整个意境就出来了。接着学生齐读散文化的语言，将二者进行对比。掌握用散文化的语言描绘景物的方法。接着就当堂训练，用散文化的语言描绘空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。这一意境。‎ ‎4、评析作者的人生态度，并生成自己的人生观。‎ 作者当时的处境艰难，并且心怀不平。却能在美好的大自然中寄托闲情，可见作者对待人生的态度怎么样。了解作者对待挫折所体现出来的乐观。豁达。闲适。欣喜。的人生态度和方法。教导学生积极生活中的坎坷，并从中得到启示：面对困难，应有乐观豁达的态度，积极的寻找办法调整心态，改变现状，而不能消极悲观的接受命运的安排。方法如：(1)面多挫折要有达观的心态。(2)苦闷无计时找朋友倾诉。(3)可寻找其他乐趣改变心情。(4)可到大自然中寻找乐趣。(5)向当事人提出自己的看法。‎ ‎（四）、作业设计（当堂训练14分钟）‎ ‎1、后附有训练题。‎ ‎2、课外作业：请同学们课后搜集有关苏轼的资料，包括他的诗词文，把喜欢的整理下来。‎ 这一环节的设计师希望学生能够从不同的角度更多的去了解苏轼，从他的身上学到和积累到更多的精神财富。‎ 六、说板书设计 ‎ 寺庭步月——事 庭中月景——景 宁静淡泊 乐观豁达——情 以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。有不到之处敬请批评指正。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家。‎ 当 堂 练 习 题 班级          姓名            学号           等级         ‎ ‎1.填空：‎ ‎（1）.本文选自《 东坡志林      》，作者   苏轼　　。‎ ‎（2）文章描绘了苏轼在承天寺夜里见到的月下美景   ，同时也抒发了壮志难酬的苦闷心情。‎ ‎（3）描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也，为我们描绘了一个 冰清玉洁清澈透明   的美好境界。‎ ‎（4）文中表现兴奋和喜悦的句子是欣然起行，它与“ 解衣欲睡      ”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。‎ ‎（5）文章“记”的要素是：时间：元丰六年十月十二日夜　地点：承天寺   人物：苏轼、张怀民事件：       夜游承天寺   ‎ ‎（6）“月色入户”意思是 月光照进堂屋的门户，这句话运用了拟人的修辞手法。‎ ‎2、选择 ‎（1）、下面对加点词解释不正确的一项是(　Ａ　)‎ ‎ A.念无与为乐者(思念)　　B.遂至承天寺(于是，就)‎ C.怀民亦未寝(睡觉)　　D.相与步于中庭(共同，一起)‎ ‎（2）、下列说法有误的一项是（Ａ　　）‎ A.本文写在作者贬职期间，在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。‎ B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。‎ C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。‎ D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。‎ ‎（3）、本文的构思角度是（Ｂ　　）‎ Ａ、托物言志　　Ｂ、即景生情　　Ｃ、类比象征　　Ｄ、以物喻人 ‎（4）、选出句子阅读停顿正确的一项（Ｄ　　）‎ A.念／无与乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。‎ B.怀民亦未寝，相与步／于中庭。 ‎ C.但少闲如吾／两人者耳。‎ D.水中藻荇交横，盖／竹柏影也。‎ ‎（5）、对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（　Ｂ　）‎ A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。‎ B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。‎ C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。‎ D.表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。‎ ‎3.翻译下列句子：‎ ‎⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。‎ ‎ 张怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步。‎ ‎⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。‎ 月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。‎