2021届高考语文二轮复习：晨读晚背材料第三周

2021 届高考语文二轮复习：晨读晚背材料第三周 周一早读 模块一高频语言近义词积累（早上必背上课必提问作文必运用） [富余 富裕]“富余”是动词，指把东西剩下来；“富裕”是形容词，指东西多，手头宽裕。 [赋予·付与]二者都有交给的意思，但所交的对象不同。“赋予”指交给重大任务、使命等，如“圆 满完成党赋予的光荣使命”。“付与”指拿出，交给钱物等，如“他把万元积蓄付与党组织” 置之不理：放在一边儿不理不睬。束之高阁：比喻扔在一边不去用它或管它。置若罔闻：置：放， 摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。 模块二经典名言语言素材积累（早读必背上课必提问作文必运用） [原文]志当存高远。——（三国•蜀）诸葛亮《诫外甥书》 [译文]人应当有远大的志向。 [原文]满招损，谦受益。——（先秦）《尚书•大禹漠》 [译文]骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔 模块三时代经典人物事件素材积累（概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展） 为冰雪旅游插上数字翅膀 刘国民 2021 年 03 月 12 日 06:40 | 来源：人民网－人民日报 冰雪旅游是冰雪产业的重要组成部分，是吸引人民群众广泛参与冰雪运动的有效形式。在新冠 肺炎疫情防控常态化背景下，应重视运用 5G、大数据、人工智能等新一代数字化技术，以产业智能 化克服疫情影响，推动冰雪旅游产业发展。 建设冰雪旅游信息服务平台，实现服务数字化。建设智能化冰雪旅游信息服务平台，可以让人 们更快捷方便地获得相关信息和服务。除此之外，平台还应实现智能感知客户需求、精准推送相关 信息和主动提供对应服务，形成咨询、旅游、休闲娱乐、住宿餐饮和商务活动的良性互动，构建集 导航、导游、导览、导购、观光、休闲、商务于一体的智慧旅游体系。 建设冰雪旅游大数据中心，实现信息精准化。建设冰雪旅游大数据中心，充分利用目前互联网、 物联网以及通信网等各类采集终端和采集手段，形成主动感知和数据生产，使数据获取更精准有效。 用户在使用系统服务的同时又会产生新的数据，进而形成规模庞大的数据池。大数据中心需要具备 数据分析处理能力，能够根据需要对数据进行分类加工处理，形成全领域数据库和多项专题数据库， 为相关部门和企业提供应急预案和决策参考。 建设冰雪旅游线上虚拟体验馆，实现推介交互化。疫情防控期间，“云旅游”悄然兴起。通过 “5G+VR”全景技术，利用无人机的俯瞰视角以及景区关键位置部署的全景摄像头、固定或机动机 位，对冰雪旅游景区进行直播拍摄，游客仅需佩戴 VR 眼镜或其他显示终端，就可以随时随地畅享 冰天雪地自然风光，实现旅游体验在线化。虚拟体验馆还能突破冰雪旅游的季节性限制，即使在炎 炎夏日，人们依然可以通过穿戴虚拟装备体验冰雪旅游的乐趣。旅游企业或相关行政机构通过建设 冰雪旅游虚拟体验馆，可以实现跨时空体验式推介，增强对游客的吸引力，开拓冰雪旅游营销推介 新渠道。 建设冰雪旅游综合监管系统，实现管理在线化。借助 5G 技术及物联网的应用，通过冰雪旅游 综合监控平台，更好统筹事前与事后管理，更好统筹旅游机构、从业人员和游客管理，更好统筹疫 情防控和产业发展。建设冰雪旅游企业服务评价监管体系，监管部门可以通过游客对商家的投诉、 评价、打分等情况，全程在线处理，公开诚信信息，实现旅游消费产业链全程监管。完善客流统计 与预警系统，使冰雪旅游景区客流的趋势分析和预测周期更短、覆盖率更高、实时性更强、覆盖面 更广，提高旅游生态环境监测和保护能力，强化对景区游客的疏导分流功能。 总之，为冰雪旅游产业插上数字化的翅膀，可以让冰雪运动和冰雪旅游打破空间和季节的限制， 在更大的空间、更广的时间吸引更多人参与其中，从而打开产业发展新蓝海。 模块四古诗歌积累（早读必背作文必用点亮诗意人生） 墨梅 元代:王冕 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 白梅 元代:王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 墨梅译文 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。 不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。 白梅译文 白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。 忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。 墨梅鉴赏 这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻， 表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开， 朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁 端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发 一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛 寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵， 于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句， 表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅 花，实际上是赞赏自己的立身之德。 在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上； 另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地 融合在一起。 《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情 操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还 要出名。 白梅鉴赏 从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表 达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李 与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺 术手法是：托物言志，对比衬托。 “冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪” 形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现白梅的冰清玉洁， 接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃 李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为 皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。 “忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造 成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼 志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。 前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、 理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了 诗人自己的志趣和品格。 模块五文化常识（考试必考，知识点必掌握） 古代学官 【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、 教谕等。 【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。 【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通 一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。 【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。 学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。 【教授】原指传授知识、讲课授业，后为学官名。汉唐后学校均设教授，主管学校课试具体事务。 【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。 周三早读 模块一高频语言近义词积累（早上必背上课必提问作文必运用） [干涉 干预]“干涉”着重于强行参预，横加阻挠，多指用粗暴强硬手段过问或制止，迫使对方 服从，如互不干涉内政；“干预”着重于过问别人的事，一般是给对方一定的压力和影响。 [竿子 杆子]“竿子”竹竿，截取竹子的主干而成，如：钓竿、百尺竿头等。“杆子”有一定用 途的细长木头或类似的东西，如电线杆子。 微乎其微：形容非常少或非常小。 微不足道：非常渺小，不值得一提。不足挂齿：不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表 示不值得一提。 模块二经典名言语言素材积累（早读必背上课必提问作文必运用） [原文]]劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。——（晋）葛洪《抱朴子•刺骄》 [译文]谦虚待人，必有很多人亲近你；骄傲自大，必有很多人离开你。 [原文]人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。——（汉）韩婴《韩诗外经》 [译文]人没有礼节就不能叫人，做事不讲礼仪就不会成功，国家没有礼制就不能和谐安宁。 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。——马克吐温 模块三时代经典人物事件素材积累（概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展） 踏上新征程，更需弘扬和践行雷锋精神 董晓伟 2021 年 03 月 05 日 13:48 | 来源：人民网-观点频道 “人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人 民服务之中去。”3 月 5 日，我们迎来了又一个学雷锋纪念日。 从一名普通士兵，到成为时代的楷模、民族的脊梁。是什么能让雷锋的名字刻在亿万人民心中？ 是热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，是服务人民、助人为乐的奉献精神， 是干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，是锐意进取、自强不息的创新精神，是艰苦奋斗、勤 俭节约的创业精神。雷锋精神不仅已经成为了民族精神的一部分，更激励了无数人在平凡的工作生 活中，作出不平凡的业绩。 雷锋精神既是永恒的，也是与时俱进的。2020 年，在抗击新冠肺炎疫情的过程中，被发扬光大 的志愿精神就是时代赋予雷锋精神的新内涵。从用私家车义务接送医护人员上下班的爱心志愿者， 到把自家酒店房间拿出来、免费让医务人员住的酒店老板；从通宵达旦、给医院赶做 1800 份早餐 的餐馆厨师，到将一份份饭、菜送到医院送到居民身边的外卖小哥……居民志愿者、巾帼志愿者、 青年志愿者、网络志愿者、文明志愿者、民兵志愿者等等，以实际行动书写了抗疫期间的“雷锋故 事”，共同汇集起如海一般深沉的中国力量。 战疫期间感动无数国人的志愿者，只是近年来涌现出来的各行各业志愿者的缩影。从持续深入 贫困山区支教、关爱留守儿童、服务基层群众的“本禹志愿服务队”，到把助人为乐当作使命、用 爱心温暖他人的“郭明义爱心团队”，广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者立足新时代、 展现新作为，使我为人人、人人为我在全社会蔚然成风，推动了社会文明程度的提高。 如志愿者一样，无数人用爱心温暖需要帮助的人，在服务社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人 生境界。不管是单膝跪地 20 分钟不换姿势托举受伤外卖小哥的执勤民警，还是刚刚荣获“感动中 国 2020 年度人物”荣誉称号的爱心厨房创办者万佐成、熊庚香夫妇；无论是“相约在零点 37 分” 的列车员雷杰和货运司机郝康，还是在火车站跪地救人却误了火车的两名医学生……日常生活中， 无数人早已把雷锋精神播撒在祖国大地上。 涓滴成海、聚沙成塔。雷锋精神，人人可学。我们既要学习雷锋的精神，也要学习雷锋的做法， 把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动，体现在平凡的工作生活中。当我们每个人都把“爱 岗敬业”放在心上，把“为人民服务”融入日常，把“助人为乐”当成文明，社会就会凝聚更多积 极向上向善的力量，文明程度就会不断提高。 踏上新征程，创造新辉煌，我们需要更多的平凡英雄，做出自己的贡献，把雷锋精神代代传承 下去，为实现中华民族伟大复兴凝聚更强大的精神动力。 模块四古典诗歌积累（早读必背作文必用点亮诗意人生） 潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗 清代:郑燮 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 竹石 清代:郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲 一作：韧) 墨竹图译文 在书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。虽然我们只是些 小小的州县官吏，但是老百姓的一举一动都牵动着我们（州县官吏）的感情。 竹石译文 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。 经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都 能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 墨竹图赏析 这是一首题画诗，从写竹入手，托物言志，表达了对民众的忧虑关切之情，以及自己的责任感 与清官心态。由于画是送给上司兼长辈的，因此语多谦逊委婉之辞。 首句点明身份与环境，紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”即衙门中的静室，说明自己身为官 员；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官阶较低，又有谦逊之意。忙中偷闲，静卧休息，却 听得似有风雨之中，原来那是衙中自己亲手所埴的竹林幽篁为清风所动，萧萧作响，意趣横生。从 中见出本属嘈杂冗浊之地的官衙竟然如许优雅，诗人自己的风雅本性也就不言而喻了。 如按照常理写法，既如此开篇，以下就极易流为吟风弄月之作，但第二句却出人意料地振腕转 笔，由竹叶声响联想到民间疾苦，“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，表达了他对百姓的 真挚情感。他在任期间确实也是对百姓关怀备至，深得百姓的感戴。最后因擅自开仓赈济，触犯了 贪官污吏的直接利益，被诬告罢官。 诗人极为重视诗、书、画三者的结合，常用诗文点题，将书法题 i 只穿插 F 画面形象之中，形 成不可分割的统一体。全诗语言质朴，不用典故堆砌，纯以白描手法作诗。但时日以比喻、双关的 手法穿插其中，以诗提升画的意境，以画增添诗的韵致，相得益彰。 竹石赏析 这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强 中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。 诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形 象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它 不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的 精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎 根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹 的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候 石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。 在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简 单而深刻的哲理：根基深力量才强。 有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这 首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画 中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜 渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。” 在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中 而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那 种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是 几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切 又都蕴涵在那萧萧风竹之中。 诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓 有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立 体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没 有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬 的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神 韵。 这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执 着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快， 执著有力。 模块五文化常识（考试必考，知识点必掌握） 古代学校 【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 【庠 xiáng】周代时代学校的名称。 【序】殷商学校的名称 【庠序】古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。 【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、 小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。 【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳 等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。 【太学】封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同 时设立，名称不一，制度也有变化，都是教授王公贵族子弟的最高学府，生员皆称太学生、国子生。 【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。 【国子监】参见“太学”条。 【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所， 宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河 南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”。 【监生】国子监的学生。由学政考取或地方保送或皇帝特许，后成虚名，捐钱就能取得监生资格。 【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。 周五早读 模块一高频语言近义词积累（早上必背上课必提问作文必运用） [工夫·功夫]“工夫”主要指时间、空闲时间、时候、本领、造诣等，如“抄完这篇文章大约需要 两个小时的工夫”。“功夫”指本领、造诣等，如“只要功夫深，铁杵磨成针”。 [工效·功效]相同点：都表示效率。不同点：“工效”主要指工作效率，如“我们上课要注意提高 学习的工效”；“功效”指功能、效率，如“药液注射后，很快就产生了功效”。 明哲保身：明哲，明智，通达事理。原指明达事理洞见时势的人，善于择安避危，保全自身。后亦 指为了个人得失丧失原则的庸俗处世态度。贬义。 洁身自好：洁，洁身，干净，保持自身清白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠在一 起。褒义。 模块二经典名言语言素材积累（早读必背上课必提问作文必运用） [原文]仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱。——（春秋）管仲《管子•牧民》 [译文]国家物质充足了，就应该让百姓知道礼节了；温饱问题解决了，就应该让百姓树立正确的价 值观了。 [原文]君子和而不同，小人同而不和。——（春秋）《论语•子路》 君子能和谐众人又能保持人格独立，小人混同于众人中却不和谐。 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。——王尔德（英国） 模块三时代经典人物素材积累（概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展） 中国精彩 人生出彩 202103/0113:17:20 来源：新华网 随着代表委员陆续抵京，全国两会即将拉开帷幕。无论从此前媒体报道，还是网上热议来看， “十四五”都是今年两会的一大热点。“十四五”如何开好局、起好步，备受瞩目。 人们常说，总结过往，砥砺前行。总结好“十三五”，也是奋进“十四五”需要迈好的重要一 步。回首过去五年，我们抵达了一个又一个节点，完成了一个又一个目标。徜徉在时光隧道中，细 看那一幕幕奋斗画面、一个个高光时刻，不断跳跃的成就数据、持续刷新的世界排名，令人心潮澎 湃，忍不住喊一声“精彩”！ 个体拼搏创造精彩中国。“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”个人向上， 国家向前，你有多努力，中国就有多精彩。抗击新冠肺炎疫情斗争取得重大战略成果，脱贫攻坚取 得全面胜利，中华民族阔步走向全面小康，第一个百年奋斗目标圆满实现。在漫漫历史长河中，五 年光阴倏忽即逝，但就是在短短的五年时间里，中国一一攻克前进道路上的艰难险阻，胜利完成规 划的主要目标，让张张蓝图成为现实，创造了举世瞩目的别样精彩。这精彩，属于华夏土地上的每 一个人。亿万打拼在各自的人生轨迹上的中华儿女，用双手和汗水共同创造了一个又一个非凡成就、 伟大奇迹，无数奔跑向前的身影，勾勒出了大写的中国，拉近了现实与中国梦的距离，凝聚起了国 家向前的磅礴动力。 精彩中国成就精彩人生。人民至上，是治国理政的出发点和落脚点。国家发展每前进一步，民 生改善就跟进一步，民众幸福指数就提升一步。全国棚改开工约 2300 万套，帮助 5000 多万居民“出 棚进楼”圆了安居梦；义务教育质量不断提高，全国 99.8%的义务教育学校办学条件达标；养老服 务体系建设投资力度不断加大，服务能力不断提升，养老服务床位数超过 761 万张，近 3000 万老 年人享受高龄补贴；累计实现城镇新增就业超过 6000 万人，创新创业大潮涌动，新职业不断出现， 等等。这五年，每一个中国人的发展都得到了更充分的保障，能够更加公平、平等地享受人生出彩 的机会，尽情地在不同的舞台上追逐梦想、绽放自我。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”在过去五年国家与个人的“精彩”互动中，有奋斗、有希 望，有让我们干好下一个五年的信心、劲头和豪情。眼下，“十四五”大幕开启，让我们意气风发、 乘势而上，用不懈奋斗在 960 万平方公里的土地上续写新的璀璨华章，让中国更精彩，让每个人的 人生更出彩。 模块四古典诗歌积累（早读必背作文必用点亮诗意人生） 金陵图 唐代:韦庄 谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云满故城。 译文 谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。 你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。 赏析 这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。 画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为 六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘 出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是 使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。 比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》： “曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。 世间无限丹青手，一片伤心画不成。” 结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为 此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一 般画家笔下是无法表达出来的。 韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片 伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已 把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道： “谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一 般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。 诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木 寒云满故城。”请看这幅《金陵图》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小 朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨 淡现实的真实写照。 将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反 驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲 同工之妙。 模块五文化常识（考试必考，知识点必掌握） 古代服饰代称 【黔首】黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为 小商贾等各种不事生产的人。 【白丁】古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。 【布衣】麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。布衣之交，即指贫贱之交。 【缙绅】插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。 【青衫】黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。 【巾帼】是古代妇女头上的头巾或装饰物，借以代表女性，把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”。 【裙钗】古代妇女的服饰，引用为妇女的代称。 【纨绔】纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映 出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。