高考关系型作文例文：让虚拟与现实相互激发

高考关系型作文例文：让虚拟与现实相互激发 让虚拟与现实相互激发（数字时代的文化生活） 1、开头：有人说，互联网实现了我们一个古老的梦想，把远在天涯的人变得近在咫尺， 但同时也给我们带来麻烦，把近在咫尺的人变得远在天涯，我们被手中的手机屏幕封闭起 来。（这句话说的真好啊，面试中如果出现这种“低头族”话题，开头一定要用上这句话， 同时结尾再加上一句，“让我们放下手机，给身边的朋友一个问候，给对面的朋友一个微笑”， 然后再会心一笑。我想，考官会明白你的情商） 2、转折：对于虚拟世界的担心，并非杞人忧天。（这个句子很棒，可以作为面试答题 问题和影响之间的衔接过渡句，就很赞） 3、分析：媒介化所带来的过度沉浸乃至沉迷，的确有可能让一些人“越来越拥抱技术、 越来越忽略彼此”。问题并不在于媒介化或者虚拟生活本身，而是人对新媒介的具体应用方 式。线上与线下并非泾渭分明，反而趋向彼此融合。那种认为线上花费的时间越来越多、 与现实世界的联系就会越来越少的看法，是一种非此即彼的二元对立观念。（“非此即彼的 二元对立观念”用在走极端的观点类面试题里） 4、优势：（1）互联网改善社交关系。从空间角度来看，互联网有助于我们维系远距离 的线下关系，提供了一种成本极低的交往方式。从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛 的双向即时互动。这无疑有助于提高社会交往的效率。 （2）互联网为我们提供新的文化载体。各地博物馆通过数字化手段，将馆藏内容“搬” 到互联网上。公众借助数字技术一览故宫全貌和藏品，“云端”的文化生活惠及了广大的人 群。在抗击新冠肺炎疫情中，线上音乐会创造了数亿人次的收看纪录，学术讲座通过“云 端”免费向公众开放。这说明，“虚拟”不仅是对“现实”的一种必要辅助，在特殊的社会 情境下，甚至能发挥及时的“补救”功能。 （3）互联网成为文化创造力迸发的重要阵地。网络文艺产出庞大，艺术水准和制作水 准不断提升；互联网技术让艺术创作和生产的可能性得到拓展；虚拟现实技术更新迭代， 为艺术创造提供全新手段。 5、过渡：对一些沉溺于虚拟生活不能自拔，将网络虚拟空间当作回避现实问题的港湾 的现象，我们也不能忽视。 6、措施：一方面，这要求我们更多关注媒介素养问题，为公众创造更多学习机会，思 考如何理性面对互联网，与其和谐相处；另一方面，这也是网络治理的问题，相关部门应 该对互联网平台中隐匿的成瘾问题进行更为有力的评估和监管。 7、结尾：技术并不能完全决定人们的使用行为，它也许可以决定使用的起点，却不能 决定使用的终点。越是在媒介化社会，越是不能忽略人的主体作用。（老干部补充的点睛之 句——让我们放下手机，给身边的朋友一个问候，给对面的朋友一个微笑。） 让虚拟与现实相互激发 人民日报 有人说，互联网实现了我们一个古老的梦想，把远在天涯的人变得近在咫尺，但同时 也给我们带来麻烦，把近在咫尺的人变得远在天涯，我们被手中的手机屏幕封闭起来。 根据中国互联网信息中心今年 2 月发布的报告，截至 2020 年 12 月，我国网民规模达 到 9.89亿，成为全球最大的数字社会。对很多人来说，吃穿住用行或者工作、休闲、教育、 社交都已经离不开互联网。“在线”成为常态，“虚拟生活”也成为常态。由此带来一种普 遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟生活，我们与现实世界的联系是否越来越弱？ 失去与实体、具象、丰富的社会现实的联系，我们的文化是否会成为无源之水？ 对于虚拟世界的担心，并非杞人忧天。如研究者指出的那样，互联网已经被我们嵌入 日常生活轨迹之中，越来越多曾经的非媒介化活动被转化为媒介化形式，进而形成一种新 型的“媒介化社会”。在一些情况下，媒介化所带来的过度沉浸乃至沉迷，的确有可能让一 些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。不过，问题并不在于媒介化或者虚拟生活本身， 而是人对新媒介的具体应用方式。 实际上，线上与线下并非泾渭分明，反而趋向彼此融合。那种认为线上花费的时间越 来越多、与现实世界的联系就会越来越少的看法，是一种非此即彼的二元对立观念：线下 是真实的、线上是虚假的，两者格格不入，彼此在进行一场争夺时间的博弈。但线上与线 下之间的关系并非如此。研究发现，互联网形成的社交关系很多都是“上传”线下的好友， 是现实社交的延续。从空间角度来看，互联网有助于我们维系远距离的线下关系，尤其对 社交圈中的异地“弱关系”，互联网提供了一种成本极低的交往方式。从时间角度来看，媒 介化创造了一种广泛的双向即时互动。空间和时间都被不断压缩，互动性显著增强，这无 疑有助于提高社会交往的效率。 社交如此，我们工作生活的其他方面也是如此，“虚拟”与“现实”早已是你中有我， 我中有你。现实世界为虚拟生活提供源源不断的养料，虚拟生活又在激发和充实现实世界 的活力。 在文化生活领域，虚拟世界正在为我们提供新的文化载体。近年来，各地博物馆纷纷 通过数字化手段，将馆藏内容“搬”到互联网上，成为新的文化热点。通过网络，公众可 以借助数字技术一览故宫全貌，也可以“游览”一系列正在国家博物馆展出的藏品。通过 “虚拟在场”一饱眼福，“云端”的文化生活惠及了广大的人群。在抗击新冠肺炎疫情中， 虚拟世界的价值得到尤其显著的体现。某线上音乐会创造了数亿人次的收看纪录，数以千 计的学术讲座通过“云端”免费向公众开放。这说明，“虚拟”不仅是对“现实”的一种必 要辅助，在特殊的社会情境下，甚至能发挥及时的“补救”功能。 虚拟世界也在成为文化创造力迸发的重要阵地。网络文艺产出庞大，艺术水准和制作 水准不断提升，日益成为人们文化生活的重要组成部分；互联网技术让艺术创作和生产的 可能性得到拓展；虚拟现实、增强现实等新技术的更新迭代，为艺术创造提供全新手段。 虚拟世界很大程度上是一个多感官打开的世界，因而也是一个可以发挥艺术所长的世界。 当然，对一些沉溺于虚拟生活不能自拔，将网络虚拟空间当作回避现实问题的港湾的 现象，我们也不能忽视。一方面，这要求我们更多关注媒介素养问题，为公众创造更多学 习机会，思考如何理性面对互联网，与其和谐相处；另一方面，这也是网络治理的问题， 相关部门应该对互联网平台中隐匿的成瘾问题进行更为有力的评估和监管。 研究表明，技术并不能完全决定人们的使用行为，它也许可以决定使用的起点，却不 能决定使用的终点。越是在媒介化社会，越是不能忽略人的主体作用。让线上与线下相互 补充，让虚拟与现实相互激发，在更广阔的时空、更多样的选择中，保持一种精神的定力 和思想的清醒，就显得尤为重要。 向人民日报学写高考作文，这 3点让你作文得满分！ 一、学立意 文章合为事而作，须言之有物，须有灵魂，当对读者有所启发。高中生置身于网络时 代，信息瞬间触达，在写作训练中应该着重培养有内涵的思维意识。来看看人民日报那些 具有启迪意义的立意。 中华民族传统美德仍然是滋养现代文明的源头活水，催化公共文明成为中国人内心的 修养、无须提醒的自觉和为别人着想的善良。——《文明传承断档了吗？》 “唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸 福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色， 才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。——《有“利益考量”，也要有“理想情 怀”》 时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给 别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树 木、留下清凉。——《有“批判精神”，也要有“建设心态”》 不要总让“个体”与“全局”彼此排斥、互相追尾，不要总将对“全局”的考量，放 在“个体”的对立面上。标签无限盛行时，理性容易枯萎；思维陷入绝对时， 真理即成谬误。——《有“个体意识”，也要有“全局观念”》 “风雨多经人不老，关山初度路犹长”。有时候，我们的确感到被问题“追着走”、“推 着走”。这可以理解，转型期中国问题一大堆，公众和舆论更加敏感，未来的改革之路肯定 也充满挑战。但也要看到，正是在对问题的不断突围中，国家社会得到了实质性改善。既 有“问题意识”，也有“过程意识”，才能让改革者有更多回旋余地，才会对未来更有信心。 ——《有“问题意识”，也要有“过程意识”》 一个理想的社会之中，读书和做网红，不该是互相对立的选择。好好读书也能够成为 “网红”，而网红也崇尚“读书”，这才是值得追求的正常现象。——《“读书不行大不了将 来做网红”才是最大的误读》 二、学拟标题 《人民日报》标题为《莫让青春染暮气》的时评在 2018 年风靡校园，同学们纷纷效仿， 《莫使青春凋朱颜》《莫令青春长咨嗟》等标题演化而来；《不要做别人思想的跑马场》更 是一语惊醒梦中人。《人民日报》的标题简洁凝练、准确鲜明，更是深刻有力量！ 01 动宾短语式： 《养一身浩然之气》《激扬时代的好声音》《聆听中国真实的心跳》《放开“思维缰绳”》 《守护技术创新的初心》《做守望民族精神的代言人》《走出“生活在别处”的困境》《铸就 文质彬彬的礼乐中国》《做好自主招生加减法》《呵护孩子的童年时光》《善用我们的“语言 宝库”》《点亮国宝回家之路》 02 “用”“以”字短语： 《用好作风凝聚正能量 》《用改革之火点燃创新引擎》《用法治中国凝聚复兴力量》 《用规则文明突破“关系藩篱'》《用司法之手护好未成年人》《以德遺后方流长》《以创新 思维增活力 》《以新作为引领新常态》《以翰墨书香养浩然之气》《以工匠精神雕琢时代品 质》《以规则意识保护知识产权》 03 用“莫”“不”“别”表达否定态度 《莫让浮躁浸染文化“琅琊榜”》《追星不能成为生活的全部》《别让权力成为亲情之痛》 《别让谣言污染了 “朋友圏”》《别让“斗富心态”消解了幸福》 04 用“让”字表明肯定态度: 《让理智战胜贪欲》《让榜样之光照亮前路》《让创新激荡发展的春潮》《让陪伴成为孩 子心底的阳光》 《让城市更有“温度”》《让社会正气生生不息》《让敬畏之光烛照文化传承》《让“互 联互通”点亮每颗心灵》 05 直接表明观点: 《“平衡”是一种大智慧》《清廉是对家人的最好馈赠》《“和”文化是中国人的血脉》 《家国情怀是立身养德之本》《面对诱惑定住心神》《翻拍经典，更要创造经典》《清白家风 不染尘》《风雨悬停彰显英雄本色》 三、学论据运用 很多同学写事实论据是为了凑字，把事情的来龙去脉都交代清楚，殊不知写事例为了 证明自己的观点。《人民日报》的事实论据总是言简意赅，重在论述而不是罗列。 看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们十几年如一日的不懈坚持。贾岛锤字炼句精 益求精，“两句三年得，一吟双泪流”，“推敲”佳话永留后世。冯友兰素以“不着急”闻名， 一部《中国哲学史新编》的皇皇巨著，他 80余岁动手，90多岁才宣告完成。——《“十年 功”托举“一分钟”》 “心有高标，方可致远。”文物保护也好，文化建设也好，最需冷静审慎、长远考虑， 最忌大干快上、好大喜功、拍脑门决策。盲目地傍剧扬名，还只是近年来一些地方文化政 绩冲动的一个小缩影。从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大 炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注，浮躁、庸俗、功利、短视等问 题让文化政绩的泡沫越吹越大。许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁 在无情的推土机下。倘若假古迹遍布中华各地，俗文化充斥时代心灵，我们所期待的文化 振兴岂不是要大打折扣？——《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》 06 运用反面事例论证： 1930年代，孔祥熙已是国民政府炙手可热的人物，听闻山东曲阜要重修族谱——《孔 子世家谱》，欣然资助 1000 大洋，结果他这个山西人生生被写进了孔家族谱里，赫然成了 “大成至圣先师”的第 75 代孙。姓朱的就攀扯为朱熹的后代，姓李的就说自己是李唐贵胄， 不胜枚举，瞎攀亲戚、丑态百出。——《别让寻根问祖成为攀附权贵的闹剧》 07 人物事例拼盘: 计利当计天下利，求名应求万世名。个体立于天地之间，是汲汲于一时之得失、蝇头 之名利，还是着眼崇高目标、思虑公共利益，最能彰显个人的思想情操。杨善洲“只要生 命不结束，服务人民不停止”，最终，“创造资产几个亿，分文不取乐悠悠”的民谣至今还 在云南保山流传。廖俊波“帮老百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分”，结果，当地 一位老人在门楣贴上“俊波您好”的横批，以表达对这位办实事的县委书记的感激之情。 时间不语，却能铭刻实绩与作为。将爱民之情存乎心、为民之责践于行，一个人自会赢得 好名声。——《何须“自炫求名”》 器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他 在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个 圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。——《器 成还须久为功》 08 从反面论证： 专注于日积月累，所以成功才能举重若轻、驾轻就熟。然而，也有许多人，懂得这个 道理，或是变换奋斗目标如同看电视换台，三天打鱼两天晒网，或是渴望一夜暴富，工于 取巧、偷奸耍滑。殊不知，拔苗助长必适得其反，急功近利必自毁长城。成于坚忍，毁于 急躁，世间事往往遵循这样的规律。从“起跑线恐慌”“成名趁早焦虑”，到“速度情结” “换挡焦虑”，倘若“时间感”被急躁和盲目所驱使，急不可耐、急于求成，到头来只会是 万事归空、一无所成。——《“十年功”托举“一分钟”》 09 运用四个分论点： 这种信心，源自于我们党对马克思主义真理力量的深刻认知和切实践行，同时又不断 赋予马克思主义以新的时代内涵。 这种信心，源自于我们党对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。 这种信心，源自于我们党为民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕建立的伟大历 史贡献。 这种信心，源自于我们党通过实践探索成功地引领特色社会主义进入新 r 时代。—— 《信心似火，凝聚磅礴精神力量》 10 正反对比论证： 近日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。 紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树 木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和 历练，才能积淀下精华。 但反观当下，不少现象不免有些违反常识。对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。“我 报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天极速变苗条”“我 刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成 效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的“紧箍咒”。——《器成还须久为功》 11 假设论证： 如果创作者没有志存高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚 快钱”的捷径，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。但结果往往会事与 愿违。——《翻拍经典，更要创造经典》 实例展示： 1.重拾家书，感受文字的力量 熊飒飒 来源：人民日报 近些年，随着互联网的发展，人们的沟通方式发生巨大变化。过去的几十年，从书信、 电话， 到后来的聊天软件，再到如今的微博、微信，技术革新让生活日新月异，过去的 一些生活习惯逐 渐淡去。不过，依据这种更替来评判孰优孰劣恐怕不合适。比如，言及 书信，除了被认为是一种过去时的沟通方式，大家经常还会产生一种怀旧情绪——远离了 书信，似乎总觉得少了一点东西，于是有的人突发奇想给朋友写封信，对方收到信往往非 常感动——寄信人以如此“郑重”的方式与你沟通，这背后的情感该多么厚重！ 【开宗明义，即时通讯飞速发展，书信已然成回忆。】 互联网讲究效率，沟通快捷，信息快餐化，文字越少越好，能用表情不用文字，而书 信则是 一种慢文化。书信里的文字是用笔写出来的，它和在键盘上敲出来的字不同。靠 信件沟通的时代， 要付出较高时间成本，所以总会在信中写入更多内容、倾注更多情感， 让人看到写信人丰富的内 心。看看梁启超的家书你就可以发现，这位国学大师饱满且立 体的人格画像，他既是充满爱国情 怀的学者，在信中和子女讨论国家大事，也是一位体 贴的父亲，时常事无巨细，嘘寒问暖。 【比较论证，说明书信是一种慢文化，倾注了更多情感。】 家信丈量了家人之间的物理距离，也拉近了彼此的心理距离。如今有了网络，交流成 本很低， 而且比以前更便捷，但这也有着“另一面”。想到哪就说到哪，因为成本低反而 失去了交流的动 力，和父母说几句便觉得无话可说。而且，网络时代隐私成了大问题， 前段时间媒体的一项调查 显示，在参与调查的五百名家长中，80%加入了孩子的社交好 友，但 50%的学生对于家长涉足自己的互联网社交媒体圈表示反感。大家的距离很近，但 心却隔得远了，这是技术带来的改变，也 是社会学家所谓的“现代化的后果”。 【转换视角，事实论证，论述了即时通讯时代，距离更近，通讯更便捷，感情却疏远 了。】 网络时代有快的好，书信时代有慢的内容值得回味。1994 年，那首《一封家书》的 歌在全国各地走红，歌中唱到：“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗？现在工作很忙吧？身体好吗？ 我在广州挺好的，爸爸妈妈不要太牵挂，虽然我很少写信，其实我很想家。”如今读到这样 的内容还会感动不少人，在外工作远离父母的你，可曾想写一封家书寄给遥远的家人？从 去年 10 月开始，人民网联合中国邮政集团共同启动“家·信——为传统文化接力”大型 公益活动，线上线下互动，“晒家书”“写家书”“谈家书”，正是为了再次发现家书的文化 价值、伦理价值和教育价值， 践行领导人倡导的“注重家庭、注重家教、注重家风”。 2 0 1 5 年 春 晚 一 首 《 从 前 慢 》打 动 了 无 数 人，过 多 了“快 ” 的 日 子，“慢”的东西会重新受到人们的重视， 很多人开始思考“慢”。海子曾写道“从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”， 与亲人朋友沟通，感受文字的力量，获得有质量的沟通，正是书信在当下最大的意义。 【联系当下，倡导人们重视家书的价值】 2.幸福都是奋斗出来的 徐翰文 来源：人民论坛 幸福是什么？是家庭兴旺和睦，还是有一个健康的身体，亦或是拥有一帮值得信赖的 朋友和 一个充满希望的明天……对于幸福的定义，仁者见仁，智者见智，但对于幸福是 怎么来的，并非人人清楚。领导人曾勉励我们：“幸福都是奋斗出来的”。 【设问开篇，引出论点：幸福都是奋斗出来的。】 从新中国成立之初的艰苦奋斗到改革开放后的繁荣昌盛，我国 70 年的跨越式发展， 创造了许许多多的奇迹。飞驰的高铁、行走的二维码、黄色警醒的共享单车、快捷便利的 网购已然作为 中国的新四大发明走向国际舞台。正是万千中华儿女日以继夜的默默付出、 不忘初心回报祖国的 信仰、满腔热血不图回报的坚守，才有了今日腾飞之中国。所以说， 能够收获这满满的幸福，都 是奋斗出来的！ 【事实论证，中国的幸福都是奋斗出来的。】 点亮一盏明灯，砥砺前行，照亮远方。不管在夜幕降临、华灯初上的傍晚，还是在夜 深人静、皓月当空的深夜，或是在雄鸡一唱、月明星稀的晨曦，只要经过人民政府的党政 办综合大楼，你都会发现组织部的灯永远是最齐、最亮的。那是“信念”之灯，是“担当” 之灯，更是“为民” 之灯。组工干部永远在路上，为党考察好干部，为基层治理出妙招， 为人才引进定政策。在提升群众获得感的同时，努力创造条件，让劳动者各尽其能，完善 职业教育和培训体系，为人们提供多样化的成才路径。总之，不管何时，组织部的灯永远 都亮着，所有的组工干部也坚信，幸福都是奋斗出来的。 【事实论证。敬业奉献，做好本职工作，党政干部们用行动诠释幸福都是奋斗出来的。】 坚守一份执着，志比金坚，心如磐石。你们知道吗?“开化青瓷工艺大师葛毅辉的 作品 6 月 12日亮相北京圆明园，让世界看见了“秘色瓷”的魅力”，就这样沸沸扬扬的在 开化这座美丽的小县城传播开来。葛大师 19 岁背上行囊与梦想，外出拜师学艺，他一心 专研，日复一日地研习制瓷技艺中拉胚、上釉、烧窑等所有工序，几十年的磨练，终于学 有所成，回开化修建柴窑、恢复“秘色瓷”工艺。他用汗水浸润着漫漫窑火，用匠心保持 安静的心境，用一生守护着开化青瓷工艺，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，“秘色瓷” 原本只是存在于唐诗中的千载谜团，他用 20 多年来的理想坚守，如今照进了现实。半生 颠沛，一生执着，正因为有许许多多像他这样的一群人奋斗着，追求着，中华文化才能传 承与发扬，新中国才能不断的崛起和屹立，因为相 信所以看见，幸福都是奋斗出来的。 【事实论证，追逐梦想，传承文化，文化传承者用行动诠释幸福是奋斗出来的。】 守护一方平安，风雨无阻，坚守岗位。网络上一位年轻边防战士的真实故事走红网络， 看哭了百万网友。这位小战士叫李延荣，是新疆阿勒泰地区红山嘴边防连战士，他所在的 连队防区常年积雪，雪深平均达 2 米，由于骑马太危险，只能徒步前行，他们始终秉承， 大雪封山困不倒， 艰苦巡逻难不倒的连队精神，在皑皑白雪中巡逻的路途漫长而又艰辛， 当看到界碑的那一瞬间， 他开心地像个孩子一样激动地喊道：“我看到界碑啦！我看到界 碑啦！”。正是中国军人忠诚守护着祖国的界碑，保卫祖国边疆，用青春守护着祖国的每一 寸土地，用他们的坚守，换来人民的幸福生活，他们累并快乐着，奋斗路上虽然很苦，但 结果很甜，幸福都是奋斗出来的。 【事实论证，保家卫国，坚守边防，战士用他们的行动诠释了幸福是奋斗出来的。】 从吃饱穿暖到吃好穿好，再到更美好的生活，我国不断在改善民生的道路上求取“更 优解。奋斗是实现幸福的必由之路，例如：“一心只为老乡亲”，带领十八洞村村民寻找致 富法子的“玛汝队长”石登高;每天待在实验室，研制的电容电池达到国际先进水平的蒋虎 南;熟记 2600 多个 地名，不允许一个快递发错的邮件接发员柴闪闪……这些 2019 年全国五一劳动奖章 的获得者， 用“感恩”、“奋斗”，挑战人生难关，创造幸福人生。 【事实论证，挑战难关，创造幸福，劳动奖章的获得者用行动诠释幸福是奋斗出来的】 当前，世界贸易形势日益严峻，我国正处于筑造“中国梦”的攻坚阶段，脱贫致富不 能等靠要，既要国家的政策好、也要各界人士的辛勤付出。作为发展的受益者与参与者， 我们青年愿留 下“甘洒热血写春秋”的奋斗身影，愿感悟“艰难困苦，玉汝于成”的真 理，愿拥有“功成不必在我，建功必须有我”的境界和担当，化身中国逐梦前行路上的中 坚力量。 立足新的时代，我们要心无旁骛地用双手创造美好生活，在这个人人皆可出彩的大舞 台上，以 奋斗为基调，每个人都应努力唱响幸福之歌。 【结合时局，寄望青年，发出倡议，幸福都是奋斗出来的】