高考考场作文写作指津：“读书”与“阅历” 导写（附：写作指导及范文点评）

高考考场作文写作指津：“读书”与“阅历” 导写（附：写作指导及范文点评） 【原题呈现】 阅读下面文字，根据要求作文。 少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深 为所得之浅深耳。 ——张潮 你现在的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。 ——迈克尔·柯蒂斯导演的电影《卡萨布兰卡》 请结合你对以上两句名言的看法，联系自己的生活和感受，选好角度，写一篇文章。 【审题指导】 本次考场作文命题类型为多则名言材料类命题。此类作文审题关键在于读懂言外意， 寻找多则材料的联结点，进而展开个体的思考，形成独特的观点。针对此类素材的审题需 要三个步骤： 第一步，找准核心概念 审读第一则素材，可标划关键句：“皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”但是这个句子 缺少了主语，如将句子主干提炼出来则为“读书所得”与“阅历浅深”密切相关。 审读第二则素材，可划出关键词语“气质”“走过的路”“读过的书”“爱过的人”。 有些学生恰恰被“隙中窥月”“庭中望月”“台上玩月”等词语吸住目光，从而简单阐 释不同阶段读书有不同感受，其实质是并未理解这种比喻性说法不过是为了证明“少年” “中年”“老年”三个阶段正因阅历不同而导致读书所得不同罢了。也有些学生大谈人的气 质离不开“路”“书”“人”，因而文本内容仅成为素材语料的辅证材料，实质是未将两则素 材作比对并有机整合。这仍是未抓住关键词语，不能辨析核心概念的外化表现。 第二步，合并素材语料 名言素材往往选自不同的文本或不同语境，放置到同一作文命题中，解读时势必要将 两则素材的关键词进行合并：第一则材料——“读书”“阅历”，第二则材料——“气质” “走过的路”“读过的书”“爱过的人”。不难发现，“读过的书”“读书”都指向“阅读”， 而“阅历”“走过的路”“爱过的人”三者都指向“人生阅历”。“阅读”与“阅历”这二者 又共同影响和塑造着人的“气质”。 第三步，比较确定立意 找到核心概念并有了大方向只能算是对原有作文素材的辅证，或称之为复述较为恰当， 而真正的观点表达则需要确定自己獨有的思考结晶。不妨进行深入思考：阅读为什么会影 响人的气质？阅历深浅如何影响阅读？反过来思考阅读是否影响了阅历呢？所有的阅读都 会对人的气质有影响吗？都是有益的吗？阅历是越多越好吗……思考这些问题并给出相应 的个体解答，都可被称为有思考结晶的优秀作品。 【范文佳作】 阅读与人生 张舒羽 阅历决定了阅读的深度，而阅读决定了人生的宽度。“唯有你的光辉，能像漫过山岭的 薄雾”，雪莱如是赞美阅读的美好与神奇。以厚重的阅历化作双翼，才能翱翔于思想之空， 俯瞰山河，仰观乾坤。 “我们读所有的书，最终的目的都是读到自己。”阅读，从来不是单方面的输入与输出， 不是“让自己的大脑变成别人思想的跑马场”，而是思想的碰撞，灵魂的对话。这种平等的 阅读立足于我们的思想，而思想扎根于我们的生活与阅历 。阅历是阅读的通行证，带着它， 我们才能走入书中世界，才能亲临作者身旁。 阅读也能增长我们的阅历。“读万卷书，行万里路”，阅读是心灵的出走与旅行，它超 越国家与语言，超越时间与空间，在文字的旅途中，我们将成长，将成熟。我们感动于人 性的美好和善良，也懂得人性复杂，有灰色存在;知道世态炎凉，但永远相信有光明守望， 有尘世可栖。阅读是我们通向诗与远方的钥匙，是我们前往隐秘世界的暗号。阅读，给予 我们智慧与成熟。 阅读，把我们从琐碎的生活中解救出来，漫步文字之海的那一刻，心灵是前所未有的 宁静，灵魂接近空灵。 “山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”在一个阳光微醺的午后，读到这般温柔诗意的文 字，感觉空气都明亮了起来。“有风自南，翼彼新苗。”仿佛看见渊明在田间漫步，长袖一 挥，春风糅合着魏晋隐士的清逸徐徐荡漾;“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”， 这种含蓄的、隐秘的淡淡哀伤，如水一般在我心中化作一声长叹。阅读，是美的鉴赏与享 受。 阅读，为我们打开通往彼岸的大门，使我们不再滿足于眼前的苟且，向往那头的远方 与光明——从此，我们便拥有了名为“梦想”的翅膀，与唤作“热爱”的勇敢与义无反顾。 因为阅读，我们明白“博观而约取，厚积而薄发”，所以拼搏;因为阅读，我们明白“合 抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”，所以坚持。“为中华之崛起 而读书。”周总理如是说。阅读已不局限于个人的得失，而成为国家、民族复兴的动力。吾 辈应怀鸿鹄之志，以尘雾之微补益山海，以萤烛末光增辉日月。阅读，是梦的开始与源泉。 阅读与阅历相依，阅读与人生相连。我愿穿花寻路，直入白云深处;我愿以书为马，一 苇以航。我愿阅读，成为我们生命的舵与帆。 评析 此文特点是思考深入，表达凝练。对阅读、阅历与人生三者间的关系，不仅进行了深 入思考，而且表述得非常清晰。有些语言堪称名言隽语，如：“阅历决定了阅读的深度，而 阅读决定了人生的宽度。”“阅读，从来不是单方面的输入与输出，不是‘让自己的大脑变 成别人思想的跑马场，而是思想的碰撞，灵魂的对话。”“平等的阅读立足于我们的思想， 而思想扎根于我们的生活与阅历。” 此外，全文共七处引用名言，恰到好处的传情达意，也使文本文采斐然。而句式与用 语的选取也显得别具匠心，行文过程中整句散句交错使用，如“以尘雾之微补益山海，以 萤烛末光增辉日月”等等，尾段更是运用比喻，句式整齐，读来别有韵味。 阅读·阅历·人生 王梦莹 “古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。”人生如果没有阅读，就 好像鸟儿没有翅膀，就好像没有阳光。人生因阅读而气象万千，“一千个读者有一千个哈姆 雷特”，个人的阅历之深浅决定了阅读之深浅。 阅历决定阅读。“读万卷书，行万里路。”唯有多“行路”，丰富人生阅历，方可读懂万 卷书。司马迁 20 岁时开始周游各地，“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅、 湘;北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风……”后来，他又奉使巴蜀，直至昆明。 这些游历和考察，才使司马迁在阅读时有更深的理解和精辟的感受。走一些没走过的路， 交一些有深度的朋友，做一些有意义的事，不断开阔眼界，丰富人生阅历，才能读懂有意 义的书。 唯阅读可以养气。我们常说“你所读过的书，最终成就了与众不同的你”，人的举手投 足、眉目间流露出的气质，是由阅读决定的。人从小到大看过很多书，细节眉目可能会被 时光冲刷得模糊不清，但是不可否认的是，它们全都蛰伏栖息在我们的身体里。无论去看 才女林徽因的黑白照片，还是央视优雅知性的主持人董卿，阅读对其气质造成的影响是潜 移默化的，也是不容小觑的，“腹有诗书气自华”是最好的注解。 阅读丰富人生。《菜根谭》里说：“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”阅读，是犹太人从 小告诉孩子们的“書是有生命的东西”;阅读，是张抗抗在北大荒“黑暗里守着的一点光”; 阅读，是周汝昌在生命的最后时光仍全身心扑在红学、中华文化上……每一本书后都藏着 一扇门，打开那扇门，你可以与作者摩擦出思考的火花，可以和远古亲切对话，可以和现 代倾诉衷肠。人生因阅读而气象万千，人生因阅读而被纺织得五彩斑斓。 王小波曾说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”阅历载 着我们从阅读的此岸到彼岸，抵达阅读的桃花源，而阅读又将人生装饰得“芳草鲜美，落 英缤纷”。 评析 此文胜在行文思路清晰，首尾两段开合照应。首段谈及阅历深浅与阅读的关系，尾段 点明主旨，阅历使“我们”“抵达阅读的桃花源”，进而“将人生装饰得‘芳草鲜美，落英 缤纷”。行文整体则如行云流水，“阅历决定阅读”“阅读可以养气”“阅读丰富人生”分三 个层次逐一展开，一气呵成。这一点就高一新生而言难能可贵。 论据选取可圈可点。以典型事例司马迁论证阅历对阅读的影响，恰当。而无论是对林 徽因、董卿，还是对张抗抗、周汝昌等论据的使用，都要言不繁、以简驭繁地对论据加以 证明。这也是写作论说文必备的一项技能。 以阅读绘人生 张莹 朱熹说：“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。”阅读能使我们获得心灵的 震撼，在风雨兼程中负重前行;而人生的阅历又让我们收获思想的深度，在白纸黑字间升华 自我。 木心说：“牢狱禁锢的是人的躯体，却永远不能给你的心灵戴上枷锁。”如天空苍穹浩 渺，任意翱翔，阅读能够为我们插上飞翔的翅膀。当我们伫立高峰，睥睨世间，人生的高 度便于此提升。 阅读能够丰富我们的人生阅历，《礼记》字字珠玑，告诫我“君子之接如水”;《邶风·终 风》高吟“谑浪笑敖，中心是悼”，给我“泰山崩于前，我自岿然不动”的沉稳;《论语》 开篇曰“学而时习之，不亦说乎”，告诉我学习间的乐此不疲。 读万卷书，行万里路，阅读恰如积跬步，它带领我们迈向人生的千里丰碑，又如积小 流，终将汇成人生的浩荡江河。 徐霞客说：“达人所之未达，探人所之未知。”如空谷幽兰的淡雅，与世无争，阅历能 够带领我们窥探深渊的静谧。当我们经过岁月的抛光打磨，面对一个个纸面上的文字，你 似乎能给予它无尽的魔力，点亮黑夜的一豆微光。阅历能够成就我们的阅读高度，司马迁 狱中受尽折磨，静心著成《史记》;钱锺书在“文化大革命”时期深受屈辱，不辍笔耕写就 《管锥编》;夏洛蒂在女性无權环境下，奋力反抗写就《简·爱》。 读书破万卷，下笔如有神。阅历带领我们与前人进行思想的交流，于一横一竖间丰满 身体的灵魂，又与后人远隔历史钟声产生精神共鸣，于一笔一卷中摘取阅读的真心。 阅历与阅读能够使我们绘制一幅精美的人生画卷，亦能够提升个人的气质。毕淑敏曾 说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”它告诉我们，在花自飘零水自流中，我们更应 取一点芬芳，摘一朵紫花，在花丛中以独特的人格魅力，笑看春风。 我愿以书为食，以剑为马，囊纳青书，剑指远方。 评析 阅读的积累丰厚，写作语言就丰富厚重、耐人咀嚼，读来就别有滋味。朱熹、木心、 徐霞客、毕淑敏等文人的语言信手拈来，思想表达深刻。同时此文语料相对丰厚，《礼记》 《论语》《邶风》中的语句作者运用起来也毫无滞涩之感。 就语言特点来说，论据的使用，选取司马迁、钱锺文、夏洛蒂等例，不但注意句式上 的排比应用，显得匠心独运，同时古今中外兼顾的事例选取方式也使观点表达更充分。总 之，此文无论是素材选取还是使用方式，都值得我们学习借鉴。 阅读与阅历 友权 “如果有天堂，一定是图书馆的模样。”博尔赫斯如是说。书籍为灯，伴人一生。生活 阅历决定阅读所得，而阅读所得融进骨血，反之影响人以怎样的姿态阅尽世事万千。 诚如张潮之譬喻，不同人读书“皆以阅历之浅深为所得之浅深耳”，“阅历”是“阅读” 的基石。经历、体验、人生感悟，过往的种种使人在读书时带入了自己的主观体悟，产生 不同的联想与感受。也正因此，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，而鲁迅的戏言“同一部 《红楼梦》，道学家看见淫，儒学家看见经，流言家看见宫闱秘事”也有了立锥之地。生活 阅历决定阅读所得，“每个人在书中看见他自己”。 而阅读体悟，因“所行之路”“所爱之人”，又反过来成了阅历的一部分，塑造了人的 气质、姿态、思想和精神，表现于人的一言一行和行为选择上。我们读了《飘》，感受到生 活重担下“明天又是新的一天”的旷达，于是扬起笑脸面对前路的艰难险阻;我们读了《巴 黎圣母院》，体悟到能掩盖丑陋外表的真善美的光辉，于是学会辨识真善美，以心灵对话; 我们读了尼采的《查拉图斯特拉如是说》，感受到伟大灵魂“死后方生”的震撼，于是拷问 内心深处，探寻人生意义。常言道“腹有诗书气自华”，阅读融入阅历，塑造人的一生。 阅读与阅历，一为虚，一为实，相辅相成，缺一不可。 阅读岂可失之阅历？君不见，高铁上博士生占座，校园里复旦学生宿舍投毒，纵然读 书万卷，没有良性的生活阅历，失去生活中心与心的对话、真实的生命体验，读的书、增 长的知识才干反而会成为罪恶的助推手。君不见，天才少年入读大学无法自理被劝退，青 少年耽于网络小说一蹶不振，读书并非要造就“两耳不闻窗外事”的书呆子，虚者需落于 实处，将书中的人性洞察、知识积累、生命关照践行于生活。 阅历亦不可失之阅读。书上藏着几千年的文明密码、百代人的生活智慧，是万千的阅 历汇聚的结晶，是比我们能用自己的双脚走完的更长的路。朱元璋“广囤粮，高筑墙”的 智慧让华为海思打造“备胎”，挺过美国封锁;揠苗助长、塞翁失马等故事让我们在年少时 便汲取了生活经验，少走弯路。 阅读与阅历，相辅相成，相互融合。从阅读中关照生命，在阅历中体悟人生，阅尽人 生的精彩画卷。 评析 思维的深入与行文紧密结合，使文脉贯通、一气呵成，是本文的一大特色。文章以“起 —承—转—合”为脉络展开思维，承接材料。起笔点明观点：“生活阅历决定阅读所得，而 阅读所得融进骨血，反之影响人以怎样的姿态阅尽世事万千。”接着，承接总论点分述阅历 深浅对阅读所得的影响，阅读体悟又成为人生阅历的一部分;进而翻转反向思考，没有阅读 的阅历及失去阅读的阅历，二者皆不可取;最后文末以合述结尾。 每一分论点的论述过程，不但有翔实的论据加以证明，而且论据使用多为排例。值得 借鉴的是，作者并没有将眼光仅仅局限于书本，而是一方面放眼观望现代社会、针砭时弊， 一方面放眼国际热点事件，有对现状的反思，也有对传统文化的回顾。这样大开大合是大 视野的体现，也是拥有大情怀的前提。