2021上海市高三语文一模作文解析【普陀、闵行、静安、崇明】

2021 上海市高三语文一模作文解析【普陀、闵行、静安、崇明】 2021高三语文一模作文解析【普陀】 【2021·普陀·一模】 某位作家曾说：这个世界在很大程度上是以细节形式存在的，我们看到的世界其实是 细节，如果抹去细节，就等于什么都没有看到。 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。 【立意解析】 在宏大叙事成为主流时，一时间，人们迷恋于理性探索的极限——人人都可以建构整 体、全局的认知。高屋建瓴的滋味好不快哉。 然而，世界是以细节形式存在，我们看到的世界其实细节，如果抹去细节，就等于什 么都没有看到。在理性主义大行其道的当下，我们呼吁人文精神的回归。个体的、细节的、 微小的需要关注。 被誉为“当代修昔底德”的美国历史作家芭芭拉·塔奇曼，写下有关于第一次世界大 战的非虚构作品《八月炮火》，是该领域研究者的必读圣经。有关于一战的研究卷帙浩繁， 但《八月炮火》问世一年后即斩获普利策奖，不可不谓是用细节认知世界的写作手法取得 了成就。身临其境之人，才能有切肤之痛，反思当下，谦逊地打造未来的轨迹。 人没有看到细节之前，概念是空洞的、理念是抽象的，世界成为了一张拉伸到极限的 网，接不住自以为是的人。唯有俯身观察细节的人，才能体察历史、感知未来，细节是真 实世界的粘合剂。 阅读《八月炮火》时，时空的限制消失了，“英军登陆法国战场的那天下午，一声夏日 的惊雷在半空炸响，抬头看是血色残阳。”身为读者的我们随着作者的笔述，进入现场里一 个人英国军官的身体，听到了雷声，也看到了日落，更见证了历史性的时刻。感慨非虚构 文学的魅力之余，不得不钦佩作家翻阅相关史料、个人日记的毅力。 诚然，世界是由细节呈现的，但是目光仅仅停留在细节上，仍旧是肤浅的。一叶虽能 知秋，同样亦能障目。 脱离了世界，细节是苍白的。每一年都有八月，当下世界仍有一些地域传来炮火，不 管时间还是时间都不稀奇，真正牵动读者的是《八月炮火》的背景——如火如荼的第一次 世界大战。70万德军直扑比法边境；已经对德宣战的英国，正在调集大军，准备远征欧洲； 东方，哥萨克骑兵的铁蹄杀进了东普鲁士；巴尔干半岛的战火已经响起……读者渴求的不 仅仅是战火纷飞的细节，而是文明如何崩坏的整体认知。这份认知是解开二战、冷战，甚 至是未来战争的关键节点。 当我们在谈论细节时，脑海里思考的是，如何见微知著，而非自造一个独立于真实世 界的“理想国”、“桃花源”，这些乌托邦式的细节，无益于真实世界的进步。细节是突破世 界已有的认知屏障的工具，其目的是发现世界之外别有洞天。 2021高三语文一模作文解析【闵行】 【2021·闵行·一模】 刻意特立独行是否就能避免随波逐流？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。 【立意讲解】 起手，咱先建立矛盾。 于是，本题第一个，也是最重要的坑出现了。 常犯的错误是，漏掉“刻意”的限制条件，矛盾写成了——特立独行 vs随波逐流。 咱还是得带着“刻意”两字的。 单独看特立独行 vs随波逐流，过会讨论“刻意” 特立独行，在人类文明演变、个人意识觉醒的时期里，可谓是人人趋之若鹜的理想型 人格了。 相反，随波逐流，就特别不受待见，大家伙唯恐避之不及。 换句话说，追求特立独行的人多了去了，反过来看，承认自己愿意随波逐流的人是极 少的。 常言道，理想很丰富，现实特沧桑。 别在意多少人想做，要数数多少人能做到。 现实真正的情况是，特立独行的人少，随波逐流的人多。 要不然，各行各业令人敬佩的翘楚，掰着手指头是能数完的。 这么吊诡的现象，是怎么出现的呢？ 这时候”刻意“的限制条件，就是我们解开谜题的钥匙了。 还记得我们讨论”终身学习者的人生指南“那一期的方法论吗？ 2020上海高三一模作文立意解析【静安】 目的 vs手段 特立独行的人生，应当是自我实现的”目的“，也就是一个人历经千帆考验，历史、 社会、专业领域给予其的赞许。 这份光彩太耀眼了 大家伙一头钻进了思维误区中：把特立独行，当成了实现人生价值的”手段“ 眼里只剩下一个”独“，非要隔断群体合作的赋能、跳出科学共同体的圈子，踏上一 条孤独求索的民间科学家、民间艺术家的道路，幸好干这个缺心眼儿的事，并不孤单，这 么干的人还不少，每天一副”众人皆醉我独醒“的得意姿态，我就纳闷了，你咋就能一下 子揪住真理和人生楷模的标杆的？ ”哲学之源“苏格拉底花了一辈子功夫，都被德尔菲神谕钦点了，他都没敢说自己是 世界上最聪明的人，倒是一辈子做雅典人民的牛虻，成就特立独行的一生，也成就哲学解 放的起点。苏格拉底倒是一辈子做雅典人民的牛虻，成就特立独行的一生，也成就哲学解 放的起点。 这个世界，谁也不比谁聪明多少，踏踏实实地努力、进步、迎接挑战，能够在经历种 种挑战，依旧矢志不渝的人，拿出了真本事，真推动了人类知识领域、精神疆域的某项进 步，才配得上特立独行的人。 毕竟，拿着特立独行当手段的人，是拿不出真本事、交不出像模像样的成绩的。要么 穿帮了，要么心态崩了，早就跳入滚滚红尘中随波逐流去了，还能听得一声贼嘚瑟的叫唤： 爷不陪你们玩了。 那种刻意，写满了尴尬。 2021高三语文一模作文解析【崇明】 【2021·崇明·一模】 随着社会的不断发展，竞争越来越激烈，许多人发现自己不停地努力，却很难取得更 优异的成绩。 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。 谈谈事实论据+数学思维 【事实论据贼好用】 立论:当下社会的激烈竞争 你没看错，常识也是要论证的。漏了，你分就没了。 不解释了，上事实。 教育领域——学生面对的激烈竞争 当代教育是一场“军备竞赛”，即便你已经学校中的翘楚，依然有一个“别人家的孩子” 的噩梦，更在区统考的排名上，看到一个个素未谋面的竞争对手。当素质教育的期待和应 试教育相碰撞时，你在能力和认知上无限接近了“孔门弟子”——接受博雅教育的人。 就业领域——找工作时面对的激烈竞争 进入汽车时代，马车夫的工作岌岌可危，同样，任何一次技术变迁，对于就业者都是 一场浩劫。当下的“996”工作者，与机械化生产和多媒体技术合作，已经实属不易。未来 的你们离开学校，步入社会，人工智能没准儿全面普及了，你能抗衡嘛？更不用说，赛博 朋克般的科技展望了。 生活领域—— 这里，我们得知道生活的意义，为何“996”一问世便遭到就业者的强烈抵制，因为工 作时间的延长挤占了生活应有的体验，当生活被迫为工作让位时，这样的错位，更加深了 激烈竞争产生的焦虑。 当然，有人一蹶不振，更有人迎难而上。这则材料不关心主动停下求索的人，而是在 意那些长期投入却无力破局的人。 【数学思维解开难点】 接下来就到了“既破且立”的环节，我言简意赅地讲一下。 破，就是指出困顿之人的思维误区，这一期用数学思维来破解问题。 不停地努力换取更加优异的成绩，这份初衷很不错，的的确确能在很长的时间范围内 生效，也符合“一分耕耘一分收获”的朴实思想。然而，这种想法呈现为数学的图表时， 是“直线增长思维”，误以为人生轨迹就是一条以固定角度向前伸展、向高处攀登、近乎于 直直的线条。问题来了，这是人生吗？不是，是白日幻梦。 我们一直说人生是西西弗斯一次一次推石上山的轨迹，这一秒石头立于顶峰，下一秒 就滚到谷底了。想懂真实的人生，得请教一下数学老师，这里是“波峰波谷线”的线状图。 说到这里，不竭努力的意义就从虚无中解脱出来了，试想一下，没有“不停地努力”，人生 早就从哲学家维特根斯坦说的“云端”，撞向“大地”，砸出“大坑”，持续晕眩。 这么看来，持续努力的人，方向对、方法对，是可以在激烈竞争中活出风采的。毕竟， 那些妄图踏上云端的人，都跌得挺惨的，脚踏实地的人却能走到星空下的远方。 有请《爱丽丝漫游奇境记》中的红桃皇后出场，用她的经验台词为我们总结：“It takes all the running you can do ,to keep in the same place."（你必须不停地奔跑，才能留在原地）。 2021高三语文一模作文解析【长宁】 【2021·长宁·一模】 在日常生活中，人们有时通过说理未能让别人接受自己的主张，通过恳求倒可能让别 人接受。 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。 这题不简单 翘起的二郎腿老老实实地放下…… 你得花很长的时间 才能真正懂得，我要说的 【立意解析】 第一道坎：下一个清晰的定义。 说理与恳求，不仅是两种不同的对话姿态，而且对应两种不同的语境。 沟通的对话，实现的是道理的传递；辩论的对话，实现的是真理的交锋。 观念的交流得分清对话的语境，语境不同，必须选择恰当的方式才能达成交流。市井 巷谈，本应该是怡情的场所却有人坐而论道，陷入沟通的困境不足为奇；辩论赛之所以精 彩，是理性的光辉、修辞的严密令人折服，煽情的辞令使不得也说不通。 第二道坎：意义的解析 说理，为的是真理越辩越明，应不惧站在高处，接受审视，成也快意，败亦有收获， 好一场酣畅淋漓的锤炼； 恳求，为的是道理得以普及，也不妨站在低处，眉眼低垂，气质谦虚，劝谏有诚意， 大有好风凭借力，送我上青云的妙处。 捍卫真理的坚定不移，同理之心的人文关怀，本身并不冲突。纵观图书、传媒，好的 学术作品从来不是以居高临下地说着吐火罗文，而是，真佛只说家常话。 当我们在说理与恳求之间抉择时，考量对话的天平如何倾斜，究竟是捍卫真理的至高 无上，还是追求道理的普世价值。真理、道理是人在日常生活建立认知的基础，常言道， 道不同不相为谋，我们必须明确沟通的意义，才能避免无意义对话，而非在高低姿态中徘 徊不定。换句话，人必须能说服自己，而不是强求对方接受。 第三道坎：方法与准则 说理与恳求之间的取舍，早已经有经验可循“晓之以理，动之以情”，提醒卫道士不可 忽略人文关怀，却又使得人陷入本末倒悬的尴尬处境，为了沟通的谈话和谐氛围而让理的 价值屈尊降贵。 此生若有幸，与一场世纪碰撞相逢，为理申辩与为情恳求处于水火之势。 我选择恳求。 作家村上春树曾说过：永远选择站在鸡蛋这边，面对高墙。 离开人性的真理会陷入虚无的境地，理性求索的背后，仍旧是为了拥有良善的人性。