高考作文名师课堂：“内卷”主题导写（附：原创文题及范文点评）

高考作文名师课堂：“内卷”主题导写（附：原创文题及范文点评） “内卷化”是近几年来网络上特别流行的一个词，有些人用于形容某个领域中发生了 过度的竞争，导致人们进入了互相倾轧、内耗的状态。典型的内卷现象包括高考，大学录 取的名额有限，家长又都希望孩子上好大学，大家只好没日没夜地备考，形成恶性竞争。 再比如说房价，世界其他地方的房子并没有那么贵，就是因为中国非刚需买房的人太多， 把房价推到了离谱的程度。“内卷”这个词如此流行，以至于现在只要看起来是让人难受的 竞争，有些人就称为内卷。 而“内卷”究竟是什么含义？“内卷”英文叫 involution，最早的拉丁文写法还是康德 发明的，跟它对应的词是 evolution，也就是演化。直观地说，内卷就是“向内演化”。简单 说，向“内”演化，越来越精细越来越复杂，其实都是几个固定模式的重复，没有能跳出 模式的创造力。内卷是低水平的复杂化。内耗是危机，内卷却是一种无声的悲哀。陷入内 卷的人很可能乐在其中，都不觉得那是悲哀。其实，不论是内卷还是内耗，真正的解决办 法都是创新。 原创文题 阅读下面的图文材料，根据要求寫一篇文章。 “内卷”作为一种现象，最早是美国人类学家亚历山大·戈登威泽（Alexander Goldenweiser）从艺术角度提出来的。 这张图是新西兰毛利人手绘的装饰艺术，一看就知道花了很多功夫。它的特点是特别 精细，看起来相当复杂，有各种细微的层次。但这个复杂是一种单调的复杂;精细倒是精细， 但是精细得没有太多意思。它就是几种模式不断地重复，没有什么创造力和多样性。 这就是内卷。向“内”演化，越来越精细越来越复杂，其实都是几个固定模式的重复， 没有能跳出模式的创造力。简单说，内卷是低水平的复杂化。 社会生活中有很多内卷现象。作为新时代的年轻人，你对“内卷”产生了怎样的联想 与思考？班级举办主题讨论会，请你根据上述材料写一篇发言稿，参加讨论。 写作指导 这则材料关键要注意以下几个方面： 1.审题立意时要领会命题意图。 材料里有表示明显情感倾向的词句，如“但”“单调的复杂”“没有太多意思”“没有什 么创造力和多样性”“几个固定模式的重复”“低水平的复杂化”等等，都表示命题者对“内 卷”是持否定态度的。写作者就不要觉得“精细”是很好的，“重复”是必需的，认为“内 卷”其实挺好的。 2.展开行文思路时要在真实的情境中辨析关键概念。 写作者要考虑写什么、如何写的问题，更重要的是要考虑为谁写、为何写的问题，写 作者有读者意识，文章才能写得有针对性。 ⑴读者可能会有的困惑： “精细”不好吗？“工匠精神”不好吗？ “重复”不是必须的吗？“刻意练习”不是重复吗？“一唱三叹”不是重复吗？ “内卷”与“内耗”有区别吗？ “题海战术”是内卷吗？ ⑵要在真实的情境中辨析这些关键概念： ①“内卷”：是指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后，便停滞 不前或无法转化为另一种高级模式的现象。陷入内卷状态，长时间在一个简单层次上自我 重复，只会原地踏步，重复着相同的步伐，水平停留在原来的层次上，没有获得渐进式的 增长，没有实现新的突破，没有突破性的进展，没有突变式的发展。 ②工匠精神是凭着发自肺腑、专心如一的热爱，脚踏实地、废寝忘食、尽心竭力的付 出，对精湛技术、精细品质、高深造诣和独特体验的不懈追求，“将产品当成艺术，将质量 视为生命”。这样臻于至善、超今冠古的极致追求，展现的是心思巧妙、巧夺天工、活力涌 流、创新引领、追求卓越的时代精神与改变世界的神奇力量。内卷是以完全相同的方式一 而再再而三地做某件事情，并不能提高成绩和表现，原地踏步地一味傻干，只会停滞不前。 ③刻意练习：刻意练习是有目的的高强度的突破舒适区的训练，及时获得高质量的反 馈，然后找差距，不断尝试改进，提高效率，提升效能。这种做法能够积小胜为大胜，积 跬步致千里。有章有法地刻意练习是最科学的精进方法。内卷只是一味地重复，低水平甚 至无效的重复，对实现进步毫无助益。 ④内耗：内耗是一种残酷的竞争，恶意的竞争，会表现为一种巨大的危机。内卷的关 键不在于有竞争，而在于“向内演化”，是精细化，是低水平的复杂。内卷是一种无声的悲 哀。陷入内卷的人很可能乐在其中，都不觉得那是悲哀。 推荐素材 1.美国文化人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）出了本书叫《农业的内卷化： 印度尼西亚生态变迁的过程》（Agricultural Involution），他发现了印尼农业的内卷化。印尼 有个爪哇岛，土地条件很好，适合种植水稻，但是人口众多，又没有资本进来，只能让越 来越多的人耕种这有限的土地。随着爪哇岛上劳动力的增加，人们对土地的耕种变得更加 细致了。格尔茨说，“对土地的使用变得更加错综复杂，租佃关系变得更加复杂，合作性的 劳动力安排变得更加复杂”，正是这种变着法地精耕细作，“一种过分欣赏性的发展，一种 技术哥特式的雕琢，一种组织上的细化”，才叫内卷化。 2.“红学”里面对《红楼梦》的考证研究，是内卷。一本小说，一两百年来无数学者 翻来覆去地发掘、考证。比如索隐派，用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中 的人物和故事，就是拿现实之事去套红楼梦，看符合不符合;考据派，注重搜集有关《红楼 梦》作者或作品中的人物家世、生平的史料和对版本的考订。研究仍然在深入，精细还能 再精细：现在已经有人拿红楼梦研究管理学、经济学、研究菜谱等等。 例文 内卷危机之我见 邓若辰 亲爱的同学们： 大家好！我也来谈谈我对“内卷”的看法。 “内卷”作为新兴词汇，最早是用来形容艺术的。举个例子，新西兰毛利人的绘画艺 术，一看十分复杂、精美，倾注着艺术家十足的心血，但仔细瞧才发现全是循环的花纹， 形成一种单调的“复杂”，这种向“内”演化的艺术被称为“内卷化”的艺术。现在人们喜 欢把这个概念拿过来用到我们的现代社会，以“内卷危机”相称。 第一个将内卷赋予社会性质的人，格尔茨，他总结的内卷是：“某文化达到某最终形态 后，无法自我稳定，也无法转变为新的形态，只能使自己在内部更加复杂化。”在中国，“红 学”的发展便是这样，红楼梦虽是传世的经典，但说到底只是一本书，“非常道也”，更不 可能变成其他的形态，却在这一两百年被各路红学家们嚼来嚼去，书确实是嚼烂了，但再 继续下去只不过是向内的精细，低水平的复杂。 那么是什么驱使人们走向内卷？ 关于内卷的动力问题，其本质上是一种“追求”，一种对“更好”的追求，只可惜“追 求”的方向瞄反了。有了漂亮的房子，还要更漂亮，但房子本身结构不可改变，于是便在 其上雕花纹，画壁画，摆装饰，还要更漂亮，便在花纹里雕花纹，在壁画里画壁画，在装 饰上糊装饰，而模式是固定的单调的，并没有什么创意。 说是“追求”，其实更像是一种折腾出的“正反馈”、病态的自激。内卷就是把这份指 向无穷的折腾劲儿塞到一个封闭的房间中，任人们在里面“激来激去”，貌似在无比努力地 追求什么，到最后，追求的是什么，捞着了什么，自己也不清楚了。这样既花费了人力、 物力，还落下个“抽风”的毛病。 由此看来，内卷也的确是个危机了。与我们每个同学息息相关的高考，是在中国陷入 内卷最深远的事物之一。高考的难度大致是不变的，知识的范围基本是同纲的，考试内容 对学生的要求历年相同，但正是在这间封闭房间中，一届届的学生为追求“高远”，“应试 的武器”越攥越紧，辅导书籍在爆炸式增多，各种课外班变态地生长，学生的作业无厘头 迭代。这种一年比一年“终极”的追求不是“抽风”是什么？而这种“追求”又求来了什 么？是更深的知识，更强的能力么？并没有。而这样的追求与新西兰毛利人的“花纹艺术” 有何不同？人们所谓高考的“磨砺”又与他们看到“花纹艺术”时惊叹的一句“真精美” 有何区别？我只想说，毛利人因畫画而双手受伤甚至残废的人不在少数，而我国中学生因 备考而麻木，毫无突破与进步的大有人在。 基于此我对内卷下一个结论：内卷是在框架中的病态自激，是体系能量无意义的耗散， 是人对人所独有的“神性”的浪费，是进化的歧途。 同学们，要想将“追求”从歧途中调头，我们就得稍微克制下自己“折腾”的劲头。 其实只要看清楚什么是“外”，什么是“内”;什么是向上，什么是两侧，人就不那么容易 “抽风”。“电磁学之父”麦克斯韦，在他这里，电磁学迎来了“冲刺终点”的时刻，他把 电与磁看了个透彻，但不变的物理规律这所封闭房间没能引发他的自激，相反地，他将自 己半生的研究成果凝结成了三行等式。在他的墓碑上，这三行等式显得尤其地简洁，神圣。 这靠的正是他清晰的视野，向“外”的创新追求，对人类文明向上攀援的信念，对左右疯 长的不屑，对“折腾”的鄙夷。 这鄙夷所竭力保护着的，是人的“能量土壤”，不能把它浪费在内卷这样的杂草上，而 要让它之上开出科学、文化、艺术等种种真正属于人的“神性”之花。 我的发言结束了。谢谢大家！ 评点： 作者高屋建瓴，独辟蹊径，从艺术生活、社会现象、教育问题等多个方面，对“内卷” 这一现象进行了实质性的探讨，将“内卷”的本质、原因、危害及解决办法阐释得深入： “内卷”是一种无意义的“折腾”，“病态的自激”，这种危机的毛病就是“抽风”，是“进 化的歧途”，而清晰的视野，向“外”的创新追求，对“折腾”的克制，才能在追求的歧途 中改弦易辙，可谓思想深刻，见解独到，语言凝炼，笔法老练。