高考作文名师课堂：高考作文中的“文化传承与理解”例谈

高考作文名师课堂：高考作文中的“文化传承与理解”例谈 文化从来不是不食人间烟火的虚幻景象，而是植根于特定的社会环境和寻常的柴米油 盐，在无数个常识的基础上提炼出的经验、概念、事理、逻辑、主张、行为的汇集。文化 作用于高考作文，绝不表现为在作文中引用一堆似通非通的哲学理论，或援引一些玄妙虚 幻的古人话语，而是立足于对应该拥有的生命态势与人生感悟的分析或呈现，在常态化表 达中展现富有逻辑的、适应大众审美情趣的、个性化的情感与思想。 将上述认知落实到具体的写作活动时，对文化的理解便成为一切表达的思想基础。高 考作文无论面对的是何种形式、何种主题的命题，其审题、立意、构思、选材均无法脱离 特定的文化而独自存在。落实到卷面上的每一个字，都是考生对特定社会文化的个性化理 解的产物。当然，高考作文中的文化理解与表达，离不开十多年学习中对各种文化的感知、 理解、应用与传承。一切文化，都在理解的基础上得以传承，又在传承中深化理解。 从高考作文命题的角度而言，所有的命题都必然建立在特定文化价值的弘扬与传承的 意义取向之下。以全国卷 I的作文题目为例， 2012 年“船主与油漆工”素材中强调的“习 惯与细节”，2013 年“切割钻石”素材中展现的“经验、技术与勇气”，2014 年“双人过独 木桥”素材中探究的“规则与变通”，2015 年“女儿举报父亲”素材中隐含的“亲情、伦 理与法治”，2016年漫画素材中涉及的“教育、评价与奖惩”，2017 年“一带一路、大熊猫、 广场舞、中华美食”等关键词背后的“中国文化与建设成就”，2018 年“一代人有一代人 的际遇和机缘、使命和挑战”主题下的“现实与未来”，2019 年针对“不尊重劳动”现象 而展开的探究与建议，2020 年围绕历史人物的认知而生发的感悟与思考……这些素材与主 题，或指向传统美德的继承与发扬光大，或指向传统道德在新时代中的理解与正确运用； 或关注个体生命在时代潮流中应有的成长态势，或批评社会发展进程中的某些不和谐行为 与声音，其最终的检测目标，始终不曾脱离“文化传承与理解”这一语文学科核心素养。 考生只有在作文中充分展示出对命题中隐含的特定文化传统的理解与尊重，才能写出既有 个性思考与个性表达、又有共性文化与共性价值的考场佳作。 高考作文中的“文化传承与理解”，具体体现为下述三方面的内容。 一、发现文化：透过现象看本质 绝大多数的高考作文命题素材，来自具体的生活个案或社会现象。这些个案或现象， 表面上看只是生活中的特例，实际上却是特定文化滋润下的共性化果实。围绕此类素材写 作考场作文时，除了需要从个案或现象中提炼出共性化的价值意义，还应将写作思维拓展 至文化领域，从中华传统文化或中国特色社会主义文化中寻觅正能量，解剖各类错误思想、 错误情感背后的文化缺陷，探究当代青年学生应该持有的人生观与价值观。 为数不少的中学生，写作时缺乏从个案或现象中提炼文化内涵的习惯与能力，作文便 无法进入一二类卷的行列。要培养此方面的应试技能，不妨以学过的经典性课文为范本， 跟着课文学习谋篇布局之道。以《荷塘月色》为例，朱自清由眼前的月色与荷塘而联想到 采莲，进而想到江南，想到六朝诗歌中的江南采莲情景，想到梁元帝的《采莲赋》，想到《西 洲曲》，便是将写景状物引入到文化传承与理解之上，让原本只属于个体排遣内心苦闷的一 次散步转换为对一种美好生活画卷和优秀文化的传承、理解与表达。此种构思，既有利于 丰富文章的内容，深化文章的思想与情感，也有利于在字里行间彰显文章的文化品位，弘 扬特定的文化传统。 每一种现象的背后都存在着特定的文化支撑，支撑各种现象的文化又必然存在着进步 与落后等多方面的差异。写作高考作文时，如果不能以主流社会文化为思维根基，不能超 越于个体的情感好恶或认知局限而审视人生万象，则融注在作文中的思想、情感与文化便 难以挣脱自我的小格局，或是停留于思考表达的随性而为，或是拘泥于文化理解的偏狭逼 仄，或是受挫于意义呈现的支离破碎。这些，在无数篇的四类作文、五类作文中均有各种 形式的表现。 优秀的考场作文当然不会这样。一类作文、二类作文之所以能够脱颖而出，极其重要 的一条原因便是文章富有文化内涵，且此种文化能够植根于生活或传统的土壤，体现当下 社会应有的共性化的价值取向和伦理道德准则。优秀的考场作文虽然也在表达“我”的思 考与感悟，但作文中的“我”对特定事件、特定现象持有的主观认知，代表的是同龄人应 有的人生观、价值观，具有共性化的“大我”特征。 下面这三段文字，就较好地体现出高考作文中“见众生”的“大我”文化格局： 于是也想起了不久前刚开始的，那场没有硝烟的战争——中美贸易战！记得曾有人说， 美国如果真要打击中国，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定。一百年前的坚船利炮， 一百年后的核心技术，此刻正值青春的我们，又该做何想？是“躲进小楼成一统，管他春 夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过？是做一个精致的利己主义者追求权位与高薪？是事不关 己高高挂起？是我还小？ 亚里士多德曾说，时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗 忘。一百年了，先驱已逝，但五四精神呢？胆气与担当呢？ 雪崩的时候，每一片雪花都有责任。书桌前的我，抬起头，那不远的远方清晰可见， 那巨人的言语久久回荡：无限的远方，无数的人们，都和我有关。 ——选自 2019全国卷Ⅱ满分作文《忆五四峥嵘岁月，请长缨不负青春》 站在 2020年 9 月的时间平台上阅读这三段文字时，每一位读者都应该会对文中的“美 国如果真要打击中国，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定”生出无限感慨。小作者 一年多前在考场上生成的此种忧患已经变为今天的现实。每一位“正值青春”的“我”也 就别无选择的只能如文中倡导的那样，扔掉各种借口，由“五四精神”中传承“胆气与担 当”，用切实的行动，推动自身成为能够为国分忧的大写的“我”。 这三段文字，文化内涵极为丰厚。中美贸易战涉及的是宏观的东西方文化冲突与价值 冲突；“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”等四个问句，呈现的是现实人生中具体的“小 我”思想与利己主张；亚里士多德的名言，将精神传承与文化理解放置于不息的时间长河 中展开思考，凸显传承的重要价值；“雪崩”与“无限的远方”领出的两个句子，在化用名 言中将“我”无限放大，使其成为“应该拥有”的人生态势。俗话说，读其书，想见其为 人。读这些文字，可知晓作者绝不是“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”的“考试机器”， 而是身在教室、胸有天下的大格局之人。 日常生活以及写作中，文化制约着人的认知与格局，格局又反过来影响文化的理解与 表达。沉溺于网络游戏或者娱乐八卦等信息的包围圈中的人们，其所处的文化环境决定了 其观察世界的眼界以及思考人生的宽度，体现在日常表达中便是网络上无处不在的信口开 河或污言秽语，体现在高考作文中则往往是不讲逻辑的观点强加，或者是自以为是的文化 曲解。比如，时常会有中学生在作文中宣泄对父母、教师、同学的不满，而其不满意的原 因却往往只是对方未能满足“我”的某些并无道理的要求。这样的认知与表达，只能彰显 作者的偏狭自私，全无丁点儿的正面价值意义，更谈不上体现出“文化传承与理解”的个 体学习素养。