高考考场作文写作指津:如何读书 升格导写(附:写作指导及升格点评)
一、作文题展示
阅读下列文字,根据要求作文。(60 分)
读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只
漫浪诵读,决不能记。(朱熹)
读书必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就有限。(鲁
迅)
读书忌死读,死读钻牛角。(叶圣陶)
对于读书,不同的人有不同的方法和看法,那么,你有怎样的看法和理解?写一篇作
文,表达你的感悟和思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于 800 字。
二、写法指导
这是多材料作文,审题的关键是在理解各材料含义的基础上,理顺各材料之间的逻辑
关系。材料之间的逻辑关系,要准确把握,是总分、并列,还是因果、条件等,需要仔细
考虑。
三则材料的理解并不难,材料一中朱熹的意思是“读书”要“专注”,材料二中鲁迅的
意思是读书要“广泛”,材料三中叶圣陶的意思是读书不能固执死板,要“灵活”,而如何
将此三个关键词统合在“读书”这个核心话题下,是立意的关键。“专注”侧重的是对“读
者”精神状态的要求,“广泛”侧重的是对阅读选材范围的要求,“灵活”侧重的是对阅读
方法的要求。在此基础上,只要言之成理,即可自由组合,如:读书需要专注和广泛,如
此方能避免死读书、钻牛角;专注、广泛、灵活,读书方能大成;等等。
应试作文成败的关键还是在分析说理上。写作者可以在为什么读书需“专注”,选材需
“广泛”,不够专注不够广泛的后果等等上落笔分析,如此分析论证,难度较低,便于举例;
也可以综合分析为什么避免读书钻牛角的前提条件是专注和广泛。总之,要言之成理,还
要言之有据。
文章结构完整,就不能缺少对措施、方法的思考讨论,因此,在充分论述原因之后,
需要对如何做到“专注”“广泛”,如何避免固执拘泥等进行较为全面的讨论,并辅以材料
强化说理。
三、习作展示
我心向书,书香自来
◎沈欣瑶
古人常说“人间有味是青灯”,但并非所有阅读者都能品味出读书的“有味”,更多的
人是食而不知其味。唯有用心,并且广泛涉猎,才能使阅读达到灵活的境界,从书香中获
得裨益。(首段提出观点,将命题所给材料的关键词合乎逻辑地组合在一起,且与题目呼应。
但是观点的逻辑不够严密,且提出得较为突兀,还是建议概述命题所给材料后再提出观点。)
如果看《三国演义》只是为了分辨好人与坏人、忠臣与奸雄,看《唐·吉诃德》只为
了笑笑那个绅士疯狂的怪行,又能够获得什么呢?既然不是“句读不知”者,又怎能将阅
读看得如此轻松,只图一乐而不专注于发掘更深层的内涵呢?读书也许可以慢读,但一定
如朱熹言“绝不能记,记也不能久也”,他们读书的动机与方法不能帮助他们获得更多的好
处了,无法登堂,更别提入室了。(强调读书要“用心一也”的作用,但没有“导”,即分
论点,直接引述材料,显得突兀,材料和論点融合的“评”自然显得不够充分。)
再观另一类人,对书有了一定的理解,但固执己见,偏安一隅,不去尝试别的书本,
不去接受别的见解,如同为自己挖了大坑,将别的书籍效法秦始皇那样,全都焚毁得一干
二净,对已取得的微不足道的见解沾沾自喜,只贪图自满于自己小小天地的阅读者如同斥
鷃笑鲲鹏,坐井观天一样封闭。(分析阅读面窄的后果——固执己见,但缺乏翔实的材料,
且材料与分论点的逻辑不甚合理。)
只能粗浅游离地阅读的人的审美和情趣,只会越来越粗浅低俗,即使能够阅读,也失
去了耐心以及洞察力,只是识字而未觉醒的稚子,更不能灵活地使用,而偏安的人就越来
越远离他们阅读的本性,成为孔乙己那样迂腐的儒生,要么成为读书只为功名财富的掮客,
高唱着“书中自有黄金屋”的论调,他们的修养与品格并未真正地通过读书而升华,甚至
“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”这类真正的读书人会痛恨他们的行为。(此段意在分析
死读书的后果,但表达不够连贯,经不住推敲之处较多。)
曾子曰“君子以文会友,以友辅仁”,不论是专注的阅读还是广泛的阅读,最终都希望
达到一个灵活的学以致用的境界,成为一个真正的读书人,灵活自如而不钻牛角尖,就如
《文学讲稿》中要求学生们做的那样,不仅要有多角度的思考,还要用艺术的语言加以分
析、理解。细节的发现来源于专注,联想的构成离不开积累,对于我们而言,阅读是一个
相伴一生的过程,把它当作娱乐消遣、当作获利工具,都是对阅读轻率的看法。(措施分析,
不够具体和可操作性,一观点一材料才是论据。)
高山仰止,景行行止,我心向书就要回归到阅读本身,我们能从阅读中获取什么就取
决于我们对阅读的态度,只有成为真正的读书人,才能看到花开嗅到书香。(结尾点题,不
是简单地重复开头的观点,有一定总结提升。不足在于表达不够精细,且没有意境上的提
升。)
【点评】
审题立意方面,此文观点合乎题目要求,能将命题所给材料的关键词进行合乎逻辑的
整合,所拟题目含义清楚、合题。篇章结构方面,首尾呼应,结构完整,对专注、广博、
灵活的因果分析分别有指向明确的论证,但在逻辑上有提高余地,且关键词间的联系没有
很好地体现出来。材料语言方面,五则材料内容比较丰富,结合材料进行的分析论证也表
述得比较清晰,古今中外都有涉及,遗憾的是取材较为单一,均为文学方面的素材;语言总
体流畅,亦有生硬之处,如文中画线处,“书香”的意象没有很好贯穿全文。总体而言,此
文具备所有要素,给阅卷者以较为合题规范的印象,故而打分为 45。
【升格建议】
首先还是要重视对立意的提升,通过对观点的陈述,将命题所给材料进行合乎逻辑又
便于分析的整合,如:读书须专注且广泛阅览,方能避免钻牛角,才能嗅得书香、获得裨
益。原作中在转述材料上的问题是稍显陈旧、选材范围单一,且表达不够顺畅,因此不妨
利用骈偶、对比、排比等修辞进行表达上的美化和内容上的充实。
四、修改稿呈现
我心向书,书香自来
朱熹言读书要“心到眼到口到”,专一方能记诵于心;鲁迅说读书当如采蜜,意指阅读
面要广;叶圣陶则要我们切勿死读书。三位先贤看似各有所指,实则相互关联:读书须专注
且广泛阅览,方能避免钻牛角,才能嗅得书香、获得裨益。
读书可作消遣,但只为消遣何必读书?书中虽未必有“黄金屋”,可一本好书必有其妙
处,而书中之妙,不专注则不可得。读《三国演义》可以辨忠奸知兴替,看《聊斋志异》
可以分人鬼识善恶,而在信息化的現代社会,无数的网文网剧,同样可以用浅阅读深娱乐
来替代。全身心投入阅读之后,细细品味之余,我们既能亲睹皇叔孔明的君臣相得,见证
分久必合的历史大势,更能感受到元末汉家儿郎驱除鞑虏的豪情;我们既能感动于书生狐妖
的跨界爱情,更能感受到蒲松龄对世情冷暖人心善恶的洞察和入木三分的刻画。
自古文人相轻,主因当然是文人的孤高自傲,可也与其固执己见、缺少包容心有关。
而固执己见的根源,往往是抱残守缺、坐井观天。对从阅读中获得的微不足道的知识沾沾
自喜,却又不接受别的见解,敌视新的思想,这很难说与阅读面窄没有关系。毕竟聚沙能
成塔,集腋能成裘,只满足于自己小小天地的阅读者,他的人生境界与嘲笑鲲鹏的斥鷃实
无本质不同。如采蜜那样读书,才能拓展眼界,开阔心胸。
然而,实际情况往往是不少读书人将书读死,深究原因,会发现与浅阅读少思考轻实
践脱不开干系,这才有所谓“百无一用是书生”的说法。当然,我们在嘲笑孔乙己知晓“茴”
有四种写法的同时,也应注意八股取士对读书人的戕害。死读书,毁灭的不仅是一个人、
一个家庭,也很可能是一个时代、一个民族。
曾子说“君子以文会友,以友辅仁”,这应该是读书的最高目的。要成为一个专注、广
博又不钻牛角的真正的读书人,一个真正的“仁者”,那就首先需要阅读热情,苏舜钦斗酒
佐《汉书》已成佳话,说明读书成癖必有所得;还要摈弃门户之偏见,泰山不拒细壤故能成
其高,说明胸怀宽广必有所获;当然,最重要的还是要具备独立的人格、鲜明的个性,而这,
除了个人的努力,更需要环境的保障。
高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。读书无止境,但道路就在脚下,我心
向书,书香自来。从阅读中获取什么其实取决于我们对阅读的态度,让我们专注、包容吧,
不管是读书,还是做人。
【点评】
修改稿在原稿的基础上,更加注重表达的连贯性和文采的提升,以及结构的整体性。
文章起笔时,如果没有很好的应景又新鲜的名言警句,倒不如从概述材料入题。需要
注意的是,对命题所给材料的概述,绝不是简单的复述,而是对材料的再理解与重组,需
要与文章的观点高度一致。因此,修改稿用“看似各有所指,实则相互关联”将材料概述
和观点表述联系起来。
分析论证环节,引述材料时,相对不够新鲜的材料,如果认为没有必要进行详细的叙
述,不妨在表达形式上动脑筋,如运用骈偶句或排比句组合多则材料,一来显得语言更加
生动,二来也使得材料更显丰富。同时,为避免分析与材料脱节,在段落的结尾需有针对
引述材料的议论,命题所给材料的关键词应当尽可能地反复出现。
很多写作者对措施分析不够重视,事实上,没有措施分析的议论文,就不是结构完整
的议论文。而且措施分析既要全面,也要有可行性,更重要的是要有针对性,即针对文章
前半部分的论证分析提出具有一定可行性的解决方案,这毫无疑问是使阅卷者加强印象的
重要环节。
最后,在文章的结尾,总结提升不是与开头的简单呼应,更要有思想认识乃至精神境
界的提升,故而结尾将“读书”提升到“做人”,但这只要点到即可,毕竟 800 字的文章,
从容量上,只需“一文一主旨”。