新高考作文训练导写：吴冠中办画展等作文2篇 （附：审题指导及范文展示）

新高考作文训练导写：吴冠中办画展等作文 2 篇 （附：审题指导及范文展示） 阅读下面的材料，根据要求写作。 吴冠中在《旧书摊）中说：“艺术家有师承的话，我觉得很可耻。如果我教的学生作品 都像我的话，那是我教学的失败。”吴冠中和自己的学生曾经办了一个画展，他希望利用自 己的知名度，把一些画得好的学生带出来。吴冠中给这个画展取名“叛徒画展”，意思是学 生和老师的作品艺术风格完全不一样，结果美术馆坚决不同意，只好改成师生画展。 请综合以上材料，以“师承与创新”为主题，写一篇文章，发表自己的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于 800 字。 【解析】 本题考查学生写作话题作文的能力。 【审题指导】 材料首先讲述吴冠中先生的轶事，“艺术家有师承的话，我觉得很可耻。如果我教的学 生作品都像我的话，那是我教学的失败”明确传达出先生的观点，学生学习绘画，不是一 味的模仿，而是在继承老师画风、精神之后，实现创新，走出一条适合自己的路。“学生和 老师的作品艺术风格完全不一样”更将这一观点凸显了出来。材料要求“以‘师承与创新’ 为主题”，表明这是一篇话题作文。学生首先要理解“师承”，指学术、技艺上的一脉相承。 学习并继承知识、文化、技艺等，引申为传承，只有传承 才能师承。有师承往哲先贤精髓， 才会有继往开来。可见，学习首先需要继承，继承老师的学术、技艺、知识、文化、先贤 精髓。“创新”，指创立或创造新的。以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解 为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求， 而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境，并能获得一定有益效果的行为。可见， 继承是创新的基础，创新是继承演变，一味继承只能走向末途，一味创新，没有继承作为 基础，犹如无根之木，无源之水。二者相辅相成，互为依辅。学生行文时论述二者关系即 可。 【立意】 1.师者情怀，希望学生超过自己，允许学生标新立异； 2.师承是起点，创新得永恒； 3.没有师承也就没有创新； 4.遵从师承，敢于创新。 【范文佳作】 传承与创新 “艺术家有师承的话，我觉得很可耻”突出了吴冠中先生艺术家学习过程中完全模仿、 没有创新的批判。这正如两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。 其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。 没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂， 春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词 的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果 没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文， 毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。 没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇 进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂 风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新， 让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到 的阶段。而人类农耕礼貌从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日 机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！ 继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪 一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们仅有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。 历史的变迁与沿革中，对于尚未构成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启 蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一 望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未 知的土地上将道路延伸。 学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在 创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的 一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其 批判他们是两个极端，应当中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。 这样，继承与创新才统一齐来，人生也因其而丰富多彩。 【素材】 1.继承并不代表全盘理解，而是应当取其精华，弃其糟粕地继承。对于腐朽、落后的 一些封建思想，我们应当悉数舍去；而对于优秀文化，则应将其转化为宝贵的精神财富。 2.一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。黄裳的文 字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致；既有情趣 和情调，又有观点和见解。他用人生的阅历沉淀了文章的气质，在继承传统上，做出了良 好典范。 3.创新并不意味着盲目创新。就像冯巩和赵丽蓉的那个小品《如此包装》一样。评戏 本是中华民族的传统艺术却非要将评戏与流行音乐结合，最终只会导致传统艺术变得面目 全非。虽说传统文化处在尴尬的局面中需要自救，可是，传统文化的自救不应以破坏文化 的本身为代价去迎合大众的口味。这样只会使传统文化落入俗套，终会失其精髓。继承与 创新的关系就像鱼和水的关系一样密不可分。列夫·托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样， 吸收你前辈所做的一切，然后再往前走。” 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 在历史的漫漫长河之中，有很多的文明先后崛起。其中绝大多数文明都消失了，或者 由于天灾，或者由于外来种族入侵，或者因封闭而衰朽。然而，作为“四大文明古国”之 一的中国，却凭借文明的韧性历经五千年的岁月仍然璀璨夺目。 材料二： 孔子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”当文明遭到挑战时，总有中国的 脊梁在舍身求法，为民请命。 读了上述材料，作为当代青年，你有哪些感触和联想？请结合上述材料，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于 800 字。 【审题指导】 本题考查写作能力。 这是一道多则材料审题立意作文题。使用抓关键词法提取所给两段材料中的中心词“文 明”作为话题，其中“韧性”是中心词的特征，也就是要写出文明的绵延不息，世世代代 的继承发扬。文明这个词比较宏观抽象，包含很多角度，也就是子话题，所以主体部分可 以通过小的类别来表现中华文明的韧性。意即写作的时候话题可以加以缩小、微观化，比 如可以通过经典文化、圣哲精神、先贤智慧、诸子思想、英雄气节、烈士操守、名人品行、 伟大人格等等来表现文明的坚韧不拔顽强不屈。 “韧性”意思为“指物体柔软坚实、不易折断的性质”，具体而言可以换成坚韧顽强， 坚忍不拔、愈挫愈勇、百折不挠、坚贞不屈、知其不可而为之、衔石填海、动心忍性、百 炼成钢、锲而不舍等词语；还可以联想到一些坚韧性质的名言诗句：“咬定青山不放松，立 根原在破岩中”“千磨万击还坚劲，任尔东南西北”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间” “野火烧不尽，春风吹又生”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。中华文明历经风雨， 绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性 体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。 把以上所思所想的内容和五千年文明结合起来，多角度多侧面取材，可以按照材料中 提示的文明的载体来写作，也就是围绕历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会 生活及中国人的品格等立意。表明文明的韧性在华夏民族发展过程中各个方面的巨大作用， 若有针对性地写到当代中华民族的伟大复兴，中国梦的实现，更需要激发出这种文明的韧 性会更有现实意义。 写作本文，题材可大可小。小可专写一人一事，一个较短的时间段中典型的事件人物、 现象，或者选取一个角度，以小见大；大可结合五千年文明，纵向选取典型人物、事件、 现象，或者综合几个角度写如把语言文字、文学艺术结合在一起写。不管怎么选材，中心 话题不变，论点要明确，以使内容更具体，主题更鲜明。 【立意】 （1）文明，由新世纪青年一代来传承； （2）传承文明圣火，人人有责； （3）人之文明，国之繁荣； （4）让我们与文明携手同行。 【范文佳作】 文明的韧性 在历史的漫漫长河之中，有无数多的文明先后崛起。其中绝大多数文明都消失了，或 者由于天灾，也许是外来种族入侵，还有可能因封闭而衰朽于自己的文明之中。然而，作 为“四大文明古国之一”的中国，却凭借文明之韧性走过了五千年的岁月。 中国文明之韧，在于百炼成钢的坚固。 天行健，君子以自强不息。中国人是刚毅的，其文明亦同样坚不可摧。追溯历史，饱 经磨难的中华民族，曾屡次被异族入侵。从先秦时期的西戎、北狄之患，到南北朝时的五 胡乱华，而明清之际又被世界列强殖民压迫。遭受了这般欺凌，中国无数爱国志士愤然而 起，为保卫家园和敌人展开了艰苦卓绝的斗争。岳飞在孤军深入，没有援军、没有粮草的 情形下，仍能仰天长啸出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；文天祥被捕入狱，大义凛 然地咏出“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”后慷慨赴死……亘古通今，中国文明在侵 略者的铁蹄下始终坚韧不折，反倒因此创造出更多的文明。文明的巨大力量深深地熔铸在 民族的生命力、创造力和凝聚力之中，激励人们敢于抗争，为守护自己的文明而战斗，创 造出一个又一个奇迹。 中国文明之韧，在于海纳百川的包容。 地势坤，君子以厚德载物。儒家思想是中国传统文化的主流思想。从春秋时期孔子创 立儒家学派，到今日中小学生都在学习的《论语》等儒学蒙学读物，其间三教并立、禅宗 兴起，无数的外来思想流入中国。然而至今我们仍未失去本土文化，也未排斥他方精神。 张骞出使西域、郑和七下西洋、鉴真六渡扶桑，交流了思想，送去并带来了新的文明。对 于外族——无论身份地位，凡愿学习中华文明者，我们都会倾囊传授；而睹别国文明之长 处，我们也愿意借鉴以不断充盈自身文化。这无不充分体现着我中华文明求同存异和兼收 并蓄的韧性。 人民创造文明，文明指领人民，文明是一个民族的灵魂。韧性的文明绝不是一味的屏 蔽或者一味地忍让，而是既不墨守成规也不数典忘祖，在吸收他方文明的同时发扬己方文 明。如此柔刚并济的韧性文明，才得以从历史的源头处继承过来，进而又向将来流传下去。 【素材】 （1）古老的中国如今面临这新的挑战。面对美国的贸易战，“我们不想打，也不愿意 打，但绝不怕打，而且我们有信心打赢。谈，大门敞开，打，奉陪到底 1”这便是我们中 国人的底气，这便是我们中国人的骨气，这就是我们中国人，柔中有刚的韧性！中华民族， 伟大的民族，中华文明，伟大的文明，文明的韧性必将让我们这个古老的民族焕发出更新 的生机与活力。（精彩片段） （2）不是所有文明都具备足够韧性，古埃及、古巴比伦、古印度才几场风雨，就“流 水落花春去也”，文字、史迹、观念、传统都没了，连人种也被置换了，只剩下一点金字塔 之类蹲守西风残照，丧家犬一般可怜。中华文明就韧性得多，铜雕一般坚强，轨道一般稳 定，在异化不止的历史长河中始终保持“天行健”“地势坤”的老到。（精彩片段） （3）文明的韧性在于同时具有传承精神秉性、育化万民的刚毅与坚守，和兼容并包海 纳百川的柔和与优美。中华民族历经五千年时光的磨练仍屹立不倒，可见其韧性之伟力。 中国，作为仅存的四大文明古国，能在风云流转的世界屹立五千年而不倒，靠的是她的刚 柔并济，是她从精神一直渗透到骨血里无处不在的韧性。我们应背负起传承这韧性的使命， 更为拥有这种韧性而骄傲。（精彩片段）