高考作文议论文热门经典论题必备素材：坚守

高考作文议论文热门经典论题必备素材：坚守 坚守说 坚守是一种品格，一种气节。仁者说，非坚守无以致志，坚守是心灵抵御侵蚀的 至高境界。“坚守”即“坚定守卫”，它与“坚持 ”意思有别。“坚守”之“守”， 强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵 不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。坚守就是 守住那些你生命中不应该丢弃和流失的东西，比如：必胜的信念、高洁的志趣、人生 的准责、精神的家园、道德的底线、内心的宁静、思想的清纯、人间的真情、 做人的 气节（良知）、人生的梦想、中国传统文化、传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭 节约）等等。坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的纯净，心 灵的天空必定会变得清澈而透明；坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定 会收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个 性的光芒。 立论树 ①在困境中坚守必胜的信念。 ②在金钱名利面前坚守人生的准则。 ③在世俗的洪流中坚守自己的精神家园。 ④坚守是成功者必备的品质。 ⑤坚守体现着一种透彻的人生智慧。 ⑥坚守体现着一种高尚的人生境界。 ⑦坚守应做到贫贱不移、威武不屈。 ⑧在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 ⑨坚守道德底线，弘扬一身正气 ⑩坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量 范文 坚守道德底线 底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有 坚守底线才能展现其高超的球技;同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显 其英雄的本色。 坚守底线，坚守善良。 “人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下 我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29 岁的张米亚老师用生命诠释了这 句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我， 感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生，抛弃 了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师 是幸运的，因为他苟且活了下来;但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底 线的人生，与行尸走肉又有何区别呢? 坚守底线，坚守诚信。 “人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人 性的底线。“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生 为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了 约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线 而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有 了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著， 才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命，为 百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假 设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中 物，徒留自己一个人哭泣，无人问津! 坚守底线，坚守忠贞。 “效忠贞之节，继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人 处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗 江，以死明志，以身殉国;“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报 国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上;“宁 可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护 了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世， 载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投 降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年! 善良，感动你我;诚信，奏响壮歌;忠贞，书写尊严。 坚守自我 蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或 许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫 折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚 定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为 叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份 责任所在。 坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生 旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使 一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。 在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品 味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒 脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世 疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠 耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。 坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住 自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。 坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自 我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的 象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全， 还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图 治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸， 宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成 了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者 盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终 如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。 坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下 乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条 件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本 原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于 得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不 同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华， 而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能 超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做 一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他 为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。 坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！ 守土情，守乡意 清晨的阳光啄破薄雾淡淡的梦，也敲醒我微微的睡意。仿佛有一滴露水滑入了 脖颈在这童年潜藏的小镇里，我觉得阳光分外明媚而清晰。 熟悉的空气，熟悉的天，旧时的木门槛，旧时的桌。放假归来的我仿佛刹那间 被阳光卷进了漩涡，又一次跌落在故乡这个迷人的起点。 祖父的摇椅吱呀地晃着，祖母的蒲扇驱走了炎暑的难耐。老院是纳凉的最好去 处，即便是风着了火满世界跑的天气也不例外，祖母宽大粗糙的手执着蒲扇，时 断时续，撩起人烦躁的心绪。祖父不再望着田垄说往事，只在一旁愣愣地出神。 因为重新砌墙，原在我家老院的一棵榆树移到了镇尾一户熟人家，几个月的煎 熬，树死了。迁死的树出土时，树根似胡搅蛮缠，烂得如啃蚀过一般，树梢无力 地垂着，俨然是个吊死鬼，没了往日遮天蔽日的雄姿。 那也是我幼时躲迷藏的小伙伴呀！我常喘着粗气藏到它宽厚的树干后，小手抠 紧了翻起的将要剥落的树皮，吁着气儿侧着脸儿偷看邻家同年的孩子是否发现自 己，即使暴露了行踪，脸也笑得通红。惹得一身泥后，再被祖母罚站在老榆树前， 陪伴我的依旧是它。 如今的它年过几十旬，却连这小小的移栽也经受不住，我禁不住惋惜起来。 祖母额角的皱纹一疏一密，或紧或弛，仿佛有着欲说不能的哀事。良久，她转 向祖父：“老头子，我说是守土啊，也罢了。”祖父点点沉重的头颅：“树的确 像人，守土……” 守土？我迷惑了，却又从祖母伤感的深情中恍然大悟：确实是守土。一颗种子， 居镇北，生镇北，荫庇镇北，这里的空气、蓝天，院里的木门槛，屋内的桌，哪 一样它不日夜相伴？更是这脚下的一方土壤，无论贫瘠与肥沃，都哺育了自己的 生命，又怎能脱离，脱离这生命的根基？ 祖父母的一生也在这样一个小镇，大没有出过省城，小就在自己庭院，在不离 不弃的老屋里，安安心心的蓝天下…… 我的耳边是工人抬砖搬瓦的号子声，眼前是机器轰鸣的建筑工地;我又何时能听 一听朴素的乡声，见一见那与树一样守土的人？我们多数人的童年隐匿在这个地 方，我们又怎能不坚守这份重于泰山的乡情，坚守这源自内心的美丽？ 树的守土情，人的守乡意，像万颗珍珠里淘出的璀璨，成为我内心最值得坚守 的美丽。