2021届高考作文素材汇编（二）

2021 届高考作文素材：衡水 2021 年最新最全高考作文素材汇编（二） 核心主题六 平等 1.巴西家佣的“历史性时刻” 巴西日前正式颁布扩大家庭佣人 17 项新权利的宪法修正案。包括合理控制工作时间、 给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与其他工 人一样的权利。巴西社会党参议员利迪策林感慨道：“这是一个历史性时刻。” 巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。这些家庭通常有两道房门，一道是主人的， 一道是佣人的，家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳工保护相对严格的国家，但家佣 们却一直是被权益忽略的人群。他们在社会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动，却难以 享受劳动法的保护。 这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去 10 多年巴西经济飞速发展，民众民主意识 增强，如今宪法修正案的颁布，将为之提供更有力的法律支撑。 同类链接：菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为“国家名片”，为国家经济做出巨大贡献。 菲佣回家的时候，国家领导亲自到机场迎接，他们享受到了最高待遇。 挖掘求深度 家佣在巴西得到与其他工人平等的权利，这本身就是一个胜利，法案不仅赋予了家佣 平等的权利，也是对巴西 900 万家佣多年来所遭受的不平等待遇的纠正。 这样的纠正彰显了“平等”的内涵：无论是乞丐，还是王子，在上天赋予人的生之权 利面前，他们是等值的，没有高低贵贱之分。 这样的纠正也显示了历史的进步，尽管为了达到真正的众生平等，人们还要走过漫长 的道路，但历史总会迈着坚实的步伐，步步走向“平等”的未来。 2.墨西哥国父 堂贝尼托·胡亚雷斯曾四次担任墨西哥总统，被誉为“墨西哥国父”。 一次，胡亚雷斯携全家出席社区举行的舞会。曼妙的音乐响起，一位年轻大学生被总 统长女玛努埃拉的高贵气质吸引住了。他怯生生地走到她跟前，鼓起勇气说：“您是今晚最 耀眼的明珠，可以赏脸共舞一曲吗？”玛努埃拉看了一眼他穷酸的装扮，摇头说：“抱歉， 我现在身体有些不适，暂时不想跳舞。”几分钟后，一位西装革履的小伙也向玛努埃拉发出 邀请。玛努埃拉看出他眉宇间透出的英气，欣然起身准备接受。 可就在这时，胡亚雷斯从身后扯了扯她的裙摆，示意她重新坐下：“你刚才已经拒绝了 别人，所以，你不能再与他人跳舞了。”玛努埃拉怔怔地望着父亲：“可我不想与那人跳舞， 而想与这个有品位的青年跳！”胡亚雷斯严厉地瞪着她：“假如你的选择自由会影响别人的 心情，甚至伤及别人的自尊，那么你就应当自觉放弃这种选择。”玛努埃拉无言以对，惭愧 地低下了头。 “如果你还想跳舞，或许我可以帮助你。”胡亚雷斯对女儿说。然后，他穿过人群， 找到那个学生：“我女儿这会儿觉得可以重返舞池了。如果你愿意，她想请你跳支舞。”男 生简直不敢相信自己的耳朵。这次，他再也没有紧张，优雅地挽起玛努埃拉的手，翩然起 舞。 十年之后，胡亚雷斯收到一封寄自墨西哥自治国立大学的信，信中写道：“感谢您和公 主在舞会上的善意成全，让我确信即使是再卑微的生命，只要敢于伸出手去，亦可触及价 值连城的明珠。” 挖掘求深度 哪怕一个小小的选择，都会透露出你内心最真实的平等观，进而让他人感受到尊重或 羞辱。“众生平等”不是一句只停留在嘴上的口号，它更时刻提醒你是否身体力行地去捍卫 了这种“平等”。 3.图书馆馆长褚树青 杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。图书馆的唯 一要求是让他们把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长褚树青，说允许他们进入是对其他 人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。” 挖掘求深度 平等待人是一种职责。哪怕他们是一群平凡的小市民，他们进入图书馆的权利也不应 被剥夺。有些人的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽了他们的双眼，让他们看不到那些和 他们一样拥有平等权利的卑微的拾荒者。而馆长褚树青恰恰欢迎拾荒者的到来，让众人明 白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。 黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的 石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。 请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职 责。 1.有平等就不会有战争。——梭伦 2.平等者最能与平等者相投。——西塞罗 3.所有的人生来都是平等的。——林肯 4.世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根 5.大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦 6.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为 7.平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克 8.对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。——理查 德·斯蒂尔 9.无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求， 都必然要流于荒谬。——恩格斯 核心主题七 公正 1.赵奢公正无私 赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣 家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家 9 个不纳 税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家 考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固， 你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王 推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公正，使得赵国国库充实，人民富裕。 挖掘求深度 历览古来圣贤人，都会对事物做出客观公正的评价，然后在处理事情上力求做到公正 不偏私。维护公正，需要依法办事，有法必行，执法必严。 2.公私两分明 东汉顺帝时，苏章升任冀州刺史。苏章有位老朋友任清河太守，是他的下属。苏章巡 行属郡，查证这位老朋友的贪赃枉法问题。于是，他先将这位老朋友请来，设宴招待。宴 席上，畅谈平日友情，十分欢愉。清河太守欣喜地说：“别人头上只有一重天，我的头上却 有两重天。”苏章说：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是个人的私情；明天冀州刺史依法办案， 就是国家的公法了。”苏章查出清河太守的罪行，一一列举，依法作了惩处。 挖掘求深度 做人不要因私废公。不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能 在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于 不分青红皂白、不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。“公则生明”，让我们掘 除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！ 3.裁判的不公正 2004 年雅典奥运会上，某些裁判的公信度受到了很大质疑，从体操到击剑，几乎所有 带主观性的项目都出现了裁判的问题，而从各个代表团的反应看好像所有人都很委屈，都 受到了抢劫一样，花了钱买票进场观看比赛的观众也觉得受到了愚弄，人们不禁要问，裁 判到底怎么了？ 让我们以体操比赛涅莫夫风波为例，男子体操单杠的决赛中，俄罗斯名将涅莫夫以飘 逸潇洒的动作征服了在场的观众，可是分数却被裁判无端压低，气愤的观众们用嘘声表达 不满，比赛一度中断 10 分钟之久，虽然观众不是专家，但他们同样能分辨那些明显违背实 际的打分。 第三次参加奥运会曾赢得 12 枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意，“我想谢 谢所有的观众，他们给了我最大的支持，现在我想大家都应该明白不能再愚弄观众了”。 “作为运动员，我尊重裁判，赛场上我只想自己做到最好，我很高兴能高昂着头离开 雅典。”涅莫夫说。 挖掘求深度 客观说来，这是一起彻头彻尾的突发事件。在这一事件中，所有不甘“受辱”的现场 观众自发结成了同盟军，他们的嘘声是对裁判丑行的鞭挞，更是对人间公正的呼唤；涅莫 夫是名副其实的受害者，但他没有以受害者自居，他的得体举止体现的是一名老运动员对 公平竞赛精神的尊重；而进退失据的体操当值裁判的对与错，已经无需专业人士评判，但 满场嘘声却未必是仅仅针对这几名体操当值裁判。 嘘声事件令人欣慰，毕竟面对裁判的丑行，还有一种呼唤公正的力量可以自发凝聚。 但嘘声事件更催人警醒，为什么一些裁判可以弃道德、良知、专业精神于不顾，敢冒天下 之大不韪公然制造“冤案”？而层出不穷的奥运会裁判丑闻问题，难道仅仅止于观众的嘘 声就可收场吗？ 1.公其心，万善出。——方孝孺 2.奉公如法则上下平。——《史记》 3.平等的第一步是公正。——雨果 4.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子》 5.对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠 6.言非法度不出口，行非公道不萌于心。——杨炯 7.自己生存，也让别人生存，这是公理法则。——伊索 8.人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公正对待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特 9.同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。——莎 士比亚 核心主题八 法治 1.朱元璋斩爱婿 朱元璋系农民出身，他率领农民起义军推翻元朝，建立大明政权，定都金陵(今南京)。 朱元璋称帝后，没有忘记打天下的艰难，守天下的责任，常告诫百官：要奉公守法，廉洁 从政，只有人民安乐，才能长守富贵；若有不惧刑纲而贪图钱帛之财，一旦败露，咎由自 取。后来，一位地方官员密奏告发他的三女婿欧阳伦违犯法律贩卖私茶。朱元璋闻听后大 怒，待查明情况后，宣布处欧阳伦以极刑。尽管文武百官相继作保，马娘娘苦谏说情，更 有安庆公主哭哭啼啼求饶，但这一切都没能使朱元璋改变主意。 挖掘求深度 朱元璋怒斩爱婿，内心的确很痛，毕竟“一个女婿半个儿”啊。但朱元璋守法严明， 他没有因为所犯之人是自己的亲属，且有左右大臣及家人作保而包庇袒护。而欧阳伦身为 驸马，理当效忠朝廷，维护大明法律，相反他为了徇私利，不惜以身试法，落得被斩首的 下场，罪有应得。有人说朱元璋此举有些不近人情，且用刑过重，但朱元璋作为封建社会 的最高统治者，能够如此带头维护法制，大义灭亲，实在是难能可贵的。 2.美国总统服法 安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814 年，美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔 良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临 阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文章，涣散军队的士气， 于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了进去。 没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的 多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭接受审判。杰克逊放下手 头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法院 时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竟审判赢得战争胜利的大英雄。 然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一 判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事。” 挖掘求深度 我们通常都会认为执政者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律面前，人人平等。 无论是谁，触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩罚的伟人，更是真正显示 了其伟大之处。 3.宁波男子遭“人肉搜索” 9 月 4 日下午 4 点 20 分许，福建省福州市东街口人行天桥桥下，一名正在乞讨的老人 无故被一个头戴鸭舌帽的男子暴打。这一幕被路人拍下并上传到微博上。视频中，打人男 子不顾围观市民劝阻，一脚踹向乞讨老人，老人急忙往台阶上躲。该男子见没有踹到人， 又走到台阶上，跳起来往老人身上踹过去。老人被一脚踹到大门左侧的角落里。经围观市 民再次劝阻，该男子停止殴打老人，却不让老人离开。老人想走，该男子抓住老人的衣服， 再次施暴。整个过程持续了十多分钟。 9 月 5 日晚，网友在微博上“人肉搜索”，指出打人者是 24 岁的宁波人小张。当晚， 在微博评论里，网友开始接力散布信息，小张的身份证号、家庭住址等信息全部被曝光， 网友声称要惩治这个社会败类。9 月 6 日凌晨 5 点 49 分许，小张更新了微博：“呵呵，福 州街头的事件居然能把身在宁波的我扯上，看来智商对你们来说的确是硬伤啊……”这样的 回应让他树敌更多，网友指责他的态度太“欠扁”。仅 6 日 11 点 40 分至 13 点 35 分，小 张的手机就接到 100 个来电、531 条短信，短信里有很多辱骂他的脏话和诅咒他的狠话。 众多讨伐小张的网友，仅凭一个不确定的信息，就开始了一场声势浩大的讨伐，又或 是“审判”。而最初发布微博的目击者早在微博中做过回应，称小张微博里的照片和打人者 并不太相像。小张的远亲近邻也证实小张那几天并没有离开宁波。多方证据表明，这很有 可能又是一起因“人肉搜索”引发的误伤，而类似误伤事件仍在网络不断上演。“人肉搜索”， 对乎？错乎？目前的法律似乎亦难以给一个准确定性。 挖掘求深度 科技的发展和全球化的浪潮不断催生新事物，新问题也会不断涌现，用法律规范“人 肉搜索”也许是不可或缺的办法。“人肉搜索”的归责问题难以实现，从根本上来说是法律 健全的步伐落后于社会发展的进程，这才导致各界对“人肉搜索”行为争议不休。应该在 网络中建立一套特有的机制，鼓励其舆论监督效力的发挥，惩治网民道德的损毁与缺失， 使每一位参与者都能对自己的言行负责。 1.法者，治之端也。——荀况 2.国有常法，虽危不乱。——韩非子 3.执行法，比制定法更重要。——杰弗逊 4.法令者，民之命也，为治之本也。——《商君书·定分》 5.谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦 6.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 7.法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图 8.法制意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶 克 9.法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士 丁尼 核心主题九 爱国 1.吉鸿昌说“我是中国人” 1931 年 9 月 21 日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。 船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭受到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不招待中国人， 对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪 同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥道：“你觉得当 中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族的尊严， 他找了一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” 1932 年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军转战长城内外，给日军以沉重打击。后不 幸被国民党顽固派杀害。就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日 羞。国破尚如此，我何惜此头。” 挖掘求深度 吉鸿昌是一位有名的将军。在美国，他为自己是一名中国人而自豪；在刑场，他为自 己不能再抗日杀敌而遗憾。他用行为彰显了爱国者的骨气，他用热血书写了爱国者的情操。 将军秉义死，未留今日羞。高格遗万世，无愧献此头。 2.邵逸夫：兼济天下的赤子 “我的财富取之于民众，应让其再回到民众”，这位以“大丈夫贵兼济，岂独善一身” 为人生信条的影视巨子，不仅是这样说的，更是这样做的。 几十年来，邵逸夫在公益慈善方面捐款达上百亿港元。自 1985 年以来，邵逸夫通过 邵氏基金会与教育部合作，连年向内地捐赠巨款建设教育教学设施，此外，还捐款资助内 地的医疗、救灾、文物保护等项目。如今以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆 及其他文化艺术、医疗设施遍布全国各地。此外，邵逸夫在英国、美国、新加坡及香港等 地都有巨额捐赠。在古今中外捐资助学史上，邵逸夫可谓当之无愧的第一人！ 根在宁波的邵逸夫对故乡也倾注了很大的爱心。宁波师院邵逸夫图书馆、宁海县人民 医院分院门诊楼、宁波市职教中心、宁波市邵逸夫艺术幼儿师范学校、宁波大学邵逸夫楼…… 都是邵先生为家乡人民办的好事。 邵逸夫凭借他的生意头脑，把自己的影视、慈善事业经营得如他的人生一般历久弥新； 虽然已经与世长辞，但他毕生写就的慈善传奇却像那传递知识与温暖的“逸夫楼”一样， 屹立不倒。在邵逸夫的身上，慈善不只是一朝一夕的善举，更是几十年如一日的捐助，帮 助他人的行世态度。无论是高调捐助还是默默奉献，邵逸夫的大襄善举，值得大力褒奖。 挖掘求深度 邵逸夫缔造自己的影视王国，完成财富积累后，回望祖国，几十年如一日地为祖国的 教育贡献着自己的力量。这是浓浓的桑梓情，是爱国情，是游子年年岁岁的心头事，也让 我们为之动容。 3.于敏：报国心皎洁 作为“两弹一星”元勋之一，于敏是我国自主培养的杰出的核物理学家，也是我国核 武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一。在中国核物理的几位开创者中，于敏是 唯一一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己 的勤奋，举一反三，克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。经 过多年的潜心研究，一次次陷入困境又一次次突出重围，经历了我国核武器研究史上著名 的“百日会战”后，于敏带领的科研队伍终于实现了氢弹原理的重大突破。从第一颗原子 弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了 7 年 3 个月，苏联用了 6 年 3 个月，英国用了 4 年 7 个月，法国用了 8 年 6 个月，而中国只用了 2 年 8 个月，创造了研制氢弹的世界纪录。 在回忆自己的心路历程时，于敏说道：“童年时亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，中 华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段。这种民族情感是我的精 神动力。”他是一个不折不扣的和平主义者，正因为怀抱着对和平的强烈渴望，他才将自己 的一生奉献给了默默无闻的核武器研发事业。 挖掘求深度 离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年 吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界； 一个名字，荡涤了人心。 1.以身许国，何事不敢为？——岳飞 2.国耻未雪，何由成名？——李白 3.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 4.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 5.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基 6.人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果 7.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，才能给以我们参加斗争和取 得胜利的力量。——阿·托尔斯泰 核心主题十 敬业 1.京剧大师梅兰芳苦练基本功 梅兰芳是京剧“四大名旦”之首，是旦角中“前无古人，后无来者”的大家。他创立 了京剧艺术的第一流派——“梅派”。 1894 年，梅兰芳出生于北京。他自幼父母双亡，由伯父抚养成人。1901 年，7 岁的 梅兰芳开始学戏，两年后又与其表兄一起学戏。梅兰芳先天条件并不好，眼睛近视，眼神 不能外露，眼珠转动也不太灵活。由于性格腼腆，音乐感不强，有的师兄弟就当众嘲讽他： “祖师爷没给你这碗饭吃！”梅兰芳没有灰心丧气，反而更加敬业。他点上香练，放飞鸽子 对着天空练。他每天早晚揉捏眼皮，久而久之，竟成双眼皮了。日复一日地锻炼，终于使 梅兰芳改变了原来有些呆滞的眼光，一双眼睛练得炯炯有神。梅兰芳为了练好腿脚功夫， 寒冬腊月天，别人围着火炉取暖时，他却在院子里泼水成冰，在冰上练踩跷，跑圆场。他 一次次摔倒，再一次次爬起来，坚持不懈，终于练就了腿脚稳健的硬功夫。梅兰芳每天清 晨练嗓子，念道白，发音不准确或不圆润，他就反复练习，直到满意为止。一年四季，寒 来暑往，从未间断。一番苦工夫，终于使他发出的声音饱满、圆润。1912 年，19 岁的梅 兰芳随京剧大师王凤卿首次到上海演出，并取得了巨大成功。 挖掘求深度 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，梅兰芳先生先天条件并不好，但他没有灰心丧 气，而是靠令人敬佩的敬业精神，使自己香气四溢，成为一代名师。 2.阎肃弦歌感人肠 《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《团结就是力量》……这些被置于艺术殿堂宝座的 艺术作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手。1950 年，20 岁的阎肃来到西 南青年文工团，并于 1953 年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。 自那时起，阎肃就常常跑基层，慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材， 很多作品都是在连队的马扎上完成的。 为了创作歌剧《江姐》，阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，反铐双手，戴上脚镣，并坐上 老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神。2016 年 2 月 12 日与世长辞，阎肃 的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应，甚至会流泪。在阎肃心中， 他的作品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真实的写照，即使昏迷，也依旧共 鸣不绝。他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵。 挖掘求深度 铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱 蓝天，他一生都在唱，他的心一直和人民相连。是一滴水，他要把自己溶入大海；是一树 梅，他要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。敬业之典范，歌者感人肠。 3.莫振高化作光明烛 莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国 贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡 儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情 况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近 300 名学生，圆了他们的大学梦。然而， 自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸 爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、 做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。 就这样，莫振高一共筹集了 3 000 多万元善款，让 1.8 万贫困学子圆了大学梦。因积 劳成疾，莫振高于 2015 年 3 月 9 日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数 以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。 挖掘求深度 千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘， 埋头苦干，拼命硬干，谱写了教育历史上的敬业篇章。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。 那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上却熠熠闪亮。 4.工作是我的生命 美国诗人贝阿德·泰勒专程前往柏林，拜望赫赫有名的“科学之王”洪堡。当时，这位 白发苍苍的老科学家，正在忙着校阅他最近一卷《宇宙》的清样。他见了泰勒很高兴，连 忙请朋友就座，并指着清样说：“自你去年走后，我一直干着这件事。有几卷已经出版了， 这一卷马上可付印。”泰勒望着面容憔悴的洪堡，惊奇地问道：“现在你还能干这些吃力的 工作吗？”洪堡微微一笑，不以为然地说：“我睡得很少。工作就是我的生命。前天，我还 用 16 小时改正这些清样呢。”泰勒深为这位老科学家的顽强精神所感动。 挖掘求深度 人们常常谈论若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千 古！若无常年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无 半生钻研演算草稿盈眶的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？而今我敢说，古 今中外之大成者，都是敬业者。 5.米开朗琪罗的壁画 1508 年，意大利雕塑家、画家米开朗琪罗接受了创作一幅大壁画的任务。任务很艰巨， 它要绘在罗马西斯廷教堂的屋顶上。屋顶高 20 多米，面积 300 平方米，画中人物有 340 多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还曾摔成重伤。经过 4 年 3 个月的 艰苦努力，终于完成了这幅轰动意大利的巨幅壁画，为世界艺术宝库留下了一幅珍品，也 因此受到了人们的尊重。 挖掘求深度 意大利雕塑家、画家米开朗琪罗经过 1 550 多个日夜的努力，成就了艺术的典范，也 竖起了敬业者的雕像。敬业者，人敬之。 1.功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》 2.百行业为先，万恶懒为首。——梁启超 3.知者必量其力所能至而从焉。——墨子 4.从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 5.当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯雪峰 6.人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生 7.抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 8.战士的日常生活，并不是全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这 才是实际上的战士。——鲁迅 核心主题十一 诚信 1.晏殊的诚信 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝 召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习 过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便 赐给他“同进士出身”。 晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒 楼茶馆举行各种宴会。 晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，宋真宗提升 晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白宋真宗为何做出这样的决定。宋 真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的 人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也 早就参与宴游了。” 这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 挖掘求深度 诚实守信是中华民族的传统美德，晏殊用自己的言行宣示了诚信的可贵，为后世树立 了光辉榜样。而在构建和谐社会的今天，诚信更有其重要的意义，因为诚信不但是个人的 立根之本，也是一个民族、一个社会、一个国家的立根之本。 2.信用比金钱重要 不是为了商业谈判，不是为了摆阔，更不是为了出名，只因为一个承诺，在由于航班 延误难以按时赶回来的情况下，马云决定从印度包机回国，参加央视经济频道的创业节目 录制。这次特殊的“创业课堂”，是央视经济频道联合中国青年创业国际计划(英文简称 YBC) 推出的大型主题电视活动之一。作为 YBC 创业导师，马云要履行的一个公益责任就是拿出 时间、精力和商业网络来帮助青年创业。 在马云看来，一个成功的企业家最重要的社会责任就是讲信用。“信用不是金钱，但它 比金钱更重要。”马云自己就是一个讲信用的人，他在十多年创业历程中兑现了自己一个又 一个承诺，成为人们心目中“说话算话”的人。马云认为，只要信用不丢，就是有一天公 司突然“跌倒”了，也会很快地重新站起来。“因为我们在成千上万的中小创业者中积累了 信用”，信用才是阿里巴巴所积累起来的最宝贵的财富。 挖掘求深度 信用是长时间积累的结果，是难得易失的，如果不坚守承诺，即便是一个拥有百年信 用的老字号，照样可以在一夜之间倒掉。正所谓“百年之功，毁于一旦”。而马云的成功正 是因为他是一个讲信用的人，“因为我们在成千上万的中小创业者中积累了信用”，信用才 是阿里巴巴所积累起来的最宝贵的财富。 3.“无人售馍”，看得见的诚信 郑州有个馒头摊主是一个七十多岁的老太太，大家都称她张大娘。她的馒头摊经常无 人看守，只在白色的泡沫箱子上贴张纸条：“摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢 合作。”掀开盖子可以瞧见箱子里用塑料袋裹着的一袋袋馒头。“啥时候饿了，就把摊子撂 这儿回家，可放心了。”张大娘脸色红润，嗓门洪亮，一笑起来脸上的皱纹就堆成了朵花。 “不怕人拿了馒头不给钱？”“没有吧，我也没查过。吃几个也不碍事。”张大娘好像从来 没想过这个问题。 挖掘求深度 我们应该感谢张大娘，她的纯朴在这个诚信缺失的社会显得弥足珍贵。因为她对社会 的信任，才给予社会和公众一个考验诚信的机会。在诚信缺失的今天，张大娘的“无人售 馍摊”，本身就是一个诚信之举。我们也应该感谢那些自行付款的顾客，是他们让我们看到 了社会公德并没有消失殆尽。 路不拾遗、夜不闭户、天下无贼的社会离我们依然遥远。一个馒头摊不能证明太多， 却承载了我们太多的希望。希望这个承载社会诚信考验的“无人售馍摊”能一直经营下去。 1.言必信，行必果。——孔子 2.人而无信，不知其可也。——孔子 3.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 4.不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 5.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥 6.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德 7.遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克 8.守信用胜过有名气。——罗斯福 9.信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助 核心主题十二 友善 1.来到地球的第一人 阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而 家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们 敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的 问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾？”现 场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位， 千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的！所以我是从别的星球来到地球的 第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声…… 挖掘求深度 聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式讲出没有结果 的故事。几十年之后，人们也许早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种善待他人、真 诚与朋友分享快乐的美德。 2.三八二十三 孔子有一个得意门生叫颜回。有一次，颜回看到一个卖布的人和买布的人吵架。买布 的人说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”颜回上前劝阻说：“是三八二十四， 你算错啦！别吵了。”买布的人指着颜回鼻子说：“你算老几？我只听孔夫子的，咱们找他 评理去。”颜回问：“如果你错了，怎么办？”买布的人说：“我把脑袋给你。你错了怎么办？” 颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二 十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回想：三八二十四才对呀？老师一定是老糊涂 了。他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了， 只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要呢？”颜回 跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！” 挖掘求深度 “退一步海阔天空”，孔子待人态度可谓宽容，而宽容使事情变得简单，苛刻却会把事 情变得复杂。这就是友善的体现。 3.复旦投毒案 投毒案的主角林某是复旦大学的学生，因为与室友黄洋在平摊水费的问题上意见不合， 于是决定对室友黄洋投毒。林某投毒的原因是自己喝水比其他人少，平摊水费不合理，于 是林某经预谋，将做实验剩余的剧毒化合物带至寝室，注入饮水机水槽中。第二天黄洋饮 用饮水机中的水后出现中毒症状，后经医院抢救无效死亡。 挖掘求深度 复旦大学投毒案的主角林某因为不懂友善地与人相处，才酿成这一出悲剧。善待他人 其实也是善待自己，斤斤计较，最终害人害己。 1.四海之内皆兄弟也。——《论语·颜渊》 2.鸟需巢，蛛需网，人需友情。——布莱尔 3.万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍 4.要做一个在寒天送炭、在痛苦中送安慰的人。——巴金 5.人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰 6.一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。——高尔基 7.谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上 人间的快乐。——罗曼·罗兰 阅读下面的材料，按要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 2017 年《开学第一课》以“中华骄傲”为主题，共分为字以溯源、武以振魂、文以载 道、棋以明智、丝绸新路五个篇章。这五个篇章代表了五个关键词：汉字——中国悠久文 化的源头活水。中华武术——蕴含着中华民族仁义正直、勇敢坚韧的精神，保家卫国、自 强不息的气节。文学——体现着中国人的审美、情怀和志向。围棋——小小的棋盘包罗万 象，凝聚着东方的智慧，启发着无数的畅想；黑白棋子在往来之间，教会我们勇于挑战、 敢于突破的精神。一带一路——唤醒了古老的丝路，也架起了新的桥梁。千年之路的美好 约定，也会为我们带来崭新的文明的对话。 请从中选择两个关键词谈谈你心目中的“中华骄傲”。要求选好关键词，使之形成有机 关联；选好角度，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 立意分析 命制本题主要是与 2017 年高考全国新课标卷Ⅰ的作文题型有效接轨。从材料内容上 看，题目已经将汉字、中华武术、文学、围棋与一带一路这五个代表“中华骄傲”的关键 词的意蕴内涵解释得非常清楚了，这就降低了同学们的审题难度。但在写作要求中，有两 个地方同学们一定要注意，一是“选择两个关键词谈谈你心目中的‘中华骄傲’”，根据这 一要求，同学们所选的关键词必须是两个，不能是一个，也不能是三个或者更多。二是“选 好关键词，使之形成有机关联”，根据这一要求，同学们必须要在所选择的两个关键词之间 建立起有机的关联，如果忽视这种有机关联，那么写出来的文章便有偏题之嫌。 这种要求在关键词之间建立有机关联的作文题目与常见的单话题作文不同，它更强调 学生联系地看问题、发展地看问题、辩证地看问题的逻辑思维能力，不再是就一个话题进 行简单的论述，显然对学生的思维能力提出了更高的要求。 综合材料内容以及写作要求，试举以下几种关联供同学们参考： 关联组合一：文字＋文学 文字是中国文化的起源，文学是在这文化之源上发展起来的一朵瑰丽无比的花，文字 中有中国人的性格、中国人的智慧、中国人的思维方式，文学中有中国人的才情、中国人 的志向、中国人的世界观。文字是根，是源，是本；文学是花，是流，是身。学好中国文 字，热爱中国文学，是每一个中国人的责任与义务。 关联组合二：文学＋围棋 这一个组合需要同学们积累一些与围棋有关的文学素材，文学中有中国人的才情、志 向与世界观，围棋则体现出了中国人的智慧，同学们写作时要将这种智慧具体化，比如人 人平等，但因为所处的位置不同，因此发挥的作用也不同。又如围棋的黑白双色纷争，犹 如世间的争斗，如“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安， 辱者定碌碌；南阳有隐居，高眠卧不足”，这样的文学表达就非常适用了。 关联组合三：中华武术＋一带一路 中华武术蕴含着中华民族仁义正直、勇敢坚韧的精神，保家卫国、自强不息的气节； 一带一路则架起了中国与外界交流的桥梁。中华民族的强大，既源于不屈的民族气节，亦 源于自信开放的精神。 [佳作示例] 浩浩汤汤兮，泱泱我中华 范文正公《岳阳楼记》有言：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩 汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。” 中华文化恰似这泱泱洞庭湖水，衔接上下五千年的风霜雨雪，吞吐锦绣八千里大好河 山。它源远流长，百花齐放，广袤无垠，包罗万象。 泱泱之水，源头便已是浩浩汤汤，势不可挡。约十万汉字乘奔御风，湍流激荡，扑面 而来。 在其他国家的文字都演变成了无生趣的符号时，中国汉字在历史的尘埃中洗尽铅华， 脱颖而出。它方正，如同中国人的人格，宁溘死以流亡，不忍满身媚骨向权贵低头，不忍 委曲求全舍民族大义。一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。中国人就是一个个跳 动的汉字，跃然纸上的，是无比鲜活的灵魂。 源头之水尚且已如此，又有支流汇集于此，万千文字著成诗词歌赋，著成小说散文， 千古流芳。 一闭眼，心中腾起朵朵浪花，那站在浪尖上的风流诗仙手中携一壶醇酒，仰头酒入豪 肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。转过身去，碣石山上， 孟德伴着瑟瑟秋风，一咏满腔壮志，我仿佛看见了奔腾的战马，看见了挥舞着的长矛，看 见了并不魁梧的身躯后面恣意蔓延生长的蓬勃野心。抬头仰望，白云之上，神瑛侍者以仙 露琼浆浇灌这绛珠草，女娲补天遗留顽石化成了通灵玉，一个是枉自嗟呀，一个是空劳牵 挂，该死去的已经死去，该疯傻的依旧疯傻，这个妹妹我曾见过的，如今你也不在了，空 留我一人做甚？泪目拭干，浓黑中缓缓转身的是身着长衫的先生，他一支妙笔，一身正气， 几万万人的灵魂跟在他后面，一个一个回归自己空荡的身躯，他长叹一口气，又投入那无 边无际的浓黑…… 汉字的美，文章的雅，就这样融在了回味绵长的碧螺春里，化在了施朱著粉的《赵氏 孤儿》中，游走在了略施淡墨的《清明上河图》上，流淌在了笔走龙蛇、力透纸背的《兰 亭集序》间…… 此谓中华文化。 我无比自豪，无比骄傲，只因—— 浩浩汤汤兮，我泱泱大中华。 点评 本文作者将文字与文学进行了合理的关联，由文字说起，体现出中国人的性格，又上 升到文学，用优美磅礴的语言铺陈开来，文字与文学就成了源与流的关系。全文行文思路 清晰，语言华丽典雅，引用典故丰富多变，字里行间透露出对中华文化浓浓的情感。文章 结构严谨，意境深远，读来如含英咀华，满口余香。