08 能力提升卷之文学类文本阅读强化-2021高考语文二轮提分三维强化训练卷(山东专用)(解析版)
加入VIP免费下载
加入VIP免费下载
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天资源网负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。
网站客服:403074932
资料简介
备战 2021 年高考语文二轮提分三维强化训练卷 08 题型专练卷之文学类文本阅读强化训练卷 一、阅读下面的文字,完成各题。【概括物象特征+根据标题探究文本内容】 左公柳,西北天际的一抹绿云(节选) 梁衡 ①在清代以前古人写西北的诗词中最常见的词句是“大漠孤烟”“平沙无垠”“白骨在野”“春风不 度”等。左宗棠和他的湘军改写了西北风物志。也改写了西北文学史。三千里大道,百万棵左公柳及陌上 桑、沙中湖、江南景的出现为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿,也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。 一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。最流行的一首是左宗棠部下一个叫杨昌浚的人的真实感叹:“大将 筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。”杨并不是诗人,也未见再有其他的 诗作行世,但只这一首便足以让他跻身诗坛,流芳百世。自左宗棠之后,在文学作品中,春风终于度过了 玉门关。 ②文学反映现实,生活造就文学。这是颠扑不破的真理。清代之后,左公柳成了开发西北的标志,也 成了文人竞相唱和的主题。即使是在新中国成立后一段时间,史家对左宗棠或贬或缄之时,文人和民间对左 公柳的歌颂也从未间断。如果以杨昌浚的诗打头,顺流而下足可以编出一部蔚为壮观的《左公柳诗文集》, 而且里面也不乏名家之作。 ③1934 年春,小说家张恨水漫游西北,是年正遇大旱,无奈之下百姓以柳树皮充饥。张有感写了一首《竹 枝词》:“大旱要谢左宗棠,种下垂柳绿两行。剥下树皮和草煮,又充饭菜又充汤。”1935 年 7 月,名记者 范长江到西北采访,左公柳也被写入了他的《中国的西北角》:“庄浪河东西两岸的冲积平原上杨柳相望, 水渠交通……道旁尚间有左宗棠征新疆时所植柳树,古老苍劲,令人对左氏之雄才大略不胜其企慕之思。” 民国期间,教育部长、诗人罗家伦出国途经西北,见左公柳大为感动,写词一首,经赵元任作曲成为传唱一 时的校园歌曲。 ④至于民间传说和一般文人笔下的诗画就更见真情。西北一直有左宗棠杀驴护树的传说。左最恨毁树, 严令不许牲口啃食。左去世后不久,当时很有名的《点石斋画报》曾发表一幅《甘棠遗泽》图,再现左公大 道的真实情景:山川逶迤,大道向天,绿柳浓荫中行人正在赶路。画上题字曰:“种树十余年来,浓荫蔽日, 翠幄连云,六月徂暑者,荫赐于下,无不感文襄公(左宗棠身后谥文襄公)之德”,“手泽在途,口碑载道, 千年遗爱”。 ⑤一个人和他栽的一棵树能经得起民间一百多年的传唱不衰,其中必有道理。文学形象所意象化了的 春风实际上就是左公精神。春风何能度玉门,为有振臂呼风人。左是在政治腐败、国危民穷、环境恶劣的 大背景下去西北的。按说他只有平乱之命,并无建设之责。但儒家的担当精神和胸中的才学让他觉得应该 为整顿、开发西北尽一点力。左宗棠挟军事胜利之威,掀起了一股新政的狂飙,扫荡着那经年累世的污泥 浊水。西北严酷的现实与一个南国饱学的儒生,砥砺出一串精神的火花,闪耀在中国古代史的最后一章之 上,绽放出一丝回暖的春意。 ⑥左宗棠在西北开创的政治新风有这样几个特点。一是强化国家主权,力主新疆建省。他痛斥朝中那 些放弃西北的谬论,前后五次上书吁请建省,终得批准,从此西北版图归一统。二是反贪倡廉。清晚期的政 治已成糜烂之局,何况西北,鞭长莫及。地方官为所欲为,贪腐成性。他严查了几个地方和军队贪污、吃 空饷的典型,严立新规。而他自己高风亮节、以身作则。陕甘军费,他每年过手 1240 万两白银,无一毫不 清。西北十年,没有安排一个亲朋,有家乡远来投靠者都自费招待,又贴路费送回。三是惩治不作为。他 最恨那些身居要位怕事、躲事、不干事的懒官庸官,常驳回其文,令其重办,“如有一字含糊,定唯该道 是问!”其严厉作风无人不怕。四是亲民恤下。战乱之后十室九空。他细心安排移民,村庄选址、沿途护 送无不想到,又计算到牲畜、种子、口粮。光绪三年大早,他命在西安开粥厂,路人都可来喝。多时一天 七万人。他身为钦差、总督,又年过六旬,带兵时仍住帐篷。地方官劝他住馆舍,他说“斗帐虽寒,犹愈 于士卒之苦也。五是务实,不喜虚荣。他人还未到兰州,当地乡绅已为他修了一座歌功颂德的生祠,他立 令拆毁。地方官员或前方将领有写信来问安者,他说百废待举,军务、政务这么忙,哪有时间听这些空话、 套话,一律不看。他又兴办实业,引进洋人的技术修桥、开渠、办厂…… ⑦中国历史上多是来自北方的入侵,造成北人南渡,无意中将先进文化带到南方。而左宗棠这次是南 人北伐,收复失地。主动将先进的江南文化推广到了西北。历来的战争都是一次次的生态大破坏,而左宗 棠这次是未打仗先栽树,硝烟中植桑棉,惊人地实现了一次与战争同步的生态大修复。恐怕历史上也仅此 一例。 ⑧左宗棠性格决绝、办事认真,绝不做李鸿章那样的“裱糊匠”,虽不能回天救世,也要救一时、一 地之弊。他抬棺西进,收失地,振颓政,救民生,这在晚清的落日残照中,在西北寒冷孤寂的大漠上,真 不啻为一阵东来的春风悄然度玉门。而那三千里绿柳,正是他春风中飘扬的旗帜。 ⑨西学东渐,湘人北上。春风玉门,西北之幸! (有删改) 1.下列对本文相关内容的理解,不恰当的一项是( ) A.文章从描写西北的诗词入手,通过具体的词句,引出左宗棠为开发西北所做的杰出贡献,进而启发读者 对西北的现状进行反思。 B.第③段引用了张恨水和范长江的诗文。两者均展现了西北后来的环境,而且表明在左宗棠去世多年以后, 左公柳仍然发挥着重要作用。 C.文中左宗棠“挟军事胜利之威”,在大西北“掀起了一股新政的狂飙”,他的“新政”绽放出“春意”, 在政治糜烂的晚清尤为可贵。 D.作者着重强调了左宗棠的特殊性,这种特殊性不仅仅体现在当时的官场上,即使放在整个中国历史的长 河中,也可以说是独一无二的。 2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( ) A.本文借助史实,写人写物,由景物到人生,从文学到人生价值,紧扣个人与国家的命运,行文看似闲散, 实则显示出作者构思之巧妙。 B.作者在行文过程中引用了一些文言文,并运用了不少四字词语和整句,增加了作品的文化内涵,并凸显 了厚重典雅、优美流畅的文风。 C.第⑥段挑选了大量概括性的事实素材,按照由“严格”到“宽和”的逻辑顺序,介绍了左宗棠五个方面 的表现,以突出他的政治才能。 D.本文以人们常见的柳树作为行文的切入点,开头写杨昌浚感叹“春风度玉关”,结尾又写到“春风玉门”, 首尾照应,让人印象深刻。 3.西北某地打算打造“左宗棠纪念之旅”旅游线路,请你为“左公柳”这一景点写一段介绍文字。 4.《左公柳,西北天际的一抹绿云》作为一篇写人、叙事、抒情的散文,原文分别以“绿染戈壁”“春风 玉门”和“柳色长青”为小标题领起三大部分,本文选自其中的第二部分。请你根据选文文意,结合小标 题进行合理的逻辑推断,概括原文第一、三部分的主要内容。 【答案】1.A 2.C 3.左公柳,为当年左宗棠手植的柳树。左宗棠作为晚清重臣,在西北一带整顿风气、大搞建设,栽下三千 绿柳,修复当地生态。如今,左公柳已成为左公精神的遗存与象征,凝聚着西北人民对左宗棠的深切感激 与怀念。 4.第一部分内容要点:①对左宗棠的生平简介;②介绍左宗棠在西北戈壁号召植柳的主要事迹;③对左宗 棠在戈壁植柳的评价。 第三部分内容要点:①后人对左公柳的保护及绿化戈璧事业的传承;②后人对左宗棠的儒家担当精神及政 治新风的传承。 【分析】 1.A.“进而启发读者对西北的现状进行反思”理解不恰当。通读全文,特别是文章结尾“西学东渐,湘人 北上。春风玉门,西北之幸”的总结,据此可以推知,作者通过层层的叙写,进而表达的是对左宗棠功绩 的赞美,而不是“启发读者对西北的现状进行反思”。故选 A。 2.C.“概括性的事实素材”“按照由‘严格’到‘宽和’的逻辑顺序”分析错误。所举的事实素材中并非 都是“概括性”的,如列举“四是亲民恤下”这一事实素材时,叙述十分详细,而不是“概括”;作者列 举的左宗棠五个方面的表现并非严格的按照由“严格”到“宽和”的逻辑顺序,如列举第五方面时,左宗 棠对于乡绅给他建的生祠,他“立令拆毁”,这也体现出左宗棠“严格”的一面。故选 C。 3.题干要求“请你为‘左公柳’这一景点写一段介绍文字”,介绍时要结合文章内容,首先要介绍“左公 柳”的来历;然后,有“左公柳”引出左宗棠,结合文章的写作重点是对左宗棠对西北所作贡献的赞美之 情的,可以重点介绍“左公柳”的产生背景和作用;最后,介绍“左公柳”的现实意义,结合文章中“西 学东渐,湘人北上。春风玉门,西北之幸”这句话,重点突出人们对左宗棠的感激和怀念之情。 4.审读题干可知: 首先,依据“《左公柳,西北天际的一抹绿云》作为一篇写人、叙事、抒情的散文”可知,文章各部分应 以“写人、叙事、抒情”为总体思路行文。 其次,认真揣摩三个小标题的含义,推测每部分的大致内容,比如,有“绿染戈壁”可知,本部分应以叙 写左宗棠在西北戈壁种植柳树为主要内容,所以本部分应该先对左宗棠的生平做一简单的介绍,这属于“写 人”;然后,重点叙写左宗棠如何在西北戈壁号召手下及人民种植柳树的,这属于“叙事”;最后,要对 左宗棠在西北戈壁种植柳树,最终“绿染戈壁”给与评价,这属于“抒情”。再如,“柳色长青”,该小 标题意在暗示左宗棠的精神永远传承下去,“长青”不老,据此,可以推知该部分主要讲述后人对左宗棠 种植柳树“生态大修复”精神的传承,对左宗棠“儒家的担当精神”的传承等内容。 最后,参考本文的内容给与补充,即可得出答案。 二、阅读下面的文字,完成各题。【语言特征+标题】 故乡田野的秋声 查干 秋八月,故乡的田野充满了自然之声。与其他季节有所不同的是,那些声音丰满、空阔、深邃,会填 满广袤的田野和山谷。自然之声,即天籁,发声全凭自然,毫无拘束与羁绊。它或静或动,或抒怀或倾诉, 由着性子来。人们喜欢空山鸟语、淙淙泉声和起起伏伏的虫鸣,也是这个原因。我的童年,就是在如此这 般的自然之声里度过的。 八月,秋庄稼开始成熟,这时的秋风,散播的是秋庄稼淡淡的自然的香味。我疑心,这种香味会激发 昆虫的快乐情绪。一到孟秋,气候便凉爽起来,但是白天的阳光,还是把山石与农作物炙烤得发烫,会迸 发一种香浓的气味。它刺激神经的力度不可小觑,由此,鸟叫声会变得响亮而且持久。尤其是田野里的大 小昆虫,都成了男高音、女高音,歌声此起彼伏,犹如一川流水,随风而泻,我总是觉得,家乡的秋庄稼, 所以成熟快速,与这些昆虫和鸟类发出的自然之声有关,或许,它们就是催化剂?谁晓得呢,大自然有太 多的奥秘。 我们村的小学,离庄稼地只有百米之遥,操场周围都是庄稼,或是野草野花。屋里,老师讲课,屋外, 昆虫鸣叫,然而奇怪的是互不干扰,似乎有着某种默契。一次,我们上音乐课,学唱古老民歌《天上的风》, 不知怎的,竟然与布谷的叫声合起拍来。于是,我们愈加兴奋,声音亦有了高度。还有一次,老师教我们 认蒙古语里的“美丽”一词,我们齐声念:“高娃!高娃!”突然,蹦进教室里的墨绿色的大青蛙也叫起 来:“呱!呱!”老师笑了,说,蛙也念对了,之后,让一个同学把它放在屋外。不料,一会儿它又悄悄 蹦进来,趴在墙角,不再叫,似在专心听讲。 家乡的傍晚,蝗虫纷飞,我们不叫它蝗虫,而叫蚂蚱。它们喜欢日落时光,那时会全体起飞,翅膀发 出“啪啪啪”的声音,传得很远,有节奏,也有些沙哑。我们追着它们跑,捉了放,放了又捉,却不去伤 害它们,家乡的蚂蚱很多,在田野里不小心就会踩着,然而从未发生过妈蚱侵害庄稼的事,其缘由或许是 野草的种类多,其香味不亚于庄稼。为此,我们对蚂蚱没有反感,甚或有些同情,觉得它们飞得慢,常被 鸟类叼了去,可怜,而蝈蝈,外形与蚂蚱相似,个头却大,“唧唧唧”的叫声很是清脆,让人喜欢。作为 有娱乐功能的昆虫,蝈蝈被人类欣赏已有悠久的历史,但我们这些孩子却不喜欢,虽然长得绅士,衣着华 丽,但它们会吃掉蚂蚱。我们称它为“胡鲁盖其”,也就是“贱”。不过在秋日,除了蝉,数蝈蝈的叫声 好听。 童年的我们,不懂得何谓失眠。躺在炕上,一边听母亲讲善良的鬼狐故事,一边倾听夜虫与野蛙的叫 声,酣然入睡。梦中的虫鸣声,此起彼伏,忽近忽远,像泉水流动的样子,时急时缓,一直陪伴我们到天 亮。天亮后,它们便去睡,而鸟鸣又接了上来,叽叽喳喳,乱成一团,不知是捉虫呢还是在谈情说爱。蛙 鸣虽然空洞逸远,但频率较高,在夜里有些撞耳,不过不影响睡眠,听着听着,就感觉远了,这便是催眠 曲的效果,似乎有人在耳边哼:“睡吧睡吧,我的宝贝,月光照耀着你的摇篮,风儿抚摸你的笑脸。”夜 里,有一种栖息在绝壁上的小山鸟会飞进村里来,“昂盖昂盖”地叫,似婴儿在哭,叫声很是凄楚。我们 叫它“昂盖少布”,译为“婴儿鸟”。它这么一叫,我们就醒了,心中充满了悲悯之情,因为大人们说, 昂盖鸟是由失去妈妈的孤婴变成的,它夜里进村,是来寻找妈妈。 孟秋与仲秋时节的故乡田野,五光十色,气味香浓,让人依恋,舍不得时光流转到万物萧疏的冬日那 边去。家乡的高梁帅气,高挑而匀称,颜色红艳艳的,像燃起万千火把。谷子色泽金黄,沉甸甸地垂着它 饱满的长穗儿,有些醉态地摇来摆去。荞麦托起它的蝇头小白花,撒一地香气,吸引蜂与蝶。家乡,起先 是不种稻子的。有一年,突然从叫德都县的地方搬来十几户朝鲜族人,他们开始种起水稻来。稻花很美, 浅绿色,好看,亦香,所谓“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,描绘的就是这般情景吧?的确,稻田里 的蛙声是空寂而悠闲的,然而有内容,是喜悦,还是忧心?不得而知,稻花盛开时,朝鲜族女人爱荡秋千, 裙带飘飘,甚是好看。人家爱干净,月明之夜,在河边,一边优雅地捣衣,一边唱起她们的“阿里郎”。 看样子,她们好像被自己的歌声陶醉,神情专注,连我们这些淘气的孩子都被感动了。那种气氛,现在想 起来,与李白所说的“长安一片月,万户捣衣声”十分相似。如斯,故乡田野的秋声里,除了虫鸣、鸟鸣、 蛙鸣之外,又多了一种内容—捣衣声和悠扬的“阿里郎”。 (选自《光明日报》2020 年 10 月 2 日第 7 版,有删改) 5.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.在学唱古老民歌《天上的风》时,虽然有布谷鸟和大青蛙的叫声加入,仙歌声并未受到干扰,反而有一 种默契感。 B.虽然蝈蝈长期长相绅士、衣着华丽,但因其会吃掉蚂蚱,所以孩子不喜欢,但秋日蝈蝈的叫声却可以和 蝉媲美。 C.文意引用词句“稻花吞里说丰年,听取蛙户一片”既概括了稻花飘香、蛙声阵阵的情景,又增强了作品 的文学性。 D.作者喜爱任性自然、毫无拘束与羁绊的自然之声,他满怀深情地问忆多姿多彩、令人难忘的童年生活。 6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.作老怀疑秋庄稼散播的淡淡的香与比虫、鸟雀的快乐情绪之间存在着相互影响的奥秘,这体现了作者思 维的关联性。 B.“胡鲁盖其”“高娃”“昂盖少布”等蒙古语的使用,休现了文本内容的地域性,并且使文章具有比族 特色。 C.文章中间插入昂盖鸟的传说不仅丰富了故乡田野里秋声的内涵,同时也为作者欢乐的童年增添了一丝忧 伤的色彩。 D.作者以细腻的笔触描写放乡的高梁、谷子和荞麦,为表现其不同的色彩和姿态均采用了比喻、夸张和比 拟的手法。 7.赏析文中画线部分的语言特点。 8.从文章谋篇布局的角度,分析题目“故乡田野的秋声”是如何统摄全文的。 【答案】5.A 6.D 7.①句式上:多用短句,简洁明快,节奏感强。如“天亮后,它们便去睡,而鸟鸣又接了上来,叽叽喳喳, 乱成一团”。(长短句结合,句子错落有致,富于变化。如“天亮后,它们便去睡,而鸟鸣又接了上来,叽 叽喳喳,乱成一团,不知是捉虫呢还是在谈情说爱。”也可给分。) ②修辞上:使用拟人、比喻的修辞手法。将鸟鸣赋予人性,拟写成在谈情说爱。将虫鸣声比喻(通感)成 流动的泉水,形象生动的表现出自然之声的美妙。 ③运用叠词(拟声词),增强语言的韵律感。如“叽吼喳喳”。 ④语言清新自然,明白晓畅。如“像泉水流动的样子,时急时缓,一直陪伴我们到天亮”表现虫鸣声此起 彼伏,忽远忽近,充满自然之趣。 8.①“故乡田野的秋声”指秋季故乡田野中的各种自然之声和人声。 ②围绕“秋声”这一核心(或以“秋声”为线索),全文采用非线性叙述,描写了虫鸣鸟鸣、朗朗的读书声、 朝鲜族女人的歌声等,每一个片段都与秋声有关,表现人与自然的和谐共生。 ③最后,以“阿里郎”的歌声作结,表达对故乡的思念,呼应题目,突显主题。 【分析】 5.A.“布谷鸟和大青蛙的叫声加入”错,原文“学唱古老民歌《天上的风》,不知怎的,竟然与布谷的叫 声合起拍来”,可见,在学唱古老民歌《天上的风》时,只有布谷鸟的叫声与之应和,没有大青蛙的叫声。 故选 A。 6.D.没均采用以上手法。“家乡的高梁帅气,高挑而匀称,颜色红艳艳的,像燃起万千火把” 采用拟人、 夸张和比喻手法。但是“谷子色泽金黄,沉甸甸地垂着它饱满的长穗儿,有些醉态地摇来摆去”“荞麦托 起它的蝇头小白花,撒一地香气,吸引蜂与蝶”采用拟人手法,没有运用比喻、夸张的手法。故选 D。 7.赏析精彩语句的语言特点要从词语的运用、句式特点、修辞手法、语言风格等方面思考。 (1)从句式特点上分析 “梦中的虫鸣声,此起彼伏,忽近忽远”“时急时缓”“天亮后,它们便去睡”“叽叽喳喳,乱成一团” 等,多用短句,错落有致,简洁明快,节奏感强。 (2)从修辞手法上分析 “梦中的虫鸣声,此起彼伏,忽近忽远,像泉水流动的样子”,运用比喻手法,将虫鸣声比喻成流动的泉 水,形象生动地表现出自然之声的美妙。“鸟鸣又接了上来,叽叽喳喳,乱成一团,不知是捉虫呢还是在 谈情说爱”,运用拟人手法,将鸟鸣赋予人的动作行为,生动地写出了鸟儿叫声的热闹,表现出自然之声 的美妙。 (3)从词语的运用上分析 “鸟鸣又接了上来,叽叽喳喳,乱成一团”中的运用叠词,“叽吼喳喳”,增强了语言的韵律感,写出了 鸟儿热闹的情景。 (4)从语言风格上分析 “梦中的虫鸣声,此起彼伏,忽近忽远,像泉水流动的样子,时急时缓,一直陪伴我们到天亮”“鸟鸣又 接了上来,叽叽喳喳,乱成一团,不知是捉虫呢还是在谈情说爱”,语言清新自然,明白晓畅。 8.题干已经指出了题目“故乡田野的秋声”从文章谋篇布局的角度起到统摄全文的作用,考生可以从是否 是线索、标题与结尾是否照应等方面分析。 这篇散文的标题是“故乡田野的秋声”,从短语类型分析是偏正结构,中心词是“秋声”,这是文章写作 的重点内容。修饰语是“故乡田野”,这就限制了所写的“秋声”是故乡的,是田野了的秋声。“鸟叫声 会变得响亮而且持久。尤其是田野里的大小昆虫,都成了男高音、女高音,歌声此起彼伏,犹如一川流水, 随风而泻”“屋外,昆虫鸣叫,然而奇怪的是互不干扰,似乎有着某种默契”“我们上音乐课,学唱古老 民歌《天上的风》,不知怎的,竟然与布谷的叫声合起拍来”“蹦进教室里的墨绿色的大青蛙也叫起来:‘呱! 呱’”“家乡的傍晚,蝗虫纷飞,我们不叫它蝗虫,而叫蚂蚱。它们喜欢日落时光,那时会全体起飞,翅 膀发出‘啪啪啪’的声音,传得很远,有节奏,也有些沙哑”“蝈蝈,外形与蚂蚱相似,个头却大,‘唧 唧唧’的叫声很是清脆”“梦中的虫鸣声,此起彼伏,忽近忽远,像泉水流动的样子,时急时缓”“蛙鸣 虽然空洞逸远,但频率较高,在夜里有些撞耳,不过不影响睡眠”“有一种栖息在绝壁上的小山鸟会飞进 村里来,‘昂盖昂盖’地叫,似婴儿在哭,叫声很是凄楚”“人家爱干净,月明之夜,在河边,一边优雅 地捣衣,一边唱起她们的‘阿里郎’”分析,可见“故乡田野的秋声”指秋季故乡田野中的各种自然之声 和人声。文章写了,声音,本文是以“秋声”为线索,描写了虫鸣鸟鸣、朗朗的读书声、朝鲜族女人的歌 声等,每一个片段都与秋声有关,表现人与自然的和谐共生。 文章结尾是“人家爱干净,月明之夜,在河边,一边优雅地捣衣,一边唱起她们的‘阿里郎’。看样子, 她们好像被自己的歌声陶醉,神情专注,连我们这些淘气的孩子都被感动了……如斯,故乡田野的秋声里, 除了虫鸣、鸟鸣、蛙鸣之外,又多了一种内容—捣衣声和悠扬的‘阿里郎’”,分析可知,文章结尾以“阿 里郎”的歌声作结,表达对故乡的思念,与本文的题目“故乡田野的秋声”相呼应,突显了人与自然的和 谐共生的主题。 三、阅读下面的文字,完成下面小题。【句子含义+叙事特征】 井冈读山 王剑冰 地处郴衡湘赣之交、千里罗霄之腹的井冈山,是那么与众不同,来的人不只是以仰视的目光看她,还 会升腾起一种亲近的感情。 我于去年、今年两次上井冈山,吃着红米饭,喝着南瓜汤,试穿一双山里人做的草鞋,学唱一首当年 红军的歌。我抚摸伟人用过的东西和拍照墙上存留的标语,依然能感受到淳朴的民风民俗,体味出井冈山 老表的亲切热忱。 我登上笔架山,那里有十里杜鹃长廊,杜鹃花是迎春花,每到春天,杜鹃花都会竞相开放,映红五百 里井冈山。神奇的是,杜鹃花的花朵呈五角形,远远望去,那是五角星的海洋。我去了五龙潭,瀑瀑跌宕, 潭潭清澈,山水怎么看都是一个舞着的少女,舞得灵性飞扬。 井冈山是红色的,也是绿色的;是阳刚的,也是阴柔的。五大哨口是井冈山的要道,贺子珍是红军和 井冈山的牵线人。这个牵线人陪毛泽东搞农村调查,在井冈山斗争时期起到了十分重要的作用。 我在井冈山雕塑园看到了伍若兰,那是朱德的妻子,她看上去那么羸弱、学生气,可就是这样一个女 子,被俘后面对酷刑不曾动摇,最后她滴血的头颅被挂在赣州城门上。1962 年朱德重上井冈山,百姓们亲 切地拿着红薯给朱德尝。人们没忘井冈山斗争时期朱德的那句话:我们要与群众有盐同咸,无盐同淡。朱 德走时采了路边的一棵兰花要带回北京。人们知道他为什么喜爱兰花,那是应了伍若兰的名字。 井冈山有那么一首歌谣:“韭菜开花一杆心,剪掉髻子当红军,保护红军万万年,妇女解放真甘心。” 红军在这里奋斗的年月,不知有多少井冈山女子为他们织布做鞋,缝补浆洗,建立了深厚的感情。这些井 冈山人在最艰难的时候就是红军的依凭,是革命的依靠和革命的力量。 红军离去的时候,这些井冈山人就长久地留下了,继续进行着艰苦的斗争。“一送(里格)红军(介 支个)下了山,秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵,山上(里格)野鹿声声哀号,树树(里格)梧桐叶 呀叶落光。问一声亲人红军啊,几时(里格)人马,(介支个)再回山?”那首温情而又凄婉的《十送红军》, 表达着整个井冈山人的情意,使听者止不住眼中涌泪。 江满凤的爷爷是红军烈士,她以井冈山女子的亮嗓为我演唱了原汁原味的民歌,那或许就是送别红军 时井冈山女子的真心话:红军阿哥你慢慢走勒,小心路上就有石头,碰到阿哥的脚指头,疼在老妹的心里 头。 江满凤是龙潭景区的保洁员,供着两个孩子读书,电视剧《井冈山》的导演邀请她演唱主题曲,给出 的巨额报酬被她拒绝了,汶川地震发生后,收入微薄的她却主动捐款。从这个普通的烈士后代身上,我仍 能看出些什么。 1965 年,毛泽东顺着原来的路线又上了井冈山。他先到了茅坪八角楼,当年的星星之火,后来燃遍了 整个中国。之后他来到了黄洋界,停留了 40 分钟后才依依不舍地离开。毛泽东又到了茨坪,那是他之前在 井冈山时居住过的地方。有人还记得当年他说的话:“打土豪好比砍大树,砍倒了大树就有柴烧。”在井 冈山革命博物馆我看到了群众打土豪分得的棉袄、小脚绣花鞋,还有烟荷包。 毛泽东很是感慨:“我离开井冈山已经 38 年了。没有井冈山人民的支持,就不会有今天了。”那个时 候上井冈山的路还是碎石渣路,现在从这里到机场全程高速,到长沙和南昌也是一路顺畅。 夜晚来临,井冈山起伏于黛色之中。萤火虫提灯而来,这里闪那里灭,像一群赶路的,等连成串、连 成片时,会让人想起红军行军的火把。 下山的时候,漫山的白穗子飘飘摇摇,那是茶,如火如茶的茶,星星之火一样的茶,在翠竹的衬托下, 格外醒目。 井冈山的山,是神奇的山。在这里久了,会感到那不是一座山,而是连绵不断的群山。那山不仅是具 象的,也是精神的。是千千万万的山石,千千万万的植物,千千万万的水滴构成了井冈山;是千千万万的 生命,千千万万的呼唤,千千万万的信念构成了井冈山。 回首井冈山,它就像一支巨大的火炬,昨日燃的是红色的火焰,今天燃的是绿色的葱茏。我们不能忘 记井冈山,也不会忘记井冈山,它是深植于历史的一个基座,高垫着中国的现在与未来。 井冈山,我还会再来的。 (有删改) 9.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.文章开头交代井冈山的地理位置,然后借助来的人的感受表达对井冈山的赞美之情,同时引出下文上井 冈山的经历。 B.文中引用毛泽东和朱德的话,表现出他们和人民同甘共苦、不忘本的优秀品质,同时也表达出对两位伟 人的怀念之情。 C.文章引用井冈山的歌谣和《十送红军》的歌词,写出了军民间的鱼水情深,这些歌谣现在还被继续传唱, 写出了红军精神至今仍深入人心。 D.写江满凤为汶川地震捐款事件后,作者写“从这个普通的烈士后代身上,我仍能看出些什么”,意在含 蓄地批评当下的某些人。 10.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.文章在写笔架山时,先描写了杜鹃花的神奇、繁多,再写五龙潭水的清澈,最后运用拟人的手法写出了 山水的灵动之美。 B.文章描写夜晚来临“萤火虫连成串、连成片”“星星之火一样的茶”时运用象征的手法,写出井冈山精 神像星星之火一样传遍中国。 C.文章倒数第三段连续用六个“千千万万”,由山及人,表明正像群山聚成井冈山一样,千千万万的人民 用他们的信念聚成井冈山精神。 D.文章结尾的“井冈山,我还会再来的”,看似多余,实际上不可或缺,它在结构上照应文章开头,在内 容上深化主旨,表达了作者的崇敬之情。 11.请赏析文中“井冈山是红色的,也是绿色的;是阳刚的,也是阴柔的”这一句子。 12.文章在叙述方式上有什么特点?这种叙述方式有哪些作用?请结合作品简要分析。 【答案】9.D 10.A 11.这句话运用对比和拟人的手法,写出了毛泽东、朱德等红军战士的阳刚之气,也写出了贺子珍、伍若 兰、送红军女子的阴柔之美,歌颂了井冈山的光荣革命历史,表达对井冈山精神的赞美(写出两点即可) 12.叙述方式:将历史与现实穿插叙述。作用:①既能表现当代人对先辈的尊敬之情,又能表现先辈精神 在当下的意义,使主题内蕴更加深刻;②可以拉开时间距离,让读者更加全面地认识井冈山精神,使井冈 山精神更加具体可感;③对眼前景象和历史人物事件交替描写,使行文富于变化,增强可读性。(任意答出 两点即可) 【分析】 9.D.“意在含蓄地批评当下的某些人”错误,结合文章的上下文进行分析可知,作者这么写是因为看到了 江满风身上对井冈山精神的传承,并没有对当下的某些人批评的意思。故选 D。 10.A.“运用拟人的手法”错误,原文中“山水怎么看都是一个舞着的少女”运用的是比喻的手法。故选 A。 11.赏析句子主要结合文本,找出句子中运用的手法,结合具体语境分析句子的内涵即可。结合文章中“昨 日燃的是红色的火焰,今天燃的是绿色的葱茏”可知,红色代表着革命精神,绿色代表着现在的勃勃生机, 作者读懂了井冈山的昨天与今天;结合“五大哨口是井冈山的要道,贺子珍是红军和井冈山的牵线人。这 个牵线人陪毛泽东搞农村调查,在井冈山斗争时期起到了十分重要的作用”“我在井冈山雕塑园看到了伍 若兰,那是朱德的妻子,她看上去那么羸弱、学生气,可就是这样一个女子,被俘后面对酷刑不曾动摇, 最后她滴血的头颅被挂在赣州城门上”“红军在这里奋斗的年月,不知有多少井冈山女子为他们织布做鞋, 缝补浆洗,建立了深厚的感情。这些井冈山人在最艰难的时候就是红军的依凭,是革命的依靠和革命的力 量”这里既有毛泽东、朱德、红军战士等人红军战士英勇抗敌的阳刚之气,又有贺子珍、伍若兰、送红军 女子等女子们巾帼不让须眉的阴柔之美。这句话运用对比和拟人的手法,歌颂了井冈山的光荣革命历史, 表达对井冈山精神的赞美之情。 12.第一问,考查文章在结构安排上的特征,答题时应注意立足文本认真阅读,文章开头“我于去年、今 年两次上井冈山”首先写现实所见所感,第 4、5、6、7 段以回忆历史为主线,追忆井冈山人民的革命精神, 再以江满凤这一人物将笔触拉回现实,又追忆毛泽东再上井冈山的经历,最后回到现实,抒写自己对再上 井冈山的感受。找出写“历史”和写“现实”的部分,指出二者结合穿插的叙事特点。 第二问,要求分析其作用,答题时注意,写“现实”是为了表现对“历史”的继承,写“历史”是为了给 “现实”中的传承找到依据,然后从内容、情感、主旨和表达效果的角度分析作用,即可得出答案。从内 容方面看,这种叙述方法可以丰富文章的内容,延展文章的宽度,让读者全面地认识井冈山的过去与现在, 更深刻的理解井冈山精神。从情感、主旨上看,作者站在现实的角度回顾了与井冈山有关的革命历史,回 忆了毛泽东、朱德、伍若兰等无产阶级革命家的事迹,表达了当代人对先辈的崇敬之情,同时,也能展现 这些革命精神在当今这个时代的重大意义。从表达效果上分析,文章将历史与现实交织穿插来叙述,既展 现了作者眼前看到感受到的景象,又清晰地呈现出了历史人物和历史事件,不但拉开了时间的距离,又让 文章富于变化,吸引读者阅读兴趣。 四、阅读下面文章,完成下面小题。【环境+人物】 除夕的夜 阿成 漫天的大雪下了整整一天,整座城市变成了雪国。我总觉得夜里的雪下得静悄悄的,俨然背景音乐, 令人有一点迷茫和感伤。 老伴重病已住了半年多的医院。医生说,看能熬过这个年吧,要是能,或者有可能再延长一段时间。 我暗自落泪,内心依然巴望奇迹发生。 除夕,我请求回家过年,医生摇了摇头。回不了家,那就在病房里守岁吧。我想,无论如何也要过一 个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了,但哪怕是摆摆样子,让她看一看也好啊。于是,我上街寻找 饭店,去买几个老伴爱吃的菜。 大雪甫落之后,东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着,内心很凄凉。现在,这条十里长街 上只有我一个人的脚印。 边走边寻找着。街道两旁大商家、小商店、饭店,等等,都关门了。在如此清静的大街上,孤寂、凄 凉和失落始终伴我一同寻找。但是,想到今年的除夕或许就是老伴的最后一个年了,我心里就不觉得冷了, 我无论如何也要把这十里长街寻遍。记得小时候,为了逃避父亲的打,离家出走,在下雪的夜里我躺在天 棚上,看着从瓦隙中飘落下来的雪花,那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。现在自己有家了,就会深深 地爱上这个家。 这条路可真长呵,加上是难走的厚厚雪路。最后,路过一个胡同口,我看到几个流浪汉正在用小铁桶 涮“火锅”,个个脸上洋溢着幸福的笑容。他们对我说,兄弟,过来喝酒呀,咱们一块儿过年吧! 我说,谢谢,不了,我还有事。 大过年的有什么事啊?你看这么多吃的呢,都是区政府白给我们的,我们就喜欢在大街上造(吃),这 才来脾气呢。说着,他们举起了啤酒瓶,兄弟,过年好!过来喝一杯吧! 我说,过年好!你们尽兴吧,我真的是有事。对了,附近有还开门的饭馆吗?我想弄几个菜给住院的 老伴儿。 他们答道,往前走到头有一家小饭馆开门,我们的佐料就是她给的呢。 我离开时,那几个流浪汉在喊,祝你老伴儿早日康复! 我听了,眼泪就流下来了。自老伴儿患病后,我第一次听到陌生人祝福我老伴早日康复。老伴儿得了 重病之后,我没有通知单位的任何人。我始终认为,一个人的困难永远是自己的,要自己去面对。 雪愈下愈大。果然,在街的尽头我看到了那家小饭馆,我又禁不住热泪盈眶了。 年轻的老板娘见我进来,便站了起来。我问,我想买几个菜带走可以吗?给医院的病人。 饭馆的老板娘说,当然可以,你先选菜吧。然后她说,我给厨师打个电话。 我点了几样老伴儿平时爱吃的菜。哦,只是不知道这家饭馆能不能做,这大过年的。老板娘说,没问题。 厨师很快就回来了,他冲我点了点头。是啊,若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满,都会伤害到客 人——这个除夕夜里脆弱的人哟。 我问,今天的和平时还是一个价钱吗?老板娘说,大过年的,不能乘人之危,平时卖什么价还是什么 价,还要做得更好、更精细些才对呀。 菜做好了,品相不错,我决计打车回医院。上车后,司机说,过年好!去哪儿?我说,第一医院。司 机说,家里有人住院?我说,老伴儿。 司机长叹了一声,这年哪,有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘。我问,大娘咋才回家过年哪? 老太太一听就抹眼睛。我就跟她说,大娘,大过年的,咱得高高兴兴的,对吧?临走时,那个老太太非要 给我一百块钱。我说,我怎么能要您钱呢?您留着吧。老太太说,就当是我给你的压岁钱了。我一听,心 里不是滋味。最后,我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了,看她进了进站口才走……人人都有犯难的事呀。 老哥,你看我,媳妇在家等着我呢,可我为了家人还在路上奔波哩! 回到医院,病床上的老伴儿很高兴。看着一桌子的菜,她说,大年三十儿还有饭店开门? 我说,这是托你的福,说明你的病很快就要好了,好事就从今天开始啦。 老伴儿听了也蛮高兴的,她竟然慢慢地坐了起来。零点的钟声响了,我们老两口儿举起酒杯祝福彼此。 老伴儿闪动着泪花说,难为你了。我说,别这么说,我愿意,高兴着哪。 老伴儿说,好好活着。 我说,什么? 老伴儿说,你一定要好好活着。 13.下列对文章思想内容的理解与分析,不正确的一项是( ) A.文章交代“我”老伴的病情严重,既是“我”在除夕夜外出买菜的原由,也暗示了“我”在特定环境下 的伤感心情。 B.文中插叙“我”小时候逃避父亲的打而离家之事,意在用那时的感受来突出“我”现在的孤独无依以及 对家的眷恋。 C.文章两次写“我”流泪,第一次突出了“我”受到陌生人祝福时的感动,第二次表达了“我”找到小饭 馆时的感喟。 D.出租车司机的感叹,意蕴丰富,既有对生活艰辛的感慨,又有对“我”的劝慰,更有对人生无常的哀痛。 14.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( ) A.本文采用第一人称,但叙述时却将其它人物推到前台,让读者来认识其言容笑貌,而“我”隐身其后, 处于次要地位。 B.文章开头点出“迷茫和感伤”,它是“我”心情的写照,又让读者产生疑问,从而自然引出对老伴病情 的叙述。 C.“街上商家、饭馆等都关门了”一句蕴含了“我”的失落、凄凉与孤寂之情,又与最后找到小饭馆形成 了对比。 D.文章构思巧妙,以“我”买菜为线索,将所写人物及事件一一展现,使得文章既层次分明,又脉络清晰, 浑然一体。 15.文中对雪夜的环境描写有什么作用?请结合文本简要分析。 16.从本文人物的身上可看到浓浓的人性之美,请结合文本简要分析。 【答案】13.D 14.A 15.①渲染寒冷的环境气氛,烘托了人物伤感心情。除夕夜,下雪不止,天气寒冷,而老伴重病,“我” 心情沉重,这里用寒冷的雪夜烘托了人物的内心哀伤。②用寒冷的气候突出反衬出流浪汉、出租车司机和 饭店老板娘等人热心、善良的形象特征,凸显出伟大的人性光辉。 16.①“我”为老伴的病情担忧,为了安慰老伴,寻找老伴喜欢吃的菜,而老伴最后说“你一定要好好活 着”等,体现了夫妻之间相濡以沫、为对方着想的深情。老伴生重病,“我”没告诉别人,敢于面对困难, 自己的事情自己承担。②流浪汉在大街上用小铁桶涮“火锅”,洋溢着幸福的笑容;与“我”陌不相识, 叫“我”一起过年,告诉我小饭馆的位置,还祝“我”老伴早日康复。体现了以苦为乐、乐于助人、富有 同情心的精神。③小饭馆老板娘及厨师给流浪汉佐料,对待“我”很热情,价格与平时一样,还要做得更 好、更精细。体现了待人善良、服务热情、生意公道、为他人着想的品质。④出租车司机开导大娘,还不 收其车费,送大娘进车站口后才走,体现了为人热心,救助危难的道德品质。 【分析】 13.D 项,“更有对人生无常的哀痛”分析错误。司机只知“我”老伴住院,而不知其病重危及到生命, 因此“对人生无常的哀痛”语意过重。故选 D。 14.A 项,“‘我’隐身其后,处于次要地位”分析有误。从文章来看,“我”与文中所写人物及大多数 的事件都有联系;而在叙述时,“我”同时也在参与其中,和其它人物共同为表现文章主题服务,因此, 并没有隐身其后,也不是处于次要地位。故选 A。 15.分析评价小说中的环境描写的作用,通常可以从如下几个角度来看: 渲染某种氛围,奠定某种基调,比如作品中“漫天的大雪下了整整一天,整座城市变成了雪国”,就渲染 了一种凄冷的氛围; 烘托人物心理,比如“我总觉得夜里的雪下得静悄悄的,俨然背景音乐,令人有一点迷茫和感伤”,就烘 托了一种“我”因老伴住院而内心孤凄、沉重的心境; 推动或暗示情节的发展,比如“大雪甫落之后,东北的除夕夜更加寒气袭人我踏着雪向前走着,内心很凄 凉。现在,这条十里长街上只有我一个人的脚印”“在如此清静的大街上,孤寂、凄凉和失落始终伴我一 同寻找”,就是以环境的描写推动“我”寻找菜馆的步伐,这样才顺利找到好心的饭店老板; 反衬人物形象、暗示小说主题,比如“雪愈下愈大”,就是通过环境描写反衬流浪汉、老板、出租车司机 等人的热心肠,并暗示小说的主题:不管环境如何凄凉,人间总是有大爱存在,亲人之间的爱、陌生人之 间的爱,而人性的光辉也可以驱走世间一切孤凄和悲愁。 16.小说塑造了一系列的人物形象: 由“我想,无论如何也要过一个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了,但哪怕是摆摆样子,让她看一 看也好啊。于是,我上街寻找饭店,去买几个老伴爱吃的菜”“老伴儿说,好好活着。我说,什么?老伴 儿说,你一定要好好活着”可知,体现了夫妻之间相濡以沫、为对方着想的深情; 由“老伴儿得了重病之后,我没有通知单位的任何人。我始终认为,一个人的困难永远是自己的,要自己 去面对”可知,“我”没告诉别人,敢于面对困难,自己的事情自己承担; 由“最后,路过一个胡同口,我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮‘火锅’,个个脸上洋溢着幸福的笑容。 他们对我说,兄弟,过来喝酒呀,咱们一块儿过年吧”“他们答道,往前走到头有一家小饭馆开门,我们 的佐料就是她给的呢。我离开时,那几个流浪汉在喊,祝你老伴儿早日康复”可知,有“流浪汉”,在大 街上用小铁桶涮火锅,脸上洋溢着幸福的笑容,请“我”喝酒,帮“我”指路,祝“我”老伴早日康复等, 体现了以苦为乐、乐于助人、富有同情心的精神; “小饭馆老板娘及厨师”,给流浪汉佐料,由“我问,今天的和平时还是一个价钱吗?老板娘说,大过年 的,不能乘人之危,平时卖什么价还是什么价,还要做得更好、更精细些才对呀”可知,“老板娘”“厨 师”帮“我”烧菜,价格与平时一样,体现了待人善良、服务热情、生意公道、为他人着想的品质。 由“那个老太太非要给我一百块钱。我说,我怎么能要您钱呢?您留着吧。老太太说,就当是我给你的压 岁钱了。我一听,眼泪哗哗的。最后,我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了,看她进了进站口才走……人 人都有犯难的事呀。老哥,你看我,媳妇在家等着我呢,可我为了家人还在路上奔波哩”可知,出租车司 机开导大娘,还不收其车费,送大娘进车站口后才走,体现了为人热心,救助危难的道德品质。 这些人有的待人善良,服务热情,生意公道,有的为人热心,救助危难,有的待人细心,体贴入微。这些 描写表现了浓浓的人性美,是作者的匠心所在。 五、阅读下面的文字,完成下面小题。【线索+文本特征】 乡村教师 刘慈欣 他知道,这最后一课要提前讲了。 他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛,艰难地移近床边的窗口,看着远处的村庄。从自己的老师为救自己 被狼咬死的那一刻起,他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。 窗外的田垅上,娃们在为他烧香和烧纸了。 半年前,他拿起扁担和想从校舍取椽子去修村头老君庙的几个人拼命,被人打断了两根肋骨。送到镇 医院,竟又发现他患了食道癌,但他没有去管,实在没钱管。从镇医院出来,他把身上所有的钱都买了书。 在距地球五万光年的银河系的中心,一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。 碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命:摧毁大部分恒星,建立一条五百光年宽的隔离带,免 除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何威胁。隔离带中只有形成 3C 级以上文明的恒星系才会被保 护。 夜深了,烛光中,娃们围在老师的病床前。 他把剩下的 12 片止疼药一把吞了下去,他知道以后再也用不着了。他挣扎着想在黑板上写字,但头突然偏 向一边,一个娃赶紧把盆接到他嘴边,他吐出了一口黑红的血,然后虚弱地靠在枕头上喘息着。 娃们中有了低低的抽泣声。 他让他们记住牛顿第一定律,记住牛顿第三定律,最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。孩子们 哭着记住了,他们知道记不下来,老师是不会放心的。 “发射奇点炸弹!” 一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起,然后慢慢消失…… 隔离带在快速推进。直到他们遇到太阳系的三号行星。 3 号行星检测,检测 30 个随机点。这所山村小学,正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。 “1 号随机点检测。” 结果……绿色结果,绿色生命信号! “开始 3C 级文明测试。 1 号测试未通过,2 号测试未通过……10 号测试未通过。 “发射奇点炸弹!” 最高执政官突然想起什么:“继续测试。” 11 号测试题未通过! 12 号测试题未通过! “3C 文明测试试题 13 号:当一个物体没有受到外力作用时,它的运行状态如何?” 数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音:“当一个物体没有受到外力作用时,它将 保持静止或匀速直线运动不变。” “3C 文明测试试题 13 号通过!3C 文明测试试题 14 号……” “3C 文明测试试题 14 号:请叙述相互作用的两个物体间力的关系。” 孩子们说:“当一个物体对第二个物体施加一个力,这第二个物体也会对第一个物体施加一个力,这 两个力大小相等,方向相反!” “3C 文明测试试题 14 号通过!3C 文明测试试题 15 号:对于一个物体,请说明它的质量,所受外力和 加速度之间的关系。” 孩子们齐声说:“一个物体的加速度,与它所受的力成正比,与它的质量成反比!” “3C 文明测试试题 15 号通过,文明测试通过!确定目标恒星 500921473 的 3 号行星上存在 3C 级文明。” “奇点炸弹转向!脱离目标!!”太阳系,推送奇点炸弹的力场束弯曲了,奇点炸弹撞断了一条日珥, 掠过太阳,亮度很快暗下来,最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。 那些娃们什么也没觉察到,校舍里微弱的烛光下,他们围着老师的遗体,不知哭了多长时间。 最后,娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锹,在学校旁边的山地上开始挖墓坑,灿烂的 群星在整个宇宙中静静地看着他们。 “天啊!这颗行星上的文明不是 3C 级,是 5B 级!!”参议员惊呼起来。 “他们已经开始使用核能,并用化学推进方式进入太空,甚至已登上了他们所在行星的卫星。” “这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少?” “他们没有记忆遗传,所有记忆都是后天取得的。” “那么,他们个体之间的信息交流方式是什么?” “极其原始,也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官在大气中振动时可产生声波,同时把要传输 的信息调制到声波之中,接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。” “这种方式信息传输速率是多大?” “大约每秒 1 至 10 比特。” “上尉!”舰队统帅大怒,“你是想告诉我们,一种没有记忆遗传,相互间用声波以令人难以置信的 每秒 1 至 10 比特的速率进行交流的物种,能创造出 5B 级文明?!且这种文明是在没有任何外部高级文明 培植的情况下自行进化的?!” “阁下,确实如此。” “但在这种状态下,这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识,而这是文明进化所必需的!” “他们有一种个体,有一定数量,分布于这个种群的各个角落,充当两代生命体之间知识传递的媒介。” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体?” “他们叫教师。” “教——师?” 娃们造好那座新坟,东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板,上面用粉笔写着“李老 师之墓”。 (有删改) 17.下列对文本相关内容的理解,不正确...的一项( ) A.开头写老师为救自己被狼咬死后,“他”这一生就属于这个偏远的小山村了,反映乡村教师的职责薪火 相传,生生不息。 B.文中写宇宙的蓝色空间中响起孩子们的声音,将小小乡村的孩子与广漠的宇宙形成对比,突显知识和其 传承者的伟大。 C.文中借外星文明之口感慨地球在没有高级文明的培育下创造出伟大的文明,表达了对地球上所有人类的 赞叹、敬佩。 D.文中借舰队的最高统帅与上尉的对话,巧妙地点出了教师这一职业的伟大价值与意义,也自然地升华了 文章的主旨。 18.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确...的一项是( ) A.小说结尾“小小的坟”“粉笔写”的字,坟前只有几个娃,以李老师死后的冷清与实际的伟大形成鲜明 的对比,引人深思,耐人寻味。 B.小说开篇包含了丰富的信息,让我们大概了解了李老师的基本情况,包括身体情况、工作情况、经济状 况和他同孩子们之间的关系。 C.作者塑造李老师这一悲情角色,写出乡村教师贫病交加的状况,恰如其分地表现了小说的悲剧主题,主 要想引发读者对其深深的同情。 D.天上、地下截然不同的场景转换以及奇异的故事内容,给小说带来了奇幻的色彩,也确实给读者带来了 阅读科幻小说独有的体验。 19.小说采用双线结构展开叙述,请简要分析说明。 20.“陌生化”是俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出的一个著名的文学理论。“陌生化”是通过新奇 唤起人们对生活的感知。改变叙述的视角是“陌生化”的一种方式。请简要分析小说中这种手法的运用及 其效果。 【答案】17.C 18.C 19.一条线索是老师上课至生命最后一刻;另一条线索是碳基舰队建立隔离带时找寻并保留 3C 文明。 20.手法运用:小说通过外星高级文明碳基联邦舰队这一陌生视角,看地球文明的发展和教师职业的特性。 效果:有利于读者对于乡村教师这一在落后、荒蛮的地区传承传播文明的伟大职业产生更深刻的认识和感 悟,使主题表达别具特色。 【分析】 17.C.“表达了对地球上所有人类的赞叹、敬佩”错误,应该是表达对人类中“教师”这一职业的赞叹、敬 佩,而不是“地球上所有人类”。故选 C。 18.C.“主要想引发读者对其深深的同情”错误,不仅有同情,还有敬佩。故选 C。 19.这篇小说采用双线结构,互为呼应,并行不乱。一条是李老师上课至生命最后一刻。李老师是乡村教 师,因自己的老师为救自己而被狼咬死,他就决定把自己的一生奉献给这个偏远的小山村。他为保护校舍 不被歹人破坏,与歹人搏斗,被人打断了两根肋骨。被查出患有食道癌,他也没有去顾及。直到生命前最 后一刻,他还在给孩子讲授牛顿三定律。另一条线索是碳基联邦舰队在建立隔离带时找寻 3C 文明,李老师 的学生们能准确回答出 3C 文明测试试题,获得了 3C 文明认证,使地球幸免于难。 20.手法:碳基联邦舰队在探测文明行星上 3C 级以上的生命迹象后,让炸弹转向以保护有 3C 级以上文明 的恒星系,并惊叹于地球师生生命体之间知识传承的 5B 级文明。小说通过外星高级文明碳基联邦舰队这一 陌生视角,看地球文明的发展和教师职业的特性。效果:在李老师身上,我们看到的是他在生命即将结束 时对学生一如既往的认真、负责,“他挣扎着想在黑板上写字,但头突然偏向一边,一个娃赶紧把盆接到 他嘴边,他吐出了一口黑红的血,然后虚弱地靠在枕头上喘息着。”这样一个柔弱者在困境中用知识、良 知、师德完成了对传承文明的坚守,体现了坚守使命的人文精神。“送到镇医院,竟又发现他患了食道癌, 但他没有去管,实在没钱管。从镇医院出来,他把身上所有的钱都买了书。”教师这个传递知识的媒介为 了推动人类文明的进步,不顾病痛,一心扑在自己坚守的教育事业上,高尚的师德师风,令人敬仰。有利 于读者对于乡村教师的伟大职业产生更深刻的认识和感悟,使主题表达别具特色。 六、阅读下面的文字,完成下面小题。【文意概括+语言特征】 当地名进入古诗 彭程 一 ①在我个人的经验中,面对地图时,也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。 ②目光摩挲过一个个地名,旁边那些或大或小的圆圈或圆点,在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大 山峭壁之上的洞穴,外部看去并不大,一旦进入,却会发现溶洞宽阔,石笋奇诡,暗河幽深。这些或熟悉 或陌生的地名下,藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同 步,此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调,在眼前幻化成为一幅幅画面。 ③譬如此刻,目光所及之处,是甘肃武威。西汉初,武威为匈奴所占据。公元 121 年,汉武帝派骠骑 大将军霍去病两次远征河西,大败匈奴,为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中,它 更为人知的名字是凉州。凉州,地名二字中已经有了凛冽的寒意,入诗,更是漫溢出边地的荒凉和戍人的 哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调,很多诗人依调填词:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”; “坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿”;“白石黄沙古战场,边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清,一片 愁云惨雾,飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。 ④如果一个地方是一只瓷器,诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句,一个原本抽象单调的地名 变得具体而生动,有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道,让我得以穿越时光的漫漫长廊,驰目 于辽阔的天空和大地,徜徉在幽静的山林和庭院,欣赏四时风光,感受八方习俗。 二 ①爱默生说过:诗人是为万物重新命名者。有一些地方,虽然早已经地老天荒地存在着,但长时间里 都只是一种物质形态的面貌,枯燥粗糙。只有在经过文人墨客的描绘后,才变得具有精神性。诗文是一种 加持,为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人,被吹拂进了生命的气息,活灵活现。 于是一切大为不同。正如郁孤台,本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台,却因为南宋诗人辛弃疾写有 “郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山”的词句,而得以广为人知。 ②当一些地名被再三引用,被反复言说,它就上升为一种意象,具备了符号的功能。阳关象征了离别, 北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往,昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢,乌衣巷是繁华的落幕…… 在这样的场合,对这些地名的理解程度,又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱,缺乏 对历史和传统的沉浸,就难以窥见字面背后的精微和玄奥,难以感知到那些不尽之意,言外之旨,声音中 的声音,味道里的味道。 三 ①向往某一个地方,反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方,最能够与处于某 个生命时段的你,产生同频共振。时间和空间的共谋,孕育出某一类文化的气质,精神的风度。而诗句, 这时便扮演了有力的证人角色。 ②青春时代,梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开,声音和色彩浑然一体:“夜市卖菱 藕,春船载绮罗”;“垆边人似月,皓腕凝霜雪”;“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”……以诗为舟 楫,我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间,波光滟滟,莲叶田田。 ③时光悄然流逝。从某一时刻起,浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了,内心开始向往北地的雄浑和寥廓,苍凉和 悲怆。“为嫌诗少幽燕气,故向冰天跃马行”,清代黄仲则这句诗,成为一种新的美学召唤。向北,向西, 一种迥异的境界在面前展开,是“明月出天山,苍茫云海间”,是“蝉鸣空桑林,八月萧关道”,是“紫 塞月明千里,金甲冷,戍楼寒,梦长安”…… ④就这样,经由诗句的陶冶,一处地点便不再是单纯的外在客体,而内化为精神世界的某个元件;它 又仿佛是一帖试纸,能够检测出灵魂中存在的元素。 四 ①古诗词是一棵大树,根系深扎在过去,纷披的枝叶却一直伸展到今天,它永远处于生长中。今天生 活的每一种状态,人们情感的每一次波动,大自然的每一副表情,都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中,获得 印证,找见共鸣,听到回声。一首首诗词,正是一个个的接引者,引领读者步入人生与社会的广阔庭院, 在今与昔、恒常与变易的对话中,加深对于世界和生活的理解。 ②仔细盯着地图上的一个个地名,时间久了,那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番,那些 被以不同音调吟诵的诗句,岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声? ③泉水不竭地涌流,诗歌也一代代地传诵。 ④吟唱着山河苍茫,岁月沧桑,生命浩荡。 (摘编自《光明日报》2018 年 1 月 5 日《当地名进入古诗》) 21.对文本艺术特色和相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.第一部分第二段运用比喻的手法,把“地图上圆点大的地名”比作“大山峭壁之上的洞穴”,生动形象 地写出了这些地名在地图上虽小如圆点,在现实中却包罗万象、丰富浩大的特点。 B.第一部分第三段列举了甘肃武威和凉州这两个地名,入诗的凉州要比以彰显大汉“武功军威”命名的武 威更有名气,诗句里的凉州,地名不再只是地名,而具有独特的含义(寒意),通过诗词使单调抽象的地名 变得生动形象。 C.第二部分第一段引用爱默生的名言,为下文“诗歌让地名变得具有精神性和灵动性”的观点提供了有力 的依据,增强了说服力。 D.文章结构严谨,起于地图上的地名,结尾与之照应,但有所升华,这“不竭涌流的泉水”仅指“诗歌一 代代地传诵”。 22.对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.地名被反复引用言说,就上升为一种意象,具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”,就 会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。 B.人生的不同时段,总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方,与情感维度和美学嗜好发生改 变的你,产生同频共振。 C.文章视角独特,以“地名进入古诗”为切入点,表达了作者对古诗词的由衷赞美之意,流露出对传统文 化的无限热爱之情。 D.古诗词以历时性的方式,展现了共时性的内容;融入了诗歌中的地名,具有了更丰富的意涵,彰显着民 族的文化气质和精神风度。 23.作者说:“面对地图时,也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请综合全文概括古诗词的 魅力是如何通过地名展现的。 24.本文体现了散文的语言美,请结合全文加以赏析。(温馨提示:可从“用词”“修辞”“句式”“风格”4 个方面作答,答出 3 个方面即可得满分。) 【答案】21.D 22.A 23.(1)古诗词让读者通过画面感受当地风土人情,使抽象单调的地名变得具体生动。(2)古诗词对地名 的加持,让地名变得具有精神性和灵动性,广为人知。(3)古诗词反复引用某一地名,使其变成具有符号 功能和丰富意蕴的意象。(4)古诗词与读者产生同频共振,让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。 24.(1)用词之美。本文使用了精美而富有表现力的动词,如第一部分第三段运用的“漫溢”一词,本意 指水过满,向外流。本词准确、具体、生动地表现出地名“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载”的 荒凉之感和成人的哀愁。(2)修辞之美。全文旁征博引,引用了大量与地名有关的诗句,极大地增强了文 章的可读性和感染力。如作者在写到甘肃武威时,引用诗句“白石黄沙古战场,边风吹冷旅人裳”来表现 此地的荒凉和戍人的哀愁,有利于读者在阅读中产生联想与共鸣。(3)句式之美。本文句式整散结合,如 第一部分第二段中的“却会发现溶洞宽阔,石笋奇诡,暗河幽深……此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有 力或婉转悠扬的音调,在眼前幻化成为一幅幅画面。”整句与散句结合,使句式富于变化,生动活泼,语 气急促中有舒缓,使文章语势激荡而又意味绵长。(4)风格之美。本文语言典雅,富于诗情画意。作者运 用的“摩挲”“次第打开”“藏匿”……等具有较强书面语色彩的词语,充分体现了汉语的典雅之美。同 时,作者从甘肃武威、到阳关、蓬莱、昆仑……从西汉到当下……洋洋洒洒,穿古越今,古诗佳句,信手 拈来,让读者产生了强烈的审美体验,极具诗意美。 【分析】 21.D.“仅指‘诗歌一代代地传诵’”错误。不仅是“诗歌也一代代地传诵”,从结尾 “吟唱着山河苍茫, 岁月沧桑,生命浩荡”可见还包括“山河”“岁月”“生命”、文化、文明等。故选 D。 22.A.“每个阅读者看到‘阳关’‘北邙’,就会想到地名字面背后‘离别’和‘死亡’的意味”错误。 原文第二部分第二段说“在这样的场合,对这些地名的理解程度,又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。 没有对母语的热爱,缺乏对历史和传统的沉浸,就难以窥见字面背后的精微和玄奥,难以感知到那些不尽 之意,言外之旨,声音中的声音,味道里的味道”,可见选项“每个阅读者看到”“ 就会想到”表述绝对。 故选 A。 23.从第一部分第②段中“这些或熟悉或陌生的地名下,藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的 丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步,此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调,在 眼前幻化成为一幅幅画面”,以及第④段“如果一个地方是一只瓷器,诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为 这些诗句,一个原本抽象单调的地名变得具体而生动,有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道, 让我得以穿越时光的漫漫长廊,驰目于辽阔的天空和大地,徜徉在幽静的山林和庭院,欣赏四时风光,感 受八方习俗”等处归纳出答案(1)古诗词让读者通过画面感受当地风土人情,使抽象单调的地名变得具体 生动。 结合第二部分第①段“只有在经过文人墨客的描绘后,才变得具有精神性。诗文是一种加持,为地名灌注 了灵动的气质。……被吹拂进了生命的气息,活灵活现。于是一切大为不同。……而得以广为人知”得出 答案(2)古诗词对地名的加持,让地名变得具有精神性和灵动性,广为人知。 结合第二部分第④段“就这样,经由诗句的陶冶,一处地点便不再是单纯的外在客体,而内化为精神世界 的某个元件;它又仿佛是一帖试纸,能够检测出灵魂中存在的元素”得出答案(2)古诗词对地名的加持, 让地名变得具有精神性和灵动性,广为人知。 结合第二部分第②段“当一些地名被再三引用,被反复言说,它就上升为一种意象,具备了符号的功能” 得出答案(3)古诗词反复引用某一地名,使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。 结合第三部分第①段“向往某一个地方,反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方, 最能够与处于某个生命时段的你,产生同频共振。时间和空间的共谋,孕育出某一类文化的气质,精神的 风度。而诗句,这时便扮演了有力的证人角色”,以及第④段“就这样,经由诗句的陶冶,一处地点便不 再是单纯的外在客体,而内化为精神世界的某个元件;它又仿佛是一帖试纸,能够检测出灵魂中存在的元 素”得出答案(4)古诗词与读者产生同频共振,让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。 24.(1)用词之美。本文使用了精美而富有表现力的动词,如第一部分“目光摩挲过一个个地名”,第② 段“摩挲”一词,使用了拟人手法,把人的行为动作赋予“目光”,亲切生动形象地写了视觉所见,作者 无数次地查看地图,不仅彰显了对这些地名的熟悉程度,而且表达了极度地喜爱之情。 (2)修辞之美。兼用了多种修辞,除了引用诗句,显示了文采和底蕴,还有比喻拟人排比等手法,比如最 后一段中“吟唱着山河苍茫,岁月沧桑,生命浩荡”,排比展示地名的价值和作用。第四部分第①段中“古 诗词是一棵大树,根系深扎在过去,纷披的枝叶却一直伸展到今天,它永远处于生长中”使用了比喻,把 “古诗词”比成“大树”,突出了诗词的源远流长根深蒂固; 第四部分第②段“仔细盯着地图上的一个个 地名,时间久了,那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番,那些被以不同音调吟诵的诗句,岂不 正仿佛泉水的汩汩滔滔之声?”比喻兼反问修辞,不仅生动形象具体,还表达了强烈的情感,赞美古诗词 强大的生命力。 (3)句式之美。本文句式整散结合,如第二部分第二段中的“阳关象征了离别,北邙寓意着死亡。蓬莱是 来世的向往,昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢,乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合,对这些 地名的理解程度,又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱,缺乏对历史和传统的沉浸, 就难以窥见字面背后的精微和玄奥,难以感知到那些不尽之意,言外之旨,声音中的声音,味道里的味道。” 整句与散句结合,使句式富于变化,生动活泼,语气急促中有舒缓,使文章语势激荡而又意味绵长。 (4)风格之美。本文语言典雅,富于诗情画意。作者运用的“飘荡舒卷”“遁隐”“恒常”等具有较强书 面语色彩的词语,充分体现了汉语的典雅之美。如第三部分第二段:“夜市卖菱藕,春船载绮罗”;“垆 边人似月,皓腕凝霜雪”;“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫,我划入了那一片湖面。 在苇荡、乌桕和桑树之间,波光滟滟,莲叶田田。洋洋洒洒,穿古越今,古诗佳句,信手拈来,让读者产 生了强烈的审美体验,极具诗意美。 七、阅读下面的文字,完成下面小题。【多次出现的情节的作用+艺术手法】 迷路的故事 舒 婷 之一 连我爸都是出生在小岛上的。小岛只有 1.7 平方千米。而我,就像外子①说的经常在家门口迷路。 这都是真的。 小岛色彩浓烈,由于它的玉兰树、夜来香、圣诞花、三角梅;小岛香飘四季,由于它的龙眼、番石榴、 阳桃,甚至还有波罗蜜。这些大自然的宠儿被慷慨的阳光和湿润的海风所撩拨,骚动不息,或者轰轰烈烈, 或者潜移默化,在小岛上恣意东加一笔,西修一角,增增减减,让一个拳头大的地方,坠住千万游客的脚, 使他们总也走不出去。 幽巷、苔迹的石壁和风格各异的小楼都是同谋。 有人告诉我,退潮时分,沿着栖霞落彩的沙滩步行,环岛一周不过个把钟头。我迷惘地摇摇头。今年 春天,我带孩子从邻街的娘家回来。孩子在前面蹦蹦跳跳,我在后面信步逍遥。也不知什么时候,我跟着 孩子走错了一个胡同口,结果两腿走酸了,又问了几次路,七弯八折才寻到家门口。平时七分钟的路程这 次用了四十分钟。 说起来谁也不信,只有外子照例嬉戳我一指,他记录在案的这类事件不知有多少起。有如纽约港的自 由女神像,巴黎的凯旋门,日光岩是鼓浪屿岛的坐标。早起开门,夜来掩窗,我都要和日光岩相互致意。 岩顶永远密密匝匝一圈人,远远看去宛如一顶皇冠。有朋自远方来,都得带去晋见。只是岩下小路总是记 不住,多少次都迷迷糊糊撞到那“此路不通”的木牌,才讷讷然返回。因此,有人在公开报道中,揶揄我 是不称职的导游。冤!其实,这也是游岛其中一味呀! 现在我已不再越墙偷摘龙眼,听到有人咳嗽便屁滚尿流地鼠窜。但邻童夏夜偷袭成功,每每和我分赃。 一把把簇着绿叶的鲜果,看过去那么清凉,多汁的夏天犹把残梦遗留在已不随风颤抖的枝条上了。你不能 形容那滋味儿,只知道小摊上的果子绝不能与之相比。直到现在,一看到硕果累累的老树,我不由得要估 量一下篱墙有多高,墙内有没有狗,虽然岛上这些年不许养狗了。 我儿子也出生在这小岛上。 夜阑,我一手挽着摇篮,一手在稿纸上信手涂鸦。波浪汩汩溅溅,海也在抚拍她的摇篮,直到我们全 在她的怀里入睡。梦中,儿子长成一片热烈、优美的小树林,让妈妈心甘情愿一再迷路。 之二 柏油马路忽高忽低,小巷时宽时窄,且极其洁净。有些落叶、落花、落果,毫无狼藉之状,反生野趣。 呵,小岛,我的家乡。 有一段日子,小岛静得有些荒凉。外地人等闲不得进入前沿这个地域。在渡口看那些急匆匆上下班的 人,忧患很深的脸上个个了无生气,连平时笛声般的海风也肃杀荼毒起来。 渡口四株纤细的假槟榔,像站累了的老不换岗的哨兵。再过去,缆着大大小小的渔船,船尾船舷晾起 用树汁染过的、褐红色的男人衣裤和红色的女人短衫。渔女们手脚特别肥厚,眉毛眼睛乌漆生光,哑着嗓 招呼孩子。船楼前的甲板上,围着一大锅白粥,每人盛上一海碗,两片大脚丫子八字分开蹲下,大口吸溜 吸溜起来。人人惬然自得,浪兀自晃晃,船兀自摇摇,锅里碗里不见漾出点粥沫来。 久不受刀剪之苦的相思树,无法无天,把通往海滩的小路一一封锁起来,只露出一角木牌,粗重地呵 斥:军事重地!人自然望之却步。只有我那迷迷糊糊的老毛病常常带我走入禁区,又安全地迷迷糊糊走出 来。因为相思树争相掩护你,沙滩绝不出卖你的足音,星散的贝壳宛如阿里巴巴的财宝。有时可以看到一 只大海豚,虽已“仙逝”,矫健的身躯似乎可以随时优美地弹起,化为一道银亮的闪光。 更常看到的是搁浅的小船,它常常让我想起莱蒙托夫的帆,想到海和船的互相渴慕,想到现实和梦的 距离。 是回家的时候了,却找不到来时的路。依依不舍的相思枝频频拉住你的衣襟,紫色和蓝色的小花屡屡 绊在你的脚上。从一个意想不到的地方钻出来,抬起头,你再不能动弹。 一座小洋楼从荒芜的花园踮起脚望着你。小铁门锈坍在地上,高大的廊柱和雕花的石栏上落满鸟粪, 依稀的花角被狗尾巴草淹没了。 而,无数火焰在它玻璃破碎的排窗上燃烧,被遗弃的小楼活跃起来,光的手,在它一排排琴键上演奏, 又愁惨又庄严又深邃,吸引你,逼迫你,又控诉你,小楼有属于它自己的记忆。在瞬间,它把人拉进它的 磁场里。 直到夕晖老去,寂然而无声,你的灵魂和那楼。 (注)①外子:对人称自己的丈夫。 (摘编自《中国散文鉴赏文库(当代卷)》)(有删改) 25.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.本文第一部分主要写小岛的自然风光和作者的个人生活,更多的是表达一种愉悦之情。 B.本文中作者带朋友游览日光岩,故意走错路,让他们欣赏沿途风景,也是游岛的乐趣。 C.本文第二部分引入小岛的社会生活,景色描写带有荒凉感,表达作者更加深沉的情感。 D.本文有越墙偷摘的童趣,也有对“忧患”的回忆,更有给作者寂寞心灵以慰藉的诗意。 26.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.本文描写了小岛上的植物形态各异、自由生长的状态,写它们使游客“总也走不出去”,表达了作者对 小岛的喜爱之情。 B.本文中“船楼前的甲板上”两句,描写小岛上人们的生活场景,表现了人们的生活十分惬意,表达了作 者对小岛生活的喜爱。 C.同是怀恋故土,鲁迅的《故乡》用客观、冷隽的笔法描述,让读者自已会意;本文用投入、情绪化的笔 法去感味,让读者随之徜徉其中。 D.本文语言较为华美,善用修辞;叙事时语调灵转潇洒,写景抒情时语调深沉克制;我们也不难感觉到在 文句之间的音韵美。 27.本文多次提到“迷路”,请分析“迷路”的深层寓意。 28.请赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。 【答案】25.B 26.D 27.①用“梦中儿子长成一片热烈、优美的小树林”“心甘情愿一再迷路”,表达作者对儿子无尽的爱。 ②用“迷路”抒写自己对美妙如梦幻一般的故乡的迷恋之情。 28.①运用拟人的修辞手法,生动形象地写出了相思枝和小花对作者的依恋以及小花的情态,表达作者对 它们的喜爱之情。②句式整齐,“频频拉住你的衣襟”“屡屡绊在你的脚上”“钻出来”“抬起头”等使 得句子读来朗朗上口,给人亲切感,令读者印象深刻。 【分析】 25.B.“故意走错路”错误。文中“有如纽约港的自由女神像……才讷讷然返回”可以看出作者不是“故 意走错路”,而是“岩下小路总是记不住”。故选 B。 26.D.“叙事时语调灵转潇洒,写景抒情时语调深沉克制”错误。应是“叙事时语调深沉克制,写景抒情 时语调灵转潇洒”。故选 D。 27.解答本题要从表层含义和深层含义两个方面理解标题。表层含义即标题的字面含义、文中内容;深层 含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻性的,文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述, 那么我们就应该联系文章的具体内容,弄清比喻义,这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。其次还要看 标题与文本的联系,如与情节、人物、主旨、环境的联系等。解答此类题目时,应先通览全文,整体把握 文章内容和思想情感,找出文中提到“迷路”的相关内容并认真分析其内涵。 在小岛上迷失而找不到回家的路,是“迷路”的表面含义; “儿子长成一片热烈、优美的小树林,让妈妈心甘情愿一再迷路”,这里是在写母爱; 文章之二中“小岛,我的家乡”可看出作者用“迷路”抒写自己对美妙如梦幻一般的故乡的迷恋之情。 题目为“分析‘迷路’的深层寓意”,因此我们可以忽略表面含义。 28.题干要求赏析句子的表现手法,回答此类题型,往往分三步走:第一步,该句运用了什么手法;第二 步,该句描写了(或突出了、表现了)什么;第三步,分析情感或结构上的作用。本题要求对画线句子从 表现手法和表达效果的角度加以赏析,考生可以从手法的运用、句式特点两方面加以赏析。 首先从手法上看,画线句子中,“依依不舍的相思枝频频拉住你的衣襟,紫色和蓝色的小花屡屡绊在你的 脚上”运用拟人的修辞手法,将“相思枝”和“小花”人格化,写出了相思枝和小花对作者的依恋以及小 花的情态,表达作者对它们的喜爱之情。 其次,从句式上看,画线的句子“频频拉住你的衣襟”“屡屡绊在你的脚上”“钻出来”“抬起头”等, 对仗整齐,多用短句,读起来朗朗上口,给人亲切感,令读者印象深刻。 八、阅读下面的散文,完成下面小题。【词语含义+语段作用】 每一个故乡都在消逝 王开岭 (1)在《城市的世界》中,作者安东尼·奥罗姆说了一件事:帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将 拆除,立即动身,千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹道,“对我们这些局外人而言,那房子不过一 种有形的物体罢了,但对于他们,却是人生的一部分。” (2)如果说在这个世界上,每个人都只能指认和珍藏一个故乡,且故乡信息又是各自独立、不可混淆 的,那么,面对千篇一律、形同神似的一千个城市,我们还有使用“故乡”词的勇气和依据吗?我们还有 抒情的可能和心灵基础吗? (3)每个故乡都在沦陷,每个故乡都因整容而毁容。 (4)“故乡”,不仅仅是个地址和空间,它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的,它需要视觉 凭证,需要岁月依据,需要细节支撑,哪怕蛛丝马迹,哪怕一井一石一树……否则,一个游子何以与眼前 的景象相认?何以肯定此即梦牵魂绕的旧影?此即将自己收藏童年、见证青春的地方?当眼前事物与记忆 完全不符,当往事的青苔被抹干净,当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激 动吗?还有人生地点的意义吗? (5)就像北京的车站名,你若以为它们都代表“地点”并试图消费其实体,即大错特错了:“公主坟” 其实无坟,“九棵树”其实无树,“苹果园”其实无园,“隆福寺”其实无寺…… (6)“地址”或许和“地点”重合,比如“前门大街",但它本身不等于地点,只第征方位、坐标和 地理路线。而地点是个生活空间,是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体,它繁殖记忆与情感,承载着 人生活动和岁月内容。比如你说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁迅故居”,即活生生的地点,去了便会收获 你想要的东西。再比如传说中的“香格里拉”,即是个被精神命名的地点,而非地址——即使你永远无法 抵达、只能诗意消费,也不影响其存在和意义。 (7)地址是死的,地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找,地点则用来生活和体验。 (8)安东尼·奥罗姆是美国社会学家,他有个重大发现:现代城市太偏爱“空间”却漠视“地点”。 在他看来,地点是个正在消失的概念,但它担负着“定义我们生存状态”的使命。“地点是人类活动最重 要、最基本的发生地。没有地点,人类就不存在。” (9)其实,“故乡”的全部含义,都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言之,“故乡”的文化 任务,即演示“一方水土一方人”之逻辑,即探究一个人的身世和成长,即追溯他那些重要的生命特征和 精神基因之来源、之出处。若抛开此任务,“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。 (10)当一位长辈说自个儿是北京人时,脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆 喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆。或者说,是京城喂养 出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今天,当一个青年自称北京人时,他指的一定是户籍和身份证, 联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。 (11)前者在深情地表白故乡和生壤,把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里。后者声称的乃制 度身份、法定资格和证书持有权,不含感情元素和精神成分。 (12)面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市,谁还敢自称其主? (13)由于它极不稳定,容颜时时变幻,布局任意涂改,无相对牢固和永久的元素供人体味,一切皆 暂时、偶然,沉淀不下故事——于是你记不住它,产生不了依赖和深厚情怀。总之,它不再承载光阴的纪 念性,不再对你的成长记忆负责,不再有记录你身世的功能。没人再能如数家珍地描叙和盘点它,没人再 能成为名副其实的“老人”。 (14)吹灯拔蜡的扫荡芟除,无边无际的大城宏图,千篇一律的整容模板…… (15)无数“地点”在失守,被更弦易供。无数“故乡”在沦陷,被连根拔起。每个人都应赶紧回故 乡看看,赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择:永远不回故乡,不去目睹它的死。 (16)没有故乡,没有身世,人何以确认自己是谁、属于谁?没有地点,没有路标,人如何称从哪里 来、到哪里去?这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们头也不回地疾行,而身后的脚印、 村庄、影子,早已无踪。 (17)我们唱了一路的歌,却发现无词无曲。 (18)我们走了很远很远,却忘了为何出发。 (《中国青年》) 29.下列对文本相关内容的鉴赏,不正确的一项是( ) A.标题《每个故乡都在消逝》的含义是每个故乡都因现代化改造而失去它原有风格、原有记忆和原有容颜, 从而变得雷同的现实,和原有容颜,从而变得雷同的现实,警醒人们共同面对这个悲剧,呼吁留住故乡, 留住根。 B.今天人们对故乡的认识已经发生根本的本化,故乡不再是活的地点,而是死的地址。故乡不再是那热腾 腾的生活体系和价值观,而是户籍跟身份证。 C.作为一篇文化散文,作者在文中列举了很多北京的文化符号,例如地名、风物等,既支撑了自己的观点, 也赋予了文章浓郁的地域特点和生活气息。 D.文章既有理性的光芒,又倾注了作者大量的生活体悟;既有批判和反思,又有感伤与企盼。对情感和精 神世界的执着守望,是本文的写作旨归 30.下列对内容及艺术特色的理解与分析,不正确的一项是( ) A.当人们把故乡指向户籍和身份证,由故乡联想到的仅有“房屋”“产权”“住宅”等信息时,“每个故 乡都在消逝”的论断似乎成了无可辩驳的事实。 B.故乡的变幻和涂改,缺少相对牢固和永久的元素,也就不能使人们产生依赖感和深厚情怀。这里作者使 用排比的修辞手法,表达对故乡消逝的哀痛之情。 C.文中多处运用对比,地址和地点的对比,空间和地点的对比,老人和年轻人关于“故乡”理解的对比, 留给读者无尽的反思空间。 D.我们走了很远很远,却忘了为何出发。表达了作者回乡的渴望,找寻哪些地点和路标,要为故乡唱一首 有词有曲的赞歌。 31.如何理解文中画横线的语句中“整容”“毁容”“下葬”三个词的含义?结合文本简要分析。 32.第(8)段在全文中作用是什么?请结合文章内容分析。 【答案】29.B 30.D 31.①“整容”是指在构建城市化宏图的背景下,千篇一律的城市建设。②“毁容”是指故乡独有的东西 被破坏,是文化上的失守。③“下葬”是指故乡真正的沦陷和消逝,无法找寻。 32.①结构上:承上启下,使文章过渡自然。②内容上:诠释了“地址是死的,地点是活的”的论断,证 明了地点的重要性。③表达了作者对地点担负的使命的认同,呼吁人们应该重视“地点”的重要意义。 【分析】 29.B.“今天人们对故乡的认识已经发生根本的变化,故乡不再是活的地点,而是死的地址”曲解文意。 第四段说“‘故乡’,不仅仅是个地址和空间”,所以并不能完全否定地点的指示作用。故选 B。 30. D.“要为故乡唱一首有词有曲的赞歌”错。文章没有体现要为故乡唱赞歌。通过标题《每个故乡都 在消逝》以及作者的描述可知,文章更多的是表达对故乡消逝的哀痛与无奈之情。故选 D。 31. “整容”指故乡的整容----城市化背景下故乡的改变。结合原文“千篇一律、形同神似”“每个故乡 都在沦陷,每个故乡都因整容而毁容”“无边无际的大城宏图,千篇一律的整容模板”等词句,可知“整 容”是指在构建城市化宏图的背景下,千篇一律的城市建设。所有的城市都变得一样美观、一种模样,是 外观上的美化。 “毁容”也是说故乡毁了容,本色全失。结合原文“故乡都因整容而毁容”“无数‘地点’在失守,被更 弦易帜。无数‘故乡’在沦陷,被连根拔起”等词句,可知故乡已面目全非,失了本色。“没有故乡,没 有身世,人何以确认自己是谁、属于谁?没有地点,没有路标,人如何称从哪里来、到哪里去?……”人 们因故乡的失却本色而陷入迷茫,迷失自我。由此可知,故乡独有的情感记忆、生活体系、价值观念、文 化属性被破坏,是文化上的失守。是为“毁容”。 “下葬”,因死亡而埋葬。这里说故乡,也即故乡在“整容”“毁容”后,故乡的形态被破坏之后,“身 后的脚印、村庄、影子,早已无踪”,“无数的地点失守”,文化又被“连根拔起”,故乡就会真正的沦 陷和消逝,无法找寻。 32.解答本题要从内容、结构、主旨等方面进行分析。 结构上:本段写“地点是个正在消失的概念,但它担负着‘定义我们生存状态’的使命。‘地点是人类活 动最重要、最基本的发生地。没有地点,人类就不存在’”,承接上文“地点”的重要性的内容,引起下 文“故乡”作为“地点”的重大意义。起着承上启下的作用,使文章过渡自然。 内容上:本段写了“安东尼•奥罗姆是美国社会学家,他有个重大发现:现代城市太偏爱‘空间’却漠视‘地 点’”,作者借用美国社会学家安东尼•奥罗姆的重大发现,诠释了“地址是死的,地点是活的”的论断, 证明了地点的重要性,也引发后文对故乡消逝的思考,增加了文章的说服力。 主旨上:作者对这段话的引用及分析,表达了作者对地点担负着“定义我们生存状态”使命的认同,呼吁 人们应该重视“地点”的重要意义,照应了文章主旨。 九、阅读下面的文字,完成下面小题。【戏剧】 窝头会馆 刘恒 第一幕 (一九四八年夏处暑白昼) (南城死胡同里的一座小院儿,坐北朝南,品相破败,却残存着一丝生机。 苑国钟(高声)今儿是好节气,处暑!是我苑国钟要饭的日子口儿了……(见众人回避便收敛了笑容)我 不是要租钱,我要的是饭钱!你们不能不赏我一口饭吃! (苑江淼从屋子里走出来,端着一个竹篦子暖壶。苑国钟小心翼翼地迎过去。 苑国钟你好好歇着呀……快递给我,我给你灌暖壶去。 苑江淼爸,我自己来。 苑国钟您说……我这儿子是不是念书念傻了? 田翠兰满世界就没您这么惯儿子的!他再有病您也是他爸爸,他是您儿子!您犯不着一天到晚供着他…… 苑国钟我不是他爸爸,他是我爸爸……成了吧? 田翠兰您还别不爱听!让他休了学是让他养病的,没白日儿没黑界地看书看书,就知道看书! 苑国钟我儿子喜欢看书,看了书他高兴……我得变着法儿让他高兴。 田翠兰您也跟着高兴了是不是?您吃浆子吃多了吧? 苑国钟您爱说什么说什么……我是心疼他,大半夜听他咳嗽,我心口都裂成两瓣儿了!我不想招我儿子不高 兴……他不是念书念傻了……他是嫌我跟你们催租子呢! 田翠兰那您就甭要租子了,您还是要儿子吧。 苑国钟(不悦)你们存心要饿死我是不是?话说回来,饿死我没关系,你们不能饿着我儿子……这不!刚 给他抓了药,人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去,跟我要脑袋我不是也得给么?我…… (金穆蓉端着一笸箩成捆儿的纸币走过来,二话不说往篮子里倒。苑国钟赶紧张开衣襟兜住。 金穆蓉我不欠您了。 苑国钟我也没欠您的,可我没法儿不谢谢您。 第二幕 (一九四八年秋 霜降 黄昏) (金穆蓉把十字架抱出来,往门框上钉。田翠兰端出来一尊弥勒佛和一个木托子,在门框上找地儿。 田翠兰福斗!我把墙上的神仙薅下来了,你找个大钉子给我楔到门框上去,让他坐高儿高儿地往下看…… 看看谁还敢欺负咱们! 苑国钟(郁郁寡欢)关帝爷圣明!那二位晾出来了,您也出来呆会儿……(向塑像鞠了一躬)今儿是好日 子啊!今儿霜降了……今儿是我…… 古月宗今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了!你们快围上去……围上去给他施舍呀。 苑国钟我是一句都不想言语了……就那点儿房租,现在能买一小撮儿白面,够包俩饺子的了……我都赶不 及给大伙儿涨房钱!你们看着给吧,反正我没法儿赶你们走…… (周子萍退下来。苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱,抢夺似的把钱抓了过去,两只手紧紧攥着。 苑江淼(高声)放下!爸爸!您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么?…… 那是人家的钱! 苑国钟……怎么了?这钱……这钱它还能不干净? 苑江淼(苦笑)我还能怎么说话?爸爸,您告诉我……(指着身后的屋子)民国十六年,租房子住在这儿 的那位教书先生是什么人? 苑国钟……韩先生是赤党。 苑江淼韩先生是怎么被抓走的? 苑国钟……有人来抓他……他就给抓走了……把我也捎带上了…… 苑江淼您平平安安回来了……(咳嗽)可人家被枪毙了。 苑国钟(焦灼)他是赤党!人家毙的就是赤党!我不是赤党,我可不是得回来么…… 苑江淼那笔钱是哪儿来的?您为什么一直瞒着不肯说? 苑国钟(苦苦挣扎)我……我……你别听人家乱嚼舌头!……你爸爸里外都是清白的,我没干过对不起人 的事情! 苑江淼可是过后您买了这个宅子! 苑国钟(一时语塞)我…… 苑江淼(极度疲倦)从我懂事儿起,您嘴里永远是钱……钱……钱!催着人家要钱,躲在屋儿里数钱…… 为了钱您跟街坊计较翻脸吵架,做梦您都惦记着…… 苑国钟……没有钱……我拿什么养活你还供你上学? 苑江淼钱来路不正,我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去! 苑国钟(站立不稳)儿子……你这么说话是想要我的命! (苑江淼径直去抢夺父亲手里的钞票。苑国钟死死攥着钞票不撒手。苑江淼情急之下给了父亲一个耳光, 钞票落叶似的撒了一地。 第三幕 (一九四八年冬 大雪 黑夜) (油印传单撒落在地。肖鹏达出现在大门口。 肖鹏达向伟大……的新中国……进军……谁的? 苑国钟(同时)我的!是我的……(谄媚地醉笑)这东西是我的。 肖鹏达(朝苑江淼晃晃那张传单)苑江淼!上边儿密密麻麻的一大堆梦话,都是你写的……也是你印的吧? (讪笑)我多嘴问一句,您那新中国在哪儿呢? 苑江淼(憧憬)……等天亮了,太阳出来了……人人都会看到她! 肖鹏达我怎么看不见呐?(手搭凉棚)哪儿呢新中国……除了你们家那烂墙头,我什么也没瞧见! 苑江淼你当然看不见……你是个瞎子。 肖鹏达(冷笑)……苑叔儿,您赶紧领我上去,让我看看您儿子那蜡纸和油棍子,他怎么就刻得这么漂亮 印得那么地道呢?我是真佩服他…… (肖鹏达突然挥枪对准苑江淼,苑国钟窜出来挡住枪口,引起一片惊呼。 苑国钟达子!好孩子……今儿你要是非得打死一个人,那你务必得打死我……我不能让你打死我儿子。 肖鹏达您让开…… 苑国钟达子!人得讲良心,你小时候偷我的黑枣,我逮着你想揍你两巴掌,我儿子拦着我不让打,他怕你 疼……我儿子仁义呀!你倒想拿枪打他…… 苑江淼爸爸,您不用为我担心……儿子觉得值。 苑国钟你值了……(啜泣)我不值!我什么都不要,……我就要儿子!达子……(情绪失控,怒视对方) 你敢碰我儿子一根毫毛,我生吞了你你信不信?我儿子是赤党,我他妈也是赤党,有本事你现在就开枪! 你看城外头那些拿枪拿炮的能不能饶了你? (几个人扭成了一团。突然响了一枪,众人群雕一般一动不动。 周玉浦(看着地上)血……苑大哥您……您怎么流血啦? (血顺着裤脚淌到地上,袍子裂口处的棉花也被浸红了。 苑江淼爸爸!爸爸……(搂紧父亲的肩膀,悲痛欲绝)您没事儿吧……爸爸! 苑国钟(高声)爸爸对不住韩先生啊!韩先生叮嘱我……让我把钱送到南河沿十六号……交给一个姓朱的 先生……我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦!……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下 大雨蹲着……下大雪也蹲着……半年了一个子儿都不敢花……赶上古爷要甩他的房,我昧了心烂了肠 子……我把人家的钱给花啦! 苑江淼爸爸!是儿子对不起您……您打我吧!您打我…… 苑国钟立本儿!立本儿…… 王立本在吶。 苑国钟拿窝头来!快着……蘸我的血……治病……你们快着呀!再磨蹭血就凝啦……儿子……爸爸手不干 净……血……血干净……吃了治你的病……快着!给我儿子拿窝窝头来…… (雪花亮晶晶的,似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来。 牛大粪降啦!他们降啦……这边儿投降啦! 苑国钟……我儿子……我儿子……他想去新中国…… 牛大粪好哩!咱们就伴儿……咱们一块儿去新中国! 苑国钟(找儿子的手,紧紧抓住)儿子…… 苑江淼(紧紧地紧紧地抱着父亲)爸爸! (西厢房突然爆发出新生儿的哭声。夜幕下的生者和死者都静悄悄的,那些落叶的树木居然依次开出了绚 烂的花朵,与晶莹的落雪交相辉映。 33.下列对本剧相关内容的理解,不正确的一项是( ) A.本剧以新中国成立前的社会为背景,塑造了一群生活于社会底层的百姓形象,剧情从小处着眼,分寸把 握得很好,反映了一个时代的转折。 B.第一幕的开头和结尾关于苑国钟收房租的场景,反映了人物丰富复杂的内心活动。另外,“要饭”“赏 饭”“谢谢您”等台词,表现出苑国钟的圆滑世故与无奈。 C.第三幕中苑国钟相信蘸血的窝窝头能治儿子的病,这反映了旧社会环境下底层百姓的精神状况,虽然他 们在生活中不乏实诚与可爱,但思想觉悟在本质上是迷信愚昧的。 D.苑江淼是个有文化、有信仰、有觉悟、思想进步的青年;然而他却对父亲态度淡漠,甚至有些厌恶,在 文中表现为他当着许多人的面斥责甚至动手打自己的父亲。 34.下列对本剧艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.本剧在剧情设计上独具匠心,它通过两条线索的交叉,使两代人不同的处世态度发生激烈的冲突,展现 了人物的毁灭与新生,完成了用小剧情反映大时代的艺术创造。 B.剧中的道具“十字架”“弥勒佛”“关帝爷”,台词“他想去新中国”“咱们一块 儿去新中国”等, 都符合人物身份和性格,反映了人物的信仰和追求。 C.第三幕中“雪花亮晶晶的,似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来”这一舞台说明,一方面承接前文的清冷 格调,烘托舞台氛围;另一方面推动了剧情发展,使剧情由高潮进入落幕。 D.最后一段“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现了本剧现实主义的写法,具有象征意义, 使剧情由沉重转为欢快,透出了一种新生与希望。 35.戏剧冲突是构成戏剧剧情的基础,请从第二幕中概括出三处戏剧冲突并作简要说明。 36.鲁迅说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”请以主要人物苑国钟为例,结合剧情阐释这一 戏剧理论。 【答案】33.C 34.D 35.①父与子的冲突。苑国钟为了儿子抢房客的钱,儿子却反对他抢钱,并嫌弃他买房的钱来路不正。② 房东与房客的冲突。苑国钟作为房东为生活所迫催收房租,房客们与他进行对抗并嘲讽他。③苑国钟内心 思想的冲突。物价飞涨,苑国钟无法及时涨房租又不能赶走房客,内心充满矛盾。 36.(1)苑国钟身上蕴含着许多有价值的精神品质:①作为父亲,苑国钟对儿子充满无私的爱,宁可拿自 己的生命去换取儿子的幸福,体现出一种父爱。②作为房东,在自身生活窘迫的情况下,收租时却小心翼 翼,更无法赶走房客,体现出人性的善良。③受人之托,不顾风雨蹲守,那大半年的时间等待钱主,体现 出诚信。 (2)苑国钟在枪声中倒下时,悲剧发生了,观众都为失去的生命痛惜,更痛惜的是一种价值的毁灭。 【分析】 33.C.底层百姓“思想觉悟在本质上是迷信愚昧的”错,本处苑国钟让用窝头蘸自己的血来给儿子治病,首 先是他听到了别人的对话后的错误判断,更多的则是出于对儿子的关爱。故 C 错。故选 C。 34.D.“体现了本剧现实主义的写法”错,此处应该是“浪漫主义”的写法。作者写“新生儿的哭声”“绚 烂的花朵”“晶莹的落雪”并不是真实的场景,而是具有象征意义的想象的景象,寄寓了对美好未来的期 望。故 D 错。故选 D。 35.本题题干明确指出:戏剧冲突是构成戏剧剧情的基础。考生通过这句提示性的话语,可以理解戏剧情 节的发展是靠戏剧冲突不断推动的。题干中明确规定了答题的范围是“第二幕”,在解答时,要通读第二 幕内容,然后找出不同人之间的冲突,在第二幕中有苑国钟与房客们的冲突,一方收取房租,另一方对他 收取房租进行对抗、讽刺;苑国钟和儿子苑江淼之间的冲突,一个是抢取房租,另一个反对抢取;第三个 矛盾冲突是难点,在收取房租时苑国钟一直说自己并不想这样,是迫于生活的无奈,没有钱就无法给儿子 治病,就无法养活儿子,自己在思想上也是矛盾的。由此,可以概括出答案。 36.本题题干中引用了鲁迅先生关于悲剧的论述:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”题目要求 以“苑国钟为例,结合剧情阐释这一戏剧理论”,通过审题,就是要从苑国钟身上找到悲剧性的东西,即 “人生有价值的东西”,通读文本后,苑国钟被毁灭的有价值的东西有对儿子无私的疼爱、对房客们的不 忍心、面对还钱的嘱托坚持等待主人的诚信,这些东西都随着枪声的一响随之毁灭,让人感到痛惜,这就 是苑国钟身上表现出的人生有价值的东西,这些的毁灭,正体现了鲁迅对悲剧理论的阐释。由此可以总结 出答案。 十、阅读下面的文字,完成下面小题。【现代诗歌】 生涯的午后 食指 冬日的太阳已缓缓西沉 但温暖如旧,更加宜人 有生涯午后成就的辉煌 谁去想半生的勤奋和郁闷 冬日的斜阳还那么斯斯文文 天边已渐渐涌上厚厚的阴云 注定又有一场冷酷的暴风雪 在我命运不远的前方降临 别了,洒满阳光的童年 别了,阴暗的暴风雨的青春 如今已到了在灯红酒绿中 死死地坚守住清贫的年份 自甘淡泊,耐得住寂寞 苦苦不懈地纸笔耕耘 收获了丰富的精神食粮后 荒野上留下个诗人的孤坟 但现在这颗心还没有死 也不是我的最后的呻吟 这不就是生涯的午后吗? 还远远不到日落的时辰! 37.下列对本诗相关内容的理解,不正确...的一项是( ) A.“有生涯午后成就的辉煌/谁去想半生的勤奋和郁闷”,写出了诗人对自己前半生付出的感慨,闷闷不 乐,也觉后半生了然无味。 B.“阴云、暴风雪”写出了诗人人生中的经历坎坷。一个“又”字暗示出诗人生命中曾不止一次经历坎坷。 C.“如今已到了在灯红酒绿中”,表明诗人告别了童年、告别了青春,已经人到中年。 D.句末的问号和感叹号直指诗歌的主旨,饱含着作者强烈的感情。 38.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确...的一项是( ) A.诗歌一、二节描写从太阳到斜阳,从温暖到阴云、暴风雪,色调发生了改变,反差鲜明。 B.“冬日的斜阳还那么斯斯文文;注定又有一场冷酷的暴风雪”,运用反复、比喻的手法,表达了诗人生 活经历的痛苦与不堪。 C.诗中运用了多个叠词表达情感。如“死死、苦苦、远远”表达出诗人人到中年对清贫的坚守、创作坚持 不懈及对生活的希望。 D.本诗共 5 小节,排列较整齐,具有建筑美;注重押韵,韵律和谐,读起来朗朗上口,具有音乐美。 39.如何理解“生涯的午后”中的“午后”?请结合文本简要分析 40.请结合诗歌分析诗人情感的起伏。 【答案】37.A 38.B 39.(1)指时间的表达,中午过后。(2)比喻人生经历的后半生的开端。(3)诗人总结前半生的收获,并 对后半生进行思考;(4)午后不是日落,对生活和创作依然充满热情和希望。 40.(1)诗人对前半生生活的感慨和取得辉煌成就的欣慰。(2)对人生坎坷经历的思考,人到中年对清贫 的坚守(3)诗人虽然创作出大量的作品,留下丰富的精神财富,却不能被世人所理解,只能在荒野上留下 自己的孤坟的苦涩和悲壮之情。(4)午后还没有到日落的时辰,依然有对生活和创作的热情与希望。 【分析】 37.A 项,“也觉后半生了然无味”理解错误,诗句“有生涯午后成就的辉煌/谁去想半生的勤奋和郁闷” 是诗人对自己前半生付出的感慨和如今成就的欣慰,并没有涉及后半生的生活。而在此后的诗句中有“这 不就是生涯的午后吗?/还远远不到日落的时辰”,体现出诗人对后半生仍旧充满希望,对生活满怀热忱。 故选 A。 38.B 项,“运用反复、比喻的手法”诗中没有运用反复、比喻的修辞手法,诗句“冬日的斜阳还那么斯斯 文文;注定又有一场冷酷的暴风雪”中,“斯斯文文”运用了比拟的修辞手法,写出了“冬日斜阳”的温 暖、柔和、雅静之态,“冷酷”运用了比拟的修辞手法,写出了“暴风雨”的冷淡无情。故选 B。 39.诗歌题目是“生涯的午后”,诗中也有多处有“生涯的午后”的表述。“午后”字面意思是表达时间 的词语,中午过后。“生涯”指的是人的一生。“生涯的午后”比喻人生经历中的后半生。“有生涯午后 成就的辉煌/谁去想半生的勤奋和郁闷”从这句话可见,“生涯的午后”是指诗人渡过了前半生的勤奋和郁 闷,正要开启后半生的生活;中间部分思考诗人在现实生活中受到的冷遇和自己的打算,是对后半生如何 渡过的思考;“但现在这颗心还没有死/也不是我的最后的呻吟/这不就是生涯的午后吗?/还远远不到日落的 时辰”体现出诗人对后半生仍旧充满希望,对生活满怀热忱。 40.诗歌第一节用“温暖”“辉煌”等词语给诗歌点染上了一层明亮的色调,“有生涯午后成就的辉煌/谁 去想半生的勤奋和郁闷”,写出了诗人对自己前半生付出的感慨和如今成就的欣慰。 第二节,描写从太阳到斜阳,从温暖到阴云、暴风雪,色调发生了改变,反差鲜明。“天边已渐渐涌上厚 厚的阴云/注定又有一场冷酷的暴风雪”表达了诗人生活经历的痛苦与不堪。 第三节,“别了,洒满阳光的童年/别了,阴暗的暴风雨的青春”,运用反复和比喻的手法,表达了诗人告 别过往的心情。“如今已到了在灯红酒绿中/死死地坚守住清贫的年份”表达出诗人人到中年对清贫的坚守、 创作坚持不懈及对生活的希望。 第四节,“收获了丰富的精神食粮后/荒野上留下个诗人的孤坟”写出了诗人虽然创作了大量的作品,留下 了丰富的精神财富,却不能被世人所理解的苦涩悲壮之情。 第五节,“这不就是生涯的午后吗?/还远远不到日落的时辰”,体现出诗人对后半生仍旧充满希望,对生 活满怀热忱。

资料: 1.3万

进入主页

人气:

10000+的老师在这里下载备课资料