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2020 年高考二模语文试题精选分类汇编-写作专题
2020 届上海市奉贤区高三二模语文试题
三、写作
26. 阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。
有人说，一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么。
【答案】例文：
君子有所为，更有所不为
古人云：“君子有所为有所不为。”是的，有些事，该做的就毫不犹豫，不该做的坚决不做。
有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。郎咸平，著名经济学家，他的名气是源于
他对经济学的尊重。在经济管理的这个圈子里，有相当一部分专家已经丢弃了自己的良心，为了金钱不惜
做出损害经济的事情来。而郎咸平成了坚守的人中的一位，他凭借自身专业的知识，凭着良心地引导他人
对经济的认识，所以他能被公众承认。因为他选择做符合自身原则的事，所以他成就了自己。
知道“有所为”还不够，更要懂得“有所不为”。做到“有所不为”，需要我们坚持自己的原则，坚
守自己的理念。
职业生存法则中，无不透露着“有所不为”的智慧。
日本一种传统而古老的职业是通过潜入海底搜寻野生鲍鱼、牡蛎等珍贵海产，而如今这种职业的代名
词是“海女”。不同于男子的“不服输”精神，海女每次潜入海底到浮出水面的时间是不超过 40 秒：下
潜 10 秒、搜寻珍品海产 19 秒、上浮 7 秒，不多不少 36 秒。正是这宝贵的 40 秒，保住了海女们的性命，
也保住了她们的职业。而多数男子则因在水下耗时太长缺氧而无法胜任这个工作甚至丧命。
海女 40 秒的职业操守正是“有所不为”的最好体现，不贪婪，认识到自己真实的实力。也正因如此，
海女们才做到了在自己的行业中独占鳌头。
在职场生存法则里，任正非——中国华为有限公司的创始人、现任总裁，也坚持了自己的低调的原则，
实现了“有所不为”。
任正非极少出席公开的宣传活动，也从不出席任何企业家峰会。尽管华为公司如今在世界电信市场上
呼风唤雨，人们对华为及任正非的了解也仅仅是通过华为公司出版的《华为人报》这一窗口。从 1988 年
创立华为以来，这位从军营里走出来的华为创始人就始终保持着沉着、冷静、低调的行事风格。20 多年来，
任正非都保持着低调、神秘，这种神秘感无疑也给华为公司带来了最好的宣传。
不大肆宣传、不劳资伤财、不哗然取宠，任正非用自己低调的华丽实现了“有所不为”，同时也达到
了“无不为”。
在梦想与艺术的追求道路上，“有所不为”闪耀着智慧的光芒。
朱晓玫 32 年来蛰居海外、潜心弹琴，近 50 岁才出版了自己的第一张专辑，引起了欧洲音乐届的轰动。
朱晓玫每天以面包抹黄油充饥，这位钢琴隐者用苦行僧般的生活践行着对艺术的信仰。朱晓玫演出时从不
穿华丽的演出服，只穿着简朴的衣服，顶着中国妇女最常梳的发型。面对人们的疑问，她的回答是：“人，
要隐于音乐背后。”这位钢琴隐者，用自己的实际行动回答了什么是“有所不为”的问题。
成名后的朱晓玫不哗然取宠、不炫耀、不高调，她用自己“大隐隐于乐”的精神体现了“有所不为”
的智慧。
2020 年的这场疫情，更让我们懂得了什么事“不能为”。买卖残杀甚至吃野生动物，不能为；不清楚
事情的真相，在网上传播谣言或跟风，不能为；不听政府劝告，我行我素，不能为……
是的，“一个人不仅要知道该做什么，更要知道不该做什么”，君子有所为有所不为。我们坚守自己
的原则和信念，知道“有所为”，更做到“有所不为”，谁说这不是一种智慧呢？
【解析】
【详解】本题考查写作能力。这是一则富有哲理的材料。分析时抓住关键点。“知道该做什么”，相对好
理解一些，但是什么样的事属于“该做的”，也需要分析明白，比如作为学生，最该做的事就是好好学习；
作为警察，保护公民的财产安全就是自己的分内之事……考生还可以进一步思考，这话貌似简单，可是不
是所有人都能做到，影响做该做的事的原因是什么？如何才能让自己做到这一点？“知道不该做什么”，
也就是有所不为，那么哪些是我们不该、不能做的？比如次疫情，传播网络谣言是该做的吗？不遵守规定
宅在家里却到处乱逛是该做的吗？考生还要思考，为什么会出现不该做的却做了的情况，背后的原因是什
么，给自己的启发是什么等等。另外，行文时要注意“不仅……更”的表达，也就是说侧重点应当在后面，
多写“更要知道不该做什么”。
参考立意：
1. 该做的事，坚决做好，不该做的事，坚决不做；
2. 做该做的，是一种责任；不做不该做的，是一种智慧；
3. 把握人生轨迹，定位人生方向。
参考素材：
1. 摄影，重要的是知道不拍什么；下棋，重要的是知道不走什么；聊天，重要的是知道不说什么；企业，
重要的是知道不做什么；投资，重要的是知道不买什么；富足，重要的是知道不要什么……
2. 曾记得董卿说过一句话，想让孩子成为什么样的人，自己就要向这方面发展自己。因为家长是孩子的第
一任老师，家庭是孩子的第一课堂，要让孩子从小知道什么该做什么不该做，这对孩子的教育非常重要。
有些家长他在该管的时候不管，不该管的时候却开始。
3. 当面对外族欺凌的时候，岳飞挺身而出，发出“精忠报国”的时代最强音；当兵败被俘的时候，文天祥
不改面容，悲叹“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”；当面对国人的愚昧落后无知，鲁迅毅然弃医从文，
“俯首甘为孺子”，立志改造国人的劣根……他们知道哪些事该做，承担了社会的责任，也履行了对自己
国家的有所为，他们是时代的英雄。
4. 白岩松说，总有一种底线在悄然生长，只是我们还应该看清，“悄然生长”的底线是否一直在节节后退，
或者它本身就只有极少数人还在苦苦坚守。当公理和常识因为稀缺而成为标杆和榜样，人们对底线的要求
就注定一低再低……
5. 人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简
单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益
无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先
是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。
参考结构：题目是《君子有所为，更有所不为》。开头引用古语，引出论点，该做的就毫不犹豫，不该做
的坚决不做。然后以郎咸平为例，论述有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。再重点
论述“有所不为”。先阐明职业生存法则中，无不透露着“有所不为”的智慧，论据是海女宝贵的 40 秒
以及任正非的低调、神秘；再以朱晓玫穿简单衣服演奏为例，写在梦想与艺术的追求道路上，“有所不为”
闪耀着智慧的光芒。最后指出，君子有所为有所不为，我们坚守自己的原则和信念，做到“有所不为”，
谁说这不是一种智慧呢？
【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感。平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨
能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质。我们可以在写作教学中，着力培养学生形成
以下十种辨证分析能力：①矛盾分析；②现象与本质分析； ③数量与质量分析； ④普遍性与特殊性分析；
⑤因果分析；⑥必然性与偶然性分析；⑦可能性与现实性分析；⑧内容与形式分析；⑨内因与外因分析；
⑩纵向与横向分析。
2020 届上海市虹口区高三二模语文试题
三、写作
27.阅读下面材料，对此你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈你的想法。要求:（1）自拟题目；（2）不少于
800 字。
有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风的地方;同样，要让人的灵魂散发出
智慧的光芒，也要避免那些五花八门的思想的干扰。
【答案】范文
灵魂因思想而发光
有人说：要想让蜡烛放射出平稳明亮的光来，必须把它放在避风的地方；同样，要想让人的灵魂散发
出智慧的光芒，也要避免那些五花八门的思想的干扰。而我，却不以为然。温室里的烛光虽然明亮，却少
了一抹摇曳的风姿。人，若是没有领略过丰富多彩的思想，那就宛如一尊静态的雕像，虽然美丽，却少了
会发光的灵魂。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”由此可见思考的重要性，而我认为，一个人光是进行自我
思考远远不够，还应该在生活、书本等各种途径中汲取他人的优良思想。春秋时期的百家争鸣，使得人人
都能恣意而又无拘无束地思考和表达自己的观点和看法，从而诞生了孔孟老庄之辈的伟大思想家，使得诸
子百家的思想和学说开创了灿烂辉煌的中华文明，经久不衰。然而清末对内横行文字狱，对外闭关锁国的
政策，导致百姓们的思想被禁锢，与西方先进思想文化的交流也被隔绝，使得诸多原本散发智慧光芒的灵
魂变得黯淡无光，国力因此衰退，清王朝自取灭亡。
如今，我们进入思想多元化的互联网信息时代，来自不同地域、民族，秉承着不同价值观的思想互相
碰撞，激起灿烂火花的同时，也让一些不良的思想言论有机可趁，侵害了原本和谐的社会。面对各种五花
八门，鱼龙混杂的思想，我们不该因害怕而放弃探索这个世界以及他人的思想，而应当取其精华，弃之糟
粕，过滤他人不良的言论与观点，借鉴他人有思考，有深度的想法和经验。同时，也不能忘记坚持自己的
独立思考，不轻易被他人的言论所影响和左右，导致随波逐流、人云亦云，而是要将自己的思想与他人的
思想相互结合，并以此创造出更有深度和价值的思想来，推动社会变革的思潮，经济、文化、教育的革新
与进步，往往都离不开这些过程。
五花八门并不意味着杂乱，它有时也代表了丰富多彩。萧伯纳曾说：“倘若你有一个苹果，我也有一
个苹果，我们彼此交换这些苹果，那么你和我仍然各有一个苹果。但是，假如你有一种思想，我也有一种
思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将会有两种思想。”我们不应该被五花八门的思想干
扰，却可以被它感染，和它碰撞、交流。
运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。智慧光芒 散发，正需要借助多元思想的碰撞
和磨砺。
【解析】
【详解】本题通过材料考查学生分析、整合、写作的能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材
料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题套题。提炼观点的原则有
两个，一是做到准确，并力求深刻、新颖，离材料中心最近的为最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、
有例可证、有理可议。
审题：
本次作文题目是一个观点，前一句是个比喻，真正的意思是在后一句，即智慧需要避免五花八门思想
的干扰。如果审题时被前一句话所迷惑，无视了后一句话对前一句话的解说，就容易造成偏题离题。那么，
何为五花八门的思想？诸子百家的学说算不算五花八门的思想？互联网的微博、论坛里网友们对同一个话
题各抒己见算不算五花八门的思想？这些五花八门的思想对我们会产生什么影响？哪些是正确的，哪些又
是错误的？哪些是对我们的成长有利的，哪些是会对我们的成长有害的？我们又该用什么态度去分辨这些
五花八门的思想？
是对其一律屏蔽，拒绝接受，还是不加选择，有啥看啥，亦或只挑自己爱看的，屏蔽自己不接受的？
用什么样的态度和方法对待那些五花八门的思想，才能真正让我们成为一个有智慧的人？
所以，对待材料中提出的观点，考生可以赞同、也可以反对，还可以在此基础上加以引申、补充。而
且“智慧”“思想”“干扰”都有很大的界定空间，关键要言之有理，能自圆其说。
立意：
赞同的角度：静以修身，宁静致远、坚持独立思考、攘斥垃圾信息、坚持自由精神等。
反对的角度：智慧不可能来自空中楼阁，不可故步自封、闭门造车，错误的思想往往是智慧的先导，
智慧来自各种思想的碰撞等。
素材：
1、如今信息发展迅猛，每个人每天都被海量信息包围，微信朋友圈、公众号、今日头条、抖音、视
频音频等各类讯息充斥着我们生活的每一个时刻或角落，面对如此迅猛的讯息，我们是否有充足的时间和
能力去判断去思考去理解去消化？我们对于讯息的过滤是否能做到基于自身认知下的独立思考？
2、古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。曹操外出打仗时，手下前来报告，
总能看着他手持卷轴，王守仁病入膏肓时，也手不释卷。人非生而知之，只有不断学习前人的各种经验和
思想，充实自己的头脑，丰富自己的阅历，才能进一步有所发现，结合当前的实际情况，才能有所创造。
3、面对外面的世界，各种思想的干扰，唯有心安气定，心无旁骛，保持安静，才能提高学习效率。
董仲舒因为孜孜求学“三年不窥园”的静气，才有了真正的学问。
4、瓦尔登湖澄净的色彩让梭罗翻涌的内心一下子抵达了安静又狂热的境地，安静的是他的情绪，狂
热的是他的思绪，远离喧嚣，远离各种干扰，梭罗又一次成就了自己。
5、“静看心多妙，超然思不群”，沉静地体悟世界的悲欢离合，就会涌出无限妙思，避开五花八门
思想的干扰，用坚守换来“一花一世界”的深沉智慧，用灵魂承载智慧的光芒。
结构：
首先，可以拟一个论点式的题目，如“摆脱缭乱思想的束缚”或“智慧来自各种思想的碰撞”等，明
确立意是赞同还是反对材料观点，然后开篇援引材料，分析提出观点，与题目相呼应，接着引用事例运用
事理，从历史文化、现实生活等不同角度论述为什么要这么做（避免五花八门思想的干扰或不用避免），
这么做对我们的成长、社会的发展进步有何意义，最后在此基础上还可以加以引申、补充，提出更完善周
全的，对待五花八门思想的方法和态度，层层深入，增强说服力。
2020 届上海市嘉定区高三下学期二模语文试题
三.写作(70 分)
26. 作文：
村里有个放羊娃想捉弄大家，对着山下喊"狼来了！狼来了！救命啊！"农夫们放下手中农活，冲上山
救他，发现受骗了，都很生气；放羊娃捉弄大家两次以后，农夫们都不相信他了。有一天，狼真的来了，
放羊娃大喊“狼真的来了！救命啊！”没有人相信，最后，放羊娃的许多羊被狼咬死了。
这个古老的故事对今天的人们辨别事情真伪有很多启发。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
【答案】例文：
辨别真伪，深思慎取
狼来了的故事中，农夫们每一次的相信换来都是被捉弄后的气愤，而最后一次的不信任则带来了“羊
入狼口”惨烈结果。这不仅是放羊娃撒谎的结果，还是农夫们几次没有真正辨别事物真伪的后果。
这犹如当下疫情期间，由于网络传播的迅速和便捷，真假言论在网络上不断地涌现。“不带口罩不要
紧”“病毒传播没有那么强”，对于专家解读的不信任；“口服消毒液”“在身上涂满酒精就可以消毒”，
信任谣言所带来的毁灭性后果。这些从心所欲的行为都是在辨别事情的真伪上的错误所带来的不当做法。
对今天我们不会辨别事情真伪现象，我们要学会辨别事物真伪，要避免情感用事。人的情感往往最能
影响一个人的行为与判断，也是我们所称为的“第一反应”。当我们将情感放在首位时，判断常常是用“心”
而并非用“脑”的。这往 往会导致自身错误的判断。农夫们基于对放羊娃的担心，使他们第一次义无反
顾的冲上山救他而受到了欺骗。家长们怀着对儿女的担忧能轻而易举地相信诈骗公司的谎言。遇到突发状
况，别感情用事，冷静一下，深入思考，再做判断。
辨别事情的真伪，要打破对事物原本的固有印象，结合实际来判断取舍。农夫们基于对前两次放羊娃
行为的判断，形成了一种“他就是个骗子”的固有印象，导致许多羊被狼咬死了的结果。现实生活中，如
果我们认为所有的陌生电话都是假的，也许会错过很多重要的通知；认为所有的优惠都是坑的，也许会错
过了一笔合算的买卖。运用固有的思维来判断事物，是一种不可取的基本思维，运用固有思维来判断一个
人也是一种对他人的不尊重。所以我们要结合实际来判断 自己的取舍。
因此，我们要对一切事物有一定的信任和怀疑。并非提倡“宁可信其有，不可信其无”的做法。而是
让大家凡事都要留个心眼，在关于生命安全的事情上，过分理性的思维会造成不可挽回的后果。一味的信
任伤害自己，不一味怀疑磨灭他人。只有结合当下情况分析，经过自己的综合判断深入思考后，才能决定
自己的取舍。
面对内心狼真的来了吗？我们要辨别真伪，做到深思慎取。
【解析】
【详解】命题方式：材料作文
审题要点：
这则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本
作文题目由提示语和写作要求者两个部分组成。要想写好这篇作文，要抓住关键句、材料的主旨，全面地
挖掘材料的含义进行立意。
审题过程：
这是一道极具时代气息和创新精神的材料作文。材料前面讲述“狼来了”的故事，基本解读：撒谎的后果
很严重，做人要讲诚信。但后面老师给了“这个古老的故事对今天的人们辨别事情真伪有很多启发”的导
语，句中的“今天”限定了考生写作的语境是当今时代。因此，本题不仅考查了对材料的阅读是否仔细，
还考查了学生们是否能胸怀天下、心系苍生，关心当下的国计民生问题，而不只是一心专读圣贤书，两耳
不闻窗外事。总之，材料要求我们在当今的语境之下，探讨如何去辨别事情的真伪。所以，我们把“辨别
事情真伪”作为关键词，进行常规提问思考。故事中，要辨别事情的真伪的是谁？不是放羊娃而是农夫们，
即非当事人、是信息受众。为什么要辨别事情的真伪？怎样辨别事情的真伪？
为什么要辨别事情的真伪？1.当下信息爆炸，科学普及率不高，我们的科学素养良莠不齐；再说我们对事
件 的认识也有一个渐次明晰的过程。2.食品养生类信息鱼龙混杂，或讹传讹现象较多，影响人们的生产
生活。3.居心叵测的人，故意混淆是非，好浑水摸鱼。4.权威部门对事情披露不及时不透明，破坏政府公
信力，损害了政府形象。5.宁信其有、不信其无的从众心理。6.网络上的政治事件真伪难辨、蛊惑性强，
易引发社会震荡，危害公共安全，损害公众利益，甚至危害国家的安全。
怎样辨别事情的真伪？1.要理性的分析，不感情用事，做到不依赖、不轻信、不盲从，注重考证。2.提升
自己的科学文化素养，要明辨是非，要深思慎取。3.做到不以讹传讹，让谣言止于我。4.看信息来源是否
主流媒体，信息内容是否符合常理，可自己向权威部门咨询或 利用搜索引擎去求证，绝不以讹传讹。5.
要胸怀天下、心系苍生，关心当下的国计民生问题，而不只是一心专读圣贤书，两耳不闻窗外事。
参考立意：
辨别真伪，深思慎取；谨慎判断，取真去伪；倾三江之水，洗谣言之墨；让真相逼走谎言；真相就在不远
处；谨慎判断，取真去伪；辨别真伪，深思慎取；让真相大白……
行文结构：
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料
由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题先概述材料，分析材
料，提出“辨别真伪，深思慎取”这一中心论点。接着分析今天我们不辨真伪的现象的表现，然后阐述我
们学会辨别事物真伪，要避免情感用事，深入思考，再继续深入阐明辨别事情的真伪，要打破固有印象，
结合实际来判断取舍。最后归纳我们要对一切事物报有一定的信任和怀疑。最后回扣材料，点明标题。
参考素材：
（1）信仰的力量不表现在能支使人移山，而在于能让人看不到有山要移。——埃里克˙霍弗《狂热分子》
（2）假作真时真亦假，无为有时有也无。——曹雪芹《红楼梦》
（3）我国新冠病毒的吹哨人在去年 12 月就预警了这场灾难。我国的疫情被世界卫生组织认定为“国际关
注的突发公共卫生事件”。在突发事件的初期和进程中，不确定信息是存在的。对此我们应保持宽容态度，
而不是轻率地下结论，放弃真相。
（4）《2017 年食品谣言治理报告》显示，截至 2018 年 7 月中国健康传媒集团食品药品舆情监测中心谣言
数据库，已积累谣言及辟谣数据超过 5 万条。其中 2017 年与食品谣言相关的信息达 1.7 万余条。小视频
成谣言传播新渠道之一。
（5）后真相化时代已经到来。如同《南方周末》上所言：“情绪太多，真相已经不够用了。”人们在接
受到一个新的信息时，总是第一时间想到自己的情感是否被满足或冒犯，这一信息又是否符合人们的已有
经验逻辑，却对真正的真相全 然不顾。
【点睛】材料作文准确审题立意的方法：①从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置
关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正
确立意。②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析
材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。③从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明
或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。④从
辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献
与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。
2020 届上海市静安区高三二模语文试题
三、写作 70 分
27.阅读下面材料，按要求写作。
王欣宜对同学说：“最近我有点困惑，因为有人说我很‘执着’，还有人说我有点‘轴’（说话、做
事爱较真，不听人劝）。”
请你以好朋友身份，给王欣宜写一封信，帮其解惑。
注意：①明确写信目的；②考虑如何说服收信者，语气得体；③遵照书信基本格式；④不少于 800 字。
下面方框中的话可以帮你思考这个问题，供你参考。
孔子说：“言语一定信实，行为一定坚决，这种人是小人啊！因为他不问是非黑白，只管贯彻自己言行。”
孟子说：“有德行的人，说话不一定句句守信，行为不一定贯彻始终，重要的是我们得按照道义行事。
【答案】范文
执着要有度
亲爱的王欣宜：
展信佳！听闻你最近有些困惑，不知道该如何把握“执着”和“轴”之间的度，所以我尝试着把我的
想法用写信的方式传达给你，希望能解答你的一些困惑。
的确，执着和轴之间的度很难把握，一时不注意就容易顾此失彼。这样的困惑，很多人都曾经有过，
因此你不必过于焦虑。而我认为执着是一件好事，但我们应学会在特定的情况下做出相应的调整，做一个
有主见，有坚持却要懂得审时度势，随机应变的人。
不可否认，执着是我们应该追求的品质。于自身而言，执着是目标明确的体现，能够帮助我们更好地
追求梦想，不受外界的影响和诱惑，不迷茫徘徊，清醒有主见地完成自己的目标。而于他人而言，言语信
实，言出必行是值得被信赖、深交的好朋友。
但若是过于执着，这种执着则容易变味，就成了你所说的轴。正如孔夫子所说：“言语一定信实，行
为一定坚决，这种人是小人。因为他不问是非黑白，只管贯彻自己的言行。”诚然，社会事物并非一成不
变，一味固守原先的目标承诺，容易导致思维的僵化，最终脱离具体情况行事，忽视事实，走入怪圈。正
如刻舟求剑中那样，不懂变通，不听人劝，最后不也是竹篮打水一场空，反而贻笑大方吗？
而在人际交往中，一味苛求自己或他人的言行一致，摩擦将不可避免，自己也将成为他人口中的“斤
斤计较”、“爱较真”的人。而当局者迷，这样的行为在自身看来可能是正确的、守信的行为，却在不知
不觉中可能伤害了他人的感受或者利益，一味埋头前行，将此奉为为人处世的不二准则，错而不知，最终
只会和他人渐行渐远。
因此，我们应学会变通，在原则问题上坚持、执着，而在触及不到原则的问题上，懂得按具体情况做
出相应调整。
当然，我所说的进行调整并不是指完全放弃自己所执着的原则。正如孟子所说，重要的是我们得按照
道义行事。不盲目执着，清楚原则的标准，对他人、自己多一些宽容，少一些较真，相信你的困惑会迎刃
而解。
希望我的解答能给你一些帮助和启发，希望看到你解决问题后自信明媚的笑容。
祝好！
你的朋友安安
2020 年 6 月 10 日
【解析】
【详解】本题通过材料考查学生分析、整合、写作的能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材
料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题套题。提炼观点的原则有
两个，一是做到准确，并力求深刻、新颖，离材料中心最近的为最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、
有例可证、有理可议。
审题：
这次的材料是要求给材料主人公写信，帮助其解惑。通过王欣宜的话，可以得知她是个能坚守一些原则或
信念的人，有人认为这种坚守是值得褒扬的“执着”，有人认为这是需要改善的“轴”。面对他人的评价，
她的这种“坚守”是应该继续“走自己的路，让别人去说吧”，还是需要根据他人的劝说而改善呢？这就
需要考生来为她解惑了。
考生需要明确什么是“执着”什么是“轴”，以及两者之间的度，结合方框里孔子和孟子的话，说服收信
人接受自己的建议。
方框里首先引用了孔子的话：“言必信，行必果，硁硁然小人哉”，并且作了解释，小人坚守诚信但不管
是非曲直；其次引用孟子的话：“大人者，言不必信，唯义所在”，解释为贤人坚守道义而非坚守诚信。
这些材料都在提醒考生所谓的“坚守”到底是“执着”还是“轴”得看坚守的是什么。坚守诚信看似是一
种美德，但它也会成为不辨是非的“轴”，看似没有坚守诚信，但只要坚守住道义，它也是值得赞美的“执
着”行为。
立意：
“执着”不可弃、坚守也要讲变通、不要盲目执着、坚持也要审时度势、过于“执着”就成了“轴”等等。
素材：
1、有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当
它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重
新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享
受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
2、越战期间，一个叫穆司提的男子每晚都点着一根蜡烛，站在白宫前表达其反战立场。在一个雨夜，他
还是手拿蜡烛站在那里。
一名记者忍不住问他：“穆司提先生，你真以为你一个人拿着一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政
策吗？”
穆司提回答：“不，我这样做不是想改变这个国家，而是不想让这个国家改变我。”
3、2009 年 3 月 15 日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴
黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物。但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一片哗
然。有人认为他不讲诚信、恶意破坏规则，也有人称其为民族英雄。
4、“执着”是不可放弃的，但应在尊重客观前提的基础上，并且有自己的行为准则。我们不必太在意来
自外界的评价，有时却需要这些评价来反省自身的不足。执着或轴，都不能完全约束你。有人欣赏你坚持
的人生态度，也有人看见你做事欠妥之处，这其实都是值得高兴的事。适当听取他人客观的建议和评价，
有则改之无则加勉。若是夸大事实，恶意抹黑的评价，则让它随风飘去，不要放在心上。人无完人，缺点
是人进步的来源，但无法掩过你的光芒，不必焦虑太多，也不用处处担心。怀着你那颗赤诚执着的心吧！
再稍微改正一点点做事爱较真的习惯，你会成为更好的自己！
5、《史记》中有这么一句：“守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。”我们要在时代潮流的冲刷下，坚
持自己的行为准则，谨遵道德规范，不在浪潮中迷失自我，更应随机应变，灵活变通掌握规律而制定计划，
兼取方能解惑。
参考结构：
采用书信体格式：
1、开头称呼，也称“起首语”，是对收信人的称呼。
2、问候语，如：你好、见字如晤等。
3、正文：表达来信目的，以自己的想法为收信人解惑。结合收信人遇到的困惑，分析什么是“执着”什
么是“轴”，以及两者之间的度，再结合方框里孔子和孟子的话，说服收信人接受自己的建议。
4、祝颂语。在书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”“此致敬礼”“祝
你进步”之类。其中，“即颂”“此致”“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”“敬礼”“进步”
等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。
如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”“颁”“此致”等字样独占一行，空四格书写，
而将“安”“好”“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况
恰当择用。
5、署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前
写上与收信人的关系，如儿××、父××、你的朋友××等，在下一行写日期。
2020 届上海市浦东新区高三二模语文试题
四、写作
26.根据要求，完成作文。
一个人年轻的时候，想成为任何人，唯独忘了他自己。这似乎是一个普遍现象。
对此，你有何看法，请写一篇文章谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
【答案】【范文】
成为别人和成为自己
郑板桥有句诗很好，删繁就简三秋树，标新立异二月花。所有生命体都有共性，运势和路数有一定规
律。生命之可贵又在于各显神通，彰显个性，即使不自量力或勉为其难，也算是绽放了生命的姿态。有人
说，似乎是一个普遍现象，人年轻的时候，想成为任何人，往往忘了自己。是这样的，但我觉得这恰是年
轻生命的优势。当然，如果保有敢成为任何人的雄心，又能不忘初心素志，善自把握，稳扎稳打，自我成
就，那必将是人生最完满的历炼。
诸葛亮生逢乱世，避乱隆中，苟全性命是真，不求闻达是假，他一直处心积虑，引而不发。稽考典籍，
广涉经史，不拘微末，观其大略，广交名士，经营人脉，考量豪杰，仰觀俯察，未出茅庐而知三分天下。
他自比于管仲、乐毅，终辅佐刘备奠定蜀汉大业。后期他如能继续优化国运、民力、官风和士气，善自将
息，有以自保，伊周之功必將大成，割据偏安对民生的贡献也许会一直维持。
当然，我们不能苛求古人，也不能解构历史。心雄万夫，追逐梦想，知其不可而为之的英雄值得景仰，
即使未能克终，也应给予尊重。但如果英雄们都能够始终准确权衡主客观资源，恰当掌控个人和他人的情
绪做派，做理性的自己，避免不切实际的任性和失误，也许更容易立于不败之地，历史也许会更好看。看
来，敢成为任何人是事业的动力，弥足珍贵，自知自控是事业的保障，成为真正的自己则更为重要。
生命历程各阶段收获不同，领悟了过往的得失即使改变不了结局，也可以昭示后人。王安石有天道不
足畏、祖宗不足法、人言不足恤的豪气，但不切实际、急于求成、用人不当和急功近利却断送了改革大业，
事与愿违。同时代苏轼的剧情反转，是因为他的沉淀、超脱和旷达，他不再是那个轻狂傲世、口无遮拦的
才子，人生也就步入了快车道。陆游暮年在慨叹早岁不谙世事，由衷赞叹诸葛亮的无人比肩。同时期的辛
弃疾则仍在醉里梦回凭谁问，努力寻找着报国恢复的不遇机缘。
苏轼说，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。所以青年人，少年心事当拏云，敢
想敢干，甚至敢为天下先，都是可以的。但要理性不要轻狂，要沉稳不要冒失，要恰当掌控自己，调节好
环境和资源，把握好心态和手法，切合实际，致知格物，才能修炼出菩萨心肠和霹雳手段。老子说，知人
者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。认识别人，成为别人，认识自己，超越自己，把两者结合运用，
才是真正的成为自己。
【解析】
【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材
料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，
一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、
有理可议。
【审题】“一个人年轻的时候，想成为任何人，唯独忘了他自己”，年轻的时候对自己不满意，不了解自
己真正的长处和优点，羡慕别人所拥有的。“这似乎是一个普遍现象”，很多年轻人都是这样的想法。但
是一个人年轻的时候拥有想成为任何人的权利，践行一种与众不同的生命体验，丰富自己在世界行走求索
的疆域，何尝不是一件美事，忘了他自己又何妨？进入忘我的状态，拔掉预设在心头的种种关卡，一段有
着无限可能的人生，就此拉开帷幕。忘我的目的是跳出思维的局限，在广阔的天地中最大的释放才能和热
情。然而万物是有底线的，无论身处何时何地，为了何种目的，用何种手段都不能背叛自我，自我是追寻
意义的底线，同时也是终点，生命中时时刻刻都不能停止对自我的思索，但求精进，无问西东。
【立意】成为更好的自己；学习别人，成就自己；青春自我；人生的无数可能等等。
【结构】标题切合题意，《成为别人和成为自己》，首段得出观点“生命之可贵又在于各显神通，彰显个性，
即使不自量力或勉为其难，也算是绽放了生命的姿态”。第二段例举诸葛亮的事例来论述；第三段得出“看
来，敢成为任何人是事业的动力，弥足珍贵，自知自控是事业的保障，成为真正的自己则更为重要”的观
点；第四段围绕“生命历程各阶段收获不同，领悟了过往的得失即使改变不了结局，也可以昭示后人”论
述，用王安石和苏轼的对比。最后一段强调“认识别人，成为别人，认识自己，超越自己，把两者结合运
用，才是真正的成为自己”。
【素材】1.项羽的功败垂成是最耐人寻味的，可以说他的问题就是没有真正把成为别人和成为自己的功课
做好，如果他从小就有成为自己的明确意识，就不至于学书不成、学剑不愿、学兵不果的了，后来又背关
怀楚以求衣锦荣归，纵敌贻患以逞沽名钓誉，妇人之仁以至众叛亲离，自刎于乌江仍然至死不寤，可惜可
叹。
2.童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂
亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人、爱因斯坦那样的大科学家、曹雪芹那样的文豪等等。这些
回答都不坏，不过，我认为比这一切更重要的是：首先应该成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成
为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，
有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个都变
成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，
我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有
改变，唯一的变化是你压根不存在了。
3.那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用
于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，
他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不
可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、
知识等都是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你
再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋
味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使
你的自我闪现出个性的光华 。
【点睛】解答此类题目第一步，读，仔细审读作文材料；第二步，抓，抓住材料中的关键词、关键句理解
材料的意图，猜测出题者的倾向性；第三步，联，联想两个材料之间的关联性，联想与材料有关的作文素
材；第四步，悟，悟出生活哲理，拔高作文立意。
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