浙江省宁波“十校”2020-2021 学年高三 3 月联考语文试题
一、选择题
1.下列各句中,没有错别字且字的注音全部正确的一项是( )
A.随着米粉制作工艺、物理杀菌、真空包装等食品生产及包装技术提升,生产预包装米粉的厂家越来越多,让
人目不暇给(jǐ)疫情期间,直播带货,吃播演绎以及社交媒体营销话题造势,螺丝粉一时风头无两。
B.川端康成曾说:“听我谈文学,不如到碓(duì)冰去观赏月色,无疑那里更富于文学色彩。高原早已是秋
花烂漫,比如那些细茎(jīng)上稀稀落落地绽开了的榆花,像结着小桑子似的。哪怕是三分钟,仔细观赏那些
花也比阅读千百篇无聊的小说更富有文学性。”
C.文学之所以历久弥新,在于人的创造融入了生命体验。《诗品》中云:“使贫贱易安,幽居靡闷(mēn),
莫尚于诗矣。”诗令人向内求,无论贫贱困苦,无论孤独寂寞,皆可安心。
D.一条条宽阔粗壮的大江大河,亦是由一滴滴水珠、一朵朵涟漪(yǐ)相挟相伴,抱团取暖……新安江乃富春
江、钱塘江上游,时而浤浤,时而蹀躞(xiè),时而盘旋,一股劲儿汇入长江,汇入东海,汇入明日复明日的
永恒。
2.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.衡量情境是否有意义的关键,在于判断情境和情境中的任务是否有益于学习者语言能力与语言品质的共同提
高,对于学生语文素养的发展真正具有价值。
B.热播剧《山海情》的故事发生在宁夏西海固地区。为了保护当地生态环境和群众生活,20 世纪八十年代,当
地政府组织 6 万余名西海固人陆续从大山深处搬迁扎根到宁夏平原的闽宁镇,让当地群众走上了脱贫致富之路。
C.《废品生活》一书中这样写道:收废品者被视为一种双重的污染符号,原因是他们不但是城市的外来人口,
同时因为每天与垃圾打交道很脏,有点神秘甚至危险造成的。
D.记者在中国科学院海洋研究所获悉,执行国家自然科学基金重大研究计划共享航次“NORC2020-581”的“科
学”号科考船正在马里亚纳海沟附近开展岩石、沉积物和 CTD 采水作业,这次科考活动获取的材料很有价值,
有助于对课题的深入研究。
二、选择题组
阅读下面的文字,完成下列小题。
中国烹调之道,历来注重作料和加工,因而口味出色,例如江浙名菜“醉虾”,调料众多,口感饱满,备受
食客喜爱,但若是与《红楼梦》中贾府的茄子相比,又是小巫见大巫了。(甲)贾府烹制的茄子叫“茄鲞”(“鲞”
意为“腊鱼”),因其美味赛过鱼肉且便于贮藏,故称为“茄鲞”。(乙)“茄鲞”是怎样做出来的呢?对此,
凤姐是这样传授经验的:“把茄子皮和穰子去尽,切成碎钉子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、
五香腐干、各色干果子,都切成钉子,拿鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌。”刘姥姥听了,摇头吐舌说道:
“我的佛祖!倒得十来只鸡来配,怪道这个味儿!”
(丙)贾府烹调茄子的方法太过奢靡,不可效仿,但却准确把握了茄子的特点:善吸收,能容纳百味,故成
就了其特殊的美味。茄子本身味道并不出奇,但却能兼容并包,取他物之长。川菜“鱼香茄子”就是以茄子唱主
角,用葱、蒜、糖、醋、辣椒、鱼片、肉丝、酱油等充当配角,茄子博采众长,变得酸甜香辣咸样样具备。
3.文段中的加点词语,运用不正确的一项是( )
A.贮藏 B.对 C.奢靡 D.博采众长
4.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A.甲 B.乙 C.丙
三、语言表达
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15
个字。
散文是最贴近日常生活的文体,也是最能与时代保持良性互动的文体。因此,面对当今时代,散文家若想创
作出不负时代的力作,_________,只停留在封闭的狭小的个人生活范围内是不够的。同时,由于散文是人类生
存经验的表达,所以散文家无论穿越历史还是呈现时代,_________。苏联作家阿列克谢耶维奇的作品为什么会
如此震撼?因为她的写作既是一种社会性写作,也是一种精神性写作。她带着尖锐的问题意识,抱着对文学的虔
诚和对真理的热爱,_________,还深度写出了人性中的善与恶。
6.阅读下边图片,根据要求完成题目。
(1)请拟一个标题,要求切合图片含义,不超过 8 个字。
(2)图片揭示了怎样的社会现象?请针对该现象简要论述你的看法,不超过 120 个字。
四、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
五、文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
十字勋章
[法]亨利·巴比塞
由于一次非常成功的偷袭,我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇孺老弱。真凑巧,这天晚上,所有罗
洛贝族的武士都出去打猎了。
大家隐蔽在矮茅屋后面,子弹上膛,步枪平托,一切就绪,只待我们开火消灭所有这些人影儿。他们仍然一
无所知,三三两两地坐在石头和地上。
在我前面,有两个黑人坐在一条长凳上,背靠着墙,默默无声,一动也不动地紧偎着。我瞄准了右边那一个,
暗自思忖道:他们两人没完没了地在谈些什么呢?
一声号令!我们的步枪从四面八方同时发射,有如晴天霹雳。时间并不长,两分钟而已。这些漆黑的人影儿,
全都呜呼哀哉,被打发回老家去了。他们好像钻进了地底下,又好像烟雾似的,风吹云散了。
说实话,我承认,对逃过我们密集的排射,跟田鼠一般钻进矮茅屋去的那些男男女女的幸存者,我们后来打
发得有些过火。为了胜利的欢乐,这一场杀戮是可以谅解的,而且在战场上这也是极其自然、极为人道的,何况
我们又喝醉了--我们在一所较大的茅屋里找到了一桶甜酒。可能是个什么倒霉的英国间谍卖给这些罗洛贝族人
的。至于我个人,必须交代一下,当时发生的事情,在我脑海里只留下一片极端混乱的印象。但是有一件事,我
却记得很清楚:两个黑人,在我前面,我学举起步枪,瞄准了其中一个。这两人后来我又见到了:因为我几乎绊
倒在他们身上。就在前不科一会儿,他俩还不言不语,现在却变成了尸体,倒在长凳下。这是两个小黑人,一男
一女,身网子蜷缩,相互紧抱着,酷似两只紧握住的手……是一对恋人!这件事总是不以我的意志为转移,萦绕
在我的脑际。
后来,我的脑子完全糊涂了:狂食暴饮,呼嚎吼叫,手舞足蹈,挤鼻子弄眼儿,乱蹦乱跳。突然,脑壳上一
阵剧痛……我跌倒了……不省人事。
六个星期以后,在圣路易医院我才恢复了神智:一天早晨,我睁开了两眼,四周呈现出一片白色,散发着一
股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧:我们的连队过于疏忽,滞留在那被征服的村子里,而且
倒地酣睡。因而,回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人,全部,一个也没剩。“那么我呢?”我问。他
们告诉我,说运气救了我,一所茅屋倒塌了,断墙土块把我压倒在下面,但是却把我遮盖住了。第二天,远征军
的主力重新占领了村子,洗劫了全村,终于把罗洛贝族人杀得一干二净,还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里,把我
拖了出来……不过更妙的事还在后头:总督来到我的床前,亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了
命,而我却得到了勋章!这一天我是在一种无法描述的激情和一种至上的幸福中入睡的。
七月的一个清晨,我抵达维勒福城。我穿上了我原来的那件军大衣,挂上了我的新勋章,昂着头,迈着方步。
天啊!多么了不起的欢迎会!车站,乐声响连天,列着队的少女,年幼的和年轻的,全都穿上了节日的盛装,摇
着旗子,挥着花束。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前,席后,没完没了的演说,所谈全是关于我一个人的事。
大家称我:“加拉各光荣的幸存者,塞内加尔的英雄”。
将近黄昏,午餐才告结束。人们平静下来,一位新闻记者走到我的座位旁,请我为他的报纸亲自跟他谈谈我
的光荣事迹。“嗯,好,”我说,“就是这样……我……我……做了……”然而我找不到任何词句来继续这个开
场白,只好哑口无言,呆望着他。我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵,落了下来。“我记不清楚了!”我无可奈何
地这样说。
“回答得真妙!”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着,“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回
顾!”
我微微笑了笑,大家散了席。我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临,我不时眨着眼晴,两眼冒金
星,两脚异常沉重,脑海里昏昏沉沉,我总觉得有件心事放不下。
不错,那位报贩子提的那个荒谬的问题,像一根钉子插进了我这可怜的脑袋,“你做了些什么了不起的事?”
对呀!是什么,到底是什么呢?很明显,我做了些绝非寻常的事,十字勋章就是证明,但是,究竟是什么呢?……
我突然立定在昏暗的小路当中,我站在那儿,有如埋进地里的一块界石。我寻思着,很遗憾,百思不得其解;我
忽然忘记了自己的功勋,就像我全然不曾有过什么功勋似的。
我心中异常不安,继续向前迈着步子,和从前一样往家里走去。这时,在一个拐角上,我透过昏暗的月色,
发现有两个人,互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上,他们像是手拉着手,谁也不说话;不过,他们似乎沉湎在
一种共同的寂静之中。朦胧的夜雾中,一点也看不清他们的模样,只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言
的那种内心的交往。
“哎呀!深处的这个拐角,骤然间我恍如看见了另外一个村庄,现在它已被消灭殆尽,这个村子和全体居民,
最要紧的是那两个小黑人,”我叫了一声,又站住了。这对小黑人,由于夜色的简化作用,就和这里的两个人影
一模一样。
这两个影子,那两个黑人……我会发现他们之间有一种联系,这实在是太傻了,但我确是发现了。人们酒喝
得过量的时候,就会变得十分天真,头脑也简单起来,我一定是相当醉了,因为这种可笑的联想,本来应该使我
发笑的,却使我哭了。我的手伸向十字勋章,把它从胸前摘了下来,很快地塞进口袋深处,好似一件偷来的东西。
(注)小说以 19 世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景。
10.请赏析文中画线部分的语言特点。
11.文中对庆功宴的描写有什么作用,请简要分析。
12.“我”的心理发生了怎样的转变,并请结合文章具体分析。
13.结尾“我哭了并摘下了十字勋章塞进口袋深处”,试分析这样安排有何用意。
六、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
有美堂记
(宋)欧阳修
嘉祐二年,龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公出守于杭,于其行也,天子宠之以诗,于是始作有美之堂。盖
取赐诗之首章而名之,以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也,虽去而不忘。今年,自金陵遣人走京师,命予志之,
其请至六七而不倦。予乃为之言曰:
夫举天下之至美与其乐,有不得而兼焉者多矣。故穷山水登临之美者必之乎宽闲之野寂寞之乡而后得焉览人
物之盛丽跨都邑之雄富者必据乎四达之冲舟车之会而后足焉。盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适焉。
然其为乐,不得而兼也。
今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广,三峡之险,号为东南奇伟秀绝者,乃皆在乎下州小邑、僻陋
之邦。此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。若乃四方之所聚,百货之所交,物盛人众,为一都会,而又能兼有
山水之美,以资富贵之娱者,惟金陵、钱塘,然二邦皆僭窃于乱世①。及圣宋受命,海内为一,金陵以后服见诛,
今其江山虽在,而颓垣废址,荒烟野草,过而览者,莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国,效臣顺;
及其亡也,顿首请命,不烦干戈,今其民幸富完安乐。又其俗习工巧,邑屋华丽,盖十馀万家。环以湖山,左右
映带。而闽商海贾,风帆浪舶,出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间,可谓盛矣!
而临是邦者,必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从,又有四方游士为之宾客,故喜占形胜,治亭榭,相与极游览
之娱。然其于所取,有得于此者必有遗于彼。独所谓有美堂者,山水登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。
盖钱塘兼有天下之美,而斯堂者又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎,好学君子也。视其所好,
可以知其人焉。
四年八月丁亥,庐陵欧阳修记。
(注)①五代时,南唐李氏占据金陵立国,吴越钱氏占据钱塘。
14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.以资富贵之娱者 资:供给
B.金陵以后服见诛 诛:诛杀
C.烟云杳霭之间 杳霭:遥远迷离的样子
D.故喜占形胜,治亭榭 治:修建
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.然其为乐 日与其徒上高山
B.然二邦皆僭窃于乱世 而耻学于师
C.而临是邦者 求人可使报秦者
D.一寓目而尽得之 奚以之九万里而南为
16.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )
A.州守梅挚建于吴山之巅、题名皇帝赐诗的“有美堂”非同小可,又因梅挚六七次请求欧阳修作记,朋友之请
无法拒绝,这是本文的写作缘起。
B.文章以描写为主、议论为辅,行文如剥笋,逐步比较,奇伟秀绝皆在险远之地,能兼有山水之美和繁华之美
的只有金陵和钱塘。
C.钱塘兼有天下之美,而有美堂尽得钱塘之美,在那里能看到繁华都市和秀美湖山,特别是钱塘江壮观。
D.欧阳修的散文含蓄、意蕴深远,文章中提到五代时金陵因战乱而残破、钱塘因吴越钱氏归降赵宋而得保全的
史实,抒发兴亡之感慨。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故 穷 山 水 登 临 之 美 者 必 之 乎 宽 闲 之 野 寂 寞 之 乡 而 后 得 焉
览 人物 之 盛 丽
跨 都 邑 之 雄 富 者 必 据 乎 四 达 之 冲 舟 车 之 会 而 后 足 焉
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适焉。
(2)及其亡也,顿首请命,不烦干戈,今其民幸富完安乐。
七、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗,完成下列小题。
秋雨叹(其二)
(唐)杜甫
阑风长雨秋纷纷,四海八荒同一云。去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分?
禾头生耳 ① 黍穗黑,农夫田妇无消息 ②。城中斗米换衾裯,相许宁论两相值?
(注)①本诗描述了唐玄宗天宝十三年(754 年)秋天连月雨灾的情景。“禾头生耳”指雨中禾叶卷起来如耳朵
学的科形网状。②宰相杨国忠蒙蔽圣上视听,隐瞒灾情。
19.画线句用了 的手法,抒发了作者 的感慨。
20.作者“以诗证史”,发挥了乐府诗“感于哀乐,缘事而发”的传统,请结合颈、尾两联进行赏析。
八、名著阅读
阅读下面的材料,完成下列小题。
材料一:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(《论语·泰伯》)
材料二:子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
(《论语·述而》)
21.材料一中,“弘毅”意思是 。
22.“仁”离我们“远”还是“不远”,简述曾子、孔子这么说的原因。
九、句子默写
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选 3 小题)
(1)既竭吾才,___________,卓尔。虽欲从之,___________。(《论语》)
(2)不违农时,___________。___________,鱼鳖不可胜食也。(《孟子·寡人之于国也》)
(3)___________,极娱游于暇日。___________,觉宇宙之无穷。(王勃《滕王阁序》)
(4)银瓶乍破水浆迸,___________。___________,四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行》)
(5)新年都未有芳华,二月初惊见草芽。___________,___________。(韩愈《春雪》)
十、材料作文
24.阅读下面的文字,根据要求作文。
近年来,年轻一代对传统文化的热情日益增长,从各大博物馆推出文创产品,到综艺节目《国乐大典》的丝
竹之音,从游戏《王者荣耀》长安赛年中对大唐乐舞的演绎,到河南台春晚《唐宫夜宴》的舞蹈,中国优秀传统
文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说,把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事;也
有人说,娱乐的形式会消解传统文化。
对此,作为年轻一代的你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于 800 字。④不得抄袭、套
作。
参考答案
1.B
【详解】
本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“螺丝粉”中的“丝”应改为“蛳”。
C.“靡闷”中的“闷”应读“mèn”音。
D.“涟漪(yǐ)”中的“漪”应读“yī”音,“相挟”中的“挟”应改为“携”。
故选 B。
2.D
【详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.搭配不当,“衡量情境是否有意义的关键……对于学生语文素养的发展真正具有价值”一面对两面,“对于
学生语文素养的发展真正具有价值”应改为“对于学生语文素养的发展是否真正具有价值”;
B.搭配不当,“为了保护当地生态环境和群众生活”中“保护”不能与“群众生活”搭配,应改为“为了保护
当地生态环境、改善群众生活”;
C.句式杂糅,“原因是……造成的”,改为“原因是……”或者“是由……造成的”。
故选 D。
3.C
4.C
5.就不能与时代(或“生活”)脱节 都要与人类共同的生存经验联系起来 不但让读者看到了社会现象
6.(1)示例:社交孤岛
(2)现象:电子产品带给我们便利的同时也造成了人际隔绝。
看法:①过度使用电子产品会影响人与人的联系,很多人不愿意花时间精力去维持现实社会的人际关系,习惯于
回避面对面交流。②过度使用电子产品会影响人与自己的关系,削弱我们认识世界自我反省的能力,降低对新生
事物的敏锐度,一味沉浸在自己的舒适圈。
10.①运用比喻,将步枪发出的声音比作晴天霹雳,写出了火力之猛;将被枪杀的村民比作烟雾,写出了射杀
他们轻而易举,他们的性命在当时的“我”看来无足轻重;
②句式上,多用短句,短句“一声号令”“两分钟而己”“全都呜呼哀哉”“风吹云散了”写出了屠杀过程之快,
屠杀之轻而易举;
③语言风格上,语气平淡带着调笑的口吻,用“全都呜呼哀哉”“打发”“钻进了地底下”“烟雾似的风吹云散
了”来形容死亡,写出了“我”对战争没有罪恶感,视生命为儿戏。
11.①营造了当时社会把侵略战争当成正义的整体氛围,讽刺了全社会被战争洗脑的麻木不仁;
②刻画了当时民众精神的扭曲,对战争认识不清,错把杀戮当荣耀的形象;
③推动情节发展,为下文“我”从自豪到困惑到最终悔悟的转变作铺垫。
12.变化:对战争没有罪恶感,认为杀戮是自然且人道的——困惑不知道自己做了什么——最后醒悟意识到自
己的错误。
①“我”从一开始认为战争是合理正确的,视人命为儿戏,认为“这一场杀戮是可以谅解的,而且在战场上这也
是极其自然、极为人道的”;
②“我”幸存下来并且受到表彰,认为非常荣耀,是“一种无法描述的激情和一种至上的幸福”;
③在欢迎会以及回去的路上,“我”茫然困惑开始不安,不知道自己获得了什么功勋;
④直到看到两个黑影想起了当时在村庄中屠杀的两个小黑人,“我”才幡然醒悟为自己的杀戮行为感到羞耻。
13.①之前想起两个小黑人“我不禁好几次以此来说笑逗趣”到结尾“我哭了”,之前获得勋章很荣耀到结尾
摘下勋章藏起来,对比中写出“我”从自己的英雄行为中醒悟过来,对自己曾经的杀戮行为感到羞耻;
②勋章原本代表着崇高和荣耀,但在文中却成了罪恶和杀戮的象征,“我”摘下勋章说明“我”意识到这一点,
觉得自己不配拥有,这是人性真善美的复苏;
③小说通过“我”的转变揭示主题:反对战争,控诉战争带来的危害,比肉眼可见的创伤更可怕的是精神的扭曲
与麻木。
14.B
15.D
16.B
17.故穷山水登临之美者/必之乎宽闲之野//寂寞之乡/而后得焉/览人物之盛丽/跨都邑之雄富者/必据乎四达之
冲//舟车之会/而后足焉。
18.(1)大概那些(让我们)在世俗之外纵情享受、任心自适,而这些(让我们)在繁华热闹中游玩,这两者
得到的享受是不一样的。
(2)等到前朝覆灭,叩头投降,(使钱塘)不被战乱烦扰,现在这里的百姓有幸保全,生活富裕安乐。
【分析】
14.
本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
B.“金陵以后服见诛”的意思是金陵归附得晚,被讨伐。其中“诛”译为“讨伐”。
故选 B。
15.
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.其:指示代词,那些/第一人称代词,我的、自己的。
B.于:介词,在/介词,向。
C.者:代词,……的人/助词,定语后置的标志。
D.而:都作连词,表承接。
故选 D。
16.
本题考查学生理解文章内容,并筛选重要信息的能力。
B.“文章以描写为主、议论为辅”错。本文以议论为主,描写、抒情为辅。
故选 B。
17.
本题考查学生文言文断句的能力。
此句可利用句式对称断句。
“必之乎宽闲之野寂寞之乡”的意思是一定要到宽阔偏远的山野和寂寞无闻的乡间(才能得到)。“必”作状语,
“之”作谓语动词,译为“到”,“乎宽闲之野”作“之”的宾语,应在“必之乎宽闲之野”的前后停顿,其中
“寂寞之乡”前可第二次停顿。“而后得焉”中的“焉”作句末语气词,故应在“焉”之后停顿。“览人物之盛
丽”“跨都邑之雄富者”中的“之”是定语后置的标志,“盛丽”和“雄富”分别作定语修饰“人物”和“都邑”,
且这两句句式对称,所以应在“览人物之盛丽”的前后停顿,且在“者”后停顿。“必据乎四达之冲舟车之会”
与前句“必之乎宽闲之野//寂寞之乡”句式对称,故,可在“舟车之会”前断开。“而后足焉”与前面的“而后
足焉”也是句式对称,所以应在“而后足焉”的前后停顿。
断句后,疏通语意为:因此要穷尽山水聲高俯瞰之美,一定要到宽阔偏远的山野和寂寞无闻的乡间才能得到;要
看到异常美丽人物和雄奇丰富的城市,一定要到车水马龙的路口,商贾云集的码头,才能满足。
18.
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第(1)句关键得分点为:“盖”,大概;“放心”,纵情享受、任心自适;“放心于物外”,介宾短语后置,
在世俗之外纵情享受、任心自适;“适”,享受。
第(2)句关键得分点为:“及”,等到;“烦”,烦扰;“烦干戈”,被动句,被战乱烦扰;“完”,保全。
参考译文:
嘉佑二年,龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅挚调任杭州做太守。对于他此次上任,仁宗写了一首诗,这样以
后才开始建造有美堂,大概是取了仁宗赐诗首联中“有美”两字命名的,认为是杭州人的荣幸。然而梅公特别喜
欢有美堂,即使离开了杭州也念念不忘。今年,梅公从金陵浪人来京城,让我为有美堂写一篇序文,他请求了六
七次仍学科网不知疲倦,于是我就写了这篇序:
天底下山水的秀美与人们能从中得到的快乐不能兼得的情况很多.因此要穷尽山水聲高俯瞰之美,一定要到
宽阔偏远的山野和寂寞无闻的乡间才能得到;要看到异常美丽人物和雄奇丰富的城市,一定要到车水马龙的路口,
商贾云集的码头才能满足。大概那些(让我们)在世俗之外纵情享受、任心自适,而这些(让我们)在繁华热闹
中游玩,这两者得到的享受是不一样的。然而那些快乐不能够兼得。
现在我们所说的罗浮、天台、衡岳、庐阜、广阔的洞庭、险要的三峡,被称为是东南部最奇特秀丽的风景,
全都位于小的、落后的州邑、偏僻简陋的乡下。这些风景是为隐士和处境困厄的贬谪之人所享受的。要是在交通
便利、物资丰富、人口众多的地方,同时兼有山水之美以提供给人娱乐的,只有金陵、钱塘。然而这两个城市都
在五代时有人自立为王,等到宋朝皇帝受于天命,全国统一,金陵归附得晚,被讨伐,如今山河虽在,但旧的城
墙废弃的地方长满荒草,经过看到的人没有一个不为此踌躇不前,感到凄凉。唯独钱塘从五代起就闻名中原,(探
究原因是因为)当地前朝的官员归顺。等到前朝覆灭,叩头投降,(使钱塘)不被成乱烦扰,现在这里的百姓有
幸保全,生活富裕安乐。百姓又多熟悉工艺技巧,城市中的屋宇非常漂亮。这样的房屋约有十万多座,整个城市
掩映在西湖和山林之中。福建来的商船扬帆起航,出入于江海辽阔浩渺的烟波里,可以说是非常繁盛了!
到这个地方来的人必定都是朝廷的公卿大臣,也有皇上的待从,还有各地的喜欢旅游的人和外地来的客人。
大家都要寻找一个地理环境优越的地方,修筑亭台和水榭.朋友们在聚会的同时游览风景,享受山水的快乐。在
钱塘的其他地方看风景往往是有得有失。唯独在有美堂上看风景,登高望远,既可以看到山水之美,又可以看到
人居物产之盛,一眼能饱览全部美景。钱塘兼有天下之美,而这个有美堂又兼有钱塘之美。难怪梅公这么喜欢有
美堂而且难以忘怀。梅公品性清和谨慎,是个好学的君子。看他喜好的东西,可以知晓他的为人。
嘉佑四年八月丁亥,庐陵人欧阳修撰写。
19.用典 因秋雨成灾而忧虑(忧国忧民)
20.①颈联用白描,写出连日秋雨中,稻禾卷曲黍穗乌黑,注定颗粒无收,又像耳朵倾听农夫农妇的哭诉之声
却因为奸臣蒙蔽圣听,导致朝堂上全无灾情的消息。
②尾联描绘了百姓因灾情所迫,只能以物换物,一床被褥只能换取一斗米,如此不平等的交易是因为当下解决饥
寒比寒冷更急迫,结尾用反问写出了百姓生存艰难。
③诗歌记录了统治者失职、奸臣当道的黑暗现实,抒发了作者忧国忧民的济世情怀,体现了“诗史”精神。
21.心胸开阔,意志坚毅
22.①曾子认为要以实行仁为己任而且直到死才结束,所以是很遥远的,要穷尽一生去追求,所以实践仁的这
一路是遥远的。
②孔子认为追求仁德是自己的追求,当下定决心追求时,所做的一切都会努力向仁德靠拢,仁就不远。
③孔子强调的是追求仁的主观能动性,曾子强调的是实践仁需要持之以恒。
参考译文:
曾子说:“士人不可以不心胸开阔、意志坚毅,因为担子沉重,路途遥远。以实行仁德为己任,担子不是很
沉重吗?直到死才罢休,路途不是很遥远吗?”
(《论语·泰伯》)
孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我决心追求它,仁就会到来。”
(《论语·述而》)
23.如有所立
末由也已
谷不可胜食也
数罟不入洿池
穷睇眄于中天
天高地迥
铁骑突出刀枪鸣
曲终收拨当心画
白雪却嫌春色晚
故穿庭树作飞花