高考作文素材：付秀宏《与山水同呼吸》

高考作文素材：付秀宏《与山水同呼吸》 编者寄语 孔子说：“仁者乐山，智者乐水。仁者寿，智者乐。”山水本身的特点给予人精神的启发。 山，厚重包容，宽容静默；水，灵动随性，变通自然。 人徜徉于山水间，因远离尘嚣而能释放自我。山的宁静，水的灵动，都让“我”有一种忘乎 所以的心境。似乎，这世界就剩下了“我”和周遭的山水，山水感染着“我”，“我”的情感又 浸润着山水。那一瞬间，自己仿佛进入了一种“物我两忘”的境界。在山水中漫步，“我”读懂 了山的厚重和水的灵动，“我”读懂了古人的羁旅愁思和坚韧的内心，“我”读懂了自己，学会 了享受“孤独”。与山水同呼吸共命运，因为我们是自然的孩子！ 披文入情 与山水同呼吸 ①水是眼波横，山是眉峰聚。登山观水久了，人的眉宇间总会透着山水的气质。无论富水的 山，还是蕴石的水，都阴阳互答，滋润美艳。那是生发着青春的姿容，是葳蕤着植被的乐土。山 野中因有雪水、瀑布和泉水不断融化、奔涌和流注，山茶花愈发显得妖娆繁盛，杉树触着流云窃 语，松鼠忽在树冠中俏皮地露出笑脸。雪松、柏树始终青翠挺拔，是不是因山之气质的岁岁浸染？ 遮天蔽日的树木混杂着水汽，青苔也在深情地向四周蔓延。 开篇点明山水与人的关系。山水充满生机，灵秀优雅，其独特气质也会传递于人。 ②我看青山多妩媚，料青山看我应如是。有一位画家朋友说过：“在山水中画山水，若不隔 膜于山水，首先要成为山水之友或山水之子，以爬附之姿不断与山水进行生命交流，山魂、水魄 才能转变为灵感。”触摸、聆听、审视、思忖过无数次山水，登高岭而极目，探幽林而警心，不 期而遇的升华才会来到。顺其流、识其行、绘其意、达其安、悦其心，即便闭上眼帘也可以“听 到山水，闻到山水，感受到山水”。 承上启下，要学会感触山水，才能通其灵气。 ③看山水，亦通神。以林泉之心，临之界则有；以高傲之心，顾之滨则无。树木、百草和动 物长于山水间，嬉于斯、游于斯、乐于斯，山水为周遭生命提供滋养，补充元气。人要懂得林泉， 就要深入其中，掌握其呼吸吐纳规律。远岚近坡、青云淡雾、古松白鹭，擢世间生趣融冥想之境， 取博大宏伟存淡雅之真。梅花开在雪野，翎羽的喜鹊优雅地栖落枝头，每“喳”一声，喜鹊尾巴 上翘一下，在太阳下漆黑的羽毛闪着幽蓝的光，始于用心观察。 承上段，写如何感触山水。深入山水间，以放松之态、敬畏之心观察自然，方能与其同呼吸。 ④与山水同呼吸，类似赏画，看的是气息。高远之色，气息清朗；高远之势，气息急促；深远 之意，气息连绵；平远之意，气息冲融而缥缈。与山水同呼吸，类似读山水，看的是颜色。山色 春绿、夏碧、秋黄、冬白，水色春晃、夏苍、秋净、冬瘦。与山水同呼吸，不作庄子兴叹，而以 水之匍匐寻山之裂隙。与山水同呼吸，烟波因舟而缩小，山水因我而阔达。我就是舟，舟就是我， 联结万千山水，复合圆融这山那水。 如何与山水同呼吸：让山水皆着我之色彩。 ⑤这山那水，赢得好山好水的美名，要不高也不矮，不平也不陡；清水潺潺，小鸟啾啾，林 涛吼吼，狍鹿驰骋，鸡兔出没。捧读那水一般的眼睛，那湾湛蓝的海子突然躲进山的睫毛间。风 起处，看一排排参天杉树牵手相依。捧读山间酽酽的诗意，看月儿云里云外，我能抚瀑布激昂跌 宕的秀发，可听山歌穿越山岭的应答。（拟人手法传神：山水灵动而奔放。）湍急的河流打着漩 儿，泛着白沫从深山长谷中呼啸，形成月牙状蓝幽幽的长潭。凉爽的风从山坳间吹过，掠过稻田 上空，稻浪随风起伏，好似与山麓旁的银杏树论古谈今。 承接上段，用自己心间的诗意品味山水，方能与其同呼吸。 ⑥日日游迹于山水之间，才能享受山水带来的风情。是群峰招手，把我引向蜿蜒的小径；是 瀑流轰鸣，把我引向氤氲的云雾。山水之间，有欢喜，有离愁，有人生。人在山水之间，释放自 己，感受那一片纯真。宋仁宗庆历六年，滁州太守欧阳修作《醉翁亭记》，其中有佳句云：“醉 翁之意不在酒，在乎山水之间也。”山水之于人，从嫩绿鹅黄到姹紫嫣红；从涓涓细流到波涛汹 涌，始于奔走在山坳里的一次次领悟。 如何与山水同呼吸：日日游迹山水间，在自然的别样风情中领悟。 ⑦千岩竞秀，草木饱蘸着苍黛作画；万水溪流，水波应和着野花煮酒。山以水为血脉，以草 木为毛发，以云烟为神采，故山得水而活，得草木而华，得云烟而秀媚；水以山为颜，以亭榭为 眉目，以渔樵为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔樵而旷远。 ⑧上善若水，刚毅作山。山与水的两种不同形态，显示着各自本质。水在山峦之间作云，云 涌而上触巅降雨。峰之雾，缠绕成山帽；壑之岫，珍奇有宝石；崖之瀑，激情玩颠簸；汇之泉， 奔流作涧溪；峪之岚，缠绵造云海；山之肾，集纳涵深潭。抬头见山，低头见水，水绕山，山挽 水，山因水而生机勃发，水因山而变奏多姿，人因山水而胸襟豁达舒展。 承接上段，人为何能从山水中领悟精神：山水互相映衬，相得益彰，人受山水风情影响，故 能愈发有神采。 ⑨山拔地而起、志在云霄，是静止的地理史，以铜铁之志讲述昔日地壳的变迁；水以云作伴， 忽在脚下，忽在眼前，是动态的风云榜，以赋性之为挥洒今朝血脉的运行。山在坚守与宁静中， 蕴含着深深期冀，启迪人的挺拔细密和执着不屈；水在和顺与咆哮中，追求着个性激荡，喻示人 的灵活敏锐和适时变通。山，顶天立地，是一方诸侯，盘根错节，为富一方；水，渗透迂回，是 山民游走，开山踏路，采药种豆。子曰：“智者乐水，仁者乐山。”山之志深邃旷远，像极了仁 者的坚定厚重；水之性赋势而动，造就了智者的风起云涌。 过渡段。山水之志的内涵：山属静态，启挺拔不屈之志；水为动态，喻灵活变通之性。 ⑩与山水同呼吸，与山水共命运，其实就是赢得人在精神上的山水互补。山因水而常青，水 因山而长流。水秀，山则明；山在，水则清。正所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则 刚”。既仁且智，既刚且柔。临危峰以修身，访长河以壮志。西部贺兰山像个剑拔弩张的青年， 面对宏大磅礴的黄河却拜服不已。山非山亦是山，水非水亦是水，山之光、水之声源自心境澄明。 照应题目。与山水同呼吸共命运的实质是精神的互补，山的博大仁智，水的清秀澄澈，皆能 影响人，而人又赋予山水同样品质。 ⑪ 一折山水一折诗，山水随诗入画屏。远看山有色，近听水无声。湖上秋山翠作堆，湖光千 顷贴水绫。欧阳修赞温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，范温倾心杜甫的“远鸥浮水静，轻燕 受风斜”，苏东坡喜读秦观“杜鹃声里斜阳暮，驿寄梅花，鱼传尺素”。诗家之山水，如蓝田日 暖，良玉生烟，常怀象外之象、景外之景。 照应上段，点出山水如何影响人的精神。山水如诗亦入诗，诗中山水更蕴藏着人的情愫：漂 泊思乡、恬淡喜悦…… ⑫ 诗中之山水，画间之山水，胸中之山水，都是在盈然中找到自我。把一卷卷山水诗词画轴 展开，渐渐铺展出一条幽深蜿蜒的旅程。走在连绵起伏的山峦上，缱绻在潺潺流淌的溪水里。贡 嘎的山个性张扬，一半含雪濡霜，一半着红披绿，既有男人的野性，也有女子的绚丽。华阴的山 敦厚内敛，大气沉稳，壁立千仞犹如松，绵亘万里恰似水，如中年男人儒雅成熟，似百岁长者肃 穆沧桑。 照应题目。与山水同呼吸的内涵，就是在把自我品格氤氲在山水之中。 ⑬ 文章是案头之山水，山水是大地之道场。长江三峡，若没有“两岸猿声啼不住，轻舟已过 万重山”的名句，人文魅力便要大打折扣。在三峡险要之境驾轻舟，在水上飞驰，会产生虚幻感， 但两岸猿声又证明了这种真实。杭州西湖，若没有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的名句， 荷叶盈湖常常月色乌蒙。在西湖之上听雨，鼻端是细细的荷香，宝石山上有人鼓琴，桂香缥缈， 水的柔软与山的温存很好地糅合，如一个云黛的西施，立在眼前。 卒章显志，人把情写在山川之上，被人文浸润，山水才更显魅力，人与山水方能“同呼吸”。 作者：付秀宏 来源：2020 年《人民周刊》第 23 期 文章珠玑 山在坚守与宁静中，蕴含着深深期冀，启迪人的挺拔细密和执着不屈；水在和顺与咆哮中， 追求着个性激荡，喻示人的灵活敏锐和适时变通。水秀，山则明；山在，水则清。正所谓“海纳 百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。既仁且智，既刚且柔。临危峰以修身，访长河以壮志。 西部贺兰山像个剑拔弩张的青年，面对宏大磅礴的黄河却拜服不已。 思考探究 1.请结合文本，简要分析“山水同呼吸”的内涵。 2.“山”是古代诗人笔下的重要意象，文人墨客都曾为山留下不少佳句。李白在《独坐敬亭 山》一诗中写道“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山”，你认为文章中，山的 哪些品质能让李白产生“不厌”的感触？请结合文本简要分析。