2021高考作文升格练习指导：认识自我，方能致远（附原文点评+升格指导+升格文）

2021 高考作文升格练习指导：认识自我，方能致远 （一）作文题目 材料一：王勃六岁能诗，诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王 氏三株树”之一；九岁撰写《指瑕》十卷，指出颜师古所注《汉书》错误；十六岁科试及 第；任沛王府修撰，沛王与英王斗鸡，写《檄英王斗鸡文》为沛王助兴，被高宗斥责“身 为博士，不行劝诫，反作檄文，夸大事态”而免官；后私杀官奴，再次被贬；滕王阁盛会 上，他一挥而就，成就千古绝唱《滕王阁序》；王勃在探望父亲途中，溺水而死，年仅二 十六岁。 ——王勃生平 材料二：士之致远，先器识，后文艺。如勃等，虽有才，而浮躁炫露，岂享爵禄者哉？ ——唐人裴行俭对王勃的评价 语文课上，王勃过人的才华和坎坷的经历引发了同学们的思考：王勃英年早逝，让同 学们喟叹不已；而裴行俭的“致远”一词，又让同学们陷入沉思。他们纷纷发言，有人说， 才高致远；有人说，行稳致远；有人说，经历风雨，才能致远…… 假如你在课堂上参与讨论，你的看法如何？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于 800 字。 （二）原作呈现和点评 认识自我，方能致远 俊杰 在座的同堂们： 大家好！ 每个人在呱呱坠地的那一刻起，便踏上了认识自我的道路，遥遥无期，踽踽独行，或 醍醐灌顶，大彻大悟，或迷失本心，身处囹圄。（四字短语用得好！）这是因迷失者没有 清楚认识自我，以致不能长远。拥有兵家“知己”二字，方能认识自我，到达远方。（格式 规范，观点鲜明！要是能结合一下题目材料就更好了！） 追本溯源，至圣先师孔子曾曰：“吾与回何如？弗如也，弗如也。”面对颜回才学兼优， 孔子并不避讳承认自己的缺乏，反而在生活中对颜回更加礼让更加上心，这般清楚认识自 我，应是孔子求学问道之路上快马，帮助他更快地到达远方，无独有偶，站在历史的故纸 堆中，（表述不妥！）刘邦一席“文有萧何，武有韩信，吾仅善用人耳”又何尝不是这般道 理。正因为对优劣的剖析十分深，便不至于妄自菲薄，麻木大意。西汉的大好江山也自然 送至能以致远的刘邦手中。（可以表述得更准确一些！） 然而当今社会上，像孔子、刘邦一样自我反省，自我优化的人不多；像井蛭（井蛙？）、 夏虫一般坐井观天、一叶障目的人却不少，高晓松在驾车肇事的前三个月曾在网上舞文弄 墨抨击案情，没想到很快“打脸”，在治安管教时伤害最深的竟是曾经自己的言论。正因他 未及时拿解剖刀指向自我，及时反省，权衡利弊，只是以旁观者的心态淡然处之，最终才 在接个场、捧个场、笑个场后，给自己砸个场，（三字短语用得好！）由此观之，认识自 我比急于对他人指手画脚更加重要，否则便在致远道路上栽了不知多少跟头。 而清楚地认识自我，也绝非难事，关键在于由优点和缺点之间寻求平衡点，揆诸当下， 有人自我膨胀、趾高气扬，在“此处不留爷，自有留备处”的呼声后四处踫钉子；也有人甘 于佛系，过于沉迷断舍离，在勇于行进，行致远方的社会风气前黯然神伤。这时不妨向唯 心主义学习，学王明阳，明“天理即显人欲”，习惠能和尚“我佛是真佛”。即便如同王勃般 天使折翼、天才陨落，也不失清楚地认识自我，了解自己的才华横溢，不枉在人间走一遭， 也算是致向远方。（回扣了题目材料，不错！但整篇这样的回扣太少了！） 了解自己的优缺点，诚如陀斯妥夫斯基一言：“你是自然之子，不比一颗星暗，却比 一片天低。”（有改编，扣题巧妙！）我们有自己的独特与闪光，但身为自然之子，必须 承认自己再高高不过一片天，再亮亮不过整个宇宙。这无疑能让自己放低身姿，肆意前行 而能够不负过重而致远。（这一段的论证比较给力！） “不比星暗，却比天低。”我们需要认识自我，优点也好，缺点也罢，关键在于坦然接 受、调和中庸。若是目中无人，强大如阿喀琉斯，也会因脚上致命点而陨落。（例子用得 巧妙！）唯此，希望吾辈加以借鉴，行以致远。 我的发言完毕，谢谢大家。 （三）原作总评和升级方案 总体而言，这篇作文中规中矩。全文的亮点是语言比较灵活，用了很多短句，读起来 朗朗上口。此外，内容比较丰富，事例、名言用得多，且较为贴切。但是，本文也有以下 几个问题，需要特别注意: 一是没有就事论事。虽然全文紧扣“认识自我，方能致远”的观点开展论述，但是，几 乎抛开了题目材料在论述。这样写，是传统材料作文的写法，没有体现就事论事的要求， 因此，也很难得到理想的分数。对于任务驱动型作文，一定要紧扣题目材料来写，这样才 能更好完成写作指令。 二是论证不够深入。虽然全文都在说“认识自我，方能致远”，但并没有说清楚两者的 关系，即没有把“认识自我”和“方能致远”的关系讲透，让人明白为什么“认识自我”可以“致 远”。由此，全文停留于表面，不够深刻，说服力一般。 三是部分语句需要进一步斟酌，要写得更严谨，避免基础性错误，比如，第二段中的 “站在历史的故纸堆中”，可以表述为“回望历史”；又比如，第三段中的“像井蛭、夏虫一般 坐井观天”，应该是“像井蛙、夏虫一般坐井观天”。 （四）文章升格 认识自我，方能致远 在座的同堂们： 大家好！ 很高兴参与今天的讨论，王勃虽然有才华，但过于张狂，并不能清醒认识自我，由此， 并不能“致远”。其实，每个人在呱呱坠地的那一刻起，便踏上了认识自我的道路，这个 过程遥遥无期，踽踽独行，或醍醐灌顶，大彻大悟，或迷失本心，身处囹圄。这是因迷失 者没有清楚认识自我，以致不能长远。拥有兵家“知己”二字，方能认识自我，到达远方。 追本溯源，至圣先师孔子曾曰：“吾与回何如？弗如也，弗如也。”面对颜回才学兼 优，孔子并不避讳承认自己的缺乏，进而在生活中对颜回更加礼让更加上心，这般清楚认 识自我，应是孔子求学问道之路上快马让孔子一直保持谦逊，愿意放低自己的姿态，不断 学习和请教，最终让他慢慢变得博学和富有修养，由此得到他人认可，走向了人生的远方。 帮助他更快地到达远方，无独有偶，站在历史的故纸堆中回望历史，刘邦一席“文有萧何， 武有韩信，吾仅善用人耳”又何尝不是这般道理。正因为对优劣的剖析十分深知道自己在 谋略、用兵方面比不上萧何、韩信，刘邦才能知人善用，唯才是举，充分信赖和任用这些 “牛人”，进而让自己的实力越来越强便不至于妄自菲薄，麻木大意。西汉的大好江山也 自然送至能以致远的刘邦手中，最终开创了大汉王朝。 然而在当今社会上，像孔子、刘邦一样自我反省，自我优化的人不多；像王勃一样张 狂放任、浮躁炫露的人却不少。更为甚者，他们没有王勃的才华，却有王勃的毛病，像井 蛭井蛙、夏虫一般的视野，坐井观天、一叶障目的人却不少，却喜欢高谈阔论，指指点点。 高晓松在驾车肇事的前三个月曾在网上舞文弄墨“指点江山”，抨击案情，没想到很快“打 脸”，在治安管教时伤害最深的竟是曾经自己的言论。正因他未及时拿解剖刀指向自我， 及时反省，权衡利弊，只是以旁观者的心态淡然处之，最终才在接个场、捧个场、笑个场 后，给自己砸个场，由此观之，认识自我比急于对他人指手画脚更加重要，否则便在致远 道路上栽了不知多少跟头。 而清楚地认识自我，也绝非难易事，关键在于由优点和缺点之间寻求平衡点，。譬如 王勃，才华横溢，适当张狂，可以理解。但如果“私杀官奴”，藐视王法，那就属于“恣 睢狂徒”了。揆诸当下，有人没有才华，却自我膨胀、趾高气扬，在“此处不留爷，自有 留备处”的呼声后四处踫钉子；也有人一身光芒，却甘于佛系，过于沉迷断舍离，在勇于 行进，行致远方的社会风气前黯然神伤。这都不是正确认识自我的方式，如此，也不能行 稳致远。这时不妨向唯心主义学习，学王明阳，明“天理即显人欲”，习惠能和尚“我佛 是真佛”。即便如同王勃般天使折翼、天才陨落，也不失已清楚地认识自我，了解自己的 才华横溢，不枉在人间走一遭，也算是致向远方。 要正确认识自我，必须了解自己的优缺点，诚如陀斯妥夫斯基一言：“你是自然之子， 不比一颗星暗，却比一片天低。”我们有自己的独特之处与闪光点，但身为自然之子，必 须承认自己再高高不过一片天，再亮亮不过整个宇宙。这无疑能让自己放低身姿，肆意前 行而能够不负过重而致远。 “不比星暗，却比天低。”我们需要认识自我，优点也好，缺点也罢，关键在于坦 然接受、调和中庸。若是目中无人，才华好如王勃，会被人鄙为“浮躁炫露，岂享爵禄者 哉”；力量强大如阿喀琉斯，也会因脚上致命点而陨落。唯此因此，希望吾辈加以借鉴， 能客观正确认识自我，进而行以致远。 我的发言完毕，谢谢大家。