高考作文写作指导：灵魂深处寻到生命价值（附审题指导及范文展示）

高考作文写作指导：灵魂深处寻到生命价值 阅读下面的文字，根据要求写作。 人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿， 这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的 范围作文，不要套作，不得抄袭。 审题指导 材料前半句“人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。”讲的是话题的背景；后 半句转折“但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种跟随常隐藏于人的灵魂深处。” 这是关键句。语义的核心在于“追求永恒的归宿”，“人性”、“灵魂”提示我们思考的 角度。第一句话中“家”和第二句的“人生归宿”的内涵更为明确，即“精神家园”。 整则材料的中心非常明确，即寻找精神家园，让心灵获得慰藉、安顿。精神家园是分 层次的，不同层次的人有不同的精神家园的标准。当满足这个标准时，这可以认为已 经找到自己的精神家园，所以从这个意义上讲，人人都可以有自己的精神家园。 作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精 神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某 个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定 的价值追求，展现正能量。 范文展示 灵魂深处寻到生命价值 黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。 一座泛着古韵的馆舍，便是木心先生的纪念馆了。 文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊，翩雅优美，像一只只灵蝶，载着先 生永不停息的脚步，追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿，生命之归宿。 细细数完，先生从文革狱中带出的稿纸只有六十六张。 现在想来，狱中的十八个月中，最残忍的不是潮湿冰冷的牢房，不是如牲畜般的 吃食，而是对先生精神的折磨。这是让人易在精神上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残， 比身体的折磨更加恐怖，文革狱中崩溃的知识分子不在少数。 所幸的是，先生因着灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白 纸上用诗意的语言勾勒一幅幅美好的图景，用白纸画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已 久的萧邦与莫扎特。原本彷徨迷失，无家可归的心灵，在艺术的美感中找到了归宿， 寻到了生命价值之所在。 先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿，即在艺术中获得生命的美感与满足感， 即在追求艺术中实现生命的价值。 乔伊斯说：“流亡，是我的美学。”而先生只说：“美学，是我的流亡。”于是出狱 后的八十年代，先生与陈丹青等人同赴纽约深造。先生在彼开设美学讲堂，五年讲学， 并写下《文学回忆》，后成为散文被美国知名大学收录教材的中国第一人。 “我本该放手，可我从未停止痴缠。”先生笔耕不辍、从未停止艺术追求的执念， 是一种艺术家们对追求永恒归宿的执念，其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永恒 价值，寻找灵魂深处的艺术之归宿，生命之归宿。相比之下，现下许多灵魂彷徨，那 些因现实冰冷而觉得无家可归的人，更应该多思考灵魂的归宿在何处，而非漫无目的 只知汲汲营世。 凉意顺着领口探入，晚风穿过木制的窗吹开凌乱的思绪，再低头，清俊的字迹也 带上了些永恒的意义，肉体不再，其文字却永传后世。 我仰望馆中先生黑白的肖像，心生敬意之时，亦在思考我灵魂的归宿。