海淀区九年级语文期中试卷及答案

海 淀 区 九 年 级 第 一 学 期 期 中 练 习 语文 2015.11 一、基础·运用（共20分） 1.阅读下面文段，完成第（1）—（4）题。（共8分） 2015年9月23日，为庆祝西藏自治区成立50周年，由西藏自治区党委宣传部、中国美术家协会 共同主办的“大美西藏——庆祝西藏自治区成立50周年美术作品展”在北京炎黄艺术馆开幕。 本次参展的200余件作品主要包括三部分，一部分是中国20世纪西藏题材的经典名作；一部分是 今年全国著名美术家“西藏高原行”创作活动中涌现出来的精品力作；还有一部分是西藏当代实力 派画家的代表性作品。这些作品【甲】。 从冰川连绵的喜马拉雅山，到日夜奔腾的雅鲁藏布江；从庄严雄壮的布达拉宫，到淳朴动人的 捻线藏女……纵观展览，作品中既有雪域高原令人（zhèn）①撼的绝美景致，也有犹如钢铁锻造般 有着顽强意志的高原人形象，同时展现了西藏独特的民族风情和多民族交流融合的现状。展厅一角， 中国画《高原奶茶香喷喷》前，众人簇拥在作者史国良周围，听他述说创作的心得和故事。“创作 永远离不开生活，灵感更是在生活中‘泡’出来的。”史国良说道。从创作初期的题材选择，到创 作中人物动作的细节刻画，均来自画家深入藏族生活的切身体会。也正是因为这样，我们才能在生 动的画面和（xián）②熟的技巧之外嗅到浓浓的泥土味和酥油味。 艺术让日常生活中的藏民形象走进了画面，更让这片瑰丽奇景走出了西藏，为人们完整展现了 一个巨变的西藏、一个真实的西藏、一个和谐的西藏、一个美丽的西藏。 （1）对文中加点字的注音和对画线字笔顺的判断，全部正确的一项是（2 分） A.瑰．丽（guì） “成”字的笔顺是： B.瑰．丽（guī） “成”字的笔顺是: C.瑰．丽（guì） “成”字的笔顺是: D.瑰．丽（guī） “成”字的笔顺是: （2）根据注音，在田字格内用规范的正楷字书写汉字。（2 分） （3）根据语意，在【甲】处依次填入下列词语，最恰当的一项是（2分） ①具有较高的艺术欣赏价值 ②蕴含着极其丰富的精神内涵 ③展示了较为广阔的文化视野 A.②③① B.②①③ C.③②① D.③①② （4）创作者史国良说：“创作永远离不开生活，灵感更是在生活中‘泡’出来的。”这句话中的 “泡”字与下列各句中加点字“泡”的意思相同的一项是（2分） A.日常生活中，虽然人人都能泡．茶、喝茶，但要真正泡好茶、喝好茶却并非易事。 B.魔术师在打的肥皂泡．中吹出无数个齿轮形的小泡泡，个个旋转移动，非常有趣。 C.国庆节假期的最后一天，我禁不住小林的软磨硬泡．，陪她去参观了首都博物馆。 D.青年科学家颜宁和她的团队整日泡．在实验室里，最终攻克了生命科学的世界难题。 2.阅读下面连环画，完成第（1）-（2）题。（3 分） （1） 上面的连环画描述了两则历史故事，其中1-4幅连环画描述的故事是________________.(要求 用一个成语概括)(1分) （2） 根据连环画的内容，在横线处补全第9幅连环画的内容（2分） 答_____________ 3.默写（共9分） （1）蒹葭萋萋,________。所谓伊人,___________。（《诗经 蒹葭》）（2分） （2）人有悲欢离合，_______，此事古难全。(苏轼《水调歌头》)（1分） （3）_______，山岳潜形；商旅不行，_______。（范仲淹《岳阳楼记》） （4）王维的《使至塞上》中描绘边塞大漠壮阔雄奇景象的诗句是“_______,_______ 。”(2分) （5）袁隆平院士在超级杂交睡到的科研工作上志存高远，虽然85岁，却仍在为超级稻每公倾产量达 到16吨的远大目标而奋斗。如果用曹操在《龟虽寿》中自闭的诗句来称赞袁隆平这种老当益壮的精 神，那就是“_______，_______”。（2分） 二、文言文阅读（共10分） 阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成第4-7题。（10分） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺 潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧 智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁 阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，归始僦居①县城。 嘉靖三十年，定卜②于马鞍山之阳、娄水之阴。 忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此 山日亲，高楼曲槛，几席户牗③常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语 以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘④者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适⑤。 而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？ （ 选自归有光《悠然亭记》） 注：①[僦（ jiù）居] 租房。 ②[定卜] 指定居。 ③[ 牗yǒu ] 窗子。 ④[ 雕绘 ]指刻意修饰文 字。 ⑤ [ 适 ] 适意。 4.解释下列语句中加点词的意思。（2分） （1）饮少辄醉 辄：_______ （2）作亭其中 作：_______ 5.下列各句中加点词的意思相同的一项是（ ）（2分） A.佳木秀而繁阴．．娄水之阴．． B.四时之．景不同 闻之．，欣然规往 C.自．田野登朝 自．．富阳至桐庐 D.盖去．县三十里 去．国怀乡 6.用现代汉语翻译下列语句。（2分） （1）野芳发而幽香 翻译：______ （2）今公于此山日亲 翻译：______ 7.【甲】【乙】两段文字都写到了“亭”，【甲】文介绍亭名的由来是“ ① ”，【乙】文提到亭 名缘自“ ② ”。 【甲】文把写景与抒情结合起来，抒发的”醉翁之意“是 ③ ，而【乙】文 则通过说古道今，表达的”悠然之意“是 ④ （前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4 分） 三、名著阅读（共7分） 8.阅读下面连环画，完成第（1）-（2）题。（5分） （1）上面连环画中，江姐在被敌人押赴刑场前后做了 ① 、 ② 、把红旗交给难友三件事、从中可 以看出她 ③ 的精神。（3分） （2）《红岩》中还有很多英雄人物也像江姐一样对敌人展开不懈的斗争，比如双枪老太婆带领华蓥 山游击队在战场上奋勇杀敌，又如______ （写明人物及事件）。（2分） 9.下面是《论语》中的一则小故事，阅读后请写出你的获得的启示。（2分） 颜回，是孔子最为欣赏的弟子之一，一天，孔子说：“颜回这个人，他能够保持三个月不违背 仁之道，其他的弟子能保持几天乃至一个月，也就到头了。”“颜回真是个贤人啊！哪怕只有一小 盆饭吃，一瓢水喝，居住在简陋的巷子里，颜回都依然能保持快乐的心态。若是别人，发愁还顾不 过来呢。” 答：______ 四、现代文阅读（共33分） （一）阅读《啊！平原》，完成第10-13题。（10分） 啊！平原 1 洪亮、悠扬、温暖的钟声的音韵徐徐飘落之后，玫瑰紫的曙色缤纷了天幕，太阳从幽深的 草丛里滚出来，挥舞着万道金光。顷刻，依附于树身的暗夜的岩壁轰然倒塌，道路的峡谷被悄 悄的填平。大地像一卷宽幅的毯子缓缓地铺展，一眼望不到边...... 这便有了平原。 就在这同时，树木、庄家、花草叶子上的露珠亮了，晶晶莹莹，像满天繁星洒下来似的。 高粱穗儿、玉米缨儿都红了，那一只只火把举得高高，那一束束彩线飘飘扬扬。新翻的年出土 闪着青铜的光泽，沉睡的种子在甜梦中伸了伸懒腰。野兔爬出窟穴打着哈欠，喷吐心底积压了 一夜的郁闷；老牛搭好套绳，急急匆匆，笨重的蹄子叩响前方的土路…… 在平原上，谁听不见这黎明之钟？ 2 平原是生命的本土，如温厚、慈爱的母亲，把万物当做儿女倍加呵护。 春风抚摸过平原，夏雨滋润了平原，这时候平原变成一张巨大的温床。泥土松软、潮湿， 散发着淡淡的芳香；河渠密织如网，潺潺流水乳汁一般甘美。谁能经受住这诱惑？于是哪里有 土壤，哪里就有生机，就有绿色。常常是一夜之间，漫坡遍野绿透；几天功夫，这绿就层层叠 叠搁不下了。[甲]你不让我，我就不让你，新绿艳过老绿，后浪推着前浪。抽叶，抽叶，抽叶； 拔节，拔节，拔节，导出响彻着这激昂的旋律。丛丛草绿、簇簇豆绿、束束葱绿、蓬蓬油绿、 团团黛绿、片片墨绿……千百种生灵就这样呼啦啦拥挤在一起，呼喊在一起，葳蕤、苍郁在一 起。 平原，因庞杂而雄浑。 越往平原深处，你越骇异：八百里大平原竟是波澜不惊，呈现一派古朴、和谐、安详之美。 就连它的声音也那么平和、柔细。谛听平原，叫你不酒而微醉。那长的、短的、宽的、窄的、 圆的、菱形的叶子们，一样恬静的面容，一样闲适的心情，或轻诵低吟，或窃窃私语，或默默 含笑……一切都是那么随性而安然。 3 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。有谁知道，平原并非一块福地，苦难就像它上面的泥 坑、土堆一样多。 平原上的树大多生长在路边、房前屋后、乱石堆里，这些地方大都环境恶劣，但它们并不 逃走，本能和使命促使它们把根扎得更深。地下却是漆黑一团，盐碱封锁了那里，霹雳，狂风 也能摧折它们。但这个家族却仍然家丁兴旺。 草是平原上最自由活泼最顽强坚韧的生命了，它是早春绿色大军的先行者，然后这亮如珠 碧如丝的草芽刚露出小脑袋，老谋深算，阴险凶残的霜冻立刻反扑过来。他们大病一场，好不 容易恢复了元气，织出一层波波的软软的锦绣，就又开始遭受万般的践踏，还要时时胆战心惊 地提防着铁铲和锄头…… 庄稼们的一生要经历多少磨难？ 种子下地了，可是天旱，土地干得冒烟，种子就想躺在烧 红碾子上一样，烫得滚过来滚过去。拱出地面的小苗苗虽然面黄肌瘦，弱不禁风，但毕竟幸运 地获得了生的机会。然而蚜虫、螟虫、甲虫……哥哥都穷凶极恶，如狼似虎。【乙】狂风暴雨 夹着冰雹，有时候是灭顶之灾，他们的腰被打断，叶子千疮百孔。但是，他们或者咬紧牙关从 泥水里挺起，或者死去活来在折断处再生出新根，反而一场灾难长高一节，一场灾难成熟一分！ 这就是平原上芸芸众生的的命。他们改变不了命运，他们太弱小、太卑微了。可他们却不 肯任命，要改变这命。他们挣扎，抗争；痛苦，忧愁；失望，希望……它们不喊苦，不叫屈， 他们最大的渴望就是活下去…… 躲到平原上来，贴一贴它的胸口吧！ 4 平原上的生命总是随着季节的脚步成熟。五月，芒种到了，麦子早晨还青杆绿叶，午后就 黄了梢，第二天已黄得热烈而凝重。一块麦田如同一块刚出炉的金砖，块块金砖连起来，把平 原铺成了天下最豪华的广场。太阳的金辇叮叮当当从广场上碾过，广场的金光和金辇的光相辉 映，天空被照得明明朗朗，暖暖融融。这种经过苦难的洗礼、大漠迸射出来的光泽，晃得人眼 疼， 让人一瞥就激动不已！ 贫瘠、寒素的平原一下变得富丽华贵，雍容气派了。每一株麦子都呢么茁壮，换发着令人 羡慕的成熟神采。南风在麦田里吹起来圈圈涟漪，麦子轻轻晃动着，像要出嫁的新娘，以无比 甜蜜的心情等待着农人的收割。 这是平原上的盛事，到处喜气洋洋，热火朝天。哪像非洲大象的联合收割机，憨里憨气又 兴致勃勃，成东的麦子用鼻子卷起来，转眼就从嘴里淌出一道金溪流。年老的弄人却更相信手 机的镰刀，刀刃一闪一闪，舞得飞快。一声接一声脆脆的鞭响传来，载满麦子的马车、驴车、 牛车出了地，你却不见畜生口在哪里，只看到一个个高大的麦垛移动，它们忽而歪向东，忽而 歪向西，歪得你心颤，而那坐在垛顶上的人却悠然自得。 当那段叫“金秋”的日子飞逝而过，平原在与“金”字无缘。秋后，凋谢的田野裸露了出来。 一点也不鲜艳、一点也不明媚的土黄金懒洋洋地摊在那儿，倒使平原看上去就像做完了一年的 事情在没有什么心事了似的，轻轻松松，自自在在。好像那失去了的辉煌不是它的，它本来就 是这样子，这才是它的本色。 5 平原也要衰老，也要死去吗？次课，暮色笼罩了平原，死气沉沉。 冬对于平原是“最残忍”的季节。它几乎扼杀了平原上所有的生命：强健而挺拔的玉米、 高粱轰然扑倒，就如刑场上就义的战士一样，极其悲壮。矮小的大豆、绿豆们，无力反抗，就 那样无声无息地消失了。连胆怯地藏在土层下面的花生、白薯也未能幸免于难....... 平原像惨遭洗劫后的疆场，喘息着。 平原像一位脸颊黑瘦、两鬓苍苍的老者，沉默着。 你弥漫在平原腹地，心倒提起来，是恐慌，是担忧？ 无边无际的平原只是没有言语，空旷和坦荡恰好衬托出了它的博大、浑厚，不论你多么伟 岸在这儿都觉得矮、小，不论你多么富有在这儿都自愧空、虚...... 6 蓦地，你看见静静的平原上原来埋伏着百万大军，一个兵团连一个兵团，一个方队挨一个 方队。似乎听到了号令，这百万大军冲杀出来，绿头巾、绿衣、绿袍，绿色的旌旗翻卷，长矛 密如林丛，威风凛凛，势不可挡。转眼间，平原好像打了一个滚儿，它们又掀起来欢庆胜利的 热浪。踩高跷，扭秧歌，长长的绸带、水袖缭乱了天，缭乱了地...... 这并非虚幻。平原的苍茫、荒漠里正孕育着这一切。 绿了又黄，黄了又绿，这就是平原。 一茬一茬，一代一代，子子孙孙，无穷无尽！ 平原永远不会衰老，不会死去。 （作者李登建，有删改） 9. 阅读文章，简要分析第1部分在文中的作用。（3分） 答：______ 10. 作者以饱含深情的笔触将平原及平原上的景物描绘得各具特色，阅读文章第2-5部分，填写下面 的表格。（4分） 11. 文章的语言生动形象，富于文采，请从【甲】【乙】中任选一处进行赏析（4分） 选择：______ 赏析：______ 12. 结合文章内容，谈谈你对第6部分结尾句“平原永远不会衰老，不会死去”的理解。（不超过150 字）（5分） 答：______ （二）阅读《中国传统文化中的蝉》，完成14-15题。（8分） 中国传统文化中的蝉 ①蝉,朝饮甘露，暮栖高枝，夏生秋亡，作为自然界中弱小的生命体，在苍茫的宇宙中显得那么 微不足道。但这种普通而常见的昆虫，却在中华民族灿烂而悠远的文化史中扮演了十分重要的角色。 ②远古时期，蝉曾是一些部落的图腾标志。舜帝先族“穷蝉氏”就是以蝉为图腾的部落。在先 氏眼里，一个小小的蝉神通广大，能上天入地，似有神灵附身，所以他们就像敬拜天地般地敬蝉、 拜蝉。我国第一个统一的王朝夏朝的国号也来源于蝉，据说“夏”字就是夏朝的第一个王“启”的 母亲所属部落的图腾“蝉”的象形字。其后出现的甲骨文中，“夏”字的原型“？”就是蝉——有 触须、宽宽的额头、网络状的像沙一样的薄翼... ... ③蝉，不食五谷，餐风饮露，人们认为它有污秽而不染，吸晨露而洁净的天性。后来又衍生为 纯洁、高尚的象征。西晋文学家陆机在《寒蝉赋 序》中称蝉有“五德”，即 “文”“清”“廉”“俭”“信”，使人不由联想到儒家所提倡的君子标准 “仁”“义”“礼”“智”“信”。蝉也由此受到历朝历代文人的青睐，且多有以它为歌咏对象的 作品。曹植的《蝉赋》将蝉之品节描述为“实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟... ...栖高枝而仰首兮， 漱朝露之清流”。虞世南在《蝉》中借“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风”的 诗句暗喻自己高阶的品行志趣。人们在日常生活中也借佩玉蝉、戴蝉饰表达自己对美好品德的追求。 ④另外，蝉还有再生的寓意。蝉一生经历奇趣，蝉产卵，卵化幼虫，幼虫入土，蛰伏四五年甚 至七八年后，成虫化蛹出土，又蜕变成蝉... ...如此生生不息地无穷轮回。古人常以蝉为形作玉琀， 置于死者口中，寄托的就是脱胎换骨、复活再生之意。 ⑤随着时代的发展，人们赋予蝉更多的寓意。如小孩带佩蝉，喻示着孩子更聪明，什么问题都 “知了”（蝉别名“知了”）。又如腰间佩带玉蝉，谐音“腰缠（蝉）万贯”，也有人将佩挂在胸 前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣声）。 ⑥“五月鸣蜩”，夏日的蝉虽只有几十天华丽的演绎，却是它一段生命的绝唱。在中国文化史 上，蝉有何尝不是一段音韵亮丽的千古绝唱呢！ 14.简要概括蝉在中国传统文化中扮演重要角色的原因。（4分） 答：