甲 必考题
一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文字，完成 1—3 题。
人类是唯一会脸红的动物
人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。
达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，
在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红的状态。
达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也
把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说：“我们是唯一对尴尬情境或者谎言被揭
穿时脸会变红的灵长类动物。”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢？
科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、
耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，
而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它的作用特
点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺
素的时候，反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上
腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。
科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯
是可能导致暴力冲突的。结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所
做的事而感到后悔。
想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。你的
狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。对
大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似，脸红可能是人为自己
的错误行为而懊悔的标志。通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们
正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受，脸
红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行
欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法，这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸
红发出的信号有时甚至比语言还要准确：脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保
持诚实可信，促使群体更团结。
在哺乳动物中，只有灵长类具有三色视觉，能够看到由三原色组成的彩色世界，其他哺
乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，
只有黑、白、灰 3 种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感
的眼睛，也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。
（摘编自《百科知识》2012．4）
1．下列关于“人类脸红”现象的表述，不正确的一项是( )（3 分）
A．人类的脸红是不分国家、不分民族的，达尔文认为这一行为是最独特和最具有人类特征
的表情。
B．人类的脸红是表达内心情感的需要，其他灵长类动物并不会出现脸红，人类的脸红具有
唯一性。
C．人类脸红是因为大脑皮质通过感觉器官接受到外界刺激信号后，刺激肾上腺分泌出了肾
上腺激素。
D．人类的脸红是人类某些心理活动的外在表现，生理上与面部血管扩张，血流增加有必然
的联系。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是( ) （3 分）
A．如果说人类早期社会是“险恶、野蛮和无礼”的，那么，脸红就是人类为避免冲突而表
达歉意的方法。
B．脸红也许可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，向别人表达了歉意的同时，也表明
自己饱受自责。
C．脸红和语言相比，不受意识控制的脸红更能传递人类的真实情感，而语言受意识控制，
可以言不由衷。
D．人类是唯一会脸红的动物，因为其他哺乳动物都是色盲，不会分辨颜色，看不到三原色
组成的彩色世界。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( ) （3 分）
A．弗朗斯·德瓦尔教授认为脸红是“进化史上最大的鸿沟”，这也说明脸红是人类和其他
灵长类动物的最大区别。
B．人是否脸红，与大脑皮质接受刺激信号的强弱有关系，如果大脑皮质接受的刺激信号过
强，就不会引起脸红。
C．狗犯错后，躺在地上向主人展现它肚子的行为，是在向主人表示自己的痛悔，并以此来
平息主人对它的愤怒。
D．脸红对人类社会具有良性功能，它可使人类保持诚实可信，人类群体更团结，因为脸红
让人们撒谎变得困难。
二、古代诗文阅读（36 分）
（一）文言文阅读 （19 分）
阅读下面的文言文，完成 4—7 小题
李通，字次元，南阳宛人也。父守，身长九尺，为人严毅。初事刘歆，为王莽宗卿师。
通亦为五威将军从事，出补巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，
李氏为辅”，私常怀之。且居家富逸，为闾里雄，以此不乐为吏，乃自免归。
及下江、新市兵起，南阳骚动，通从弟轶，亦素好事，乃共计议。会光武避吏②在宛，
通闻之，即遣轶往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相见，共语移日，握手
极欢。时守在长安，通因具言其计。光武既深知通意，乃遂相约结，定谋议，期以材官都试
骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。乃使光武与轶归舂陵，举兵以相应。遣从兄
子季之长安，以事报守。
季于道病死，守密知之，欲亡归。会事发觉，通得亡走，莽闻之，乃系守于狱。会前队
复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。南阳亦诛通兄弟、门宗六十四人，皆焚尸宛
市。时，汉兵亦已大合。通与光武、李轶相遇棘阳，遂共破前队，杀甄阜、梁丘赐。
更始立，使通持节还镇荆州。通因娶光武女弟伯姬，是为宁平公主。光武即位，征通为
卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，
起学宫。五年春，代王梁为前将军。六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中
贼。公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。时天下略定，通思欲避荣宠，
以病上书乞身。诏下公卿群臣议。大司徒侯霸等曰：“通怀伊、吕、萧、曹之谋，忘身奉主，
有扶危存亡之义。功德最高，海内所闻。通以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居
职疗疾。欲就诸侯，不可听。”于是诏通勉致医药，以时视事。其夏，引拜为大司空。
通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消
③疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之。令以公位归第养疾，通复固辞。积二岁，
乃听上大司空印绶，以特进④奉朝请。十八年卒，谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊，送葬。
（节选自《后汉书·李通列传》）
[注]①巫县（今重庆巫县北）县丞。 ②避吏：逃避狱吏的追捕。③消：病名，即糖尿病。 ④
特进：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。
4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) ( 3 分)
A．通从弟轶，亦素好事 从：堂房（亲属）
B．期以材官都试骑士日 期：约定时日
C．乃系守于狱 系：联系
D．以病上书乞身 乞身：请求辞官回家
5．下列文句中，断句正确的一项是( ) ( 3 分)
A．素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之
B．素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之
C．素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之
D．素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )( 3 分)
A．李通心怀鸿鹄之志。他虽然先后为刘歆、王莽做事，后来因谶语“刘氏复兴，李氏为辅”
而辞去王莽授予的官职，等待日后恢复刘姓汉室的机会。
B．李通极力支持在外逃亡的光武帝（后来称帝的刘秀）。在下江、新市起兵后，李通与堂
弟李轶共议迎接光武帝，并与光武帝谋划起兵之事。
C．李通功高位显。他为光武帝建功立业，而且又迎娶了光武帝的妹妹宁平公主，所以备受
光武帝器重，也被大臣认可。
D．李通能审时度势，不重权位。虽有朝臣赞誉，官位显赫，但在天下太平之后常以病请求
辞官退养。
7．将下列句子翻译成现代汉语(10 分)
①会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。（5 分）
②通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。（5 分）
（二）古代诗歌阅读：阅读下面的诗歌，完成 8-9 题（11 分）
阅读下面这首宋诗，回答问题。
幽居初夏①
陆 游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙②已过头番笋，木笔③犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶？
【注】 ①这首诗是作者晚年居住山阴时所作。②箨龙：就是笋。③木笔：又名辛夷花。
8．诗人写景是如何从内容和技巧上突出表现一个“幽”字的？请简要分析。
(5 分)
9．这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？(6 分)
(三)名句名篇默写(6 分)
10．补写出下列句子的空缺部分（6 分）
（1）古之学者必有师，师者，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（韩愈《师说》）
（2）无边落木萧萧下，＿＿＿＿＿＿＿＿。（杜甫《登高》）
（3）沧海月明珠有泪，＿＿＿＿＿＿＿＿。（李商隐《锦瑟》）
（4）问君能有几多愁，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（李煜《虞美人》）
（5）多情自古伤离别，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（柳永《雨霖铃》）
（6）人生如梦，＿＿＿＿＿＿＿＿。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题,不能选做
另一道大题里的小题。
三、文学类文本阅读（25 分）
11.阅读下面的文字，完成（1)--- (4)题
祁茂顺
汪曾祺
祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。
他原先不是蹬车的，他有手艺：糊烧活，裱糊顶棚。
单件的烧活，接三轿马，一个人鼓捣一天，就能完活。他在糊烧活的时候，总有一堆孩
子围着看。糊得了，就在门外放着：一匹高头大白马——跟真马一样大，金鞍玉辔紫丝缰；
拉着一辆花轱辘轿子车，蓝车帷，紫红软帘，软帘贴着金纸的团寿字。不但是孩子，就是路
过的大人也要停步看看，而且连声赞叹：“地道!祁茂顺心细手巧!”
如果是成堂的大活：三进大厅、亭台楼阁、花园假山……一个人忙不过来，就得约两三
个同行一块干。订烧活的规矩，事前不付定钱，由承活的先凑出一份钱垫着，交活的时候再
收钱。早先订烧活，都是老式的房屋家具，后来有要糊洋房的，要糊小汽车、摩托车……人
家要什么，他们都能糊出来。后来订烧活的越来越少了，都兴火葬了。谁家还会弄一堂“车
船轿马”到八宝山去?
祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。后来糊顶棚的活也少了。北京的平房讲究“灰顶花
砖地”，纸糊的顶棚很少见了——容易坏，而且招蟑螂，招耗子。钢筋水泥的楼房更没有谁
家糊个纸顶棚的。
祁茂顺只好改行。
午门历史博物馆原来编制很小，没有几个职员，不知道为什么，却给馆长配备了一辆三
轮车，用以代步。经人介绍，祁茂顺到历史博物馆来蹬三轮车。馆长姓韩。韩馆长是个方正
守法的人，除了上下班，到什么地方开会，平常不为私人的事用车，因此祁茂顺的工作很轻
松。
祁茂顺很爱护这辆三轮车，总是擦洗得干干净净的。晚上把车蹬回家，锁上，不许院里
的孩子蹬着玩。
不过街坊邻居有事求他，他总是有求必应的。隔壁陈大妈来找祁茂顺。“茂顺大哥，你
大兄弟病了，高烧不退，想麻烦您送他上一趟医院，不知您的车这会儿得空不得空?”
“没事，交给我了!”祁茂顺把病人送到医院。挂号、陪病人打针、领药，他全都包了。
祁茂顺人缘很好。
离祁茂顺家不远，住着一家姓金的。他是旗人皇室宗亲，是“世袭罔替”的贝勒，行四。
街坊则称之为“金四爷”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇粮了。幸好他的古文底子好，又
学过中医，协和医学院特约他校点中医典籍，他就有了稳定的收入。
贝勒府原是很大的四合院，后来大部分都卖给同仁堂乐家当了堆放药材的楼房，只保留
了三间北房。金四爷还保留一些贝勒的习惯。他不爱“灰顶花砖地”，爱脚踩方砖，头上是
纸顶棚，四白落地。上个月下雨，顶棚漏湿了，垮下了一大片。金四爷找到了祁茂顺，说：
“茂顺，你给我把顶棚裱糊一下。”
祁茂顺说：“行!星期天。”
祁茂顺星期天一早就来了，带了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一
大沓大白纸。这大白纸是纸铺里切好的，四方的，每一张都一样大小，不是要用时现裁。
金四爷看着祁茂顺做活。
只见他用棕刷子在大白纸上噌噌两刷子，轻轻拈起来，用棕笤帚托着，腕子一使劲，大
白纸就“吊”上了顶棚。棕笤帚抹两下，大白纸就在顶棚上呆住了。一张一张大白纸压着韭
菜叶宽的边，平平展展、方方正正、整整齐齐。拐弯抹角用的纸也都用眼睛量好了的，不宽
不窄，正合适，棕笤帚一抹，连一点褶子都没有。而且，用的大白纸正好够数，不多一张，
不少一张。连糨子都正好使完，没有一点糟践。金四爷看着祁茂顺的“表演”，看得傻了，
说：“茂顺，你这两下子真不简单，眼睛、手里怎么能有那么准?”
“也就是个熟。”
“没有个三年五载，到不了这功夫!”
“那倒是。"
金四爷给祁茂顺倒了一杯沏了两开的热茶，祁茂顺尝了一口：“好茶!还是叶和元的双窨
香片?”
“喝惯了。”
祁茂顺告辞。
“茂顺，别走，咱们到大酒缸喝两个去。”
“大酒缸?现在上哪儿找大酒缸去?”
“八面槽不就有一家吗?他们的酥鱼做得好。”
“金四爷，您这可真是老黄历了!八面槽大酒缸早都没了。现在那儿改了门脸儿，卖手表
照相机。酥鱼?可着北京，现在大概都找不出一碟酥鱼!”
“大酒缸没有了?”
“没有喽。"
金四爷喝着茶，连说了几句：“大酒缸没有了。大酒缸没有了。”
很难说得清他的话是什么意思。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5 分）
A．这篇小说用朴实的语言，讲述了手艺人祁茂顺在时代变迁中的生活境遇，故事虽然简单，
但耐人寻味，寄寓作者深刻的思考。
B．祁茂顺糊烧活、裱糊顶棚曾经赢得了人们的赞叹，后来被迫改行，这说明他的手艺已经
落伍，无法满足人们生活的需求。
C．作者以欣赏的笔触描写祁茂顺的高超技艺，表达对旧民俗的留恋；叙述火葬、钢筋水泥
楼房，也表达出对新观念、新事物的认同。
D．鲜明的对比是这篇小说突出的特色，金四爷保留一些贝勒习惯的守旧做派就是通过祁茂
顺适应新生活的态度反衬出来的。
E．小说的结尾含蓄隽永，尤其最后一句“很难说得清他的话是什么意思”，让读者难以琢磨，
也引发读者更深刻的思考。
（2）小说主人公祁茂顺这一形象有哪些特点?请简要分析。（6 分）
（3）小说中祁茂顺帮助金四爷裱糊顶棚的情节有什么作用?请简要分析。（6 分）
（4）小说中“烧活、纸糊的顶棚、大酒缸”逐渐淡出人们的生活，对此，你怎么看?请结合
全文，谈谈你的看法。（8 分）
四、实用类文本阅读（25 分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
大匠吴良镛：让中国人诗意地栖居
2012 年 2 月 14 日，两院院士、新中国建筑教育奠基人、建筑学家吴良镛获 2011 年度国
家最高科学技术奖，这是吴良镛一生中获得的最重要的荣誉。
1922 年，吴良镛出生于南京城南谢家祠。他名字中的“镛”，乃古乐器——奏乐时用来
打节拍的一种大钟。父亲希望他能奏出生命强音。吴良镛从小爱好广泛，喜欢吟诗作画，读
完《红楼梦》后，突发宏愿，希望将来也建造一座像大观园那样秀美的园林建筑。
1940 年，吴良镛以优异的成绩考入重庆中央大学建筑系。大学里，吴良镛的才华很快显
露，他发表在校刊上的文章被著名建筑学家梁思成看到，梁先生觉得他是个不可多得的建筑
奇才，便让他当自己的助手。得到梁思成先生的赏识，吴良镛欣喜不已，这也让他能有机会
看到梁思成从国外带回的最新的建筑领域前沿资料，开阔了眼界。从此，梁先生成了吴良镛
学术与人生的引路者。
1948 年，在梁思成的推荐下，吴良镛赴美留学深造。在美国求学期间，吴良镛深受沙里
宁的器重。一次，在接受媒体采访时，沙里宁对弟子吴良镛不吝溢美之词：“在他的工作中，
灌注了一种称之为中国现代性的精神。这种精神不仅来自于一般的人类文化发展，而且来自
于中国实际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国自身的坚定不移的精神……”
1950 年，正当吴良镛想继续深造时，忽然收到恩师梁思成的信函——“新中国急需建筑
人才，见信速归！”吴良镛赶紧收拾行囊，回到祖国。归国后的吴良镛在清华大学建筑系执
教，与恩师梁思成一样，他的刻苦勤奋也是出了名的。吴良镛学术思想前卫，讲课时妙语连
珠；为人随和风趣，也很正派，亦师亦友，能跟学生打成一片，平时生活也很朴素。
20 世纪 50 年代初，针对建筑人才匮乏的问题，吴良镛呼吁重视建筑教育，建议建筑专
业要与建筑教育相结合，从而更有效更多地培养基本建设生力军。在吴良镛的努力下，清华
建筑系人才辈出，成为全国最具影响力的建筑教学中心之一。
改革开放后，高瞻远瞩的吴良镛提出了许多系统的设想与建议，一直致力于开辟具有中国特
色的建筑学之路。进入 20 世纪 80 年代，在北京进行旧城改造中，吴良镛也遇到了与恩师一
样的困境，为保护北京历史遗迹四处奔走呼吁。为此，他对北京旧城区进行调研，本着以人
为本的原则，提出了“有机更新”的整治理念和建造“类四合院”的住房体系构想，这样既
能满足民众现代生活的需求，又能很好地保护和传承老北京的建筑古韵。他的“有机更新”
理念，很快得到有关部门的重视，并在菊儿胡同改造中得以应用。在他看来，城市和人体一
样，永远处于新陈代谢之中，应该保留相对完好的，逐步剔除破烂的没有文物价值的，但是
新的建设要自觉地顺其肌理，用插入法以新剔旧。
吴良镛认为，北京的旧城改造最迫切的任务是要创造一种社会型住宅，因地制宜，不仅
要满足现代生活美观舒适的要求，还要与原有的历史风貌相吻合，做到两者相得益彰。按照
吴良镛的“有机更新”的理论改造完成的菊儿胡同今非昔比，白墙黛瓦，柳绿花红，一派祥
和宁静的景象，既保持了老北京的建筑特色，又弥漫着现代生活气息，体现了吴良镛“以人
为本”的设计理念，成为北京危房改造中的典范之作。1993 年，菊儿胡同获得联合国“世界
人居奖”。一位英国建筑评论家说：“菊儿胡同的成功改造，对亚洲发展中国家的危房改造，
都具有指导借鉴意义。它既能保持城市历史底蕴，又能使城市焕发新的生机和活力，新旧交
融，相得益彰，开辟出一条旧城更新和危房改造的新途径。”
(选自《名人传记》，有删改)
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） (5 分)
A．吴良镛从小受到《红楼梦》的影响，有从事建筑工作的人生理想。他父亲对他也有这样
的期望，希望他能奏出生命强音。
B．本文选取了吴良镛人生中的一些片段，表现了一个有理想、有追求、有创造性、热爱祖
国与人民的建筑学家的精神品质。
C．吴良镛在建筑方面的才华，得到梁思成的赏识，也得到世界建筑大师沙里宁的高度评价，
沙里宁认为吴良镛身上有一种基于传统文化的中国现代性的精神。
D．为了保护北京的古建筑，吴良镛不仅呼吁各方面重视历史遗迹，而且亲自调研，针对实
际情况，因地制宜地提出了自己的科学见解，并得到实施。
E．吴良镛深受恩师梁思成的影响，工作刻苦勤奋，重视保护历史遗迹，因此菊儿胡同得以成
功改造，并获得世界大奖。
（2）世界建筑大师沙里宁赞美吴良镛，说他的工作有“中国现代性的精神”，这种精神具体
指什么？具体体现在吴良镛工作的哪些方面？(6 分)
（3）为何说“梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者”？请简要分析。(6 分)
（4）其实，在吴良镛的身上也体现着一种诗意的栖居。结合文中吴良镛的人生经历，谈谈哪
些因素让他“诗意的栖居”。 (8 分)
五、语言文字运用（20 分）
13．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3 分)
(1)读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情，欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏
的悲痛，实际上近于________。
(2)中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，________，
最终都必然会在山顶上相逢。Z|X|X|K]
15．下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3 分）
歼—15 是我国第一代多用途舰载战斗机，______，______，______，______，被誉为凶
猛强悍的“空中飞鲨”。络上出现的很多所谓“中国式”，都是一部分人和一些群体的不良
习惯、不良思想、不良风气，③ 。
17．仿照下面的示例,自选话题,另写两句话,要求内容贴切,句式与示例相同。(5 分)
一朵鲜花点缀不出绚丽的春天,万紫千红才春光无限。
六、写作(60 分)
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）
英国《太阳报》曾以“世界上最大的快乐”为题，举办了一次有奖征答活动。从应征的
八万多封来信中评出四个最佳答案：（1）作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；
（2）正在用沙子筑城堡的儿童；（3）为婴儿洗澡的母亲；（4）千辛万苦开刀后，终于挽救
了危重病人的外科医生。
请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不要
脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，800 字以上。
哈 32 中 2014～2015 学年度上学期期末考试
语文试题参考答案及评分标准
（考试范围：高三复习 适用班级：高三学年普通、艺术、体育班 出题人：张明欣 审题人：
刘莉 刘海琳）
一 、 选 择 题 （ 每 小 题 只 有 1 个 选 项 符 合 题 意 ， 每 小 题 3 分 ， 共 18 分 ）
1．C（“外界刺激信号”错，原文是“特殊刺激”；另“肾腺激素”也有多少之分）
2．D（“其他哺乳动物都是色盲”错）
3．A（因果推论错，因为文中表述的是“‘进化史上最大的鸿沟’之一”）
4．C(抓捕)
5．D
10.略
11.（1）选 A 给 3 分，选 C 给 2 分，选 E 给 1 分，选 B、D 不给分(B“这说明他的手艺已经
落伍”错，D“通过祁茂顺适应新生活的态度反衬出来的”错)
（2）①手艺精湛，心细手巧，糊烧活地道，裱糊顶棚讲究；②朴实忠厚，热心助人，街坊邻
居有事相求，总是有求必应；③勤快能干，认真谨慎，三轮车总是擦洗得很干净，收车落锁，
不许人乱碰。（每点 2 分，意思对即可）
（3）①展示了祁茂顺高超的手艺，完成了主人公形象的塑造；②照应开头糊烧活的情节，结
构严谨；③表达叹惋民俗文化衰落的主题。（每点 2 分，意思对即可）
（4）观点一：他们的消亡是历史的必然。
①从文中可以看到时代的变迁：“都兴火葬了”“钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的”
“卖手表照相机”等，说明“烧活、顶棚、大酒缸”等不能适应时代的变化，已经过时了。
②“纸顶棚容易坏，而且招蟑螂，招耗子”，说明不创新变化就不能适应发展，就没有竞争
力，衰败是必然的趋势。（观点 2 分，分析每点 3 分）
观点二：它们的衰落乃至消亡，令人叹惋。
①糊烧活、糊顶棚是祁茂顺的手艺，也是他的生存方式，却因为现实的冲击无奈改行，令人
叹惋。②它们也是传统民俗文化的代表，构成了我们的文化记忆，衰落和消亡使得这些民俗
文化失传，令人痛惜。（观点 2 分，分析每点 3 分）
（4）【解析】探究吴良镛“诗意的栖居”的因素，主要从他的人生经历、精神品质和理念追
求等角度来分析。吴良镛从小爱好广泛，对建筑业情有独钟，并远赴美国留学深造，有较高
造诣；其思想前卫，为人随和风趣，也很正派，生活朴素；设计理念时时体现“以人为本”
的思想等。
【答案】 ①有广泛的爱好，喜欢吟诗作画，从小有远大志向，并为追求自己的梦想而一直努
力着；②讲课生动，学生喜欢，对学生来说亦师亦友；③为人正派，生活朴素；④学术上既
前卫，又考虑中国的传统文化，主张“以人为本”的建筑设计理念，让中国人诗意的栖居。
13. B [解析] 本题考查正确使用成语的能力。“南辕北辙”比喻行动和目的相反；“买椟还
珠”比喻没有眼光，取舍不当。(1)处应选“买椟还珠”。“异曲同工”指不同曲调演得同样
美妙，比喻不同人的辞章、言论同样精彩，或不同的做法收到同样好的效果；“殊途同归”
指通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果。(2)处应选
“殊途同归”。“如临深渊”指如同处于深渊边缘一般，比喻存有戒心，行事极为谨慎；“如
履薄冰”指像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。(3)处两个成语都可以选用。
14. C (A 项, “超过 50%以上”,成分赘余。B 项,“不仅对世界……而且反映美国……”,语序
不当。D 项,“燃煤行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产”,不合逻辑)
15．A 【解析】解答本题，关键要分析各个句子的关系。①句中的“它”指代前面的“歼
－15”，应放在第一个横线处；由①句中的“载弹量多”，可知②紧接①后；进而推断出正
确答案。
16.(1)流行语折射出社会心态（2）随着社会的发展（3）并不能代表中国人的全貌（一点 2 分，
意思对即可）
17．示例:一个音符谱写不出动人的乐章,万千音符才能奏出美妙的旋律。一朵雪花改变不了世
界的色彩,漫天飞雪才能装扮出银装素裹的大地。（5 分）
作文解析：
解析：写好这篇文章，首先要读懂材料。总体来说，上述材料对什么是“最大的快乐”加以
形象的阐释，要使自己成为快乐的人，从第一个答案中，我们知道必须工作，耕耘与创造会
使人快乐；第二个答案告诉我们，要学会快乐，必须充满想象，享受过程；第三个答案告诉
我们，要学会快乐，一定要心中有爱，有爱才有快乐；第四个答案告诉我们，要学会快乐，
一定要有助人为乐的技能，帮助他人是最大的快乐。写作时可以选取一点，从点上突破；也
可以综合阐释，从面上把握。而在写作时，不能只是单纯地谈自己对快乐的感受，尽可能从
具体的“形象”和“意境”中，把自己对快乐的感受表现出来。具体立意，可以有以下几个
角度：
1．快乐是一种付出。这个立意可以综合上述材料得到，四个答案，尽管表述各异，但却有一
个“交点”，即最大的快乐是付出之后获得成果。不管是富有才华的艺术家，还是充满童真
与想象的儿童，不管是为婴儿洗澡的母亲，还是挽救了危重病人的外科医生，他们都在付出，
他们因付出而快乐。所以，我们在社会或生活中，要勇于付出，在付出中追求快乐。
2．有耕耘有创造才有快乐。像艺术家那样，投入到自己的工作中，沉浸在艺术的氛围里，辛
勤劳作，这是一种快乐。像艺术家那样，用自己的智慧创造出精美的艺术作品，这是一种快
乐。
3．追求简单、享受过程是一种快乐。爱玩是孩子的天性，筑城堡的过程就是尽情玩耍的过程。
“城堡”在孩子的眼中肯定是完美的，孩子不会像成年人那样在乎别人的评价。当然，追求
简单并不意味着无须奋斗、不思进取，追求简单实际上就是将个人的目标放在一个更适合自
己的平台上，确信通过自身的努力能够实现这个目标。
4．有爱就有快乐。为婴儿洗澡的母亲为什么快乐？因为她心中有爱，她爱自己的孩子，她把
爱施予自己的孩子。由此，我们应该想到，把爱施予别人，也是一种快乐。所以，在生活中
我们要做一个有爱心的人。
5．帮助他人是一种快乐。作为一名医生，挽救患者的生命，给病人以希望是自己的最大快乐。
而实际上，不管哪个职业，不管身处何处，只要真心帮助别人，都是最大的快乐。
参考译文：
李通字次元，南阳郡宛县人。父亲李守，身长九尺，为人严肃坚毅。开始时跟着刘歆办
事，为王莽的宗卿师。李通也为五威将军从事，后来出任巫县县丞，有能干的名气。王莽末
年，百姓忧愁怨恨，李通曾听见他父亲说过图谶上讲“刘氏复兴，李氏为辅”，心里常想着
这件事。而且因为家里很富足，是乡中第一，因此不想做官，就自动辞职回家。
后来下江兵和新市义兵兴起，南阳为之骚动，李通的堂弟李轶，向来也很好事，就共同
商议。恰逢光武避难在宛，李通听说了就派李轶去迎接光武。光武初因李通是个士君子而慕
爱他，所以前往答谢他。等到见了面，两人谈了很久，握手极为欢畅。这时李守在长安，因
此向光武详细陈述了他的计划。光武既已深知李通意向，就与李通相约结，定谋议，约定在
立秋那天趁都试骑士的机会，劫持前队大夫及属正，因而号令大众宣布举事。就让光武与李
轶回到舂陵，举兵来相应。（李通）派堂兄的儿子李季去长安，把计划告诉李守。
李季在路上病死，李守秘密知道了，想逃亡回去。这时事情被发觉，李通得以逃脱，王
莽知道了，就把李守逮捕入狱。这时前队甄阜又上书奏明李通造反（兴兵）的状况，王莽发
怒，在长安的李守的家人也全部被杀。南阳方面也杀了李通的兄弟、宗族六十四人，都焚尸
于宛市。这时汉兵也已经大举集合。李通与光武、李轶相遇在棘阳，于是一起攻破前队，杀
了甄阜、梁丘赐。
更始帝刘玄即位，派李通持节回去镇守荆州，李通因此娶光武妹妹伯姬为妻，就是宁平
公主。光武即位，任命李通为卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。光武帝每次出征讨伐
四方，常令李通留守京师，镇抚百姓，修宫室，建学校。五年春，代王梁为前将军。六年夏，
率领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营攻打汉中贼寇。公孙述派遣军队前去救援，李通等
人与他们在西城交战，大破贼兵，回师，在顺阳屯田。这时天下大体平定，李通想避开荣誉
宠信，以生病为由上书请求辞官回家。光武下诏命公卿群臣讨论，大司徒侯霸等说：“李通
身怀伊尹、吕尚、萧何、曹参的谋略，忘身奉主，有扶危存亡的大义。功德最高，海内都有
所闻知。李通以天下平定，谦让辞位。安定不能忘记危险，应令李通带职疗疾。想返回诸侯
国，不可听从。”于是诏令李通治疗疾病，按时工作。这年夏天，拜李通为大司空。
李通以平民百姓的身份倡导起事，帮助成就帝业，又因为宁平公主的缘故，特别被皇帝
亲信重用。然而李通生性谦恭，常想避开权势。平常又有消渴症，自从当了宰相，就称病在
家不理政事，连年告病回乡，光武帝每每优待宠爱他。令他以公位回家疗养，李通再次坚决
推辞。过了两年，就听从他呈上大司空印绶，特赐他以特进参与朝会。李通在建武十八年去
世。谥号为恭侯。帝与皇后亲自前去凭吊，为他送葬。
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