绵阳市高中 2010 级(2013 届高三)第 2 次诊断性考试
语 文 试 题
本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷两部分。第 I 卷 l 至 4 页，第 Il 卷 4 至 6 页。满
分 150 分。考试时间 150 分钟。
【注意事项】
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号用 0.5 毫米的黑色签字笔填写在答题卡上。
并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。
2．选择题使用 2B 铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用 0.5 毫米黑
色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上
答题无效。
3.考试结束后，将答题卡收回。
第 I 卷（选择题共 30 分）
一、（12 分，每小题 3 分）
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．粳．米(jīng) 楔．子(xiê) 含英咀．华（jǔ） 改弦．易张(xuán)
B．角．色(jiǎo) 生肖．(xiāo) 畏蒽．不前(xǐ) 掎．角之势(jǐ)
C．绮．丽(qǐ) 惊蛰．(zhì) 抵．掌雨谈(zhì) 鬼鬼祟祟．(suì)
D．拓．片(tà) 巷．道（hàng） 叱咤．风云(zhà) 力能扛．鼎(gāng)
2．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是
A．银河大酒店旁边一个消防栓上星期一就坏了，自来水渗漏不停，为了解决这个细水长．．．
流．的问题，他几次催促自来水公司派人来修。
B.“我换号了，敬请惠存．．。”先是以同学名义通知换号，再开口借钱，一些骗子利用大学
生实习分散多地、平时以短信联系为主的特点行骗。
C.随着未来的科学进步，我相信宗教以及．．教条、迷信，必将让位于科学；可是人的对于
超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。
D.手机厂商的优势在于技术和品牌，销售则是运营商的强项。身处墙里开花墙外香．．．．．．．的时
代，与运营商合作已经成为手机厂商们的不二选择。
3.下列各句中，没有语病的一句是
A．“蛟龙号”载人潜水器在西太平洋的马里-纳海沟探海，成功到达 7062 米，这意味
着我国已经可以在占世界海洋面积 99.8%的广阔海域自由浸步。
B．中国市场是日本丰田公司的“摇钱树”，遭遇信任危机的丰田公司试图将“丰田中国”
更名为“中国丰田”，希望能借此淡化“丰田”是日本企业。
C. 2012 年年底．李克强到基层考察调研，行踪由非官方媒体财经网在微博同步发布，破
天荒地开创了社交媒体播报最高层领导活动的先河，这在内地尚属酋例。
D．新《机动车驾驶证申领和使用规定》已正式实施，有司机对“规定”中“新手”驾车
上高速需“老手”陪驾的要求有误解，，认为“新手”是指刚领驾照的司机。
4．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是
A．古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。
如果走过长者尊者面前，要小步快走，称为“趋”。
B．古人“名”和“字”常有一定的相关性。如：韩愈，字退之，“愈”为胜过、超出之意，
“退”为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。X| k |B| 1 . c|O |m
c．干支纪年法是用十天干和十二地支依次两两相配而成的纪年法，按这种方法推算，如
果 2012 年是壬辰年，那么 2014 年就应是甲戌年。
D．帝王将相死后有谥号，谥；是据其生前的品行来定的，有专的《谥法》。例如，“经天
纬地日文”，“杀戮无喜曰厉”，“克定祸乱日武”。
二、（9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文字，完成 5-7 题。
禅宗“第一义”的本性便是“不可说”。有人问文益禅师：“如何是第一义？”师云：“我
向尔道，是第二义。”
有的学僧就禅的根本问题向祥师提问，禅师或者答非所问，如回答说，“白菜三分钱一
斤。”或甚至把徒弟打一顿。不明个中道理的人，会觉得禅师对徒弟的反应，莫名其妙，难
以理解。其实，禅师正是借此告诉徒弟，这问题是不能回答的，只有靠自己去“悟”，一旦
领会，便得彻悟。
第—义不可说，因为“无”是任何“物”因此无可说。如果称之为“心”，就是强加给
它一个定义，就是对它施加了限制。禅宗称之为落入“言筌”，即掉进了语言的网罗。’慧能
有一个再传弟子马祖，曾有人问他：“和尚为什么说‘即心即佛’？”马祖回答：“为止小儿
啼。”问：“啼止时将如何？”日：“非心非佛。”另一个徒弟庞居士问马祖：“不与万法为侣
者（与万物都无关系者）是什么人？”马祖云：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
由这一点来看，任何佛经也无法和第一义挂钩。因此，建立临济宗的义玄祥师曾说：“你
如欲得如法所见，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，……始得解
脱。”
要识得“无”这个第一义的真谛，就是对“无”的意识，这是“识”。因此，修行的方
法也只能是“不修之修”。传说马袒在成为怀让祥师的弟子之前，“独处一庵，惟习坐禅，凡
有来访者都不顾”。怀让-日将砖在庵前磨，马祖亦不顾。时既久，乃问曰：“做什么？”师
云：“磨作镜。，马祖云：。砖砖岂毙成镜？”师云：“磨-既不成镜，，坐禅岂能成佛？”马祖
由此而悟，乃拜怀让为师。
因此，按禅宗的看法，修禅成佛的最好方法便是“不修之修”。新|课 |标 |第 |一| 网
行事为人，无所用心，就是说，一切顺其自然，叉玄祥师曾说：“道流佛法，无用功处、
只是平常无事，屙屎送尿，著衣吃饭：困来即卧。愚人笑我，智乃知焉。”许多一心修持的
人，不’能照 i 样去故，是因为他们对这种做法没有信'心。叉玄禅师说：“如今学者不得，
病在不自信处。你若自信不及，便茫茫地徇一切境转。被它万境回换，不得自由。”
由此产生一个问题。如果修行的途径就是如此，那么这样进行修持的人和不从事修持的
人还有什么区别呢？
对这问题的回答是：尽管吃饭穿衣是寻常事，要在做时无求无心，并不是一件容易事。
拳例来说，人们通常喜欢漂亮衣着，当衣着受到别人称赞时，心底便不禁顾盼生姿、得意起
来。这些都是由穿衣引起的滞着。禅师们所著重的是澄心凝思，一无滞着，这时，以平常心
做平常事，自然便是修持。在开始时，或许要周一番心，才能做到无心无待，正如人若要想
忘记一件事情，开始时需要提醒自己去忘记。到了后来，渐渐可以“做而无所为”，这时，
就需要脱去那一层对自己的勉强，正如人最后忘记了他需要忘记。
（节选自冯友兰《禅宗：潜默的哲学》，略有改动）
5．下列关于“第一义”的表述，不符合原文意思的一项是
A．有的学僧就禅的根本问题向禅师提问，禅师常常答菲所闻，这是人们认为禅宗莫名
其妙，难以理解的原因。
B．第一义不可说，因为“无”不是任何“物”，因此无可说。如果说就掉进了语言的
网罗，就是落入“言筌”。
C．马祖对于别人“即心即佛”问题的回答是：“为止小儿啼。”这个回答没有违背禅宗
“第一义”不可说的原理。
D．义玄禅师说：“向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖。”这一说法的依据是任
何佛经也无法表述“第一义”。
6．下列关于“修禅的方法”的表述，不符合原文意思的一项是
A．“磨砖既不成镜，坐禅岂能成佛？”马租由此而悟，这个例子说明修禅的方法是一
切顺其自然的“不修之修”。
B．许多修持的人，因为他们对“无所用心，一切顺其自然”的修禅的方法没有信心，
所以不能做到“不修之修”。
C.不从事修持的人和进行修持的人的稂本区别是，前者穿农，受到别人称赞时要顾盼
生姿、得意起来，后者则不会。
D．禅修要抛弃一切得失考虑，以平常心傲平常事，来做到“不修之修”。要达到这个
境界，还需要一个渐进的过程。
7．根据原文提供的信息，下列推断合理的一项是 w W w .x K b 1.c o M
A．“一口吸尽西江水”，是马祖的一个巧妙的说法，他希望问者能悟到“与万物都无关
系者”的宏大辽阔。
B．因为修行的方法是“不修之修”，无所用心，一切顺其自然。所以禅“第一义”的
本性便是“不可说”。
C．只要学禅的人有自信，知道禅的根本问题不可说，明白修禅的方法，就能不被一切
外境所转，得到自由。
D．“终日吃饭，未曾咬着一粒米，终日着衣，未曾挂着一缕丝。”是说禅师们已经对任
何事物都没有“滞着”。
三、（6 分，每小题 3 分）
阅读下面的文言文，完成 8-9 题。
人皆务于救患之备，而莫能知使惠无生。夫使患无生，易于救患，而莫能加务焉，则未
可与言术也．、
晋公子重耳过曹，曹君欲见英骈胁，使之袒而捕鱼。釐负羁止之曰：“公子非常也。从
者三人，皆霸王之佐也。遇之无礼，必为国忧。：’君弗听。重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。
身死人手，社稷为墟，祸生于袒而捕鱼。齐楚欲救曹，不能存也听釐负羁之言，则无亡患矣。
今不务使患无生，患生而救之，虽有圣知，弗能为谋耳。
患祸之所由来者，万端无方。是故圣人深居以避辱，静安以待时。小人不知祸福之门户，
妄动而絓罗网，虽曲为之备，何足以全其身！譬犹失火而凿池，被裘而用筵也。且塘有万穴，
塞其一，鱼何遽无由出？室有百户，闭其一，盗何遽无从入？夫墙之坏也于隙，
剑之折，必有啮。圣人见之蚤，故万物莫能伤也。太宰子朱侍饭于令尹子国，令尹子国
啜羹而热，投卮浆而沃之。明日，太宰子朱辞官而归。其仆曰：“楚太宰，未易得也。辞官
去之，何也？”子朱日：“令尹轻行而筒礼，其辱人不难。”明年，缚郎尹而笞之三百。太宰
子朱可谓见终始微矣。
夫鸿鹄之未孵于卵也，一指灭之，则靡而无形矣。及至其筋骨之已就，而羽翮之既成也，
则奋翼挥翙，凌手浮云，背负青天，膺摩赤霄，翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间，虽有劲
弩、利缯、微缴、蒲沮子之巧，亦弗能加也。江水之始出于岷山也，可提衣而越也，及至乎
下洞庭，骛石城，经丹徒，起波涛，舟航一日不能济也。是故圣人者，常从事于无形之外，
而不留思尽虑于成事之内，是故患祸弗能伤也。http:/ /www .
（节选自《淮南子·人间训》，略有改动）
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．今不务使患无生 今：现在
B．被裘而用箑也 被：穿着．
C．亦弗能加也 加：加害
D．骛石城 骛：奔驰
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.易于．救患 / 非抗于．九国之师
B.静安以．待时 / 云无心以．出岫
C 剑之．折，必有啮 / 奚以之．九万里而南为
D.缚郎尹而．笞之三百 / 青取之于蓝，而．青于蓝
第 II 卷（共 120 分）
四、（29 分）
10.概括文言文阅读材料的中心论点，并指出文中“曹君亡国”和“子朱辞官”两则故事与
中心论点的关系。（5 分）
1l．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（lO 分）
(1)人皆务于救患之备，而莫能知使患无生。（4 分）
(2)小人不知祸福之门户，妄动而絓罗网，虽曲为之备，何足以全其身 l（6 分）
12.阅读下面这首明诗，然后回答问题。（8 分）
观书
于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
(1)这首诗描绘了一个怎样的读书人形象？（2 分）
(2)赏析诗的第三联。（6 分）
13．补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选六小题）（6 分）
(1)西当太白有鸟道，____ 。 （李白《蜀道难》）
（2） ，此时无声胜有声。 （自居易《琵琶行》）
(3)悦亲戚之情话，____ 。 （陶渊明《归去来兮辞》）
(4)羌管弄睛，菱歌泛夜， ___ 。 （柳永《望海潮》）
(5)蟹六跪而二螯，____ ，用心躁也。 （《苟子·劝学》）
(6)舞幽壑之潜蛟，____ 。 苏轼《赤壁赋》）
(7)可惜流年，、忧愁风雨，树犹如此！____ ，____ ，揾英雄泪！
（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
(8)烽火连三月，家书抵万金。__ ，____ 。 （杜甫《春望》）
五、（19 分）
阅读下面的文字，完成 14-17 题。
红肚兜
矫友田
母亲刚嫁来的时候，父亲的家里除了两个枣红漆的桐木衣箱，再没有一件像样的家什了。
但是屋子里的墙壁上却贴满了父亲的剪纸。虽然当时父亲还很年轻，却已经是附近有名的剪
纸高手。母亲有着墙上各式各样的纸花，竟然“扑哧”一声笑了。
现在，父亲已过世多年，可是儿子每一次从城里回来，母亲总要对他叙说起父亲生前的
一些往事。儿子很有出息，大学毕业之后使留在了城里，仕途可谓一帆风顺。
那年夏天，儿子开车回老家接母亲去看望出生不久的小孙女。临行前，母亲打开衣箱，
取出一个叠得整整齐齐的红肚兜，然后放在包袱里。母亲看到小孙女后，欢喜得不得了。她
连忙从包袱里拿出那个红肚兜，在小孙女的身上比量来比量去，不大不小，正合适。
那个红肚兜已经有些褪色了，只是上面那朵用五彩丝线刺绣的亭亭玉立的荷，仍鲜艳如
初。儿媳妇笑着问道：“妈，这是您从哪儿捡来的‘文物’呀？”母亲就指着身旁的儿子，
自豪地说：“这是他小时候穿过的，上面绣的花样，还是他爸亲手剪的哩。”儿子笑着摇了摇
头说：“妈，现在这个年代，孩子什么都不缺。像这样陈旧的东西，你还是扔掉算了。”
母亲听了之后，脸上的笑容渐渐地凝固了。她俯下身子，将那个红肚兜按照原样叠了起
来，重新放到了包袱里。X|k |B| 1 . c|O |m
儿子的官越当越大，后来成了一个部门的局长。在他当上局长不久，便跟妻子离了婚。
因为在他的身边，出现了一个年轻他十多岁的靓丽女人。儿子第一次携新任的妻子回老
家看母亲。而母亲的眉头一直没有舒展开。在吃午饭的时候，母亲又从老箱里将那个红肚兜
取出来。
儿子诧异地问：“妈，你还没舍得扔掉啊？”
母亲没有回答儿子的话，．却指着红肚兜土那一朵亭亭玉立的荷说：“你知道那时候，你
爸为什么要剪一朵荷花的绣样，让俺绣在这个红肚兜上？”
儿子有点茫然地摇了摇头。母素刚欲解释，却被漂亮的儿媳妇把话题叉开了。
儿子再一次提出接母亲到城里居住．母亲仍然像从前一样摇了摇头。儿子以为母亲是
接受不了现在的儿媳，便告诉母亲，他可以单独为母亲购买一套房子，并雇一名保姆照顾她。
此时，母亲更加坚决地摇了摇头，
那段日子，母亲的心总是莫名地坪怦乱跳，她总预感要发生什么事情。果然不久，从城
里传来了恶讯，儿子因为受贿数额巨大而被检察机关收审。
在法庭宣判的那一天，儿子的第二任妻子再一次对他提出离婚的请求。那些曾经跟他关
系密切的朋友和同事，也都像躲避瘟神似的，竟然没有一个抛头露面的。他被判了 1 0 年徒
刑，非法所得都被依法没收。
那个下午，儿子在监狱的会见室里见到了远道而来的母亲。母亲的头发已经全部枯白了，
她眼圈红肿地看着儿子，却始终没有让眼泪掉下来。虽然仅仅隔着一堵玻璃墙，却隔成了两
个不同的世界。
母亲双手抖擞着打开包袱，从里面全出一个红肚兜交给狱警。待狱警检查过之后，才交
给里面的儿子。
此时，母亲瞅着神情呆滞的儿子，咬着干裂的嘴唇说：“你永远都是俺的儿子，在里面
好好改造，记-乡下还有你的三间老屋。”
儿子将那个红肚兜贴在胸口上，万般痛悔地跪倒在地上，泪如雨下…，
14.下列关于文章的理解和分析，符合文意的两项是（4 分）
A．文章写母亲看着墙上各式各样的纸花，竟然“扑哧”一声笑了。这笑声表现母亲对 家
境贫寒但自力更生的父亲的赞赏。
B．儿子进城当了局长后，为了娶靓丽女人，抛弃旧妻，母亲眉头不展，满心不愿，却
没有直言，这表现了母亲懦弱的性格。
C．文中写到母亲刚想向儿子解释红肚兜上荷花的意义，却“被漂亮的儿媳妇把话题叉
开了”，这样写使文章富于波澜。
D．儿子告诉母亲，单独为母亲购买一套房子，并雇保姆照顾她。母亲更加坚决地摇头，
这是因为母亲不适应城里的生活。
E．母亲拿出红肚兜送给小孙女，儿子却说，孩子什么都不缺，像这样陈旧的东西，还
是扔掉。这里的“扔掉”一语双关。
15.文中画线处写母亲带着红肚兜去探望入狱的儿子，这一情节设置是否合理？请谈谈
你的看法。（5 分）
16.小说使用了对比手法，请选两处分析其作用。（4 分）
17.联系全文，概括“红肚兜”在文中的象征意义。（6 分）X|k | B| 1 . c|O |m
六、（15 分）
18.提取下列材料的要点，给“长尾效应”下定义。（不超过 45 字）（4 分）
长尾效应，由美国人克里斯·安德森于 2004 年提出。用来描述诸如亚马逊公司、Netflix
和 Real.com/Rhapsody 等网站的经济现象。举例来说，一家大型书店通常摆放 lO 万本书，
但亚马逊网络书店的图书销售额中，有四分之一来自这 10 万本以外的书籍。这些“冷门”
书籍的销售比例正高速增长，预估未来可占整个书市的一半。只要产品的存储和流通的渠道
足够大，需求不旺或销量不佳的产品所共同占据的市场份额可以和那些少数热销产品所占据
的市场份额相匹敌甚至更大，也就是说，企业的销售量不由传统需求曲线上那个代表“主流
产品”的头部决定，而取决于那条代表“冷门商品”的经常不受重视的长尾。
定义：
☆
19．下面是杜牧的五言律诗《初春有感寄歙州邢员外》，第一句是“雪涨前溪水”，请排
出其它诗句的正确顺序。（4 分）
①春嫩不禁寒 ②闻君亦多感 ③梅衰未减态
④啼声已绕滩 ⑤年来事百般 ⑥何处倚阑干⑦迹去梦一觉
排序（只写序号）：
20．阅读下列材料，谈谈你对这件事的看法。要求：观点简明，理由充分。（6 分）
成都市太升桥旁有一位 91 岁的王婆婆常年在此卖鞋垫，网友将王婆婆做鞋垫的图片发
到网上，1 月 13 日，央视《新闻联播》报道了王婆婆的故事。目前，关于鞋垫婆婆的微博
已有 4 万余转发，6000 多条评论。
王婆婆“火”了，但却不再摆摊了。她说：
我不靠卖鞋垫生存，儿女对我也多孝顺的．我不愿意儿女为我挨骂。
好多人给我送钱送东西，我心里不舒服，承不了这个情，我有钱用。
我认为：
七、（60 分）
21．阅读下面材料，按照要求作文。（60 分）新|课 | 标| 第 |一| 网
非洲草原上，一只羚羊要活下来，需要有另外的羚羊相伴，但让它的生命走得更远的却
是狮子。
请根据以上材料，自选角度，自拟标题，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于 800 字
的文章。不得套作，不得抄袭。
题目：
800
【参考答案】
绵阳市高中 2010 级第二次诊断性考试
语文参考答案及评分标准
第Ⅰ卷（选择题 共 27 分）
一、（12 分，每小题 3 分）
1. D（A. 改弦．易张 xián B. 角．色 jué 生肖 xiào C. 惊蛰．zhé ）
2. B（A.“细水长流”一是比喻节约使用财物或人力，使经常不缺；二是比喻一点一滴地
做某件事，总不间断。C .改为“及其”。 D.改为“酒香也怕巷子深”。）
3. D（A.搭配不当。改为：成功到达 7062 米深处。B.成分残缺。改为：希望能借此淡化“丰
田”的日企色彩。C.语义重复。删掉“破天荒的”。）
4. C（2014 年为甲午年）X|k |B| 1 . c|O |m
二、（9 分，每小题 3 分）
5. A（文中表示为“不明个中道理的人”会觉得禅师对徒弟的反应，令人莫名其妙，难以
理解。不是“人们”）
6. C（修持人不只是对穿衣没有滞着，而是对任何事物都没有滞着。）
7. D（本句禅语是说禅师们所作所为虽然和别人一样，但他对任何事物都没有滞着。A.一
口吸尽西江水，是无人能做的，因此马祖实际是回答说，不回答这个问题。因为第一
义不可说。B.因果关系颠倒。C.此句应是必要条件。）
三、（6 分，每小题 3 分）
8. A（今，如果）
9. A（介词，比 。 B. 表目的/修饰。 C. 结构助词/动词“到”。 D. 承接/转折。）
第Ⅱ卷（共 123 分）
四、（ 29 分）
10. (5 分) 中心论点：使祸患不发生，比挽救祸患容易。 (使患无生，易于救患)（3 分）
“曹君亡国”和“子朱辞官”分别从反面和正面论证了中心论点。（2 分）
11（10 分）
（1）人都致力于挽救祸患的准备工作，却没有谁懂得怎样使祸患不发生。X|k |B| 1 . c|O |m
（4 分，划线处、大意各 1 分）
（2）小人不知道祸患发生的路径（出入口），轻率行动而被罗网绊住（ 陷入祸患之中）。即
使周密地为灾祸发生做好准备，又怎能保全自己！ （6 分，划线处、大意各 1 分）
12.（8 分）
（1）以书为友，勤于读书，自得其乐，高雅不俗。
（2 分，答对 1 点得 1 分，答对两点得满分）
（2）颈联用典故（比喻）（1 分）含蓄凝练（形象生动）地（1 分）说明勤读书的好处。
上句化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许，为有源头活水来”；（1 分）意思是说
读书终有收获，就像池塘不断有活水注入，永远清澈；（2 分）下句化用朱熹《春日》：“胜
日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。” 意思是说勤奋攻
读增长新知，就像东风催开百花，染绿柳枝一样，，其乐趣令人心旷神怡 。（1 分）
13（6 分）
（1）可以横绝峨眉巅 （2）别有幽愁暗恨生 （3）乐琴书以消忧
（4）嬉嬉钓叟莲娃 （5）非蛇鳝之穴无可寄托者 （6）泣孤舟之嫠妇
（7）倩何人唤取，红巾翠袖 （8）白头搔更短，浑欲不胜簪
（每小题 1 分，有错别字该小题不得分）
五、（19 分）
14.（4 分）C E（A.“自力更生”文中没有体现。B.表现母亲的宽容和隐忍。D.担心儿子，
不愿过不清白的生活。）
15.（5 分）示例：
（1）红肚兜象征着母亲的价值追求，（1 分）寄托着母亲殷切期望：儿子能重新做人。（2 分）
（2）使红肚兜成为贯穿全文的线索。（2 分）
16.（4 分）示例：
母亲对“红肚兜”的珍视与儿子对“红肚兜”的鄙弃形成鲜明的对比，可以看出母
亲的朴实和高尚。（各 1 分）
儿子腐败案发后众叛亲离和下文母亲的不离不弃对比，写出了母亲对儿子的忧心和
深爱。（各 1 分） （言之成理即可）
17.（6 分）
（1）勤俭朴实的生活作风
（2）清廉高洁的精神品质
（3）父母的爱和期望 （每点 2 分）
六、（15 分）
18.（5 分）
长尾效应是由于存储和流通的渠道足够大，非主流产品（冷门商品）的市场份额超过
主流产品（热销产品）的经济现象。 （划线处各 2 分，格式 1 分）
19.（4 分）④/③①/⑦⑤/②⑥（每处 1 分）新 课 标 第 一 网
20.（6 分）观点示例：①老人自强不息的精神值得学习。 ②舆论导向要恰当。
③关爱他人应以尊重他人为前提。
（观点简明 2 分，理由充分 3 分，语言通顺 1 分）
七、（60 分）
21. （60 分）按高考作文评分标准评卷
参考译文：
人都致力于挽救祸患的准备工作，却没有谁懂得怎样使祸患不发生。使祸患不发生，比
挽救祸患容易，却没有谁在这方面下功夫，这样的人就无法与他们谈论道术（做事的道理）。
晋公子重耳流亡途中经过曹国，曹国国君想看看重耳天生的骈生肋骨，就让重耳裸露着
上身去捕鱼。(这时)釐负羁阻止说道：“公子重耳不是常人，他的三位随从也都是霸王的辅
佐之才。如果对待他们无礼，一定会成为国家的忧患。”曹国国君不听。后来重耳返回晋国
（取得了君位），果然兴兵攻曹，灭亡了曹国。曹君身死人手，曹国变为废墟，祸患正是产
生于由当初让重耳裸露着上身去捕鱼。齐、楚两大国想救曹国，也不能使它保存。如果当初
听了釐负羁的劝告，曹国也许就不会有灭亡的灾祸了。如果不致力于使祸患不发生，而是等
到祸患发生了才挽救，即使有圣明的智慧，也是无计可施的。ww w.
祸患的由来，各种各样，没有规律。所以圣明的人深居简出来躲避侮辱，宁静安闲来等待时
机。小人不知道祸患的出入口 ，轻率行动而被罗网绊住（ 陷入祸患之中）。即使周密地为
灾祸发生做好准备，又怎能保全自己？这就好像失了火再去开凿池塘取水，穿着皮衣摇扇取
凉一样（不合时宜）。况且，池塘堤坝有一万只洞，你塞着其中一个，鱼就怎么就没有地方
逃出去？房屋有一百处门，你关闭其中一扇，盗贼就怎么能没有地方进来？墙的损坏一定是
从缝隙开始；剑的折断一定是原先它有缺损。圣人能及早发现祸患的苗头，所以万物不能伤
害他。楚国的太宰子朱陪侍令尹子国用餐，令尹子国尝了一口羹汤后感到汤太烫，就拿杯子
里的凉水浇在羹里。第二天，太宰子朱便辞去了太宰的职务。他的仆人就问：“楚国太宰的
职务不易谋得，辞官离去，为什么呢？”子朱解释说：“令尹子国的行为轻浮，礼节简慢，
他要想侮辱人是非常容易的”第二年，令尹子国果然制服了郎尹，还鞭
笞郎尹三百下。太宰子朱可以说善于从细微苗头中预料到结果酌了。
鸿鹄还没从卵中孵化出来的时候，一根手指头就可以毁灭它，它就变得无影无踪了．
但等到它筋骨已经生成，羽毛翅膀丰满，它就会振动翅翼，挥动羽毛，穿过浮云，背负青
天，胸抚赤宵，翱翔在无边无际的天空，徜徉在彩虹之间，这即使有强弩、利箭、细缴长丝、
再加上蒲且子射箭的技巧，也不能加害它。长江刚刚从岷山流出酌时候，可以提着衣襟涉水
趟过。但等到它流到洞庭湖、奔驰向石头城、流经丹徒，就形成了汹涌波涛，乘
船航行一天也不能渡过去。所以圣人总是在事物尚未形成之前便想方设法处理它，而不是
等到事物已形成之势后才去挖空心思对待它，能再多坚持一会儿，就可能赢得更多的机会。
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